[下卷\產(chǎn)育類] 滑胎
妊娠滑胎之法，惟欲其坐草之期，易而且速。而難易之由，則在血之盈虛，不在藥之滑利。蓋血多則潤(rùn)，而產(chǎn)必易；血虧則澀，而產(chǎn)必難。故于未產(chǎn)之前，但宜以培養(yǎng)氣血為主，而預(yù)為之地。如四物湯、滑胎煎、五福飲、小營(yíng)煎、八珍湯之類，即皆滑胎之要藥。若不知此而過(guò)用滑利等物，或產(chǎn)期未近，無(wú)火無(wú)滯，而妄用清火、行氣、沉降、苦寒等藥，必皆暗殘營(yíng)氣，走泄真陰，多致血虧氣陷，反為臨期大害。若果肥盛氣實(shí)者，則紫蘇飲、保生無(wú)憂散、滑胎枳殼散之類，皆可擇用。
四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
滑胎煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）胎氣臨月，宜常服數(shù)劑，以便易生。
當(dāng)歸（三五錢）川芎（七分）杜仲（二錢）熟地（三錢）枳殼（七分）山藥（二錢）水二鐘，煎八九分，食前溫服。如氣體虛弱者，加人參、白術(shù)，隨宜用之。如便實(shí)多滯者，加牛膝一二錢。
五福飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
小營(yíng)煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
八珍湯
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
紫蘇飲
?。ㄒ?jiàn)安胎）
保生無(wú)憂散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）臨產(chǎn)服之，補(bǔ)其血，順其氣，或胞胎肥濃，根蒂堅(jiān)牢者，皆可使之易產(chǎn)。又治小產(chǎn)瘀血腹痛。
當(dāng)歸川芎白芍乳香枳殼南木香血余上等分，每服二三錢，水煎，日二服。若胞衣既破，其血已涸，或元?dú)饫v，急用八珍湯斤許，水?dāng)?shù)碗，煎熟，時(shí)飲救之，飲盡再制，亦有得生。
滑胎枳殼散
?。ㄒ?jiàn)安胎論外方）
[下卷\產(chǎn)育類] 催生
凡妊娠胎元完足，彌月而產(chǎn)，熟落有期，非可催也。所謂催生者，亦不過(guò)助其血?dú)舛麑?dǎo)之耳。直待臨期，乃可用脫花煎或滑胎煎，隨證加減主之?；蚪?jīng)日久，產(chǎn)母困倦難生，俱宜服滑胎煎，以助其氣血，令兒速生。
其有氣虛無(wú)力，艱于傳送者，必用獨(dú)參湯，隨多隨少，接濟(jì)其力，皆為催生要法。若期未至而妄用行氣導(dǎo)血等劑，以為催生，亦猶摘方苞之萼，揠宋人之苗耳。
脫花煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）凡臨盆將產(chǎn)者，宜先服此藥，催生最佳，并治產(chǎn)難經(jīng)日或死胎不下，俱妙。
當(dāng)歸（七八錢或一兩）肉桂（一、二錢或三錢）川芎牛膝（各二錢）車前子（錢半）紅花（一錢，催生者不用此味亦可）水二鐘，煎八分，熱服，或服后飲酒數(shù)杯亦妙。若胎死腹中或堅(jiān)滯不下者，加樸硝三五錢，即下。若氣虛困劇者，加人參隨宜。若陰虛者，必加熟地三五錢。
滑胎煎
（見(jiàn)滑胎）
獨(dú)參湯
?。ㄒ?jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）臨盆將產(chǎn)，腹痛已甚，凡催生之藥，無(wú)如脫花煎，少用肉桂五七分，為最穩(wěn)最妙；若氣虛無(wú)力者，加人參二三錢，虛者任意加用之。
催生若水血下多，子道干澀難出者，宜用滑利之物，如豬脂油、蜜酥油、蔥白、葵子、牛乳、滑石、榆白皮之類以潤(rùn)之，亦濟(jì)急之法也。
[下卷\產(chǎn)育類] 滑胎、催生論外方
達(dá)生散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）妊娠臨月，服十余劑則易產(chǎn)?；蚣由叭省㈣讱?，如兼別證，以意增減。
詩(shī)云∶誕彌厥月，先生如達(dá)。注曰∶先生，首生也；達(dá)，小羊也。羊子易生，故以此名之。
人參白術(shù)當(dāng)歸白芍陳皮紫蘇（各一錢）炙甘草（二錢）大腹皮（酒洗曬干三錢）水一鐘半，煎服。一方無(wú)當(dāng)歸、白芍、白術(shù)。
錢氏
生化湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）此錢氏世傳治婦人者。
當(dāng)歸（五錢）川芎（二錢）甘草（炙五分）焦姜（三分）桃仁（十粒，去皮尖雙仁）熟地（三錢）上咀，水二鐘，棗二枚，煎八分，溫服。
一方無(wú)熟地
（按∶后世多用無(wú)熟地一方）。
附加減法∶凡胎衣不下，或血冷氣閉、血枯氣弱等證，連服生化湯二三劑即下，或用此送益母丸一丸，即下。蓋益母草行血養(yǎng)血，性善走而不傷人者也。凡婦人無(wú)論胎前產(chǎn)后，皆宜此藥。凡血暈虛暈，加荊芥穗六七分。凡產(chǎn)婦氣虛氣脫，倦怠無(wú)力，加人參、黃。凡陽(yáng)虛厥逆，加附子、肉桂。脈虛煩渴，加麥冬、五味子。
氣壅有痰，加陳皮、竹瀝。血虛血燥便結(jié)，加麻仁、杏仁、蓯蓉。多汗不眠，加茯神、棗仁、黃；上體多汗加麻黃根，下體多汗加漢防己。煩熱，加丹皮、地骨皮?？卩?，如風(fēng)反張?bào)⒄?，加荊芥、防風(fēng)各三四分。惡露未盡，身發(fā)寒熱，頭痛脅脹，其小腹必然脹痛，加紅花、丹皮、肉桂各三四分，玄胡一錢。內(nèi)傷飲食，加山楂、陳皮、砂仁，或神曲、麥芽。外傷寒濕，或加蒼術(shù)、白術(shù)。血積食積，胃有燥糞，臍腹脹痛，加大黃二錢。產(chǎn)后下血不止，或如屋漏水，沉黑不紅，或斷或來(lái)，或如水或有塊，淋瀝不休，此氣血大虛之候，不可誤用寒涼，其脈浮脫者，可加附子輩諸陽(yáng)分藥，否則無(wú)救矣。佛手散單用當(dāng)歸三錢、川芎二錢，此即其變方也。
《會(huì)稽錢氏世傳》曰∶“嘗論產(chǎn)證，本屬血虛、陰亡、陽(yáng)孤，氣亦俱病。如大補(bǔ)則氣血陡生，倘失調(diào)則諸邪易襲。四物避芍藥之寒，四物得姜、桃之妙，氣毋耗散，法兼補(bǔ)虛；食必扶脾，勿專消導(dǎo)；熱不可用芩、連，恐致宿穢凝滯；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三陽(yáng)見(jiàn)表證之多，似可汗也，用麻黃則重竭其陽(yáng)；三陰見(jiàn)里證之劇，似可下也，用承氣則大涸其血。耳聾脅痛乃腎虛，惡露之停，休用柴胡；譫語(yǔ)汗多乃元弱，似邪之證，毋同胃實(shí)，厥由陽(yáng)氣之衰，難分寒熱，非大補(bǔ)不能回陽(yáng)。痙因陰血之虧，豈論剛?cè)?，非滋營(yíng)陰以潤(rùn)絡(luò)。潮熱似瘧，以瘧治則遷延。神亂如邪，以邪論則立困?？倢俅筇摚殢木a(bǔ)。去血多而大便燥，蓯蓉加于生化，非潤(rùn)腸和氣之能通。患汗出而小便難，六君倍用參，必生津助液之可利。
加參生化頻服，救產(chǎn)后之危?；蠲L(zhǎng)生，調(diào)攝須產(chǎn)前加意。
加味芎歸湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治分娩交骨不開(kāi)，或五七日不下，垂死者。
生男女婦人發(fā)（一握燒存性）自死龜殼（一個(gè)或占過(guò)者亦可，酥炙）川芎當(dāng)歸（各一兩）上咀，每用一兩，水煎服，良久，不問(wèn)生死，胎自下。
《良方》當(dāng)歸湯滑胎催生
?。ㄒ?jiàn)胎氣上逼）。
經(jīng)驗(yàn)滑石散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)難。凡水下胎干，胎滯不生，用此最效。
滑石（飛過(guò)一兩）白蜜香油（各半盞）上將油蜜慢火熬熟三四沸，掠去沫，調(diào)滑石末，頓服。外以油調(diào)于產(chǎn)婦臍腹，上下摩之，立效。
佛手散
?。ㄒ?jiàn)殺血心痛）
[下卷\產(chǎn)育類] 滑胎、催生論外方
達(dá)生散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）妊娠臨月，服十余劑則易產(chǎn)?；蚣由叭?、枳殼，如兼別證，以意增減。
詩(shī)云∶誕彌厥月，先生如達(dá)。注曰∶先生，首生也；達(dá)，小羊也。羊子易生，故以此名之。
人參白術(shù)當(dāng)歸白芍陳皮紫蘇（各一錢）炙甘草（二錢）大腹皮（酒洗曬干三錢）水一鐘半，煎服。一方無(wú)當(dāng)歸、白芍、白術(shù)。
錢氏
生化湯
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）此錢氏世傳治婦人者。
當(dāng)歸（五錢）川芎（二錢）甘草（炙五分）焦姜（三分）桃仁（十粒，去皮尖雙仁）熟地（三錢）上咀，水二鐘，棗二枚，煎八分，溫服。
一方無(wú)熟地
（按∶后世多用無(wú)熟地一方）。
附加減法∶凡胎衣不下，或血冷氣閉、血枯氣弱等證，連服生化湯二三劑即下，或用此送益母丸一丸，即下。蓋益母草行血養(yǎng)血，性善走而不傷人者也。凡婦人無(wú)論胎前產(chǎn)后，皆宜此藥。凡血暈虛暈，加荊芥穗六七分。凡產(chǎn)婦氣虛氣脫，倦怠無(wú)力，加人參、黃。凡陽(yáng)虛厥逆，加附子、肉桂。脈虛煩渴，加麥冬、五味子。
氣壅有痰，加陳皮、竹瀝。血虛血燥便結(jié)，加麻仁、杏仁、蓯蓉。多汗不眠，加茯神、棗仁、黃；上體多汗加麻黃根，下體多汗加漢防己。煩熱，加丹皮、地骨皮?？卩?，如風(fēng)反張?bào)⒄?，加荊芥、防風(fēng)各三四分。惡露未盡，身發(fā)寒熱，頭痛脅脹，其小腹必然脹痛，加紅花、丹皮、肉桂各三四分，玄胡一錢。內(nèi)傷飲食，加山楂、陳皮、砂仁，或神曲、麥芽。外傷寒濕，或加蒼術(shù)、白術(shù)。血積食積，胃有燥糞，臍腹脹痛，加大黃二錢。產(chǎn)后下血不止，或如屋漏水，沉黑不紅，或斷或來(lái)，或如水或有塊，淋瀝不休，此氣血大虛之候，不可誤用寒涼，其脈浮脫者，可加附子輩諸陽(yáng)分藥，否則無(wú)救矣。佛手散單用當(dāng)歸三錢、川芎二錢，此即其變方也。
《會(huì)稽錢氏世傳》曰∶“嘗論產(chǎn)證，本屬血虛、陰亡、陽(yáng)孤，氣亦俱病。如大補(bǔ)則氣血陡生，倘失調(diào)則諸邪易襲。四物避芍藥之寒，四物得姜、桃之妙，氣毋耗散，法兼補(bǔ)虛；食必扶脾，勿專消導(dǎo)；熱不可用芩、連，恐致宿穢凝滯；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三陽(yáng)見(jiàn)表證之多，似可汗也，用麻黃則重竭其陽(yáng)；三陰見(jiàn)里證之劇，似可下也，用承氣則大涸其血。耳聾脅痛乃腎虛，惡露之停，休用柴胡；譫語(yǔ)汗多乃元弱，似邪之證，毋同胃實(shí)，厥由陽(yáng)氣之衰，難分寒熱，非大補(bǔ)不能回陽(yáng)。痙因陰血之虧，豈論剛?cè)?，非滋營(yíng)陰以潤(rùn)絡(luò)。潮熱似瘧，以瘧治則遷延。神亂如邪，以邪論則立困?？倢俅筇摚殢木a(bǔ)。去血多而大便燥，蓯蓉加于生化，非潤(rùn)腸和氣之能通?；己钩龆”汶y，六君倍用參，必生津助液之可利。
