這些年，面對千城一面的非地方性，鄉(xiāng)村似乎成了最易識別的“地方”代表。到鄉(xiāng)村去，逐漸成為年輕人工作和生活的選項。這些變化的發(fā)生，從一定程度上得益于鄉(xiāng)村實踐者們經年累月的工作和頗具理想主義色彩的精神召喚。他們對于鄉(xiāng)村空間的編織、構造與活化，為當下的地方文化復興提供了生氣勃勃的樣本。
澎湃新聞獲悉，5月22日，“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”在江西畫院美術館（景德鎮(zhèn)）開幕。作為美術館的開館展，此次展覽從二十二組參展人在鄉(xiāng)村工作的具體經驗與田野實例出發(fā)，涵蓋鄉(xiāng)村公共空間營建、建筑活化、整村改造、社會設計、藝術介入鄉(xiāng)村、美學教育、社區(qū)營造、民宿及其運營等多個主題。
“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”展覽，江西畫院美術館（景德鎮(zhèn)） 本文展覽現場攝影圖片均來自朱銳
“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”展覽海報
“在過去的十年間，中國的城市化進程發(fā)生了新的轉向，它與鄉(xiāng)村社會的變遷成為同一問題的一體兩面，在不同的歷史階段，回應不同的命題。”此次展覽的總策展人、知名鄉(xiāng)村建設學者左靖在撰文中說，如果說以城市為發(fā)展核心的相當長一段時間內，我們是在履行“快速發(fā)展”的需要，那么對于鄉(xiāng)村振興的全面關注，則是在回應“如何可持續(xù)發(fā)展”的訴求。面對千城一面的非地方性（Non-place），鄉(xiāng)村似乎成了最易識別的“地方”代表——鄉(xiāng)村成為一方熱土，到鄉(xiāng)村去，逐漸成為年輕人工作和生活的選項。這些變化的發(fā)生，從一定程度上得益于鄉(xiāng)村實踐者們經年累月的工作和頗具理想主義色彩的精神召喚。他們對于鄉(xiāng)村空間的編織、構造與活化，為當下的地方文化復興提供了生氣勃勃的樣本。
中國鄉(xiāng)村建設地圖首刊于《碧山03：去國還鄉(xiāng)續(xù)》，2013年 ? 左靖工作室
“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”展覽現場
“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”展覽開幕現場
澎湃新聞獲悉，此次展覽所關注的三個工作維度，分別對應鄉(xiāng)村的空間、人文與社群三種社會情境。同時，每位參展人根據自身的工作體會與創(chuàng)作理念，提煉出數個關鍵詞，為當下的鄉(xiāng)土實踐提供階段性的理論概括?！捌矫裨O計”“建筑針灸”和“泥鰍鉆豆腐”是在鄉(xiāng)村設計之中發(fā)展出的特殊策略，“謙虛介入”“地域印記”與“快樂營造”等則是他們進入鄉(xiāng)村所秉承的行為準則。最后，透過構建“再用的建筑”“理想原型”和“村莊美術館”等靈巧的空間與活動形式，立繪出一幅具體而生動的鄉(xiāng)村建設圖景。在這些形態(tài)各異的方法之下，如何協(xié)調生態(tài)與發(fā)展、速度與節(jié)奏、主體與社區(qū)之間的關系，則是大家共有的目標與理想的示現。
“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”展覽現場
通過對參展藝術家、建筑師以及文化工作者們的鄉(xiāng)建思想及行動路徑的研讀，探尋在“鄉(xiāng)村振興”這一歷史進程中，人們是如何展開或溢出自己專業(yè)內的工作，在實踐中學習、協(xié)同、創(chuàng)造、進化，處理復雜的鄉(xiāng)村社會關系，平衡保護與發(fā)展的矛盾，激活傳統(tǒng)的公共生活與鄉(xiāng)村的主體性，并以村民共建、藝術介入等方式，營造社區(qū)認同，創(chuàng)造地方價值。
