中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新年論壇：文化基因與中國(guó)道路

2022年1月8日，第十九屆中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新年論壇揭幕，本次論壇以“文化基因與中國(guó)道路”為主題，聚焦“百年征程”與“當(dāng)代使命”，共同探討文化基因與中國(guó)道路的發(fā)展議題。

本屆論壇由北京大學(xué)主辦。北京大學(xué)副校長(zhǎng)王博為主論壇開(kāi)幕式致辭，并在致辭中強(qiáng)調(diào)，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中最深層的文化基因是新時(shí)代我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要議題，期待參與本屆論壇的專家學(xué)者為更好地開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路提供真知灼見(jiàn)。來(lái)自文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的十位國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者圍繞文化基因在文脈傳承、非遺轉(zhuǎn)化、區(qū)域發(fā)展、國(guó)際傳播、技術(shù)轉(zhuǎn)化、IP打造等方面的應(yīng)用發(fā)展發(fā)表了精彩演講。

“打造‘派’型強(qiáng)勁動(dòng)力帶，加強(qiáng)中國(guó)文化空間的新布局”

南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)李向民發(fā)表題為《文脈傳承與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)文脈傳承的根本任務(wù)在于文化基因的活化和物化，倡議文化產(chǎn)業(yè)工作者們挖掘并講好故事、開(kāi)發(fā)并延伸故事、把故事帶回家，將創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成新型文化業(yè)態(tài)，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新與傳承。

李向民在發(fā)言時(shí)介紹說(shuō)，按照美國(guó)人類學(xué)家克拉柯亨的定義，“文脈”被定義成歷史上所創(chuàng)造的生存的式樣系統(tǒng)。“因?yàn)橛⑽腃ontext這個(gè)詞本身是一個(gè)上下文的意思，由于是講了上下文，所以它在前后文連接當(dāng)中其實(shí)是有一種文化的脈絡(luò)。文脈不僅僅是一個(gè)文字的成果，或者文本的呈現(xiàn)，還包括所有的生活方式和生產(chǎn)方式。從這個(gè)角度來(lái)講，它也可以看成是文明和文化變動(dòng)的一個(gè)軌跡?！痹谒磥?lái)，對(duì)于文脈的整理和開(kāi)發(fā)，一方面可以彰顯城市個(gè)性，另一方面也可以對(duì)接產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新?！拔拿}的重點(diǎn)是故事和符號(hào)，文脈傳承的一個(gè)根本的任務(wù)就是文化基因的活化和物化。這又涉及三個(gè)方面的內(nèi)容：首先是挖掘并講好故事；其次就是當(dāng)把故事挖掘出來(lái)后，如何把這樣的故事講好，并且讓它能夠延續(xù)？最后還要落實(shí)在，如何講把故事‘帶’回家，傳播出去?！?/p>

上海社會(huì)科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、研究員花建是新年論壇的老朋友，他從第一屆就是參與發(fā)起的重要學(xué)者之一。今次花建的演講題目是“依托節(jié)點(diǎn)城市，深化一帶一路文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與文化貿(mào)易合作”?！皬氖迨兰o(jì)開(kāi)始的第一次地理大發(fā)現(xiàn)，逐步形成了一個(gè)世界大市場(chǎng)。這次地理大發(fā)現(xiàn)帶來(lái)了人類文明的巨大跨越，在綿延幾百年的過(guò)程中也逐漸寄生了一些弊端——讓東方逐漸從屬于西方，讓南方逐步從屬于北方，讓發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體更多來(lái)依附于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體。因此僅僅停止在第一次地理大發(fā)現(xiàn)這樣一種認(rèn)識(shí)模式和建構(gòu)的方式上是不夠的，更多的國(guó)家需要對(duì)現(xiàn)有世界秩序進(jìn)行優(yōu)化，這就使得中國(guó)首創(chuàng)‘一帶一路’具有了人類歷史上第二次地理大發(fā)現(xiàn)的深遠(yuǎn)意義?！?/p>