加參生化頻服，救產(chǎn)后之危?；蠲L(zhǎng)生，調(diào)攝須產(chǎn)前加意。
加味芎歸湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治分娩交骨不開(kāi)，或五七日不下，垂死者。
生男女婦人發(fā)（一握燒存性）自死龜殼（一個(gè)或占過(guò)者亦可，酥炙）川芎當(dāng)歸（各一兩）上咀，每用一兩，水煎服，良久，不問(wèn)生死，胎自下。
《良方》當(dāng)歸湯滑胎催生
?。ㄒ?jiàn)胎氣上逼）。
經(jīng)驗(yàn)滑石散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)難。凡水下胎干，胎滯不生，用此最效。
滑石（飛過(guò)一兩）白蜜香油（各半盞）上將油蜜慢火熬熟三四沸，掠去沫，調(diào)滑石末，頓服。外以油調(diào)于產(chǎn)婦臍腹，上下摩之，立效。
佛手散
?。ㄒ?jiàn)殺血心痛）
[下卷\產(chǎn)育類] 滑胎、催生論外方
達(dá)生散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）妊娠臨月，服十余劑則易產(chǎn)?；蚣由叭?、枳殼，如兼別證，以意增減。
詩(shī)云∶誕彌厥月，先生如達(dá)。注曰∶先生，首生也；達(dá)，小羊也。羊子易生，故以此名之。
人參白術(shù)當(dāng)歸白芍陳皮紫蘇（各一錢）炙甘草（二錢）大腹皮（酒洗曬干三錢）水一鐘半，煎服。一方無(wú)當(dāng)歸、白芍、白術(shù)。
錢氏
生化湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）此錢氏世傳治婦人者。
當(dāng)歸（五錢）川芎（二錢）甘草（炙五分）焦姜（三分）桃仁（十粒，去皮尖雙仁）熟地（三錢）上咀，水二鐘，棗二枚，煎八分，溫服。
一方無(wú)熟地
（按∶后世多用無(wú)熟地一方）。
附加減法∶凡胎衣不下，或血冷氣閉、血枯氣弱等證，連服生化湯二三劑即下，或用此送益母丸一丸，即下。蓋益母草行血養(yǎng)血，性善走而不傷人者也。凡婦人無(wú)論胎前產(chǎn)后，皆宜此藥。凡血暈虛暈，加荊芥穗六七分。凡產(chǎn)婦氣虛氣脫，倦怠無(wú)力，加人參、黃。凡陽(yáng)虛厥逆，加附子、肉桂。脈虛煩渴，加麥冬、五味子。
氣壅有痰，加陳皮、竹瀝。血虛血燥便結(jié)，加麻仁、杏仁、蓯蓉。多汗不眠，加茯神、棗仁、黃；上體多汗加麻黃根，下體多汗加漢防己。煩熱，加丹皮、地骨皮?？卩?，如風(fēng)反張?bào)⒄?，加荊芥、防風(fēng)各三四分。惡露未盡，身發(fā)寒熱，頭痛脅脹，其小腹必然脹痛，加紅花、丹皮、肉桂各三四分，玄胡一錢。內(nèi)傷飲食，加山楂、陳皮、砂仁，或神曲、麥芽。外傷寒濕，或加蒼術(shù)、白術(shù)。血積食積，胃有燥糞，臍腹脹痛，加大黃二錢。產(chǎn)后下血不止，或如屋漏水，沉黑不紅，或斷或來(lái)，或如水或有塊，淋瀝不休，此氣血大虛之候，不可誤用寒涼，其脈浮脫者，可加附子輩諸陽(yáng)分藥，否則無(wú)救矣。佛手散單用當(dāng)歸三錢、川芎二錢，此即其變方也。
《會(huì)稽錢氏世傳》曰∶“嘗論產(chǎn)證，本屬血虛、陰亡、陽(yáng)孤，氣亦俱病。如大補(bǔ)則氣血陡生，倘失調(diào)則諸邪易襲。四物避芍藥之寒，四物得姜、桃之妙，氣毋耗散，法兼補(bǔ)虛；食必扶脾，勿專消導(dǎo)；熱不可用芩、連，恐致宿穢凝滯；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三陽(yáng)見(jiàn)表證之多，似可汗也，用麻黃則重竭其陽(yáng)；三陰見(jiàn)里證之劇，似可下也，用承氣則大涸其血。耳聾脅痛乃腎虛，惡露之停，休用柴胡；譫語(yǔ)汗多乃元弱，似邪之證，毋同胃實(shí)，厥由陽(yáng)氣之衰，難分寒熱，非大補(bǔ)不能回陽(yáng)。痙因陰血之虧，豈論剛?cè)幔亲虪I(yíng)陰以潤(rùn)絡(luò)。潮熱似瘧，以瘧治則遷延。神亂如邪，以邪論則立困。總屬大虛，須從峻補(bǔ)。去血多而大便燥，蓯蓉加于生化，非潤(rùn)腸和氣之能通。患汗出而小便難，六君倍用參，必生津助液之可利。
加參生化頻服，救產(chǎn)后之危?；蠲L(zhǎng)生，調(diào)攝須產(chǎn)前加意。
加味芎歸湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治分娩交骨不開(kāi)，或五七日不下，垂死者。
生男女婦人發(fā)（一握燒存性）自死龜殼（一個(gè)或占過(guò)者亦可，酥炙）川芎當(dāng)歸（各一兩）上咀，每用一兩，水煎服，良久，不問(wèn)生死，胎自下。
《良方》當(dāng)歸湯滑胎催生
?。ㄒ?jiàn)胎氣上逼）。
經(jīng)驗(yàn)滑石散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)難。凡水下胎干，胎滯不生，用此最效。
滑石（飛過(guò)一兩）白蜜香油（各半盞）上將油蜜慢火熬熟三四沸，掠去沫，調(diào)滑石末，頓服。外以油調(diào)于產(chǎn)婦臍腹，上下摩之，立效。
佛手散
（見(jiàn)殺血心痛）
[下卷\產(chǎn)育類] 六逆產(chǎn)
一、橫生者，以兒方轉(zhuǎn)身，產(chǎn)母用力逼之太早，故致兒身未順而先露手臂。但令母安然仰臥，穩(wěn)婆以手徐推兒臂下體，令其正直，復(fù)以中指摸其肩，弗使臍帶攀系，即生。
二、倒生者，因兒未及轉(zhuǎn)身，產(chǎn)母努力，故令兒先露足。令母正臥，以手徐推足入，良久，仍推兒身，徐俟轉(zhuǎn)正近門，即生。
三、偏生者，因兒未順生路，產(chǎn)母努力逼，兒頭偏一邊，雖若露頂，實(shí)額角也。亦照前法推正，即生。若兒頂后骨偏拄谷道旁，以手從外后旁輕輕托正，即生。
四、礙產(chǎn)者，兒身雖順，門路雖正，但不能下，仍因胎轉(zhuǎn)時(shí)臍帶絆肩而然。令產(chǎn)母仰臥，以手輕推兒向上，乃用中指按兒兩肩，理順臍帶，即生。
五、坐產(chǎn)者，因兒將產(chǎn)，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路而然。須用手巾一條，拴系高處，令產(chǎn)母以手攀之，輕輕屈足舒伸，以開(kāi)生路，兒即順生。
六、盤腸產(chǎn)者，臨產(chǎn)，母腸先出，子產(chǎn)而腸未收，故曰盤腸產(chǎn)。古法以醋水各半盞，默然產(chǎn)母面背，則收。一法以蓖麻子四十九粒，研爛，涂母頭頂，待腸收上，急洗去。俗以水面背，驚之而腸亦收。但恐驚則氣散，反致他疾，戒之。
一方治橫逆產(chǎn)難∶令產(chǎn)母仰臥，以小針刺兒手腳心三五次，用鹽擦之，手腳即縮上轉(zhuǎn)身，即生。
一方治盤腸產(chǎn)∶以半夏為末，用少許搐鼻中，腸自上。又方∶用大紙捻以麻油，潤(rùn)滲點(diǎn)著，吹滅，以煙熏產(chǎn)婦鼻中，腸即上。又方∶腸出，盛以潔凈漆器，濃煎黃湯浸之，腸即上。
[下卷\產(chǎn)育類] 胞破產(chǎn)難
凡產(chǎn)婦胎未順而胞先破者，其因有二∶蓋一有母質(zhì)薄弱，胞衣不固，因兒轉(zhuǎn)動(dòng)，隨觸而破者，此氣血之虛也；一有兒身未轉(zhuǎn)以坐草太早，用力太過(guò)而胞先破者，此舉動(dòng)之傷也。若胞破久而水血干，產(chǎn)道澀則兒難下，宜急用大料四物湯或五物煎、滑胎煎、五福飲、當(dāng)歸湯之類，助其氣血，并濃煎蔥湯熏洗產(chǎn)戶，使其暖而氣達(dá)，則自當(dāng)順下。若持久力乏，血已耗涸，則甚危矣。當(dāng)用八珍湯料一斤、益母草四兩，水?dāng)?shù)碗，煎熟，不時(shí)飲之，亦有得生者?；蛞渣S、芎、歸數(shù)斤，以大釜煎，藥氣氤氳滿室，使產(chǎn)母口鼻俱受其氣，亦良法也。
四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
五物煎
（見(jiàn)血寒論外方）
滑胎煎
?。ㄒ?jiàn)滑胎）
五福飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
當(dāng)歸湯
（見(jiàn)胎氣上逼）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）大抵產(chǎn)難之證，多患于郁悶、安佚、富貴之家，治法雖云胎前清氣，產(chǎn)后補(bǔ)血，然不可拘泥。若脾胃不健，氣血不充，必當(dāng)預(yù)為調(diào)補(bǔ)，不然，臨產(chǎn)必多患難。
產(chǎn)難經(jīng)日不下，別無(wú)危證者，宜用脫花煎催之，極妥極妙。
脫花煎
（見(jiàn)催生）一醫(yī)宿客店，治店婦臨產(chǎn)數(shù)日不生，下體俱冷，無(wú)藥，甚窘。令取椒、橙葉、茱萸，共煎湯一盆，令產(chǎn)婦以小凳坐盆內(nèi)，熏洗良久，小腹皆暖，氣溫血行，遂產(chǎn)。
一方以紫蘇煎湯熏洗。大抵遇嚴(yán)寒時(shí)月，產(chǎn)久傷冷，氣血必凝。此熏洗之法，亦要法也。外以淋湯，內(nèi)以羊肉湯必效。
一方令產(chǎn)婦以自己發(fā)梢含于口中，令其惡心作嘔，即下。亦治胞衣不出。
[下卷\產(chǎn)育類] 胞衣不出
胞衣不出，有以氣血疲弱，不能傳送，而停擱不出者。其證但見(jiàn)無(wú)力而別無(wú)痛脹，治當(dāng)補(bǔ)氣助血，宜速用決津煎，或滑胎煎、保生無(wú)憂散、局方黑神散之類主之。有以惡露流入胞中，脹滯不出者。蓋兒既脫，胞帶必下墜，故胞在腹中形如仰葉，仰則盛聚血水，而脹礙難出。惟老成穩(wěn)婆多有識(shí)者，但以手指頂其胞底，以使血散，或以指摸上口，攀開(kāi)一角，使惡露傾瀉，則腹空自落矣。
決津煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
滑胎煎
?。ㄒ?jiàn)滑胎）
保生無(wú)憂散
（見(jiàn)滑胎）
《局方》黑神散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）一名烏金散?！鹅`苑方》名肉桂散。治產(chǎn)后惡露不盡，胎衣不下，血?dú)夤バ?，腹痛不止，及治脾腎陰虛，血不守舍，吐衄等證。
黑豆（二兩炒）當(dāng)歸（去蘆酒洗）熟地蒲黃白芍甘草（炙）干姜（炮）肉桂（各一兩）上為末，每服二錢，童便、酒各半，調(diào)服?！读挤健泛谏裆⒂信诟阶影雰桑瑹o(wú)蒲黃。
又一法∶以本婦頭發(fā)攪入喉中，使之作嘔，則氣升血散，胞軟亦自落矣。凡胎胞不出者，多死，授以此法，甚效。
若血滲胞中，停蓄既久，而為脹為痛，或喘或急，則非逐血破血不可也。宜速用奪命丹，或用失笑散，以熱酒調(diào)服，使血散脹消，其衣自下。若氣血兼虛者，亦惟決津煎為善。
奪命丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）
失笑散
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）一方∶用蓖麻子仁一兩，研爛，貼母右足心，衣下速洗去，緩則腸亦出。若腸不收，即以此膏涂腦頂，則腸自入。
