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文化

瘟疫橫行,氣不過(guò)就去告“疫狀”!

古人以豐功偉業(yè)者為神,以濟(jì)世救人者為神,以明察秋毫者為神,亦以恐懼敬畏者為神……最后一種尤以瘟神為代表。因?yàn)槲烈吣茉斐伤朗墙宥t(yī)生束手無(wú)策,所以蒙昧者便以為此乃冥冥中…

2020-03-15

后疫情時(shí)代加強(qiáng)公共衛(wèi)生的思考

【編者按】疫情之下,“復(fù)旦通識(shí)”組織“學(xué)人疫思”系列,復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育中心邀請(qǐng)校內(nèi)不同學(xué)科的教師撰文,從各自的專業(yè)領(lǐng)域與學(xué)術(shù)興趣出發(fā),對(duì)疫情展開(kāi)不同角度的討論,進(jìn)行跨學(xué)…

2020-03-15

國(guó)際政治理論能否影響公共生活?——當(dāng)理論遇上實(shí)際時(shí)

政治理論作為一門(mén)學(xué)科,常常需要面對(duì)理論與實(shí)際之間的巨大差異與沖突。 在許多人看來(lái),政治理論學(xué)家只追求高度抽象理論,而忽視了現(xiàn)實(shí)世界的客觀情況。但是,我們也可以從馬克思這…

2020-03-14

韓劇《謗法》中的巫蠱之術(shù)和妖怪

巫術(shù)一直是一個(gè)令人感到好奇又充滿恐懼的領(lǐng)域。上個(gè)月韓國(guó)tvN電視臺(tái)推出了一部以巫術(shù)為題材,同時(shí)結(jié)合了推理、智斗元素的電視劇《謗法》?!吨r法》海報(bào)根據(jù)劇中的解釋,“謗法”是…

2020-03-14

龜茲壁畫(huà)中的禮孝之道,看“億耳得福”等佛經(jīng)故事

龜茲石窟文化遺產(chǎn)是古絲綢之路文明交流的結(jié)晶,源起絲路,始興于漢,繁盛于唐,印刻著海納百川、兼收并蓄、一體多元的特點(diǎn),見(jiàn)證了公元3至公元13世紀(jì)期間新疆古代佛教文化的輝煌歷…

2020-03-14

困學(xué)苦讀記

“困學(xué)苦讀”引子聰明的讀者一看,就知道我這個(gè)題目襲用自馬克垚先生的大著《困學(xué)苦思集》,的確如此。馬先生一向是樂(lè)天派,但從這個(gè)書(shū)名可以看出,馬先生對(duì)待學(xué)問(wèn),是處于逆境而后…

2020-03-13

《我的三體之章北海傳》:同人作品也可以成史詩(shī)

劉慈欣的系列長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)《三體》,可以說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代科幻小說(shuō)里的最大IP了。在2015年《三體》獲雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng)后,公眾對(duì)于《三體》影視化就更加期待。早在2013年,游族網(wǎng)絡(luò)…

2020-03-13

世衛(wèi)組織的“大流行”:是什么?為什么?怎么辦?

隨著新冠病毒在全球其他國(guó)家的爆發(fā),COVID-19疫情是否達(dá)到“大流行”(pandemic)級(jí)別成為了媒體的關(guān)注焦點(diǎn)。從2月24日新聞發(fā)布會(huì)開(kāi)始,世衛(wèi)組織連續(xù)表態(tài)新冠肺炎“尚未”構(gòu)成大流…

2020-03-13

只要有文明存在,《論語(yǔ)》絕不會(huì)消失的

《論語(yǔ)》是中國(guó)人必讀的一本書(shū),因?yàn)樗撬茉熘袊?guó)文化最重要的一個(gè)基礎(chǔ)。歷史上,注解《論語(yǔ)》的書(shū)非常多,近人錢(qián)穆、楊伯峻、李澤厚、李零等都有新的讀解,甚至為此引發(fā)爭(zhēng)議。市面…

2020-03-12

艷遇與歷險(xiǎn):冬季到臺(tái)北來(lái)淘書(shū)

2018年的秋冬,我在臺(tái)灣地區(qū)的一所大學(xué)擔(dān)任了一個(gè)學(xué)期的客座教授。雖然之前多次訪臺(tái)、游臺(tái),但整整一個(gè)學(xué)期待在臺(tái)灣,卻是得未曾有的人生經(jīng)歷。淘書(shū)是我人生一大愛(ài)好。在赴臺(tái)之前,…

2020-03-12

“野味肺炎”:動(dòng)物,病毒與人類中心主義

動(dòng)物貫穿了冠狀病毒的疫情。尋找病原和中間宿主,野味飲食文化,市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)室活體的陰謀論,寵物的傳播風(fēng)險(xiǎn)和遺棄的貓狗,養(yǎng)殖和野生動(dòng)物保護(hù)……動(dòng)物以不同的形象和主體進(jìn)入討論和治…

2020-03-12

物理學(xué)家李淼:如何給孩子講關(guān)于外星人的事

1898年英國(guó)作家赫伯特?喬治?威爾斯寫(xiě)下了第一部關(guān)于外星人的科幻作品《星際戰(zhàn)爭(zhēng)》,小說(shuō)中,火星人攻擊倫敦,這些火星人長(zhǎng)得很像章魚(yú):有一個(gè)圓圓的肚子,有三條章魚(yú)一樣的爪子。…

2020-03-12

灰影的暗示:兒童文學(xué)中的“瘟疫敘事”

與成人文學(xué)不同,在留存“瘟疫”這一特殊的記憶時(shí),兒童文學(xué)大多避開(kāi)了寫(xiě)實(shí)主義的畫(huà)風(fēng)和對(duì)痛苦情緒的喚起,而是將幻想、隱喻的力量發(fā)揮到了極致。從某種角度說(shuō),作家們出于呵護(hù)童年…

2020-03-12

女性范式與突破——《阿甘正傳》賦予女性的兩種不同價(jià)值觀

在剛剛過(guò)去的3.8國(guó)際婦女節(jié)中,我們可以看到鋪天蓋地的“女神節(jié)”、“女王節(jié)”宣傳。除去這些詞本身具有的商業(yè)氣息之外,我們也可以直接感受到社會(huì)對(duì)于女性稱謂的改變,而對(duì)于一個(gè)…

2020-03-12

黑死病與歐洲建筑的兩種樣式:末日與彼岸

在古代歐洲,鼠疫這個(gè)稱謂并沒(méi)有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的意義,而是作為恐懼、死亡、饑荒等災(zāi)難的代名詞,統(tǒng)稱為瘟疫。在神話和宗教文本中,瘟疫并非定位為一種在自然發(fā)生的流行性傳染病,而是…

2020-03-12

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