干寶,字令升,新蔡縣人。祖父干統(tǒng),是三國(guó)東吳的奮武將軍、都亭侯。父干瑩,做過(guò)丹楊縣丞。干寶從小勤奮好學(xué),博覽群書(shū),憑才氣被征召為佐著作郎。因平定杜..有功,賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位。
東晉建立初期,沒(méi)有設(shè)置史官,中書(shū)監(jiān)王導(dǎo)上書(shū)說(shuō):“大凡帝王的事跡,必定要記載下來(lái),寫(xiě)成典籍,永遠(yuǎn)流傳后世。宣皇帝平定四海,武皇帝順應(yīng)天命,接受曹魏的禪讓,大功大德,足以同古代圣君賢王相比,但他們的傳紀(jì)不見(jiàn)于朝廷府庫(kù),他們的恩德未被譜寫(xiě)成樂(lè)歌。陛下圣明,為一代中興之君,應(yīng)著手建立國(guó)史,撰寫(xiě)帝王本紀(jì),上陳祖宗的偉績(jī),下記將相輔佐之功,務(wù)必照實(shí)記述,為后代樹(shù)立準(zhǔn)則,滿足舉國(guó)的愿望,使人神歡愉,這無(wú)疑是天下長(zhǎng)治久安的根本。因此應(yīng)設(shè)置史官,詔令佐著作郎干寶等逐步撰寫(xiě)集錄?!睍x元帝采納了此建議。于是,干寶開(kāi)始負(fù)責(zé)國(guó)史的撰寫(xiě)。因家庭貧困,請(qǐng)求出任山陰縣令,后改任始安太守。王導(dǎo)請(qǐng)做司徒右長(zhǎng)史,遷職散騎常侍。著寫(xiě)《晉紀(jì)》,自晉宣帝至?xí)x愍帝前后五十三年,共二十卷,進(jìn)獻(xiàn)朝廷。該書(shū)簡(jiǎn)略明了,直書(shū)史實(shí),又能做到語(yǔ)氣委婉,人們都稱贊干寶是位好史官。
干寶酷愛(ài)陰陽(yáng)五行占卜星命,注意研究京房、夏侯勝等人的傳記。干寶的父親生前有位寵妾,為干寶的母親所妒忌,干寶的父親死時(shí),其母將侍妾活埋在父親的墳?zāi)估?。那時(shí)干寶兄弟年幼無(wú)知,不清楚長(zhǎng)輩的事。過(guò)了十幾年,干寶母親病逝,打開(kāi)父親的墳?zāi)箿?zhǔn)備合葬,卻發(fā)現(xiàn)侍妾伏在棺材上,容貌與活人一樣,用車載回家,過(guò)了一天,竟然蘇醒過(guò)來(lái)。敘說(shuō)干寶的父親常給她飲食,恩情如故。有關(guān)家中十幾年來(lái)所發(fā)生的一切,侍妾都能一一說(shuō)出,而且準(zhǔn)確無(wú)誤,生活在墳?zāi)估镆膊挥X(jué)得難受。過(guò)不久,將侍妾改嫁他人,還生了兒子。另外,干寶的兄長(zhǎng)曾重病氣絕,但許多天尸體不涼,后來(lái)又醒過(guò)來(lái),說(shuō)自己見(jiàn)到了天地間鬼神的許多事,如同做夢(mèng)醒來(lái)一樣,并不知道自己死過(guò)。干寶因此撰寫(xiě)匯集古今神靈怪異人物變化,題名《搜神記》,共三十卷。干寶將該書(shū)送給劉忄炎過(guò)目,劉忄炎贊道:“您真是鬼神的好史官??!”干寶廣泛搜集各種見(jiàn)聞,虛虛實(shí)實(shí),混雜揉合,因此在《搜神記》一書(shū)前作序陳述志趣說(shuō):