如果說鄉(xiāng)村振興的策略是在總體上調節(jié)城鄉(xiāng)之間的不均衡性，那么存在于民間社會內外的或松散、或集中的鄉(xiāng)建實踐，則作為一種新的調節(jié)裝置，創(chuàng)造流動的地方關系，賦予人們新的地方經驗。良性的鄉(xiāng)村建設從來不是無源之水，而是由天時、地利的條件，政通人和的機遇所共同創(chuàng)造。鄉(xiāng)村的歷史、風物與人文所共同形成的場域，在時間的尺度上綿延，留下了豐沛的物質和非物質遺產；通過這次展覽，希望動員更多的力量，圍繞著地方身份、歸屬感、可持續(xù)性與相應的文化主張，重新理解和建構鄉(xiāng)村的過去、現在與未來。
建筑：鄉(xiāng)建運動中的“排頭兵”
建筑師在城鄉(xiāng)之間的設計與營造方法，殊為不同而又相輔相成，作為鄉(xiāng)建運動中的“排頭兵”，他們不僅為當地設計出具備居住、公共活動或接待游客的功能性空間，同時，這些建筑所呈現出的設計哲學與美學態(tài)度，回應著土地與人的關系，還為農村和城市創(chuàng)造出平等的空間質量而努力。一方面，建筑師在鄉(xiāng)村組織村民自建、為集體回遷房等“家空間”提供輕巧、可持續(xù)的高質量、低造價的設計，為村民個體利益的實現提供切實的協(xié)助；另一方面，他們對廢棄學校、糧庫、禮堂、村大隊部等公共空間進行建筑修復與改造，喚醒鄉(xiāng)村的公共空間及其功能，為后續(xù)的公共藝術項目，文化教育與社區(qū)活動提供空間支持。無論是在鄉(xiāng)村肌理的“毛細血管”之間，還是在村、鎮(zhèn)行政區(qū)域的中樞節(jié)點等部位，建筑師的實踐都深入了鄉(xiāng)村經濟與文化發(fā)展的方方面面。
左圖：通過“普通鄉(xiāng)村”的全新建設，改善并提高舒適度；右圖：以鄉(xiāng)村記憶的疊合與延續(xù)來保持傳統(tǒng)文化。 ? 央美CAFA+RK/SP/DY鄉(xiāng)建教學
“鄉(xiāng)村變遷——松陽故事”之紅糖工坊，浙江麗水市松陽縣樟溪鄉(xiāng)興村，2016年。? 徐甜甜/DnA建筑事務所
由雷姆·庫哈斯、朱锫、呂品晶、斯蒂芬·彼得曼與姚東梅等帶領的央美鄉(xiāng)建教學項目，通過“新農村—兩個村莊的故事”，關注再生（rejuvenation）與振興（revitalization），為理想的中國村莊原型尋求理論架構。徐甜甜的“松陽故事”從2014年開始，她提出“建筑針灸”的策略，以小體量公共建筑有機地介入，提升當地傳統(tǒng)文化元素或者產業(yè)，為松陽縣帶來了竹林劇場、紅糖工坊、王景紀念堂、石倉契約博物館等一系列享譽國際的公共文化項目。同樣是在松陽縣，由劉家琨主持改造的文里·松陽三廟文化交流中心，正視場地的復雜性，把各個歷史時期的豐富遺存作為可利用的資源，使整個街區(qū)轉型為展示綿延百年的建筑遺存與文化生活的泛博物館。
文里·松陽三廟文化交流中心，浙江麗水松陽縣，2020年。 ? 劉家琨/家琨建筑
茅貢糧庫藝術中心，貴州黔東南州黎平縣茅貢鎮(zhèn)，2017年。? 梁井宇/場域建筑
“平民設計”是梁井宇為第15屆威尼斯建筑雙年展中國館提出的“平民設計、日用即道”策展主題的一部分。從貴州茅貢鎮(zhèn)到河南修武縣大南坡村，他所實施的鄉(xiāng)村設計并非純粹的日常功能，而是帶有豐富的精神性需求，并努力在設計上超越日常。馬巖松與MAD建筑事務所展示的三個作品，其中光之隧道（越后妻有大地藝術祭）與剛剛完成的大地之燈（藝術在浮梁2021），是以藝術作為切入點的創(chuàng)作。以簡單的“無用”的藝術筆觸，讓它們與當代精神產生化學反應，形成對話。
大地之燈，景德鎮(zhèn)浮梁縣寒溪村，2021， 馬巖松/MAD建筑事務所 圖片來源：網絡
孟凡浩在“鄉(xiāng)愁與城市夢”的互文語境中，驅動、重構城鄉(xiāng)關系，以不同的空間策略回應各方訴求，似乎也在潛移默化地為都市人治愈“鄉(xiāng)愁”和為鄉(xiāng)村人實現“城市夢”。他為展覽帶來了杭州富陽東梓關村、杭州建德漁鄉(xiāng)茶舍的寫意江南，以及對山東泰安東西門村的活化更新。尋求建筑師自身的角色，組織村民自建，是王求安多年來深入鄉(xiāng)村一線的工作準則，在河南修武縣岸上村，他研究政府對于鄉(xiāng)村基建的幫扶，以及村民與政府如何共同治理。羅宇杰展示的項目包括河北阜平縣駱駝灣村廊架，湖北丹江口元和觀村黨群服務中心等，強調設計的可持續(xù)性，包括野生、再用、接續(xù)與可逆的建造四個方面。他認為建造技術并不是目的，而是通過在技術上的研究和打磨，去獲得和達到一種更具善意的空間狀態(tài)。