一方∶用紅花一兩，酒煮濃汁服。
一方∶用產(chǎn)婦鞋底炙熱熨小腹上下，即出。
一方∶用皂角燒為末，每服一錢，溫酒調(diào)服。
[下卷\產(chǎn)育類] 胞衣論外方
牛膝散
胎衣不下腹脹（見(jiàn)經(jīng)痛論外方）
[下卷\產(chǎn)育類] 氣脫血暈
產(chǎn)時(shí)胎胞既下，氣血俱去，忽爾眼黑頭眩，神昏口噤，昏不知人。古人多云惡露乘虛上攻，故致血暈。不知此證有二∶曰血暈、曰氣脫也。若以氣脫作血暈，而用辛香逐血化痰等劑，則立刻斃矣，不可不慎也。
一氣脫證，產(chǎn)時(shí)血既大行，則血去氣亦去，多致昏暈不省。微虛者，少頃即蘇，大虛者，脫竭即死。但察其面白、眼閉、口開(kāi)、手冷、六脈細(xì)微之甚，是即氣脫證也。速用人參一二兩，急煎濃湯，徐徐灌之，但得下咽，即可救活。若少遲延，則無(wú)及矣。余嘗救此數(shù)人，無(wú)不隨手而愈，此最要法也。又嘗見(jiàn)有禁參而斃者，云新產(chǎn)后不可用參，用參則補(bǔ)住惡血，必致為害，即勸之亦不肯用，直待斃而后悔者，亦數(shù)人矣。又有云∶產(chǎn)后必過(guò)七日方可用參。此等愚昧訛傳，不知始自何人？誤人不淺，萬(wàn)萬(wàn)不可信也！一血暈之證，本由氣虛，所以一時(shí)昏暈。然血壅痰盛者，亦或有之。如果形氣脈氣俱有余，胸腹脹痛上沖，此血逆證也，宜失笑散。若痰盛氣粗，宜二陳湯。如無(wú)脹痛氣粗之類，悉屬氣虛，宜大劑芎歸湯、八珍湯之類主之。
失笑散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
二陳湯
?。ㄒ?jiàn)安胎）
芎歸湯
?。ㄒ?jiàn)殺血心痛）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）一猝時(shí)昏暈，藥有未及，宜燒秤錘令赤，用器盛至床前，以醋沃之，或以醋涂口鼻，令酸氣入鼻，收神即醒。或以破舊漆器，或以干漆，燒煙熏之，使鼻受其氣，皆可。但此法雖輕而暴暈者所宜。若氣虛之甚而暈厥者，非用大補(bǔ)之劑，終無(wú)益也。
[下卷\產(chǎn)育類] 兒初生（初誕法，詳小兒門）
凡嬰兒初生，當(dāng)隨手包裹，切不可為風(fēng)寒所侵。蓋兒在腹中，遮護(hù)最密，及其初脫胞胎，肌膚脆嫩，極易感邪。若在夏令，自所無(wú)慮，但覺(jué)稍寒，即須慎之。嘗見(jiàn)兒生未久，多有驚風(fēng)、發(fā)熱、抽搐等病，率由乎此。
小兒初生，天氣微涼，即大忌洗沐，恐腠理不密，元?dú)獍l(fā)泄，而外邪乘之也。
凡產(chǎn)母分娩艱難，勞傷胎氣，多有兒雖脫胞而乏力垂危，或已死者，切不可便斷臍帶，當(dāng)急用大紙捻蘸香油，于臍帶上往來(lái)燒斷之，取其陽(yáng)氣以續(xù)胎元，俄頃兒得啼聲，即已活矣。且可免胃寒泄瀉之病。凡見(jiàn)此者，若以刀斷臍帶，則子母皆多難保。此出立齋醫(yī)案。
凡燒帶之法，惟素多陽(yáng)虛及產(chǎn)時(shí)氣脫者最宜用之，以助陽(yáng)氣。若母氣陽(yáng)強(qiáng)，或兒聲洪亮者，皆不宜用，恐火從臍入，日后致生熱毒，則反為害不小。
[下卷\產(chǎn)育類] 子死腹中
凡子死腹中者，多以觸傷，或犯禁忌，或以胎氣薄弱，不成而殞；或以胞破血干，持久困敗。但察產(chǎn)母，腹脹舌黑者，其子已死。若非產(chǎn)期，而覺(jué)腹中陰冷重墜，或?yàn)閲I惡，或穢氣上沖，而舌見(jiàn)青黑者，皆子死之證。宜速用下死胎方下之。下后察其虛實(shí)，隨加調(diào)補(bǔ)自愈。若唇舌面色俱青，則母子皆危之兆也。
補(bǔ)遺方∶治胎死腹中。用紅花以酒煮汁，飲二三碗，即下。
新法下胎方∶用當(dāng)歸一兩，濃樸三錢，陳皮二錢，入酒水各一碗，煎至一碗，加樸硝三五錢，再煎十余沸，去渣，熱服，死胎自下?；蛑挥妹摶?，更妙。
[下卷\產(chǎn)育類] 死胎論外方
回生丹
（見(jiàn)鬼胎）
下死胎方
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）凡胎死腹中，其舌多見(jiàn)青黑，口中甚穢而嘔，腹中不動(dòng)，只覺(jué)陰冷重墜者是。
用平胃散一兩，以黃酒、河水各一鐘，煎至一鐘，入樸硝三五錢，再煎三五沸，溫服。其死胎即化水而出，萬(wàn)不失一。又方∶單用樸硝末三錢，以熱酒和熱童便調(diào)服，立出?；蛴梅鹗稚⒁跃普{(diào)服亦妙。
桂香散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治胎死腹中不下。
桂心（三錢）麝香（五分）上為末，作一服，酒調(diào)下。
琥珀散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)痛論外方）
[下卷\產(chǎn)育類] 產(chǎn)門不開(kāi)、不閉、子宮不收
交骨不開(kāi)，產(chǎn)門不閉，無(wú)非陰氣不足，陰氣不足則氣不達(dá)，所以不開(kāi)，不開(kāi)則產(chǎn)必艱難，宜加味芎歸湯，補(bǔ)而開(kāi)之，大有奇效?；蚴笱a(bǔ)湯亦可。
加味芎歸湯
?。ㄒ?jiàn)滑胎論外方）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）產(chǎn)門不閉，由陰氣大虛，不能收攝，或由陰火下流而然，故或?yàn)殛幫ν怀?，或?yàn)槟[脹，或?yàn)榱転r不禁。若氣血俱虛者，宜十全大補(bǔ)湯加五味子，補(bǔ)而斂之?；蛲炊X(jué)熱者，宜加味逍遙散。若憂思傷脾血熱者，加味歸脾湯。若暴怒傷肝動(dòng)火者，龍膽瀉肝湯。
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
加味歸脾湯
（見(jiàn)胎漏）
《良方》龍膽瀉肝湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·寒陣》）亦名龍膽湯。治肝經(jīng)濕熱，小便赤澀，或脅脹、口苦、寒熱。凡肝經(jīng)有余之證，宜服之。
龍膽草（酒拌炒）人參天冬麥冬生甘草黃連（炒）山梔知母（各五分）黃芩（七分）柴胡（一錢）五味（三分）水一鐘半，煎服。
子宮不收而外墜者，宜補(bǔ)中益氣湯加醋炒芍藥，斂而舉之。或外以黃煎湯熏洗亦妙，或以硫黃湯熏洗、硫黃散敷之。
一方∶治產(chǎn)后子宮不斂，用荊芥、藿香、椿根白皮煎湯熏洗，神效。
一方∶治產(chǎn)后子腸不收，外用枳殼、訶子、五倍子、白礬煎湯熏洗。若不收，再灸頂心百會(huì)穴數(shù)壯，即上。
一方∶子宮脫出，用蓖麻仁十四枚研爛涂頂心，入即洗去。
一方∶治產(chǎn)后陰脫，用絹袋盛炒熱蛇床子熨之，亦治陰痛。又法∶用蛇床子五兩，烏梅十四個(gè)，煎水，日洗五六次。
[下卷\產(chǎn)育類] 小產(chǎn)
小產(chǎn)之證，有輕重、有遠(yuǎn)近、有稟賦、有人事。由稟賦者，多以虛弱；由人事者，多以損傷。凡正產(chǎn)者，出于熟落之自然；小產(chǎn)者，由于損折之勉強(qiáng)，此小產(chǎn)之所以不可忽也。若其年力已衰，產(chǎn)育已多，欲其再振，且固自所難能。凡見(jiàn)此者，但得保其母氣，則為善矣。若少年不慎，以致小產(chǎn)，此則最宜調(diào)理，否則下次臨期仍然復(fù)墜，以至二次三次，終難子嗣，系不小矣。凡此安之之法，見(jiàn)前“數(shù)墮胎”條中。既產(chǎn)調(diào)理之法，亦與大產(chǎn)相似，詳后“產(chǎn)后”條中，俱當(dāng)按而用之。
凡婦人年及中衰，胎元無(wú)力，則常有胎不能長(zhǎng)及多小產(chǎn)、昏暈之患。此氣血衰敗而然。血?dú)饧人?，則凡于小產(chǎn)之后，多有胎既落而復(fù)又下墜，如更有一胎欲產(chǎn)者，此非胎也，乃因氣虛而胞宮隨胎下陷也。產(chǎn)母不知，必至驚慌，此無(wú)足慮，但以壽脾煎，或八珍、十全大補(bǔ)湯之類主之，則自安矣。
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）又凡小產(chǎn)有遠(yuǎn)近，其在二月三月為之近，五月六月為之遠(yuǎn)。新受而產(chǎn)者，其勢(shì)輕，懷久而產(chǎn)者，其勢(shì)重。
此皆人之所知也。至若猶有近者，則隨孕隨產(chǎn)矣。凡今艱嗣之家，犯此者十居五六，其為故也，總由縱欲而然。第自來(lái)人所不知，亦所不信，茲謹(jǐn)以筆代燈，用指迷者，倘濟(jì)后人，實(shí)深愿也。請(qǐng)?jiān)斞灾?。蓋胎元始肇，一月如珠露，二月如桃花，三月四月而后血脈形體具，五月六月而后筋骨毛發(fā)生。方其初受，亦不過(guò)一滴之玄津耳。此其橐正無(wú)根據(jù)根，尚無(wú)地，鞏之則固，決之則流。故凡受胎之后，極宜節(jié)欲，以防泛濫。而少年縱情，罔知忌憚，雖胎固欲輕者，保全亦多，其有兼人之勇者，或恃強(qiáng)而不敗，或既敗而復(fù)戰(zhàn)，當(dāng)此時(shí)也，主方欲靜，客不肯休，無(wú)奈狂徒敲門撞戶，顧彼水性熱腸，有不啟扉而從，隨流而逝者乎？斯時(shí)也，落花與粉蝶齊飛，火棗共交梨并逸，合污同流，已莫知其昨日孕而今日產(chǎn)矣，朔日孕而望日產(chǎn)矣。隨孕隨產(chǎn)，本無(wú)形跡，蓋明產(chǎn)者胎已成形，小產(chǎn)必覺(jué)；暗產(chǎn)者胎仍似水，直溜何知？故凡今之htht家，多無(wú)大產(chǎn)，以小產(chǎn)之多也。娶娼妓者，多少子息，以其子宮滑而慣于小產(chǎn)也。今嘗見(jiàn)艱嗣求方者，問(wèn)其陽(yáng)事，則曰能戰(zhàn)，問(wèn)其功夫，則曰盡通，問(wèn)其意況，則怨嘆曰∶人皆有子，我獨(dú)無(wú)！亦豈知人之明產(chǎn)，而爾之暗產(chǎn)耶？此外如受胎三月五月而每有墮者，雖衰薄之婦常有之，然必由縱欲不節(jié)，致傷母氣而墮者，為尤多也。故凡恃強(qiáng)過(guò)勇者，多無(wú)子，以強(qiáng)弱自相殘也?？v肆不節(jié)者，多不育，以盜損胎元之氣也。豈悉由婦人之罪哉？欲求我方者，當(dāng)以此篇先讀之，則傳方之思已過(guò)半矣。
[下卷\產(chǎn)育類] 小產(chǎn)論外方
人參黃湯
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治小產(chǎn)氣虛，血下不止。
人參黃（炒）當(dāng)歸白術(shù)（炒）白芍（炒）艾葉（各一錢）阿膠（炒二錢）上作一劑，水煎服。
當(dāng)歸川芎湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治小產(chǎn)后瘀血，心腹疼痛，或發(fā)熱惡寒。
當(dāng)歸熟地黃白芍藥（炒）玄胡索（炒）川芎桃仁紅花香附青皮（炒）澤蘭牡丹皮上水煎，入童便、酒各小半。若以手按腹愈痛，此是瘀血為患，宜用此藥或失笑散。按之反不痛，此是血虛，宜用四物、參苓白術(shù)。若痛而作嘔，此是胃虛，宜用六君子。若或作瀉，此是脾虛，宜用六君子送二神丸。
