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從陸小曼等十二位女畫(huà)家群像看“她們的芳華”

“畫(huà)院掇英——上海中國(guó)畫(huà)院藏女畫(huà)師作品展”與“曼廬墨戲——陸小曼的藝術(shù)世界”去年底相繼在滬上展開(kāi),讓人了解上世紀(jì)中國(guó)女畫(huà)家們的故事和創(chuàng)作。

“畫(huà)院掇英——上海中國(guó)畫(huà)院藏女畫(huà)師作品展”與“曼廬墨戲——陸小曼的藝術(shù)世界”去年底相繼在滬上展開(kāi),讓人了解上世紀(jì)中國(guó)女畫(huà)家們的故事和創(chuàng)作。其中,由上海中國(guó)畫(huà)院主辦的“畫(huà)院掇英——院藏女畫(huà)師作品展”從女畫(huà)家的境遇和視角出發(fā),以群像的方式,向觀(guān)眾呈現(xiàn)一段被淡忘的歷史記憶。正如本文作者所說(shuō),這些富于才情的女畫(huà)家,“畫(huà)里畫(huà)外皆有故事”,從“女將軍”吳青霞的當(dāng)中揮毫,到才女陸小曼因?yàn)椤帮L(fēng)流韻事”而被忽視的藝術(shù)之路,展覽通過(guò)作品和老照片等,串聯(lián)起了“她們的芳華”。

申城梅月秋意濃,丹青處處寫(xiě)芳華。在“畫(huà)者詩(shī)之余”的傳統(tǒng)理論下,女畫(huà)家的境遇與藝術(shù)觀(guān)念更屬小眾的話(huà)題。她們被以群像的方式推出,講述海派畫(huà)壇的藝術(shù)譜系,也是在提倡一種以“她們”的視角,追憶一段逝水年華,不僅將淡忘的歷史記憶得以復(fù)活和定格,也讓我這樣的愛(ài)好者意外得到一飽眼福的機(jī)會(huì)。

庚子深秋,上海中國(guó)畫(huà)院展出十二位女畫(huà)家掇英作品,遠(yuǎn)在北京的友人也留意到這場(chǎng)藝術(shù)雅事,將相關(guān)的信息轉(zhuǎn)發(fā)給我,默默地提醒著我關(guān)注當(dāng)下的這場(chǎng)畫(huà)展——申城與京華雖相隔迢迢,書(shū)畫(huà)芳華卻成為心靈溝通的永恒介質(zhì)。

“畫(huà)院掇英——院藏女畫(huà)師作品展”現(xiàn)場(chǎng),12為已故女畫(huà)師的照片(按年齡排序)

“畫(huà)院掇英——院藏女畫(huà)師作品展”現(xiàn)場(chǎng),12為已故女畫(huà)師的照片(按年齡排序)

這次畫(huà)院共展有張紅薇、龐左玉、陳小翠、李秋君、陳佩秋、吳玉梅、陸小曼、吳青霞、侯碧漪、周鍊霞、江圣華、徐元清十二位不同年齡層次的女畫(huà)家。閨閣俊彥,丹青奇女,她們都在上海畫(huà)壇上占據(jù)著毋庸置疑的一席之地,才華橫溢地書(shū)寫(xiě)著歷史的篇章。

上海畫(huà)壇的往昔風(fēng)流在今天依然有跡可循,那些余溫雋永、值得回味的場(chǎng)景與人事,歷歷如繪,讓人們對(duì)她們的藝術(shù)有了更為深入的思考。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