在花建看來(lái)，絲路城市或者說(shuō)“一帶一路城市”已經(jīng)形成了三大圈層，“第一個(gè)圈層是中國(guó)境內(nèi)一帶一路的沿線節(jié)點(diǎn)城市，包括長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶城市群，沿海經(jīng)濟(jì)帶城市群，亞歐大陸橋城市群；第二個(gè)圈層就是中國(guó)境外傳統(tǒng)意義上的一帶一路沿線節(jié)點(diǎn)城市，比如馬尼拉、金邊、馬德里、布達(dá)佩斯、安卡拉等等；另外還包括非傳統(tǒng)意義上的一帶一路域外對(duì)接城市，包括奧克蘭、巴拿馬城、拉巴斯、圣地亞哥、西班牙港等等，可以說(shuō)正在形成一個(gè)以一帶一路倡議為金線，以更多的城市群共同參與的一帶一路城市的體系?！?/p>

結(jié)合節(jié)點(diǎn)城市探討中國(guó)文化基因如何在一帶一路進(jìn)行更好的傳播和發(fā)展，花建在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)以內(nèi)輻外，打造“派”型強(qiáng)勁動(dòng)力帶，進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)文化空間的新布局，發(fā)揮創(chuàng)新城市的吸引力和輻射力，推動(dòng)一帶一路國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)合作與文化貿(mào)易盛開(kāi)更加璀璨的花朵，“目前來(lái)說(shuō)，與一帶一路的跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)和鏈接相對(duì)應(yīng)，國(guó)內(nèi)從文化產(chǎn)業(yè)意義上講，從開(kāi)展國(guó)際合作和貿(mào)易意義上講，正在形成三大動(dòng)力帶：第一長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)力帶；第二歐亞大陸橋經(jīng)濟(jì)帶；第三沿海經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)力帶，還包括一些經(jīng)濟(jì)走廊。它們就像一個(gè)巨大的‘派’型，覆蓋中國(guó)領(lǐng)土和境外通道相銜接?！?/p>

北京師范大學(xué)首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長(zhǎng)于丹以《非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與城市文化生態(tài)》為題進(jìn)行發(fā)言，圍繞如何讓非遺活在當(dāng)下的主題，從見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活三個(gè)命題闡釋非遺文創(chuàng)與城市文化生態(tài)的關(guān)系，并從創(chuàng)造力、資源力、傳播力三個(gè)層面探討如何推動(dòng)非遺融入到現(xiàn)代生活之中?！白詈笪蚁胝f(shuō)，我們還是要回到陽(yáng)明心學(xué)，王陽(yáng)明在《別諸生》一詩(shī)中寫(xiě)道，‘不離日用常行內(nèi)，直造先天未畫(huà)前?！膫鞒腥恕⑻┲輰W(xué)派王艮也提到，‘百姓日用即道’。所以說(shuō)非遺不是一種遺產(chǎn)，它是一種活著的靈魂，在今天生活方式下能夠真正改善我們的生態(tài)，提升我們內(nèi)心的成長(zhǎng)。”于丹說(shuō)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織文化管理委員會(huì)前主席、加拿大蒙特利爾大學(xué)高等商學(xué)院終身教授弗朗索瓦·科爾伯特圍繞藝術(shù)、藝術(shù)家和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于塑造國(guó)家身份、建構(gòu)民族認(rèn)同的意義展開(kāi)精彩演講。他指出無(wú)論何種藝術(shù)都離不開(kāi)文化傳承和價(jià)值觀發(fā)展，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)、家庭、學(xué)校等不同主體手段的作用，并對(duì)文化藝術(shù)助力建設(shè)中國(guó)國(guó)家身份的未來(lái)表達(dá)了期待。

主論壇嘉賓

聚焦元宇宙，展現(xiàn)構(gòu)建數(shù)字世界的可能性

2021年10月，“臉書(shū)”（Facebook）公司的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格發(fā)表了一封《創(chuàng)始人的信：2021》，宣布臉書(shū)公司更名為“Meta”。在本屆中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)新年論壇上，不少與會(huì)學(xué)者也紛紛就“元宇宙”發(fā)表各自的看法。