“從書(shū)籍中考察前人的事跡,當(dāng)時(shí)民間收集異聞?shì)W事,大概并非一人的耳目所聞所見(jiàn),所以怎敢說(shuō)沒(méi)有失真之處呢!衛(wèi)朔亡國(guó),兩種書(shū)傳有不同的記載;姜太公輔佐周天子,司馬遷保留了兩種說(shuō)法,像這類情況,到處存在。以此看來(lái),見(jiàn)聞難以一致,由來(lái)已久。記錄親口相告的言辭,依據(jù)國(guó)家保存的典籍,尚且說(shuō)法如此矛盾,更何況是記述千年之前的事跡,采集不同風(fēng)俗現(xiàn)象,從殘編斷簡(jiǎn)中搜羅片言只語(yǔ),從遺老故人口里詢問(wèn)前人的經(jīng)歷,使事實(shí)毫無(wú)差異,言論沒(méi)有二說(shuō),然后成為確信無(wú)疑的史書(shū),這本來(lái)就是從前所有史官所無(wú)法做到的。然而,國(guó)家并不因此廢除注記的史官,文人學(xué)士也不因此而中止讀書(shū)誦經(jīng)的功業(yè),不就是因?yàn)檫@些書(shū)籍得大于失,真多于假嗎?現(xiàn)在我編寫(xiě)的這本書(shū),如果其中有承繼前人典籍中的訛誤,那不是我的罪過(guò)。如果是我所采訪的近代的事存有虛假錯(cuò)誤之處,那我愿意與古代文人學(xué)士一同分擔(dān)世人的指責(zé)。這本書(shū)的著述,足以說(shuō)明神鬼不是虛妄的。
“百家著作之言無(wú)法看完,耳聞目睹之事也無(wú)法全部記下,今粗略選取其事,足以闡發(fā)八略旨意,成為小說(shuō)之類的書(shū)罷了。希望將來(lái)追奇逐異的人們,抄錄其中的主要部分,留心觀賞,也就使我心滿意足了?!?br />
干寶還著有《春秋左氏義外傳》,注釋《周易》、《周官》共幾十篇,以及雜文集等都流傳于世。
東晉建立初期,沒(méi)有設(shè)置史官,中書(shū)監(jiān)王導(dǎo)上書(shū)說(shuō):“大凡帝王的事跡,必定要記載下來(lái),寫(xiě)成典籍,永遠(yuǎn)流傳后世。宣皇帝平定四海,武皇帝順應(yīng)天命,接受曹魏的禪讓,大功大德,足以同古代圣君賢王相比,但他們的傳紀(jì)不見(jiàn)于朝廷府庫(kù),他們的恩德未被譜寫(xiě)成樂(lè)歌。陛下圣明,為一代中興之君,應(yīng)著手建立國(guó)史,撰寫(xiě)帝王本紀(jì),上陳祖宗的偉績(jī),下記將相輔佐之功,務(wù)必照實(shí)記述,為后代樹(shù)立準(zhǔn)則,滿足舉國(guó)的愿望,使人神歡愉,這無(wú)疑是天下長(zhǎng)治久安的根本。因此應(yīng)設(shè)置史官,詔令佐著作郎干寶等逐步撰寫(xiě)集錄?!睍x元帝采納了此建議。于是,干寶開(kāi)始負(fù)責(zé)國(guó)史的撰寫(xiě)。因家庭貧困,請(qǐng)求出任山陰縣令,后改任始安太守。王導(dǎo)請(qǐng)做司徒右長(zhǎng)史,遷職散騎常侍。著寫(xiě)《晉紀(jì)》,自晉宣帝至?xí)x愍帝前后五十三年,共二十卷,進(jìn)獻(xiàn)朝廷。該書(shū)簡(jiǎn)略明了,直書(shū)史實(shí),又能做到語(yǔ)氣委婉,人們都稱贊干寶是位好史官。