這次展覽是與蔡筱明老師一起觀(guān)看的,以往曾聽(tīng)他談起過(guò)上海畫(huà)壇一些往事。蔡筱明曾在二十世紀(jì)六十年代初,就讀于上海市美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校預(yù)科,由鄭慕康、俞子才、喬木、謝之光等名家執(zhí)教傳藝,系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)課程,繪仕女、寫(xiě)花鳥(niǎo),均有出神之作。美專(zhuān)畢業(yè)后分配到上海博物館,在江南蘋(píng)老師親自指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)古代書(shū)畫(huà)人工臨摹復(fù)制,是槐堂女弟江南蘋(píng)的學(xué)生。蔡筱明自江老師退休直至仙逝一直與他保持密切的師生聯(lián)系。在蔡筱明求學(xué)期間,同時(shí)隨吳青霞老師學(xué)藝多年,因與善繪才女吳青霞、江南蘋(píng)有師生雅淵機(jī)緣,他對(duì)才女畫(huà)家較為關(guān)注。在二十世紀(jì)七十年代期間,蔡筱明偶爾有機(jī)緣曾得吳青霞、吳玉梅、徐元清等人幾開(kāi)畫(huà)作,如獲至寶,保留至今。趁此次畫(huà)展他欲重睹諸才女佳作,與我相約共賞滬上女性名畫(huà)家嘉作。徐元清是這次展覽的十二位女畫(huà)家中最年輕的,我對(duì)她并不熟悉,蔡老師告知是他美專(zhuān)高班中很有才氣的校友,后來(lái)去了國(guó)外。展覽的幾幅作品均是水墨,充盈著清逸之美。令人惋惜的是去年去世,只留下秀潤(rùn)雅潔的畫(huà)作,明麗可賞。

吳青霞畫(huà)作,蔡筱明藏

吳青霞畫(huà)作,蔡筱明藏

蔡老師此次前來(lái),向我介紹當(dāng)年隨吳青霞學(xué)畫(huà)往事,說(shuō)特別想看吳青霞的畫(huà)作,并追憶二十世紀(jì)六十年代在美專(zhuān)就讀期間,他幾乎每周日上午都在吳青霞家里,得到她賜教的恩澤和無(wú)微不至的關(guān)心,每念及此都讓他心中激蕩動(dòng)情,深深懷念這位啟蒙老師。

吳青霞幼年時(shí)即習(xí)畫(huà),后青出于藍(lán),贏得霞光萬(wàn)丈。同鄉(xiāng)劉海粟先生曾贊其曰:“常州出了個(gè)女將軍”,贊其繪畫(huà)技法,能為唐代大小李將軍之后。據(jù)說(shuō),吳青霞稟賦高且勤奮,中國(guó)畫(huà)十三科,她幾乎科科均能隨意揮灑,俱成佳構(gòu)。這次展有吳青霞的《仕女》《蘆花兩岸秋》《鯉魚(yú)圖》《武夷隱屏峰》等作品,也是從不同方面展示她的全能。

吳青霞《魚(yú)躍》紙本設(shè)色??1963年?

吳青霞《魚(yú)躍》紙本設(shè)色  1963年 


吳青霞與老畫(huà)師在一起

吳青霞與老畫(huà)師在一起

在一些大型的藝展中,多次看過(guò)龍城女史的仕女、鯉魚(yú)、蘆雁等精品之作。關(guān)于吳青霞,最讓我佩服的是她當(dāng)眾揮毫,不讓須眉的行徑。而且人越多,她作畫(huà)興致越高。也曾聽(tīng)吳青霞養(yǎng)女張歡老師講過(guò)她作畫(huà)的爽朗之姿——當(dāng)眾揮毫,特別像演戲一樣有激情,特別能激發(fā)自己的靈感。書(shū)法家、作家潘伯鷹在《小滄桑記》里回憶有一眾女畫(huà)家,其中“海上二霞”、陳小翠、龐左玉、李秋君、顧飛等人均在他的視野關(guān)注范圍之內(nèi)。他也記有一次宴會(huì)上吳青霞當(dāng)眾作畫(huà):“許多人繞立畫(huà)案四周。案上攤著一張白紙。她揎起袖子,將手中的筆向赭石盤(pán)子里一轉(zhuǎn),就在紙上掃了幾掃,不到幾分鐘掃出一座玲瓏奇怪的飛白太湖石來(lái)。然后她洗了筆,幾次蘸上綠的紫的,又在上幅畫(huà)出一架盛開(kāi)的藤花。”展覽的幾幅畫(huà)作,皆是大幅力作,這自然也是她長(zhǎng)期勤奮的結(jié)果。