東梓關鄉(xiāng)村復興實踐，杭州市富陽區(qū)東梓關村，2018年。? 孟凡浩
百美村宿—高嶺宿集，江西吉安西元村，2020年。? 王求安
東庵上村兒童之家，河南清豐縣雙廟鄉(xiāng)，2019年。 ? 羅宇杰/LUO Studio
何崴的鄉(xiāng)村實踐從河南新縣西河糧油博物館及村民活動中心開始，直至福建建寧縣溪源鄉(xiāng)的上坪古村復興計劃，山東威海都團村公共服務中心等，逐漸發(fā)展出“弱建筑”“爭議材料”等獨有的營造思考。面對鄉(xiāng)村這一陌生的任務，朱競翔提出以學習代替應用，并為鄉(xiāng)村的空間生產擔當更多的使命——溝通產業(yè)，強化紐帶，傳遞知識，帶來信任與希望。他研究新型的建筑系統(tǒng)和可持續(xù)建造技術，并成功應用在超過十三個國內省份、東南亞與非洲地區(qū)，包括甘肅會寧縣多個村落的格子屋童趣園教室，四川廣元下寺新芽小學等。
西河糧油村民活動中心，河南省信陽市新縣西河村，2013年。 ? 何崴/三文建筑
四川廣元下寺新芽小學，2009年。? 朱競翔
文藝鄉(xiāng)建：用柔軟溫暖的力量去喚醒記憶、認同與歸屬
文藝鄉(xiāng)建是以文化藝術為切入點，旨在修復鄉(xiāng)村的文化生態(tài)、社會關系與精神文明的在地實踐，以藝術家、策展人為代表的首批實踐者如渠巖、靳勒、左靖和焦興濤等，如今已在中國踐行了十多個年頭。這一單元的參展人們從各自的背景、專業(yè)、興趣出發(fā)，指引著他們實踐方向的則是地方的人文歷史、社會環(huán)境、資源政策與主體訴求。他們用虛心討教、耐心溝通，換取鄉(xiāng)村的接納、信任、參與和主動參與——這種情感的建立與磨合，要比藝術表達更為復雜難解。
文化中的鄉(xiāng)村：青田藝術行動，2019年。? 渠巖
石節(jié)子美術館開幕現場，館長靳勒與石節(jié)子村村民在一起，2009年。
“鄉(xiāng)村考現學：修武的山川、作物、工藝和風度”展覽現場，河南修武縣大南坡村，2020年。 ? 左靖工作室
正如“沒有一種鄉(xiāng)村”，文藝鄉(xiāng)建的實驗也呈現出多元的面貌。有的回到故土建設家鄉(xiāng)，把整個村子變成了一個美術館。有的從城市乃至海外來到鄉(xiāng)村安家。有的在天南地北的多個村鎮(zhèn)駐地實踐，及時調整角色與策略。有的腳踏實地，只扎根一個地方、只圍繞一個議題深耕解決途徑。有的欣然擁抱鄉(xiāng)村的一切，用看似無意義的藝術行為即時回應鄉(xiāng)村日常。有的不只在地理的鄉(xiāng)村范疇進行實踐，在為地方嫁接資源的同時，也將鄉(xiāng)土的價值輸出到城市與世界。
他們在實踐中思辨，在省思中行動，懷揣著同樣真實的希望與困惑，在多年的積累中摸索出屬于自己的工作方法和知行體系。其相通之處在于強調用一種柔軟溫暖的力量，去喚醒記憶、認同與歸屬，復蘇社交生活與文化交流，扶持一種可持續(xù)的內生動力。從此次的參展項目中也不難看出，鄉(xiāng)村具備開放、敏銳、適應性強的特質，用文化與創(chuàng)新的方法活化鄉(xiāng)村，即便只能帶來潛移默化的影響， 卻是一條可行的路徑。
“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”展覽現場
文藝幾乎不會成為任何一個村莊最為迫切的夢想，但這些積極介入鄉(xiāng)村的文化建設者們讓我們看到“弱功利”背后的價值，因為沒有什么比它更懂得關照生命的感受、精神的幸福、主體的意識與尊嚴的索求。
鄉(xiāng)建實踐中的“地方營造”與文獻研究
近年來，“地方營造”這樣一個常見于城市規(guī)劃和管理的概念，頻繁被引用于鄉(xiāng)村建設的實踐中。它包含了深入的在地調研與分析，從社區(qū)、產業(yè)、產品、生活方式等不同入口探索地方發(fā)展可能，構建鄉(xiāng)村新環(huán)境與新關系，追尋地方精神，豐富甚至重塑地方身份。
奇村社區(qū)營造團隊在大南坡做村民調研，2020年。? 陳奇
