書(shū)摘

詩(shī)人“借物詠懷”，而哲學(xué)家則“借動(dòng)物求知”

其實(shí)，我們都是印第安人的子孫，而我們這些祖先在很久很久以前，娶了或是嫁了一只海貍、一頭熊、一只鹿或一條鮭魚(yú)。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)：增長(zhǎng)、發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的新路徑

到了20世紀(jì)，從前所謂的精英生活水準(zhǔn)已經(jīng)變成了歐洲、北美、澳大利亞和亞洲許多國(guó)家大眾生活的標(biāo)配。這一現(xiàn)代化進(jìn)程一直綿延持續(xù)至今，直到現(xiàn)在，亞洲有許多國(guó)家還正走在發(fā)展的道路…

傅秉常的日記是如何記錄二戰(zhàn)國(guó)際形勢(shì)及蘇聯(lián)見(jiàn)聞的？

有關(guān)中蘇復(fù)交的討論一直在進(jìn)行，8月中蘇簽訂互不侵犯條約，為外交和軍事的進(jìn)一步合作打下基礎(chǔ)，也是中蘇兩國(guó)結(jié)盟，從西方對(duì)抗日本的主要因素。

優(yōu)化與識(shí)別：深度學(xué)習(xí)的由來(lái)、好處以及未來(lái)

在整個(gè)計(jì)算機(jī)科學(xué)乃至日常生活中，對(duì)表示的依賴都是一個(gè)普遍現(xiàn)象。在計(jì)算機(jī)科學(xué)中，如果數(shù)據(jù)集合被精巧地結(jié)構(gòu)化并被智能地索引，那么諸如搜索之類的操作的處理速度就可以成指數(shù)級(jí)地…

蒙古帝國(guó)與世界歷史：忽必烈是要建立世界聯(lián)邦中心

忽必烈帝國(guó)的本質(zhì)是重新改造的蒙古世界帝國(guó)。忽必烈帝國(guó)本身絕未成為中華王朝，而是將中華帝國(guó)的做法部分引進(jìn)，用作新型世界國(guó)家構(gòu)想的一根支柱罷了。

資本力量如何塑造世界？經(jīng)濟(jì)危機(jī)又有何內(nèi)在根源

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，搞好城市建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中國(guó)也希望能將自己的剩余資本和勞動(dòng)力輸出國(guó)外?，F(xiàn)在中國(guó)正試圖重振在歷史上通過(guò)中亞連接中歐的“絲綢之路”。

鑄就德國(guó)統(tǒng)一大業(yè)：柏林墻開(kāi)放到德國(guó)統(tǒng)一的329天

如何從1980年代所有華約國(guó)家這些戲劇性變化的背景中，得出必要且正確的結(jié)論。避免民主德國(guó)出現(xiàn)政治上失控的混亂并演化為暴力行為，是首先需要考慮的。

我們所經(jīng)歷的是某個(gè)單一的剎那，而不是一個(gè)時(shí)代

我們目前的情況與之不同，我們能夠立刻感受到生活有了本質(zhì)上的飛躍。我們的命運(yùn)被網(wǎng)絡(luò)技術(shù)重新譜寫(xiě)，立刻、馬上，而且非常全面。

日本新興中產(chǎn)階級(jí)的歷史橫切面：M町的生活組畫(huà)

即使是那些有著很高社會(huì)地位的家庭，也無(wú)法避免母親之間這種建立在孩子成績(jī)之上的競(jìng)爭(zhēng)。從某種意義上說(shuō)，上流階層的母親面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)甚至可能更為激烈，她們總是期望自己的孩子勝過(guò)其…

管理和創(chuàng)造財(cái)富：忽必烈也曾面臨艱巨的第二次創(chuàng)業(yè)

忽必烈新國(guó)家的基本構(gòu)想，融合了草原軍事力、中華經(jīng)濟(jì)力以及穆斯林商業(yè)力這三個(gè)連貫歐亞的歷史傳統(tǒng)基礎(chǔ)。

天生幸存者：集中營(yíng)里三位年輕母親與命運(yùn)的抗?fàn)?/a>

在這長(zhǎng)長(zhǎng)的、被剝奪凈盡的隊(duì)伍前方，立著兩棟低矮的紅磚建筑物，每棟建筑物都帶有巨大的煙囪，噴著黑色油煙，涌向鉛色天空?；疑臏啙峥諝鈯A雜著腐臭的、惡心的味道，直沖鼻孔，直…

讀懂《詩(shī)經(jīng)》，走近上古中國(guó)的詩(shī)意生活

人家是只要兩情相悅就行，既沒(méi)有買賣關(guān)系，也不 是權(quán)錢交易，有何不可？而且這里是女子在選男子，不是男性強(qiáng)迫女性， 還有點(diǎn)男女平等的意思呢。

有關(guān)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，你不知道的歷史都在這里了

威廉羅伯茨準(zhǔn)將在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)兩天之前從美國(guó)駐韓軍事顧問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的位置上退休。他曾說(shuō)過(guò)，在這個(gè)國(guó)家進(jìn)行坦克戰(zhàn)是不可能的，道路太窄，稻田太軟。

11條經(jīng)營(yíng)法則，麥肯錫教你如何成就全球頂級(jí)公司

預(yù)算和控制至少是領(lǐng)導(dǎo)能力的一部分，但這種對(duì)細(xì)節(jié)的過(guò)分關(guān)注也具有明顯的局限性。如果你事無(wú)巨細(xì)，就無(wú)法看清戰(zhàn)場(chǎng)。突然，你抬起頭來(lái)哎喲！敵人正向你沖來(lái)！

先秦至民國(guó)：殯葬文化在歷史中的“變”與“不變”

至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)隆重而繁瑣的喪葬程序即已基本具備，如儒家最為重視的“三年之喪”，已具一整套儀式。而自有喪葬禮儀開(kāi)始便產(chǎn)生的等級(jí)禮制規(guī)定日益森嚴(yán)。