《蜜蜂》上吳青霞的資料

《蜜蜂》上吳青霞的資料

館內(nèi)燈光忽明忽暗,迷離之中又將展出的民國(guó)版雜志《蜜蜂》上的資料細(xì)閱一遍,時(shí)而可見(jiàn)吳青霞年青小影以及山水圖景,有令人豐富的興趣點(diǎn),將女畫(huà)家幽深的過(guò)往、超逸的才能虛淡展現(xiàn)出來(lái)。

看完“曼廬墨戲”,再觀(guān)“畫(huà)院掇英”,一時(shí)間,陸小曼的畫(huà)成為滬上一道不可不看的風(fēng)景。讓人忘卻前塵事,只看陸小曼的筆下曼妙丹青。

在展出陸小曼的這個(gè)主題里,有一組文獻(xiàn)資料,《良友》上登有陸小曼舊時(shí)小像、陸小曼之文《泰爾在我家》、《愛(ài)眉小札》手札影、陸小曼《秋葉》新詩(shī),徐陸二人合照,文獻(xiàn)詩(shī)札頗有素書(shū)之美,可讀可賞。因歷經(jīng)久遠(yuǎn),一股滄桑之感直撲眼前。

《良友》上陸小曼的資料

《良友》上陸小曼的資料

可以說(shuō),畫(huà)展盡可能地還原陸小曼的文學(xué)與藝術(shù)才情,提供鮮活的人生之另一面。

展覽中有一頁(yè)《良友》影印件,上面介紹《愛(ài)眉小扎》,題為“故詩(shī)人的日記情書(shū)集”。想起剛進(jìn)出版社時(shí),社里曾重版過(guò)《一本沒(méi)有顏色的書(shū)》(上海遠(yuǎn)東出版社,徐志摩著 陸小曼編,二〇〇五年版),原為晨光出版公司于1947年出版的《志摩日記-徐志摩遺作》,編者為陸小曼,書(shū)中收有不少名人的手跡與照片,以及一批如胡適、蔡元培、聞一多、邵洵美、林風(fēng)眠、章士釗、泰戈?duì)柕葹樾熘灸Α㈥懶÷驄D所作的詩(shī)與畫(huà)以及所拍的照片、合影等?!稅?ài)眉小扎》收入其中。陸小曼的才情宛見(jiàn),亦可見(jiàn)她與文藝界人士的親密交往。陸小曼之冰雪聰明,從她的畫(huà)作中可以看出來(lái),絕去庸工俗態(tài),可惜的是一般世人過(guò)多關(guān)注的是她的風(fēng)流韻事。好在時(shí)移世易,關(guān)于陸小曼的藝術(shù)深入探討的終究日益多了起來(lái)。最近重看了柴草的《眉軒香影陸小曼》傳記,史實(shí)素筆,作者對(duì)陸小曼的評(píng)價(jià)比較客觀(guān)公允,并不斤斤著墨在其風(fēng)流韻事之上,而是真實(shí)還原了一代才女在文學(xué)與藝術(shù)方面的才華??芍^故人身后有知音了。

《良友》上陸小曼的資料

《良友》上陸小曼的資料


《一本沒(méi)有顏色的書(shū)》書(shū)影

《一本沒(méi)有顏色的書(shū)》書(shū)影

“畫(huà)院掇英”還展出有陸小曼的一些畫(huà)作,《黃山小景》與《黃山清涼臺(tái)》《黃鶴樓圖》《干部勞動(dòng)熱情高》分別為二十世紀(jì)五六十年代的作品,均應(yīng)是洗盡鉛華之作。陸小曼與翁瑞午的合作展,也是初見(jiàn)。展名為“時(shí)人妙墨”。據(jù)史料,一九四〇年冬,兩人在大新公司聯(lián)合舉行國(guó)畫(huà)展,“慕其名而來(lái)參觀(guān)者殊夥”,陸小曼“所作山水,清逸澹麗”。這是陸小曼在徐志摩去世后,走出的“一條最后的路”。陸小曼的畫(huà)室另有一名“冷香館”,想起她晚年離群索居,冷香寄丹青,“冷香”意蘊(yùn)比“曼廬”更與她晚年的心境相契。

