粵自國(guó)朝雍正間,世宗憲皇帝詔天下督撫修志書(shū),於是各省通志次第告成,而福建通志於乾隆二年始纂輯成書(shū),恭呈御覽;四庫(kù)全書(shū)著錄焉。至三十三年,又修續(xù)志,而閩之事蹟蓋略備矣。
國(guó)家重熙累洽,自乾隆以來(lái),幾及百年,疆域之沿革,形制之變遷,不能無(wú)今昔之不同。於是道光九年又有重纂之舉??计鋾r(shí)秉筆者為陳恭甫太史。太史出吾鄉(xiāng)阮文達(dá)之門(mén),深於經(jīng)術(shù),所著五經(jīng)異義疏證、左海經(jīng)辨、左海文集,文達(dá)皆釆入皇清經(jīng)解中,其學(xué)問(wèn)根柢猶有乾、嘉老輩之遺,故發(fā)凡起例,具有體要。惜以經(jīng)費(fèi)不敷,甫作旋輟。中間又延鳳池書(shū)院山長(zhǎng)魏和齋太史纂校,至道光之末始粗有端緒;蓋成書(shū)若斯之難也??涛淳梗攒娕d中止。同治六年,吳仲宣制府、李星衢中丞蒞閩,因紳士之請(qǐng),乃籌巨貲,登全書(shū)於版。及九年秋,凱泰奉命撫閩,而是書(shū)剞劂蕆事,幸得受而讀之。局中諸君,請(qǐng)弁言於簡(jiǎn)端。
凱泰於是書(shū)樂(lè)觀厥成而已,尚奚云。顧念閩省負(fù)山襟海,乃東南一大都會(huì)也。覽斯編者,仰聖謨之廣運(yùn),撫戶口之殷繁,於學(xué)校經(jīng)籍宜思所以振起人文,於職官名宦宜思所以澄清吏治,於田賦鹽法宜思所以興利而除弊,於海防關(guān)隘宜思所以因時(shí)而制宜。語(yǔ)有之:『不習(xí)為吏,視已成事』;省之有志,固得失之林、考鏡之資也。願(yuàn)與我同官諸君子孜孜焉日夕講求於國(guó)計(jì)民生,務(wù)期保泰持盈,有備無(wú)患,以上副聖天子簡(jiǎn)畀之重,而胥海隅蒼生同游於熙皞之宇;此則我憲廟詔修直省通志之本意也。若徒以備海疆之掌故,供文人學(xué)士之取材,抑末矣夫!
同治辛未仲夏,撫閩使者寶應(yīng)王凱泰謹(jǐn)撰。
國(guó)家重熙累洽,自乾隆以來(lái),幾及百年,疆域之沿革,形制之變遷,不能無(wú)今昔之不同。於是道光九年又有重纂之舉??计鋾r(shí)秉筆者為陳恭甫太史。太史出吾鄉(xiāng)阮文達(dá)之門(mén),深於經(jīng)術(shù),所著五經(jīng)異義疏證、左海經(jīng)辨、左海文集,文達(dá)皆釆入皇清經(jīng)解中,其學(xué)問(wèn)根柢猶有乾、嘉老輩之遺,故發(fā)凡起例,具有體要。惜以經(jīng)費(fèi)不敷,甫作旋輟。中間又延鳳池書(shū)院山長(zhǎng)魏和齋太史纂校,至道光之末始粗有端緒;蓋成書(shū)若斯之難也??涛淳梗攒娕d中止。同治六年,吳仲宣制府、李星衢中丞蒞閩,因紳士之請(qǐng),乃籌巨貲,登全書(shū)於版。及九年秋,凱泰奉命撫閩,而是書(shū)剞劂蕆事,幸得受而讀之。局中諸君,請(qǐng)弁言於簡(jiǎn)端。
凱泰於是書(shū)樂(lè)觀厥成而已,尚奚云。顧念閩省負(fù)山襟海,乃東南一大都會(huì)也。覽斯編者,仰聖謨之廣運(yùn),撫戶口之殷繁,於學(xué)校經(jīng)籍宜思所以振起人文,於職官名宦宜思所以澄清吏治,於田賦鹽法宜思所以興利而除弊,於海防關(guān)隘宜思所以因時(shí)而制宜。語(yǔ)有之:『不習(xí)為吏,視已成事』;省之有志,固得失之林、考鏡之資也。願(yuàn)與我同官諸君子孜孜焉日夕講求於國(guó)計(jì)民生,務(wù)期保泰持盈,有備無(wú)患,以上副聖天子簡(jiǎn)畀之重,而胥海隅蒼生同游於熙皞之宇;此則我憲廟詔修直省通志之本意也。若徒以備海疆之掌故,供文人學(xué)士之取材,抑末矣夫!
同治辛未仲夏,撫閩使者寶應(yīng)王凱泰謹(jǐn)撰。