殿胞煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治小產(chǎn)后腹痛、產(chǎn)后兒枕疼痛等證，如神。
當(dāng)歸（五七錢或一兩）川芎炙甘草（各一錢）茯苓（一錢）肉桂（一、二錢或五、七分）水一鐘，煎八分，熱服。如脈細(xì)而寒或嘔者，加干姜炒黃色一二錢。如血熱多火者，去肉桂加酒炒芍藥一二錢。如脈弱陰虛者，加熟地三五錢。如氣滯者加香附一二錢，或?yàn)跛幰嗫伞Ｑ醇佣胖僖欢X。
[下卷\產(chǎn)育類] 下胎斷產(chǎn)
下胎斷產(chǎn)本非仁者之事，然有婦人臨產(chǎn)艱危，或病甚不勝產(chǎn)育者，則下胎斷產(chǎn)之法有不得已，亦不可廢者也。至若水銀、虻蟲、水蛭、斑蝥之屬，不惟傷胎，且傷母矣，用者不可造次。
下胎方∶
千金去胎方
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）大麩曲（五升）漬酒一斗，煮二三沸，去滓，分五服，隔宿勿食，旦再服，其胎如縻，母無(wú)所苦。千金不傳。
下胎短劇方
?。ㄒ?jiàn)胎動(dòng)欲墮）
扶羸短劇方
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）虛弱人欲下胎，宜用此。
人參粉草川芎肉桂干姜桃仁黃芩蟹爪上等分，每服一兩，水二鐘，煎八分，空心服。未動(dòng)再服。
廣濟(jì)下胎方
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）并下死胎俱效。
天花粉（四兩）肉桂牛膝豆豉（各三兩）上咀，用水七碗煎二碗半，分三服，每服后一時(shí)許又進(jìn)一服。
《良方》桂心散
?。ㄒ?jiàn)胎動(dòng)欲墮）一方∶不拘生胎死胎，用蓖麻仁二個(gè)，巴豆一個(gè)，麝香一分，研貼臍中并足心，即下。或月一粒，溫酒吞下。又方∶下生胎用蓖麻子一。
斷產(chǎn)方∶
斷產(chǎn)短劇方
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）斷產(chǎn)墮胎有驗(yàn)。
故蠶蛻紙（方一尺）上燒為末，空心酒調(diào)服，終身不受孕。
《千金》斷產(chǎn)方
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）四物湯（一劑）蕓臺(tái)子（一撮，即油菜子）紅花水鐘半，煎八分，經(jīng)后空心服，則不受孕。
丹溪
斷子法（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）用白面曲一升，無(wú)灰酒五升，作糊，煮至三升半，濾去滓，分作三服，候經(jīng)至前一日，晚五更及天明各吃一服，經(jīng)即不行，終身無(wú)子矣。
斷產(chǎn)灸法
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）一傳方。欲絕產(chǎn)者，灸臍下二寸三分陰動(dòng)脈中三壯。此當(dāng)自臍中至骨際折作五寸約之。
[下卷\產(chǎn)后類] 論產(chǎn)后大補(bǔ)氣血
產(chǎn)后病治，嘗見(jiàn)丹溪云∶“產(chǎn)后當(dāng)大補(bǔ)氣血，即有雜證，以末治之。一切病多是血虛，皆不可發(fā)表?！贝似湟庵^血?dú)怆S胎而去，必屬大虛，故無(wú)論諸證，皆當(dāng)以大補(bǔ)為先，其他皆屬可緩。余于初年誠(chéng)然佩服，及執(zhí)而用之，則每為所困。經(jīng)者數(shù)次，始悟其言雖有理而未免言之過(guò)也。即今產(chǎn)科所宗，無(wú)非此法，余目睹其誤，及親為解救者，蓋不少矣。故敢剖析于后，實(shí)有所見(jiàn)，不得不言，非存心自炫，故毀先賢。若然，則徒為笑罵之招耳。賓雖至愚，必不為也。觀者深察此意。
凡產(chǎn)后氣血俱去，誠(chéng)多虛證。然有虛者，有不虛者，有全實(shí)者。凡此三者，但當(dāng)隨證、隨人，辨其虛實(shí)，以常法治療，不得執(zhí)有誠(chéng)心，概行大補(bǔ)，以致助邪。此辨不可不真也。
產(chǎn)后虛證，無(wú)非隨人元?dú)?，必素弱之人多有之；或于產(chǎn)后血?dú)饩闳ザ跽咭嘤兄４水?dāng)因人察脈，因脈察證，若脈氣、形氣、病氣俱不足，此當(dāng)以全虛治之。若形氣不足，病氣有余，或兼火邪，或兼外邪，或以飲食停滯，是亦虛中有實(shí)，不得不詳審而治。此中委曲，未能言盡，惟明者悟之。
產(chǎn)后不虛證，蓋或其素日無(wú)病，或以年少當(dāng)時(shí)，或以素耐辛苦貧勞之質(zhì)，此輩本無(wú)不足，及其一旦受孕，乃于無(wú)病腹中參入此物，故致血?dú)廑杖瑸槊洖閲I，是皆添設(shè)有余之病。及其既產(chǎn)，始見(jiàn)通快，所留得去，仍復(fù)故。吾常人之產(chǎn)，此類極多，果何虛之有？然或以內(nèi)傷，或以外感，產(chǎn)后之病，難保必?zé)o。倘有所犯，去之即愈。若概行大補(bǔ)，果能堪否？即臨盆帶去血?dú)猓疵鈺阂?jiàn)耗損。然以壅滯之余，不過(guò)皆護(hù)胎隨從之物。
去者當(dāng)去，生者旋生，不出數(shù)日，必已來(lái)復(fù)，此生化自然之理，何至是產(chǎn)皆虛也？凡治此類，但當(dāng)因證用治。
若執(zhí)云“產(chǎn)后必當(dāng)大補(bǔ)氣血”，則實(shí)實(shí)之病必所不免。而輕者必甚，甚者必危矣。由此觀之，則立言者固不易，而用言者又豈易哉？產(chǎn)后全實(shí)證∶有如外感風(fēng)寒，頭痛身熱，便實(shí)中滿，脈緊數(shù)洪大有力者，此表邪之實(shí)證也；又火之盛者，必?zé)峥试隉虮憬Y(jié)腹脹，口鼻舌焦黑，酷喜冷凍飲料，眼哆尿管痛赤，脈見(jiàn)洪滑，此內(nèi)熱之實(shí)證也；又郁怒動(dòng)肝，胸脅脹痛，大便不利，脈弦而滑，此氣逆之實(shí)證也；又惡露未盡，瘀血上沖，心腹脹滿，疼痛拒按，大便難而小便利，此血逆之實(shí)證也；又凡富貴之家，保護(hù)太過(guò)，或過(guò)用人參、、術(shù)，以致氣壅；或過(guò)用糖、酒、炭火，以致內(nèi)熱；或產(chǎn)本不虛，而妄用大補(bǔ)之藥，以致增病，此調(diào)攝之實(shí)證也；又或因產(chǎn)過(guò)食，恐其勞困，固令勉強(qiáng)，以致停蓄不散，此內(nèi)傷之實(shí)證也。以上諸證，姑舉要者，以見(jiàn)其概。然既有表邪，則不得不解；既有火邪，則不得不清；既有內(nèi)傷停滯，則不得不開(kāi)通消導(dǎo)。且人有強(qiáng)弱，產(chǎn)有虛實(shí)，病有真假，治有逆從，固不可以同日語(yǔ)也。觀《六元正紀(jì)大論》曰∶“婦人重身，毒之何如？曰∶有故無(wú)殞，亦無(wú)殞也?！贝俗越?jīng)常不易之大法，亦何庸贅辨之。若此第因丹溪之言，人多偏執(zhí)，故不得不詳盡其說(shuō)，以解后人之惑也。諸虛實(shí)治法，詳具后條。
[下卷\產(chǎn)后類] 論產(chǎn)后三禁
觀《病機(jī)機(jī)要》云∶治胎產(chǎn)之病，當(dāng)從厥陰證論之，宜無(wú)犯胃氣及上二焦，是為三禁，謂不可汗，不可下，不可利小便。發(fā)其汗則同傷寒下早之證；利大便則脈數(shù)而傷脾；利小便則內(nèi)亡津液，胃中結(jié)燥。
但使不犯三禁，則營(yíng)衛(wèi)自和而寒熱自止矣。凡用治之法，如發(fā)渴則白虎，氣弱則黃，血痛則當(dāng)歸，腹痛則芍藥。大抵產(chǎn)病天行，從加減柴胡；雜證從增損四物。宜察脈證而用之。詳此說(shuō)雖為產(chǎn)育之大法，然病變不同，倘有是證，則不得不用是藥，所謂有病則病受之也。第此經(jīng)常之法，固不可不知，而應(yīng)變之權(quán)，亦不可執(zhí)一也。
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后腹痛
產(chǎn)后腹痛，最當(dāng)辨察虛實(shí)。血有留瘀而痛者，實(shí)痛也；無(wú)血而痛者，虛痛也。大都痛而且脹，或上沖胸脅，或拒按而手不可近者，皆實(shí)痛也。宜行之、散之。若無(wú)脹滿，或喜揉按，或喜熱熨，或得食稍緩者，皆屬虛痛，不可妄用推逐等劑。
凡新產(chǎn)之后，多有兒枕腹痛者，摸之亦有塊，按之亦微拒手，故古方謂之兒枕，皆指為胞中之宿血。此大不然。夫胞胎俱去，血亦豈能獨(dú)留？蓋子宮蓄子既久，忽爾相離，血海陡虛，所以作痛。胞門受傷，必致壅腫，所以亦若有塊，而實(shí)非真塊。腫既未消，所以亦頗拒按。治此者，但宜安養(yǎng)其臟，不久即愈。惟殿胞煎為最妙。其次則四神散、五物煎，皆極佳者。若誤認(rèn)為瘀，而妄用桃仁、紅花、玄胡、青皮之屬，反損臟氣，必增虛病。有母體本虛而少血者，即于產(chǎn)時(shí)亦無(wú)多血，此輩尤非血滯。若有疼痛，只宜治以前法，或以大、小營(yíng)煎、黃雌雞湯主之。
殿胞煎
?。ㄒ?jiàn)小產(chǎn)論外方）
四神散
?。ㄒ?jiàn)血寒論外方）
五物煎
?。ㄒ?jiàn)血寒論外方）
大營(yíng)煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
小營(yíng)煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
《良方》黃雌雞湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后虛羸腹痛。
當(dāng)歸白術(shù)（炒）熟地黃黃（炒）桂心（各半兩）小黃雌雞（一只，去頭足腸翅，細(xì)切）上先用水七碗，煮雞至三碗，每用汁一碗、藥四錢煎，日三服。
凡新產(chǎn)之后，其有陽(yáng)氣虛弱，而寒從中生，或寒由外入，以致心腹作痛，嘔吐不食，四肢厥冷者，宜九蜜煎、大巖蜜湯，或理陰煎主之。產(chǎn)當(dāng)寒月，以致寒氣入腹，臍下脹痛，手不可近者，宜羊肉湯主之。若氣實(shí)寒甚者，宜蟠蔥散。
九蜜煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治產(chǎn)后陽(yáng)氣虛寒，或陰邪入臟，心腹疼痛，嘔吐不食，四肢厥冷。
此與大巖蜜湯略同而稍勝之。
當(dāng)歸熟地（各三錢）芍藥（酒炒焦）茯苓（各錢半）炙甘草干姜（炒）肉桂北細(xì)辛（各一錢）吳茱萸（制五分）水二鐘，煎服。
大巖蜜湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后陽(yáng)氣虛寒，心腹作痛，不食嘔吐，四肢厥逆。
生地當(dāng)歸芍藥（炒）干姜吳茱萸桂心獨(dú)活甘草（炒）小草（各一兩）細(xì)辛（半兩）（按∶小草即遠(yuǎn)志之苗）上每服半兩，水煎服。
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
《良方》羊肉湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)婦脾虛寒邪內(nèi)乘，以致腹痛或頭眩臍脅急痛。
精羊肉（四兩）當(dāng)歸川芎（各半兩）生姜（一兩）上以水十盞，煎至四盞，分四次，空心服。