陸小曼與“時(shí)人墨妙”合作展

陸小曼與“時(shí)人墨妙”合作展

二〇〇四年四月三十日,上海中國(guó)畫(huà)院曾以“朝花夕拾”為名,回顧展出先后在畫(huà)院任職的女畫(huà)師作品,有陸小曼、張紅薇、李秋君、陳小翠、周煉霞、龐左玉、江圣華和侯碧漪等人。陸小曼有一幅《安知魚(yú)之樂(lè)》,給女學(xué)者丁言昭留下難忘印象。她觀(guān)看陸小曼的畫(huà)作后,將這段觀(guān)展經(jīng)歷寫(xiě)入《悲情陸小曼》之中,并對(duì)陸小曼的書(shū)畫(huà)造詣進(jìn)行了評(píng)價(jià)。吉光片羽,可窺陸小曼從繪畫(huà)愛(ài)好者到成為一名畫(huà)師所走之路。

陸小曼 《黃山小景》 紙本設(shè)色?

陸小曼 《黃山小景》 紙本設(shè)色 

梅花時(shí)到自然香。這些富于才情的女畫(huà)家,畫(huà)與人生足以感動(dòng)世人,為女畫(huà)家作傳值得期待。陸小曼、周鍊霞等人俱已有傳,李秋君、龐左玉、陳佩秋等人,畫(huà)里畫(huà)外皆有故事。據(jù)了解,陳小翠、吳青霞等人的傳記也在醞釀之中。若能將此一個(gè)個(gè)的勾連起來(lái),俱是女畫(huà)家的無(wú)限風(fēng)景。

周錬霞 《蔡文姬修史圖》紙本設(shè)色 ?1978年

周錬霞 《蔡文姬修史圖》紙本設(shè)色  1978年

經(jīng)常從施蟄存日記、鄭逸梅筆記、潘伯鷹小品、陳巨來(lái)瑣憶、鄭重隨筆、董橋小品、徐建融論文中讀到女畫(huà)家們的逸事,亦可從中窺到上海畫(huà)壇的某些脈絡(luò),人文的,歷史的,藝術(shù)的。

陸小曼寫(xiě)新詩(shī)、記日記,陳小翠吟詩(shī)詞,周鍊霞創(chuàng)作小說(shuō)……女畫(huà)家的藝術(shù)并不只是在畫(huà)上,而是彰顯才情,展示學(xué)識(shí)。文史界人士,關(guān)注她們的閨襜奇稟、巾幗異才,豐贍的筆墨,多涵泳文史,默契風(fēng)雅,承載有厚重的人文精神。

陳小翠《翠樓吟草》書(shū)影

陳小翠《翠樓吟草》書(shū)影

比如陳小翠一生才華卓絕,命運(yùn)坎坷,但仍有人不識(shí)者。展覽中有她為《仕女圖》所題之詩(shī)“巾幗有高士,胸懷四海春”,正是彰顯她作為一名女詩(shī)人的身份,也展示女畫(huà)家在畫(huà)作上題跋詩(shī)文之才。陳小翠的詩(shī)才是公認(rèn)的,識(shí)者謂陳小蝶詩(shī)勝于其父,陳小翠詩(shī)又勝于乃兄,不是虛言。她著有《翠樓吟草》二十卷,豐厚瑰美,成為文史學(xué)者的研究對(duì)象。而她與施蟄存的交往也為文壇畫(huà)史上的一段佳話(huà)。兩人在年輕時(shí)因合寫(xiě)《<半月>兒女詞》,曾有一段文字因緣,卻從未謀面,在《閑寂日記》(文匯出版社,二〇〇二年版)里,施蟄存特別記載一九六四年元月二十日他與陳小翠訂交的經(jīng)過(guò):“訪(fǎng)陳小翠,于其上海新村寓所,適吳青霞亦在,因得并識(shí)之。坐談片刻即出。陳以吟草三冊(cè)為贈(zèng)?!焙髞?lái),又詳述一九六四元月至三月間,往上海新村寓所拜訪(fǎng)陳小翠,并談詩(shī)論詞、互寄禮物、詩(shī)詞唱和的經(jīng)過(guò),計(jì)有十幾則。施蟄存用小行草寫(xiě)就日記,筆致清晰,有淡淡的文人氣息,文史學(xué)者與女畫(huà)家的心靈相契尤讓人難忘。