南方科技大學(xué)黨委書(shū)記、深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院創(chuàng)院院長(zhǎng)李鳳亮發(fā)表了以《元宇宙與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新》為題的演講，提出應(yīng)當(dāng)結(jié)合最新的技術(shù)手段來(lái)創(chuàng)造高質(zhì)量的文化內(nèi)容，探討數(shù)字藏品、虛擬偶像、數(shù)字演藝等新型業(yè)態(tài)，從傳承、創(chuàng)意、創(chuàng)新三個(gè)方面展望元宇宙和傳統(tǒng)文化深度融合的未來(lái)。

上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、教授黃昌勇以《元宇宙：重新審視藝術(shù)與科技》為題“壓軸”發(fā)言。他認(rèn)為元宇宙這個(gè)概念應(yīng)當(dāng)說(shuō)現(xiàn)在學(xué)界總體上關(guān)注度是不夠的，“我覺(jué)得我們必須正視它。在當(dāng)下的語(yǔ)境下，元宇宙內(nèi)涵吸納了信息革命、互聯(lián)網(wǎng)革命、人工智能、VR、ER、AR、MR、游戲引擎、數(shù)字區(qū)塊鏈等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)革命成果，向人類展現(xiàn)出構(gòu)建與傳統(tǒng)物理世界平行的全息數(shù)字世界的可能性?！?/p>

黃昌勇介紹說(shuō)目前很多平臺(tái)企業(yè)都在布局元宇宙，“微軟就不用說(shuō)了。去年年底，上海市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)印發(fā)《上海市電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十四五”規(guī)劃》。規(guī)劃提到，聚焦前沿領(lǐng)域，前瞻布局關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)，夯實(shí)共性基礎(chǔ)技術(shù)發(fā)展能力。加強(qiáng)元宇宙底層核心技術(shù)基礎(chǔ)能力的前瞻研發(fā)，推進(jìn)深化感知交互的新型終端研制和系統(tǒng)化的虛擬內(nèi)容建設(shè)，探索行業(yè)應(yīng)用。這在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的，很多別的省市可能還沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，上海已經(jīng)系統(tǒng)地研究元宇宙可能對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)的影響。”

在黃昌勇看來(lái)，面對(duì)元宇宙，我們還是要回到一個(gè)古老的命題，就是技術(shù)與藝術(shù)到底什么關(guān)系？“我覺(jué)得藝術(shù)從誕生之日起從來(lái)沒(méi)有脫離技術(shù)，人類發(fā)展史跟藝術(shù)密不可分的……元宇宙可能打向了一個(gè)極限，也就是通過(guò)技術(shù)打破了真假界限，時(shí)空界限，呈現(xiàn)出一個(gè)多維世界?！彼€以去年11月初，中國(guó)首部科幻歌劇《七日》在滬首演為例，“詩(shī)意地棲居，這是一種不可否定的價(jià)值取向和人生態(tài)度。同時(shí)我們也應(yīng)看到，技術(shù)仍然在一往無(wú)前地發(fā)展。如果沒(méi)有技術(shù)，在茹毛飲血的時(shí)代，詩(shī)意將無(wú)處尋找。藝術(shù)上一直有種思潮，對(duì)機(jī)器、工業(yè)、城市、基因、網(wǎng)絡(luò)、人工智能等持批判態(tài)度，但悖論的是，藝術(shù)家都是運(yùn)用技術(shù)的發(fā)展來(lái)批判技術(shù)帶來(lái)的世界。如果沒(méi)有技術(shù)上的變化，這種批判其實(shí)也就沒(méi)有存在的可能?！?/p>

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)、教授向勇最后強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界的生活形態(tài)、文化生態(tài)正在發(fā)生劇烈的變化，新冠疫情的起伏變化也加速了人們的感知方式、話語(yǔ)方式和生活方式的重塑。面對(duì)新時(shí)代、新形勢(shì)、新需求，我們不僅要把握歷史的主動(dòng)精神，更需要以創(chuàng)新創(chuàng)意為抓手，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面，為中華文化基因的更好傳承與我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的更高質(zhì)量發(fā)展探索精神源泉和創(chuàng)新動(dòng)能。