《局方》蟠蔥散
（見(jiàn)《古方八陣·熱陣》）治男婦脾胃虛冷，滯氣不行，攻刺心腹，痛連胸脅，膀胱小腸寒疝、氣疝，及婦人血?dú)獯掏础?br />
蒼術(shù)（米泔浸切）炙甘草（各八錢）三棱（煨）蓬術(shù)（煨）茯苓青皮（各六錢）丁皮砂仁（去殼）檳榔（各四錢）延胡索（三錢）干姜（炒）肉桂（各三錢）（按∶丁皮即丁香樹(shù)皮）上每服五錢，水一盞，入連根蔥白一莖，煎七分，空心熱服，或?yàn)槟┯檬[湯調(diào)服二三錢。
產(chǎn)后惡露不盡，留滯作痛者，亦常有之。然此與虛痛者不同，必其由漸而甚，或大小便不行，或小腹硬實(shí)作脹，痛極不可近手，或自下上沖心腹，或痛極牙關(guān)緊急，有此實(shí)證，當(dāng)速去其血。近上者宜失笑散；近下者宜通瘀煎、奪命丹、回生丹?；蛭葱В?dāng)用決津煎為善。
失笑散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
通瘀煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
奪命丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）
回生丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）
決津煎
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）產(chǎn)后有脾虛腎虛而為腹痛者，此不由產(chǎn)，而由臟氣之不足。若脾氣虛寒，為嘔吐、為少食而兼腹痛者，宜五君子煎、六君子湯、溫胃飲之類主之。若腎氣虛寒，為瀉、為利而兼腹痛者，宜胃關(guān)煎、理陰煎之類主之。
五君子煎
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
溫胃飲
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
胃關(guān)煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·熱陣》）治脾腎虛寒作瀉，或甚至久瀉腹痛不止，冷痢等證。
焦干姜（一至三錢）吳茱萸（五七分制）白術(shù)（炒一至三錢）熟地（三五錢或一兩）山藥（炒二錢）白扁豆（炒二錢）炙甘草（一、二錢）水二鐘，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。瀉甚者加肉豆蔻一、二錢，面炒用，或破故紙亦可。氣虛勢(shì)甚者，加人參，隨宜用。陽(yáng)虛下脫不固者，加制附子一、二、三錢，腹痛甚者，加木香七八分，或加濃樸八分。滯痛不通者，加當(dāng)歸二、三錢?；摬唤?，加烏梅二個(gè)，或北五味子二十粒。若肝邪侮脾者，加肉桂一、二錢。
產(chǎn)后有飲食停滯及氣逆作痛，亦當(dāng)因其類而消去之。如排氣飲、大和中飲之類，皆可酌用。
排氣飲
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
大和中飲
（見(jiàn)《新方八陣·和陣》）治飲食留滯積聚等證。
陳皮（一、二錢）枳實(shí)（一錢）砂仁（五分）山楂（二錢）麥芽（二錢）濃樸（一錢半）澤瀉（一錢半）水一鐘半，煎七八分，食遠(yuǎn)溫服。脹甚者加白芥子，胃寒無(wú)火或惡心者加炮干姜一、二錢。疼痛者加木香、烏藥、香附之類。多痰者加半夏。
仲景曰∶“產(chǎn)后腹中痛，當(dāng)歸生姜羊肉湯主之，并治腹中寒疝，虛勞不足?！?br />
當(dāng)歸生姜羊肉湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)婦腹中痛、寒痛，血?dú)獠蛔?，虛弱甚者，及寒月生產(chǎn)，寒氣入于子門，手不可犯，臍下脹滿，此產(chǎn)后之寒證也。并治寒疝腹中痛，及脅痛里急者。
精羯羊肉（一斤）當(dāng)歸（三兩）生姜（五兩）上用水八升，煮取三升，加蔥、椒、鹽，溫服七合，日三服。若寒多者，加生姜成一斤。痛多而嘔者，加橘皮二兩，白術(shù)一兩。
立齋曰∶前證若因氣滯，用延胡索散；若因外寒，用五積散；若因怒氣，用四物加木香、柴胡；若因血虛，用四物、參、術(shù)、炮姜。若因陽(yáng)氣虛弱，用四君、當(dāng)歸、炮姜。若因脾虛血弱，用六君、當(dāng)歸、炮姜。
延胡索散
（即玄胡當(dāng)歸散。見(jiàn)經(jīng)痛論外方）
《局方》五積散
（見(jiàn)《古方八陣·散陣》）治感冒寒邪，頭疼身痛，項(xiàng)背拘急，惡寒嘔吐，肚腹疼痛，及寒濕客于經(jīng)絡(luò)，腰腳骨髓酸痛，及痘瘡寒勝等證。
當(dāng)歸麻黃蒼術(shù)陳皮（各一錢）濃樸（制）干姜（炮）芍藥枳殼（各八分）半夏白芷（各七分）桔梗炙甘草茯苓肉桂人參（各五分）川芎（四分）水二鐘，姜三片，蔥白三莖，煎八分，不拘時(shí)服。
又歌曰∶痢后偏生腳痛風(fēng)，局方五積自能攻。就中或卻麻黃去，酒煮多多服見(jiàn)功。
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后發(fā)熱
產(chǎn)后發(fā)熱，有風(fēng)寒外感而熱者；有邪火內(nèi)盛而熱者；有水虧陰虛而熱者；有因產(chǎn)勞倦，虛煩而熱者；有去血過(guò)多，頭暈悶亂煩熱者。諸證不同，治當(dāng)辨察。
產(chǎn)后有外感發(fā)熱者，蓋臨盆之際，多有露體用力，無(wú)暇他顧，此時(shí)或遇寒邪，則乘虛而入，感之最易。若見(jiàn)頭疼身痛，憎寒發(fā)熱，或腰背拘急，脈見(jiàn)緊數(shù)，即產(chǎn)后外感證也。然此等外感，不過(guò)隨感隨病，自與正傷寒宿感者不同，故略加解散，即自痊?？晌鹬^新產(chǎn)之后，不宜表散。但當(dāng)酌其虛實(shí)而用得其宜耳。凡產(chǎn)后感邪氣，不甚虛者，宜三柴胡飲；若氣虛脾弱而感者，宜四柴胡、五柴胡飲。若肝脾腎三陰不足而感者，宜補(bǔ)陰益氣煎；若虛寒之甚者，宜理陰煎。若產(chǎn)婦強(qiáng)壯，氣實(shí)而感者，宜正柴胡飲。若兼內(nèi)火盛而外邪不解者，宜一柴胡飲。若風(fēng)寒俱感，表里俱滯者，宜五積散。
三柴胡飲
?。ㄒ?jiàn)熱入血室）
四柴胡飲
（見(jiàn)熱入血室）
五柴胡飲
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·散陣》）五為土數(shù)，從脾胃也。脾土為五臟之本，凡中氣不足而外邪有不散者，非此不可。此與四柴胡飲相表里，但四柴胡飲止調(diào)氣分，此則兼培血?dú)?，以逐寒邪，尤切于時(shí)用者也，神效不可盡述。凡傷寒、瘧疾、痘瘡，皆所宜用。
柴胡（一至三錢）當(dāng)歸（二、三錢）熟地（三、五錢）白術(shù)（二、三錢芍藥（錢半炒用）炙甘草（一錢）陳皮（酌用或不必用）水一鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)熱服。寒勝無(wú)火者，減芍藥加生姜三、五、七片或干姜一、二錢，或再加桂枝一、二錢，則更妙。脾滯者，減白術(shù)。氣虛者，加人參隨宜。腰痛者，加杜仲。頭痛者，加川芎。勞倦傷脾陽(yáng)虛者，加升麻一錢。
補(bǔ)陰益氣煎
（見(jiàn)熱入血室）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
正柴胡飲
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·散陣》）凡外感風(fēng)寒，發(fā)熱惡寒，頭疼身痛，瘧初起等證。凡血?dú)馄胶?，宜從平散者，此方主之?br />
柴胡（一至三錢）防風(fēng)（一錢）陳皮（一錢半）芍藥（二錢）甘草（一錢）生姜（三五片）水一鐘半，煎七八分，熱服。如頭痛者，加川芎一錢。如熱而兼渴者，加葛根一、二錢。如嘔惡者，加半夏一錢五分。如濕勝者，加蒼術(shù)一錢。如胸腹有微滯者，加濃樸一錢。如寒氣勝而邪不易解者，加麻黃一、二、三錢，去浮沫服之，或蘇葉亦可。
一柴胡飲
（見(jiàn)熱入血室）
五積散
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后腹痛）產(chǎn)后有火證發(fā)熱者，但外感之熱多在表，火證之熱多在里。此必以調(diào)攝太過(guò)，或時(shí)令熱甚，或強(qiáng)以酒，或誤用參、術(shù)、姜、桂大補(bǔ)之藥，或過(guò)用炭火，或窗牖太密，人氣太盛，或氣體本實(shí)而過(guò)于動(dòng)作。凡屬太過(guò)者，皆能生火。火盛于內(nèi)，多見(jiàn)潮熱、內(nèi)熱，煩渴喜冷，或頭痛多汗，便實(shí)尿赤，及血熱妄行。但無(wú)表證，脈見(jiàn)緩滑不緊而發(fā)熱者，便是火證。宜清化飲、保陰煎之類主之。若本元不虛，或火之甚而勢(shì)之急者，即徙薪飲、抽薪飲亦所常用，不必疑也。
清化飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
保陰煎
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
徙薪飲
?。ㄒ?jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
抽薪飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）產(chǎn)后有陰虛發(fā)熱者，必素稟脾腎不足，及產(chǎn)后氣血俱虛，故多有之。其證則倏忽往來(lái)，時(shí)作時(shí)止，或晝或夜，進(jìn)退不常，或精神困倦，怔忡恍惚，但察其外無(wú)表證而脈見(jiàn)弦數(shù)，或浮弦豁大，或微細(xì)無(wú)力，其來(lái)也漸，非若他證之暴至者，是即陰虛之候。治當(dāng)專補(bǔ)真陰，宜小營(yíng)煎、三陰煎、五陰煎之類，隨宜主之。
小營(yíng)煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
三陰煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
五陰煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）若陰虛兼火而微熱者，宜一陰煎。若陰虛兼火之甚而大熱者，宜加減一陰煎。若陰虛火盛，熱而多汗者，宜當(dāng)歸六黃湯。若陰中之陽(yáng)虛，火不歸源而熱者，宜大營(yíng)煎、理陰煎、右歸飲之類主之。若血虛陽(yáng)不附陰，煩熱作渴者，宜人參當(dāng)歸湯。若氣血俱虛，發(fā)熱煩躁，面赤作渴，宜八珍湯、十全大補(bǔ)湯。若熱甚而脈微者，宜急加桂、附，或以為火，則禍在反掌。
一陰煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
加減一陰煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)遲）
當(dāng)歸六黃湯
?。ㄒ?jiàn)熱入血室）
大營(yíng)煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