施蟄存《閑寂日記》書(shū)影

施蟄存《閑寂日記》書(shū)影

滬上“補(bǔ)白大王”鄭逸梅先生,善用史筆繪寫(xiě)女畫(huà)家逸事,如他曾寫(xiě)過(guò)何香凝、湯國(guó)梨、江南蘋(píng)等人,而畫(huà)展中的陸小曼、周鍊霞、陳小翠尤是他著意書(shū)寫(xiě)的女畫(huà)家。在“紀(jì)念鄭逸梅誕辰125周年”上,也可見(jiàn)周鍊霞所繪“淡墨疏香夢(mèng)里春”梅花。女畫(huà)家在畫(huà)幅上題跋詩(shī)詞,并與畫(huà)意相合,可謂別饒風(fēng)致。此畫(huà)為鄭逸梅珍藏,后來(lái)被編入《鄭逸梅友朋書(shū)札手跡》書(shū)中,可謂一段翰墨因緣。

吳玉梅作品

吳玉梅作品

鄭重還曾用“云間一枝梅”來(lái)比擬吳玉梅,說(shuō)她的畫(huà)有“清淳之美”,雅是她“繪畫(huà)中最本質(zhì)的存在”。看過(guò)這次展覽中的《飄香澗》《春曉》等作品,確能感受到女畫(huà)家性情中天生的雅逸的審美觀(guān)念。

葉恭綽曾為張紅薇百花圖卷題詞;侯碧漪作為大風(fēng)堂門(mén)人,和張大千有師徒情深的佳話(huà);龐左玉與收藏大家龐元濟(jì)的深厚淵源……品畫(huà)論人,典雅抒發(fā),女畫(huà)家的魅力,也就是通過(guò)這樣的文史傳播深入人的心靈,潛移默化地改變著人們內(nèi)心的情愫。

吳玉梅畫(huà)作,蔡筱明藏

吳玉梅畫(huà)作,蔡筱明藏

此次展出的女畫(huà)家作品以前有些瀏覽過(guò),也有一些新鮮未見(jiàn)的,如李秋君繪《曹雪芹先生象》,陳小翠寫(xiě)仕女的《長(zhǎng)鼓舞》《彩鸞寫(xiě)韻》《龍女牧羊》,周霞仕女圖《蔡文姬修史圖》、吳青霞與劉旦宅合作《紅燈記》,如史如繪,均為翹楚之作。

李秋君《曹雪芹先生象》

李秋君《曹雪芹先生象》


陳小翠《長(zhǎng)鼓舞》

陳小翠《長(zhǎng)鼓舞》

豐饒別致,彌足珍貴,這些女畫(huà)家的風(fēng)流畫(huà)采在歷史的碎影中漸漸明晰起來(lái),就觀(guān)展體驗(yàn)來(lái)講也是一次蓄積能量的美好享受。

觀(guān)賞過(guò)她們的翰墨丹青,更多的是關(guān)注她們的人生故事。煙云過(guò)眼未能忘。二十世紀(jì)八十年代,一張泛黃的中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)集體照,讓女性研究學(xué)者陶詠白在滬上有一段艱難尋找,她與這次畫(huà)展中的“主角”吳青霞老人對(duì)過(guò)話(huà),做過(guò)訪(fǎng)談,填補(bǔ)了中國(guó)女性繪畫(huà)史的另一半空白。在《失落的歷史——中國(guó)女性繪畫(huà)史》書(shū)中,她對(duì)“中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)”的中堅(jiān)李秋君、吳青霞、陳小翠、陸小曼、周錬霞、龐左玉等人均有專(zhuān)節(jié)論述。正是因?yàn)樘赵伆椎臉O力采訪(fǎng)、奮筆疾書(shū),才保留下難得的史料,也再現(xiàn)了當(dāng)年女畫(huà)家聚在一起辦“中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)”時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、風(fēng)流倜儻。