干寶酷愛(ài)陰陽(yáng)五行占卜星命,注意研究京房、夏侯勝等人的傳記。干寶的父親生前有位寵妾,為干寶的母親所妒忌,干寶的父親死時(shí),其母將侍妾活埋在父親的墳?zāi)估?。那時(shí)干寶兄弟年幼無(wú)知,不清楚長(zhǎng)輩的事。過(guò)了十幾年,干寶母親病逝,打開(kāi)父親的墳?zāi)箿?zhǔn)備合葬,卻發(fā)現(xiàn)侍妾伏在棺材上,容貌與活人一樣,用車載回家,過(guò)了一天,竟然蘇醒過(guò)來(lái)。敘說(shuō)干寶的父親常給她飲食,恩情如故。有關(guān)家中十幾年來(lái)所發(fā)生的一切,侍妾都能一一說(shuō)出,而且準(zhǔn)確無(wú)誤,生活在墳?zāi)估镆膊挥X(jué)得難受。過(guò)不久,將侍妾改嫁他人,還生了兒子。另外,干寶的兄長(zhǎng)曾重病氣絕,但許多天尸體不涼,后來(lái)又醒過(guò)來(lái),說(shuō)自己見(jiàn)到了天地間鬼神的許多事,如同做夢(mèng)醒來(lái)一樣,并不知道自己死過(guò)。干寶因此撰寫(xiě)匯集古今神靈怪異人物變化,題名《搜神記》,共三十卷。干寶將該書(shū)送給劉忄炎過(guò)目,劉忄炎贊道:“您真是鬼神的好史官??!”干寶廣泛搜集各種見(jiàn)聞,虛虛實(shí)實(shí),混雜揉合,因此在《搜神記》一書(shū)前作序陳述志趣說(shuō):
“從書(shū)籍中考察前人的事跡,當(dāng)時(shí)民間收集異聞?shì)W事,大概并非一人的耳目所聞所見(jiàn),所以怎敢說(shuō)沒(méi)有失真之處呢!衛(wèi)朔亡國(guó),兩種書(shū)傳有不同的記載;姜太公輔佐周天子,司馬遷保留了兩種說(shuō)法,像這類情況,到處存在。以此看來(lái),見(jiàn)聞難以一致,由來(lái)已久。記錄親口相告的言辭,依據(jù)國(guó)家保存的典籍,尚且說(shuō)法如此矛盾,更何況是記述千年之前的事跡,采集不同風(fēng)俗現(xiàn)象,從殘編斷簡(jiǎn)中搜羅片言只語(yǔ),從遺老故人口里詢問(wèn)前人的經(jīng)歷,使事實(shí)毫無(wú)差異,言論沒(méi)有二說(shuō),然后成為確信無(wú)疑的史書(shū),這本來(lái)就是從前所有史官所無(wú)法做到的。然而,國(guó)家并不因此廢除注記的史官,文人學(xué)士也不因此而中止讀書(shū)誦經(jīng)的功業(yè),不就是因?yàn)檫@些書(shū)籍得大于失,真多于假嗎?現(xiàn)在我編寫(xiě)的這本書(shū),如果其中有承繼前人典籍中的訛誤,那不是我的罪過(guò)。如果是我所采訪的近代的事存有虛假錯(cuò)誤之處,那我愿意與古代文人學(xué)士一同分擔(dān)世人的指責(zé)。這本書(shū)的著述,足以說(shuō)明神鬼不是虛妄的。
“百家著作之言無(wú)法看完,耳聞目睹之事也無(wú)法全部記下,今粗略選取其事,足以闡發(fā)八略旨意,成為小說(shuō)之類的書(shū)罷了。希望將來(lái)追奇逐異的人們,抄錄其中的主要部分,留心觀賞,也就使我心滿意足了?!?br />
干寶還著有《春秋左氏義外傳》,注釋《周易》、《周官》共幾十篇,以及雜文集等都流傳于世。