右歸飲
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
人參當(dāng)歸湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治去血過(guò)多，內(nèi)熱短氣，頭痛悶亂，骨節(jié)作痛，或虛煩咽燥。
人參當(dāng)歸生地桂心麥冬白芍藥（各等分）上用粳米一合，竹葉十片，水二鐘，煎一鐘，去米，入藥五錢，棗二枚，煎服。或總煎之亦可，虛甚者，用熟地黃。
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
十全大補(bǔ)湯
（見(jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）產(chǎn)后有去血過(guò)多發(fā)熱者，其證必?zé)┛识虤?，頭痛頭暈，悶亂內(nèi)熱，是亦陰虛之屬，宜人參當(dāng)歸湯主之。
立齋曰∶大凡元?dú)馓撊醵l(fā)熱者，皆內(nèi)真寒而外假熱也。但用六君或補(bǔ)中益氣加炮姜溫補(bǔ)脾氣，諸證自退。若四肢畏冷，急加附子?！胺残庐a(chǎn)陰血暴傷，陽(yáng)無(wú)所附而外熱，宜用四物炮姜，補(bǔ)陰以配陽(yáng)；若因誤服寒涼克伐之劑而外熱，此為寒氣格陽(yáng)于外，宜用四君子加姜、桂；如不應(yīng)，急加附子；若或肌膚發(fā)熱，面目赤色，煩渴引飲，此血脫發(fā)躁。宜用當(dāng)歸補(bǔ)血湯。”
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
當(dāng)歸補(bǔ)血湯
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后乍寒乍熱
產(chǎn)后乍寒乍熱，總由血?dú)馓摀p，陰陽(yáng)不和而然。若陽(yáng)勝則乍熱，陰勝則乍寒。凡陰勝而寒多者，宜增損四物湯、理陰煎。若陽(yáng)勝而熱多者，宜四物湯、三陰煎。若陽(yáng)氣陷入陰中而乍寒乍熱者，宜補(bǔ)中益氣湯，補(bǔ)陰益氣煎。若陰陽(yáng)俱虛而寒熱者，宜八珍湯、十全大補(bǔ)湯。若敗血不散，流入陰中而作寒熱者，宜決津煎、殿胞煎。若血實(shí)氣壅者，宜奪命丹。
增損四物湯
（見(jiàn)血寒論外方）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
三陰煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
補(bǔ)陰益氣煎
（見(jiàn)熱入血室）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
決津煎
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
殿胞煎
（見(jiàn)小產(chǎn)論外方）
奪命丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）陳無(wú)擇曰∶敗血流閉諸陰則寒，流閉諸陽(yáng)則熱，宜五積散。若有外感者，宜從前“產(chǎn)后發(fā)熱”治。
五積散
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后腹痛）
[下卷\產(chǎn)后類] 蓐勞
蓐，草薦也。產(chǎn)婦坐草艱難，以致過(guò)勞心力，故曰蓐勞。此即產(chǎn)后勞倦也。其證則或?yàn)楹疅崛绡懀蝾^疼自汗，或眩暈昏沉，或百節(jié)疼痛，或倦怠喘促，飲食不甘，形體虛羸之類，皆其候也。悉當(dāng)以培補(bǔ)元?dú)鉃橹鳌?br />
若初產(chǎn)后，蓐勞困倦，惟豬腰湯為妙，或用黃雌雞湯、白茯苓散。若蓐勞虛汗不止，宜母雞湯。若兼臟寒者，宜羊肉湯。若氣血俱虛者，宜五福飲、十全大補(bǔ)湯。若兼外邪發(fā)熱而中寒、背惡寒者，宜理陰煎，詳加減法治之。若兼陽(yáng)虛內(nèi)寒者，宜五君子煎或理陰煎。若陽(yáng)盛陰虛兼內(nèi)熱者，宜五福飲加芍藥、黃芩、地骨皮之類，隨宜用之。
豬腰湯
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后褥勞，寒熱如瘧，自汗無(wú)力，咳嗽、頭痛、腹痛俱效。
豬腰（一對(duì)）當(dāng)歸白芍藥（酒炒各一兩）上以藥二味，用水三碗煎至二碗，去滓，將豬腰切如骰子塊，同晚米一合，香豉一錢，和蔥、椒、鹽煮稀粥，空心日服一次，神效。或加人參更妙。
黃雌雞湯
（見(jiàn)產(chǎn)后腹痛）
白茯苓散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后蓐勞，頭目肢體疼痛，寒熱如瘧。
白茯苓（一兩）人參當(dāng)歸黃川芎白芍藥（炒）熟地桂心（各半兩）豬腰（一對(duì)）上以水三盞，入豬腰并姜、棗各三事，煎二盞，去渣，入前藥半兩，煎一盞服。
母雞湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后褥勞，虛汗不止。
人參黃白術(shù)白茯苓麻黃根牡蠣（各三錢）上用母雞一只，去毛雜，凈水六七碗，同藥煮至三碗，任意服之。
羊肉湯
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后腹痛）
五福飲
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
補(bǔ)陰益氣煎
?。ㄒ?jiàn)熱入血室）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
理陰煎
（見(jiàn)血寒經(jīng)遲）
五君子煎
?。ㄒ?jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后喘促
產(chǎn)后喘急有二∶乃一以陰虛之極，一以寒邪在肺。蓋產(chǎn)后既以大虛，焉得氣實(shí)而喘？若肺無(wú)寒邪而見(jiàn)喘促者，此以血去陰虛，孤陽(yáng)無(wú)主，故氣窮短促而浮脫于上，此實(shí)肝腎不接，無(wú)根將脫之兆，最為危候。經(jīng)曰∶“肝苦急，急食甘以緩之。”正此類也。惟貞元飲為治此之神劑。若氣虛兼寒者，宜大補(bǔ)元煎或理陰煎。若風(fēng)寒外感，邪氣入肺而喘急者，此必氣粗胸脹或多咳嗽，自與氣短似喘、上下不接者不同治。當(dāng)以疏散兼補(bǔ)為主，宜金水六君煎或六君子湯。若單以寒邪入肺，氣實(shí)氣壅而本無(wú)虛者，宜六安煎或二陳湯加蘇葉之類主之。
貞元飲
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·補(bǔ)陣》）治氣短似喘，呼吸促急，提不能升，咽不能降，氣道噎塞，勢(shì)劇垂危者。世人但知為氣急，其病在上，而不知元海無(wú)根，虧損肝腎，此子午不交，氣脫證也。尤為婦人血海常虧者，最多此證。宜急用此飲以濟(jì)之、緩之，敢云神劑。凡診此證，脈必微細(xì)無(wú)神，若微而兼緊，尤為可畏。倘庸眾不知，妄云痰逆氣滯，用牛黃、蘇合及青（皮）、陳（皮）、枳殼破氣等劑，則速其危矣。
熟地（七、八錢甚者一、二兩）炙甘草（一至三錢）當(dāng)歸（二、三錢）水二鐘，煎八分，溫服。如兼嘔惡或惡寒者，加煨姜三、五片。如氣虛脈微至極者，急加人參隨宜。如肝腎陰虛，手足厥冷，加肉桂一錢。
大補(bǔ)元煎
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
金水六君煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·和陣》）治肺腎虛寒，水泛為痰，或年邁陰虛，血?dú)獠蛔?，外受風(fēng)寒，咳嗽、嘔惡、多痰、喘急等證，神效。
當(dāng)歸（二錢）熟地（三五錢）陳皮（一錢半）半夏（二錢）茯苓（二錢）炙甘草（一錢）水二鐘，生姜三、五、七片，煎七、八分，食遠(yuǎn)溫服。如大便不實(shí)而多濕者，去當(dāng)歸加山藥。如痰盛氣滯，胸脅不快者，加白芥子七、八分。如陰寒盛而嗽不愈者，加細(xì)辛五、七分。如兼表邪寒熱者，加柴胡一、二錢。
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
六安煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·和陣》）治風(fēng)寒咳嗽，及非風(fēng)初感，痰滯氣逆等證。
陳皮（一錢半）半夏（二、三錢）茯苓（二錢）甘草（一錢）杏仁（一錢，去皮尖切）白芥子（五七分，老年氣弱者不用）水一鐘半，加生姜三、五、七片，煎七分，食遠(yuǎn)服。凡外感風(fēng)邪咳嗽而寒氣盛者，多不易散，宜加北細(xì)辛七八分或一錢。若冬月嚴(yán)寒邪甚者，加麻黃、桂枝亦可。若風(fēng)勝而邪不甚者，加防風(fēng)一錢，或蘇葉亦可。若頭痛鼻塞者，加川芎、白芷、蔓荊子皆可。若兼寒熱者，加柴胡、蘇葉。若風(fēng)邪咳嗽不止而兼肺胃之火者，加黃芩一、二錢，甚者再加知母、石膏，所用生姜只宜一片。凡寒邪咳嗽，痰不利者，加當(dāng)歸二、三錢，老年者尤宜。若氣血不足者，當(dāng)以金水六君煎與此參用。凡非風(fēng)初感，痰勝而氣不順者，加藿香一錢五分，兼脹滿者，加濃樸一錢，暫開(kāi)痰氣，然后察其寒熱虛實(shí)而調(diào)補(bǔ)之。若氣虛猝倒及氣平無(wú)痰者，皆不可用此方。
二陳湯
?。ㄒ?jiàn)安胎）
[下卷\產(chǎn)后類] 喘嗽論外方
陳氏
二母散（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后熱血上攻，留于肺經(jīng)，咳嗽喘促。
知母貝母人參桃仁杏仁（俱去皮尖）白茯苓上等分，每服五錢，加姜，水煎服。
二味參蘇飲
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后瘀血入肺，咳嗽喘急。
人參（一兩）蘇木（二兩）上作一劑，水煎服。若既愈，當(dāng)用六君子以補(bǔ)脾胃。若口鼻黑氣起，宜急用此藥加附子五錢，亦有得生者。
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后惡露不止
產(chǎn)后惡露不止，若因血熱者，宜保陰煎、清化飲；有傷沖任之絡(luò)而不止者，宜固陰煎加減用之；若肝脾氣虛，不能收攝而血不止者，宜壽脾煎或補(bǔ)中益氣湯。若氣血俱虛而淡血津津不已者，宜大補(bǔ)元煎或十全大補(bǔ)湯。若怒火傷肝而血不藏者，宜加味四物湯。若風(fēng)熱在肝而血下泄者，宜一味防風(fēng)散。
一止血方∶用蒲黃二兩，水煎頓服。
保陰煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
清化飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
固陰煎
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
大補(bǔ)元煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