陶詠白《失落的歷史——中國(guó)女性繪畫(huà)史》書(shū)影

陶詠白《失落的歷史——中國(guó)女性繪畫(huà)史》書(shū)影

日常翻讀這份失落的歷史,得以一窺女畫(huà)家們的風(fēng)雅與堅(jiān)韌?!队衽_(tái)畫(huà)史》中評(píng)女畫(huà)家,多用“蒨華娟秀”“清婉纖媚”之類(lèi)的措辭,未免過(guò)于楚楚可憐,太過(guò)拘泥。實(shí)則她們每個(gè)人的經(jīng)歷都異常豐富而又有不同,頗有不讓須眉之舉。

畫(huà)展有一組李秋君的文獻(xiàn)資料。有一則《蜜蜂》第四期上的專(zhuān)文評(píng)論《李秋君女士之宏愿》,論者說(shuō)“吾尤望國(guó)人之有力者,以女士之志愿為志愿,而共為我國(guó)文化史上開(kāi)一新紀(jì)元也”——可見(jiàn)對(duì)李秋君宏愿的贊賞與鼎力支持。

1960年代女畫(huà)師在老畫(huà)院畫(huà)畫(huà)

1960年代女畫(huà)師在老畫(huà)院畫(huà)畫(huà)

李秋君在《中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)第一屆展覽會(huì)特刊弁言》上曾寫(xiě)道:“孟子曰:‘舜,人也。余亦人也,吾何畏彼哉?’秋君等竊不自揣,爰集同好,特開(kāi)女子書(shū)畫(huà)展覽會(huì),廣征文壇名宿、藝林碩望最近作品,以相觀(guān)摩。并發(fā)行女子書(shū)畫(huà)展覽會(huì)特刊,以廣流傳。志在于提高藝術(shù),教學(xué)相長(zhǎng),以幾作者,而紹前徽。”女畫(huà)家投身于余事并將之發(fā)揚(yáng)光大,可謂突破世俗藩籬之舉。表明了她們將以畫(huà)展的形式、入世的態(tài)度和獨(dú)立的姿態(tài),來(lái)從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)。

李秋君所寫(xiě)《弁言》之宏愿,便是一個(gè)集體宣言,此宣言在當(dāng)代仍有其意義——如何將藝術(shù)理想置換為溫暖的人文情懷。

民國(guó)雜志的影印件、摘錄的藝術(shù)理論片段、簡(jiǎn)短的文字介紹、穿插的視頻、相關(guān)的書(shū)籍……典雅簡(jiǎn)潔的資料讓觀(guān)展有了深度的閱讀體驗(yàn),也理解女畫(huà)家如何從輕盈向磅礴生成,從單純向豐饒建構(gòu)。她們所抵達(dá)的生命與人格的至格境界,也為后來(lái)者提供了有關(guān)女性的人文高度與生命價(jià)值的思考。

從展館出來(lái),外面雨絲紛紛,華燈初上,心中除了觀(guān)覽畫(huà)作的快意之外,涌動(dòng)的還有些許惆悵:展覽中的陳佩秋是最為長(zhǎng)壽者,現(xiàn)今也已逝去。往昔已是回不去的滄桑,唯有十二位女畫(huà)家高華妙曼的丹青,一洗深秋暗頹,構(gòu)成令人矚目的藝術(shù)畫(huà)卷,終成為可以載入中國(guó)藝術(shù)史冊(cè)的動(dòng)人圖景。


庚子冬月寫(xiě)于滬上清徽小筑

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