在此部分，展覽展示了不同背景與目標的團隊，進入鄉(xiāng)村領域數年的實踐成果：陳奇在明月村、大南坡等鄉(xiāng)建項目中的社區(qū)營造工作，以村民為主體，通過調研走訪、活動組織、技能培訓，為他們的日常生活提供支持和創(chuàng)造意義，讓村民被看見、被賦能、有自信，期望形成村莊可持續(xù)發(fā)展的內生動力；以“黃河宿集”為樣本，夏雨清致力于推動民宿集群理念的落地，將民宿結伴帶往偏遠的區(qū)域，進行空間與生活方式的再設計，創(chuàng)造就業(yè)機會吸引年輕人回鄉(xiāng)，帶來新的城鄉(xiāng)互動；“自然造物”用7年時間調研、傳播、轉化鄉(xiāng)土民藝，構建“再現、再造、再生”的工作體系，拍攝制作紀錄片200多部，完成民藝再造項目超過100個；“易居樂農”則以其城市社區(qū)資源，嘗試支持25個縣域的農產品銷售，探索“一縣一品”模式，幫助農產品升級，與村民共擔風險、共享收益。
2019年營業(yè)的“黃河宿集”，使荒廢的村莊成為熱門旅游目的地。 ? 夏雨清
共享農莊“西窯頭村FA公社”，十二棟設計師民宿之一，2021年試營業(yè)。? 易居樂農
鄉(xiāng)村地方營造的共同特點是需要長期持續(xù)的運營和本地的參與。在這過程中對在地特征的挖掘再造，所培育的人的情感和經驗，以及塑造的社區(qū)氛圍，增強了文化認同與身份認同，使“空間”（Space）成為“地方”（place），使鄉(xiāng)村不再面目模糊。
鄉(xiāng)土手工藝全國調研記錄。 ? 自然造物
而以文獻作為方法，使在地工作、展覽項目與文獻展示相結合，提高鄉(xiāng)建實踐在當下的學術影響力，努力創(chuàng)造具有開放性與獨立性的展研環(huán)境，這是策展團隊工作的重要組成部分。展區(qū)二樓設有專門的鄉(xiāng)建檔案與文獻展示空間。據介紹，展覽期間，將持續(xù)向來自不同領域的個體或機構征集與“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”主題有關的圖文檔案、出版物、田野報告、影像紀錄以及其他研究資料。此次所征集的資料，將用于與展覽相關的研究與展陳用途，并在展覽結束后由籌備中的鄉(xiāng)建資料館（Rural Reconstruction Archive）妥為收藏，并在合適時機開放給公眾瀏覽和研究。
鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”展覽開幕現場 藝術總監(jiān)雷子人發(fā)言
“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”展覽開幕現場 總策展人左靖發(fā)言
展覽開幕當天下午，在由參展人、學者與社區(qū)營造實踐者等組成的圓桌會議上，與會人還圍繞著鄉(xiāng)村建設的策略、方法及其實踐的種種議題展開對話。
圓桌會議現場
據悉，“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”是由景德鎮(zhèn)陶文旅集團主辦、江西畫院美術館與左靖工作室承辦并由北京當代藝術基金會、安徽大學創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略研究院協(xié)辦的大型展覽。展覽由江西畫院美術館（景德鎮(zhèn)）館長雷子人擔任藝術總監(jiān)，左靖任總策展人，彭嫣菡、王彥之、胡珊聯(lián)合策劃，并由崔燦燦、王美欽和靳今任特邀策展人。參展者包括陳奇、何崴、焦興濤、靳勒、雎安奇、梁井宇、劉家琨、劉慶元、羅宇杰、馬巖松/MAD、孟凡浩、青山村實驗、渠巖、王求安、夏雨清、徐甜甜、央美CAFA+RK/SP/DY鄉(xiāng)建教學、易居樂農、朱競翔、自然造物、左靖、課本創(chuàng)作小組。
“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”展覽現場
“鄉(xiāng)村建設：建筑、文藝與地方營造實驗”展覽現場
展期將持續(xù)至8月22日。
（本文部分文圖資料由主辦方提供）
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