經(jīng)驗派與唯理派各自的問題說明,每天都在發(fā)生的人的認識活動并不是一件容易解釋的事情,在雙方理論都遇到了瓶頸之后,德國哲學(xué)家伊曼努爾康德的出現(xiàn)徹底打破了這種局面。
2024-04-29
在《康德與現(xiàn)代政治哲學(xué)》一書中,當(dāng)代英語世界著名的康德研究學(xué)者、倫敦政經(jīng)學(xué)院政治理論教授卡特琳弗利克舒探討了康德的政治思想與當(dāng)代政治哲學(xué)的主要議題和問題的相關(guān)性。
2024-04-29
《從仆從到專家:音樂特權(quán)、財產(chǎn)和法國大革命》一書2022年由牛津大學(xué)出版社出版。本書的核心概念借用了霍華德貝克的“藝術(shù)世界”概念描述18世紀巴黎音樂生產(chǎn)的世界,追溯了18世紀這…
2024-04-27
全世界的動物都處于困境中。人類支配著我們這個世界的每個地方,從陸地、海洋到天空。任何非人動物都無法逃脫人類的支配。
2024-04-24
南加州大學(xué)安納伯格分校的教授凱特克勞福德是微軟研究院研究員、紐約大學(xué) AI Now研究所的聯(lián)合創(chuàng)始人。她的研究重點是在更廣泛的歷史、政治、勞工和環(huán)境背景下理解機器學(xué)習(xí)和人工智…
2024-04-24
知識化是明代宦官全面參政的前提和條件,也是明代中央決策系統(tǒng)“以內(nèi)制外”權(quán)力結(jié)構(gòu)的基本保障。明代宦官的知識化,主要有兩條途徑:一是儒士的自宮或被強行閹割入宮,二是設(shè)內(nèi)書堂…
2024-04-22
京畿百姓的自宮及閹割幼童、在戰(zhàn)爭中擄掠的幼童。在自宮者中,自然也不乏落第文人及知識青少年。如弘治時的《追尋一己之福:中國古代的信仰世界》一書運用大量的文獻、考古材料,并結(jié)合西方宗教學(xué)研究的成果,對中國古代,尤其是漢代及其以前的中國民間信仰狀況進行了細致的分梳和辨析,追…
2024-04-21
諸葛亮在劉備集團里的地位和作用,以劉備之死和托孤為契機,可以分為前后兩個階段。劉備在世之時,諸葛亮是政治方面的主要參謀;軍事方面,則全由劉備決策,諸葛亮很少參加意見,更…
2024-04-20
在世人看來,建筑是反時間的,一成不變。當(dāng)代城市中有太多這樣的建筑,拒絕融入城市肌理,與周邊環(huán)境格格不入,意圖成為自己的紀念碑。
2024-04-20
《走向語言學(xué)之后——當(dāng)代形而上學(xué)的重建》為華中科技大學(xué)哲學(xué)系教授鄧曉芒先生新作,共三卷。
2024-04-16
戰(zhàn)后的德國,一個充滿占領(lǐng)者、被釋放者、流離失所者、被疏散者、逃亡者以及背負著戰(zhàn)爭罪行的人。他們掠奪、偷竊、造假身份,為了活下去,一切從零開始。
2024-04-15
從人類開始耕種、放牧和傳承財產(chǎn)以來,經(jīng)濟不平等一直是文明的一個決定性特征…