加味四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
一味防風(fēng)散
?。ㄒ?jiàn)崩漏論外方）
[下卷\產(chǎn)后類] 血不止論外方
人參當(dāng)歸湯
（見(jiàn)產(chǎn)后發(fā)熱）
佛手散
?。ㄒ?jiàn)殺血心痛）
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后發(fā)痙
產(chǎn)后發(fā)痙乃陰血大虧證也，其證則腰背反張，戴眼直視或四肢強(qiáng)勁，身體抽搐。在傷寒家雖有剛痙、柔痙之辨，然總之則無(wú)非血燥、血枯之病，而實(shí)惟足太陽(yáng)與少陰主之。蓋膀胱與腎為表里，腎主精血，而太陽(yáng)之脈絡(luò)于頭目項(xiàng)背，所以為病若此。若其所致之由，則凡如傷寒誤為大汗以亡液，大下以亡陰，或潰瘍、膿血、大泄之后，乃有此證。故在產(chǎn)后，亦惟去血過(guò)多，或大汗、大瀉而然，其為元?dú)馓潣O，血液枯敗也?？芍灿龃俗C，速當(dāng)察其陰陽(yáng)，大補(bǔ)氣血，用大補(bǔ)元煎或理陰煎及十全大補(bǔ)湯之類，庶保其生。若認(rèn)為風(fēng)痰，而用發(fā)散消導(dǎo)等劑，則死無(wú)疑矣。
大補(bǔ)元煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后大便秘澀
產(chǎn)后大便秘澀，以其失血亡陰，津液不足而然，宜濟(jì)川煎加減主之。及后立齋法俱妙。
濟(jì)川煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·補(bǔ)陣》）凡病涉虛損而大便閉結(jié)不通，則硝黃攻擊等劑必不可用，若勢(shì)有不得不通者，宜此主之，此用通于補(bǔ)也。
當(dāng)歸（三五錢）牛膝（二錢）肉蓯蓉（酒洗去咸二、三錢）澤瀉（一錢半）升麻（五七分或一錢）枳殼（一錢，虛甚者不必用）水一鐘半，煎八分，食前服。如氣虛者，但加人參無(wú)礙。如有火加黃芩。如腎虛加熟地。
立齋曰∶前證若計(jì)其日期，飲食已多，即用藥通之，禍在反掌之間矣。必待其腹?jié)M覺(jué)脹，欲去不能者，此乃結(jié)在大腸，宜用豬膽汁潤(rùn)之。若服苦寒疏通，反傷中氣，通而不止，或成他證。若去血過(guò)多，用十全大補(bǔ)湯；血虛火燥，用加味四物湯；氣血俱虛，用八珍湯。雖數(shù)日不通，飲食如常，腹中如故，仍用八珍加桃仁、杏仁治之。若泥其日期飲食之多而通之，則誤矣。
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
加味四物湯
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后雜證方
《良方》黃龍湯
產(chǎn)后外感（見(jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）。
《良方》交加散
產(chǎn)后中風(fēng)（見(jiàn)經(jīng)痛論外方）。
海藏
愈風(fēng)湯（見(jiàn)《古方八陣·和陣》）一名舉卿古拜散。治一切失血筋脈緊急，產(chǎn)后或汗后搐搦。
荊芥穗（為細(xì)末）上先炒大豆黃卷，以酒沃之，去黃卷，取凈汁調(diào)前末三四錢服之。輕者一服，重者二、三服即止。氣虛者忌服。童便調(diào)亦可。
交加散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）產(chǎn)后類風(fēng)不省人事。治或戰(zhàn)振或產(chǎn)后不省人事，口吐痰涎。
當(dāng)歸荊芥穗（等分）上為細(xì)末，每服二錢，水一鐘，酒少許，煎七分，灌服，神效。
《良方》七珍湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后不語(yǔ)。
人參石菖蒲生地川芎（各一兩）細(xì)辛（七錢）防風(fēng)朱砂（另研各半兩）上為末，每服一錢，薄荷湯調(diào)服。
補(bǔ)脬飲
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后傷動(dòng)，脬破不能小便而淋瀝。
生黃絲絹（一尺剪碎）白牡丹皮根白芨（各一錢，俱為末）用水一碗，同煮至絹爛如餳，空心頓服，服時(shí)不得作聲，作聲則不效。
人參湯
產(chǎn)后諸虛（見(jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）。
《良方》麻黃根湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后虛汗不止，身熱發(fā)渴，驚悸不安。
麻黃根人參黃（炒）當(dāng)歸牡蠣（粉）甘草上每服四、五錢，水煎服。
《良方》趁痛散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后骨節(jié)疼痛，發(fā)熱頭重，四肢不舉。
牛膝（酒炒）甘草（炒）薤白（各一兩）當(dāng)歸白術(shù)（炒）黃（炒）桂心獨(dú)活（加姜各半兩）上每服半兩，水煎。
加味小柴胡湯
乳母肝火發(fā)熱（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）。
[下卷\帶濁夢(mèng)遺類] 帶下
凡婦人淋帶，雖分微甚，而實(shí)為同類。蓋帶其微，而淋其甚者也?？傆擅T不固。而不固之病，其因有六∶蓋一以心旌之搖之也，心旌搖則命門應(yīng)，命門應(yīng)則失其所守，此由于不遂者也；一以多欲之滑之也，情欲無(wú)度，縱肆不節(jié)，則精道滑而命門不禁，此由于太遂者也；一以房室之逆之也，凡男女相臨，遲速有異，此際權(quán)在男子，而婦人情興多致中道而止，止則逆，逆則為濁為淋，此由于遂而不遂，乃女子之最多而最不肯言者也。以上三證，凡帶濁之由乎此者，十居八九，而三者之治，必得各清其源，庶可取效。然源未必清，而且旋觸旋發(fā)，故藥餌之功，必不能與情竇爭(zhēng)勝，此帶濁之所以不易治也。此三者之外，則尚有濕熱下流者；有虛寒不固者；有脾腎虧陷而不能收攝者。當(dāng)各因其證而治之。
心旌搖，心火不靜而帶下者，先當(dāng)清火，宜朱砂安神丸、清心蓮子飲、直指固精丸之類主之。若無(wú)邪火而但見(jiàn)心虛帶下者，宜秘元煎、人參丸、心虛白濁歌、茯菟丸之類。
東垣
朱砂安神丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·寒陣》）一名黃連安神丸。治心神煩亂，發(fā)熱怔忡，不寐或寐中驚悸、頭運(yùn)（同暈）等證。
生地朱砂（另飛為衣）當(dāng)歸（各一錢）甘草（五分）黃連（一錢半）湯浸蒸餅為丸，黍米大，每服十五丸或二十丸，津液咽之，或食后用溫水、涼水送下亦可。
清心蓮子飲
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·寒陣》）治熱在氣分，口干作渴，小便淋濁，或口舌生瘡，咽疼煩躁。
黃芩麥冬地骨皮車前子（炒）甘草（各錢半）人參黃石蓮子柴胡茯苓（各一錢）上每服五錢，水煎服。
直指固精丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治腎虛有火，精滑，心神不安。
黃柏（酒炒）知母（酒炒各一兩）牡蠣（）龍骨（）蓮蕊芡實(shí)山茱萸遠(yuǎn)志（甘草制）茯苓（各三錢）上為末，山藥糊丸桐子大，每服五十丸，空心溫酒下。
秘元煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
人參丸
（見(jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）寧心益智，安神固精。
人參茯苓茯神棗仁遠(yuǎn)志益智牡蠣（各五錢）朱砂（二錢半）為末，棗肉丸，服。
心虛白濁歌
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）白濁皆因心氣虛，不應(yīng)只作腎虛醫(yī)，四君子湯加遠(yuǎn)志，一服之間見(jiàn)效奇。
《局方》茯菟丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治思慮太過(guò)，心腎虛損，真陽(yáng)不固，尿有余瀝或小便白濁，夢(mèng)寐遺精等證。
菟絲子（制五兩）白茯苓（三兩）石蓮肉（二兩）酒糊丸，桐子大，每服三、五十丸，空心鹽湯或米湯下。一方有北五味子四兩，兼治三消。
欲事過(guò)度，滑泄不固而帶下者，宜秘元煎、壽脾煎、固陰煎、苓術(shù)菟絲丸、濟(jì)生固精丸、鎖精丸、金鎖思仙丹之類主之。
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
固陰煎
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
苓術(shù)菟絲丸
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·固陣》）治脾腎虛損不能收攝，以致夢(mèng)遺、精滑、困倦等證。
白茯苓白術(shù)（米泔洗炒）蓮肉（去心各四兩）五味（二兩酒蒸）山藥（炒二兩）杜仲（酒炒三兩）炙甘草（五錢）菟絲子（用好水淘凈，入陳酒浸一日，文火煮極爛，搗為餅，焙干為末十兩）上用山藥末，以陳酒煮糊為丸，桐子大，空心滾白湯或酒下百余丸。如氣虛神倦，不能收攝者，加人參三、四兩，尤妙。
濟(jì)生固精丸
（見(jiàn)《古方八陣·固陣》）治下元虛損，白濁如脂，或胞氣虛寒，腰重少力，小便無(wú)度，并效。
牡蠣（）菟絲子（酒浸蒸炒）韭子（炒）龍骨（）北五味（炒）白茯苓桑螵蛸（酒炙）白石脂（各等分）上為細(xì)末，酒糊丸，桐子大，每服七十丸，空心鹽湯下。
《局方》鎖精丸
（見(jiàn)《古方八陣·固陣》）治白濁、白帶，小便頻數(shù)。
破故紙青鹽白茯苓五味子（炒等分）一方用五倍子。
上為末，酒糊丸，桐子大，每服三十丸，空心溫酒下。
萬(wàn)氏
金鎖思仙丹
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治男子嗜欲太過(guò)，精血不固。此澀以去脫之劑。
蓮蕊芡實(shí)石蓮子（各十兩）金櫻膏（三斤）上以金櫻煎膏如餳，入前三味藥末，和丸桐子大，空心鹽酒下三十丸，服久精神完固，大能延年。平時(shí)服食，忌葵菜、車前子。
人事不暢，精道逆而為濁、為帶者，初宜六味地黃湯，或威喜丸之屬以利之，久不止者，宜固陰煎、苓術(shù)菟絲丸之屬以固之。
六味地黃湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
《和劑》威喜丸
（見(jiàn)《古方八陣·固陣》）治元陽(yáng)虛憊，精滑白濁遺尿，及婦人血海久冷，淫帶夢(mèng)泄等證。
白茯苓去皮四兩切塊，同豬苓二錢五分，同于瓷器內(nèi)煮二十余沸，取出曬干，不用豬苓黃蠟（四兩）上以茯苓為末，熔黃蠟搜和為丸，如彈子大，每空心細(xì)嚼滿口生津，徐徐咽服，以小便清利為效。忌米醋，惟糠醋可用。尤忌氣怒動(dòng)性。
濕熱下流而為帶濁，脈必滑數(shù)，色見(jiàn)紅赤，證有煩渴而多熱者，宜保陰煎、加味逍遙散、或經(jīng)驗(yàn)豬肚丸亦佳。若熱甚兼淋而赤者，宜龍膽瀉肝湯。
保陰煎
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
經(jīng)驗(yàn)豬肚丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）止夢(mèng)遺泄精。進(jìn)飲食，健肢體。此藥神應(yīng)。瘦者服之自肥，莫測(cè)其理。
白術(shù)（面炒五兩）苦參（白者三兩）牡蠣（左扇者研四兩）上為末，用雄豬肚一具，洗凈，以瓷罐煮極爛，木石臼搗如泥，和藥，再加（豬）肚汁搗半日，丸如小豆大，每服四、五十丸，日進(jìn)三服，米飲下。久服自覺(jué)身肥，而夢(mèng)遺永止。
龍膽瀉肝湯
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)門不閉）元?dú)馓撊醵鴰抡撸藟燮⒓?、菟絲煎、七福飲、十全大補(bǔ)湯、九龍丸之屬。若陽(yáng)氣虛寒，脈見(jiàn)微澀，色白清冷，腹痛多寒者，宜加姜、附，或用家韭子丸。
菟絲煎
?。ㄒ?jiàn)安胎）
七福飲
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）丹溪
九龍丸
（見(jiàn)《古方八陣·固陣》）治腎虛精滑。
金櫻子枸杞山茱萸蓮蕊蓮肉當(dāng)歸熟地芡實(shí)白茯苓（各等分）上為末，酒糊丸，桐子大，每服五、六十丸，或酒或鹽湯下。
《三因》家韭子丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治少長(zhǎng)遺溺，及男子虛劇，陽(yáng)氣衰敗，小便白濁，夜夢(mèng)遺精。此藥補(bǔ)養(yǎng)元?dú)?，進(jìn)美余食。按∶此方當(dāng)除去石斛，倍用菟絲，庶乎尤效。
家韭子（炒六兩）鹿茸（酥炙四兩）肉蓯蓉（酒浸）牛膝（酒浸）熟地當(dāng)歸（各二兩）菟絲子（酒煮）巴戟肉（各一兩半）杜仲（炒）石斛桂心干姜（炮各一兩）酒糊丸，桐子大，每服五、七十丸，加至百余丸，食前溫酒、鹽湯任下。凡小兒遺尿者，多因胞（指膀胱）寒，亦稟受陽(yáng)氣不足也。作小丸服之。
脾腎氣虛下陷而多帶者，宜用壽脾煎、歸脾湯、補(bǔ)中益氣湯之屬。
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）立齋曰∶前證或因六淫七情；或因醉飽房勞；或因膏粱濃味；或服燥劑所傷；或虧損陽(yáng)氣下陷；或濕痰下注蘊(yùn)積而成，故言帶也。凡此皆當(dāng)壯脾胃、升陽(yáng)氣為主，佐以各經(jīng)見(jiàn)證之藥。若色青者屬肝，用小柴胡加山梔。
或濕熱壅滯，小便赤澀，龍膽瀉肝湯。色赤者屬心，用小柴胡加黃連、山梔、當(dāng)歸。思慮過(guò)傷，用妙香散等藥。色白者屬肺，用補(bǔ)中益氣加山梔。色黃者屬脾，用六君子加山梔、柴胡，不應(yīng)，歸脾湯。色黑者屬腎，用六味地黃丸。若氣血俱虛，八珍湯。陽(yáng)氣陷下，補(bǔ)中益氣湯。濕痰下注，前湯加茯苓、半夏、蒼術(shù)、黃柏。
氣虛痰飲下注，四七湯送腎氣丸。不可拘肥人多痰，瘦人多火，而以燥濕瀉火之藥輕治之也。
小柴胡湯
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
《良方》辰砂妙香散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治心氣不足，驚癇或精神恍惚，虛煩少氣少睡，夜多盜汗，心虛遺精白濁。服之安神鎮(zhèn)心。
黃山藥（姜汁炒）茯苓茯神遠(yuǎn)志（甘草湯制各一兩）人參炙甘草桔梗（各五錢）木香（二錢）麝香（一錢另研）朱砂（三錢另研）上為末，每服二錢，不拘時(shí)溫酒調(diào)下，或用麥面湯調(diào)下。
《局方》王荊公妙香散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）安神秘精，定心氣。
人參龍骨（五色者）益智（各一兩）白茯神白茯苓遠(yuǎn)志（制）甘草（炙各五錢）朱砂（飛二錢半）上為末，每服二錢，空心臨臥溫酒調(diào)下。
六君子湯
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
四七湯
?。ㄒ?jiàn)安胎）
腎氣丸
?。窗宋锻?。見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
[下卷\帶濁夢(mèng)遺類] 帶濁論外方
醋附丸
治氣滯帶濁，腹中急痛。（見(jiàn)經(jīng)痛論外方）
金櫻膏
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治虛勞遺精白濁，最效。
金櫻子（經(jīng)霜后采紅熟者，撞去刺，切開(kāi)去核，搗碎煮之濾榨凈汁，用熬成膏）人參桑螵蛸（新瓦焙燥）山藥（各二兩）杜仲（姜汁）益智仁（各一兩）薏仁山茱萸芡實(shí)枸杞（各四兩）青鹽（三錢）上咀，用水同熬二次，去渣，熬成膏，將金櫻膏對(duì)半和勻，空心白滾湯下三四匙。
克應(yīng)丸
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人赤白帶下。
熟地赤芍（各二兩）當(dāng)歸（二兩）赤石脂（醋淬）龍骨牡蠣（酒淬）茯苓丹皮艾葉（制）川芎（各一兩）上為末，醋糊丸，桐子大，每服五十丸，空心白湯送下。
《百一》固元丹
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治元臟久虛，遺精、白濁、五淋及小腸、膀脫疝氣，婦人赤白帶下，血崩便血等疾，以小便頻利為效。
好蒼術(shù)刮凈，米泔浸，咀片一斤。擇堅(jiān)而小者佳，惟茅山者尤妙，分作四份制之∶一份用小茴香、食鹽各一兩同炒；一份用川椒、補(bǔ)骨脂各一兩同炒；一份用川烏頭、川楝子肉各一兩同炒；一份用醇醋、老酒各半斤同煮干、焙燥。
上連炒諸藥，同為末，用酒煮糊丸，桐子大，每服三、五十丸，男以溫酒、女以醋湯空心下。此高司法方也。
白芷散
治下元虛滑（見(jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
益母丸
治帶濁諸?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)要）海藏
白芍藥散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人赤白帶下、臍腹疼痛，如神。
白芍（二兩炒）干姜（半兩炒）上為細(xì)末，每服三錢，空心溫米湯調(diào)下，晚又進(jìn)一服，十日見(jiàn)效。
[下卷\帶濁夢(mèng)遺類] 白濁遺淋
淫濁與帶下之不同者，蓋白帶出于胞宮，精之余也；淫濁出于膀胱，水之濁也。雖膀胱與腎為表里，故帶濁之源，無(wú)非皆出于陰分。然帶由脾腎之虛滑者多；淫濁由膀胱之濕熱者多，此其所以有辨也。
若淫濁初起而見(jiàn)熱澀者，宜大厘清飲。若初起無(wú)火，而但有窒塞者，宜小厘清飲或五苓散。若肝經(jīng)怒火下流，宜加味逍遙散。若肝火盛而見(jiàn)痛澀者，宜龍膽瀉肝湯。若服寒涼利藥太過(guò)，以致下焦虛寒不固者，宜萆厘清飲。若元?dú)馓摵孪菡撸藟燮⒓?、補(bǔ)中益氣湯。若脾濕下流者，宜歸脾湯、六君子湯。若久而不愈，肝腎虛滑下陷者，宜壽脾煎、秘元煎、家韭子丸。
大厘清飲
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·寒陣》）治積熱閉結(jié)，小水不利，或致腰腹下部極痛，或濕熱下利，黃膽溺血，邪熱蓄血，腹痛淋閉等證。
茯苓澤瀉木通（各二錢）豬苓（一錢）梔子（二錢）枳殼車前子（各一錢）水一鐘半，煎八分，食遠(yuǎn)溫服。如內(nèi)熱甚者，加黃芩、黃柏、草龍膽之屬。如大便堅(jiān)硬脹滿者，加大黃二、三錢。如黃膽小水不利熱甚者，加茵陳二錢。如邪熱蓄血腹痛者，加紅花、青皮各一錢五分。
小厘清飲
（見(jiàn)《新方八陣·和陣》）治小水不利，濕滯腫脹，不能受補(bǔ)等證，此方主之。
茯苓（二、三錢）澤瀉（二、三錢）薏仁（二錢）豬苓（二、三錢）枳殼（一錢）濃樸（一錢）水一鐘半，煎七分，食前服。如陰虛水不能達(dá)者，加生地、牛膝各二錢。如黃膽者，加茵陳二錢，如無(wú)內(nèi)熱而寒滯不行者，加肉桂一錢。
仲景
五苓散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治暑熱煩躁，霍亂泄瀉，小便不利而渴，淋澀作痛，下部濕熱。
白術(shù)豬苓茯苓（各七錢半）桂枝（五錢）澤瀉（一兩二錢半）古法為細(xì)末，每服二錢，白湯調(diào)下，日三服。今法以水煎服。
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
龍膽瀉肝湯
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)門不閉）楊氏
萆厘清飲
（見(jiàn)《古方八陣·熱陣》）治真元不足，下焦虛寒，或服寒涼刮藥過(guò)多，小便白濁，頻數(shù)無(wú)度，澄如膏糊等證。
益智仁川萆石菖蒲烏藥（各等分）上咀，每服五、六錢，水一鐘，入鹽一捻，煎七分，食前溫服。一方加茯苓、甘草。
壽脾煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
秘元煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
家韭子丸
?。ㄒ?jiàn)帶下）
[下卷\帶濁夢(mèng)遺類] 淋濁論外方
《良方》滑石散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治熱淋。
滑石（五分研）通草車前子葵子（各四分）上為末，以漿水調(diào)服。
牛膝膏
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治死血作淋。
桃仁（去皮尖）歸尾（酒洗各一兩）生地黃（酒洗）赤芍藥（各兩半）川芎（五錢）牛膝（去蘆四兩酒浸一宿）上咀，用好水十鐘，炭火慢煎至二鐘，入麝香少許，分四次空心服。如夏月須用冷水換浸之，則不壞。
三味牛膝湯
（見(jiàn)《古方八陣·寒陣》）治小便不通，莖中痛，及婦人血熱內(nèi)結(jié)，腹堅(jiān)痛。
牛膝（根葉一握生用）當(dāng)歸（一兩）黃芩（去黑心，半兩）上咀，每服一兩許，水一鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)服，日三。
[下卷\帶濁夢(mèng)遺類] 婦人夢(mèng)與鬼交
人稟五行正氣以生，氣正則正；氣邪則邪。氣強(qiáng)則神旺；氣衰則鬼生。如《刺法論》曰∶“神失守位，則邪鬼外干?！奔创祟愐?。然婦人之夢(mèng)與邪交，其證有二∶一則由欲念邪思，牽擾意志而為夢(mèng)者，此鬼生于心，而無(wú)所外干也；一則由稟賦非純，邪得以入，故妖魅敢于相犯，此邪之自外至者，亦有之矣。病因有內(nèi)外，則證亦有不同。病由內(nèi)生者，外無(wú)形跡，不過(guò)于夢(mèng)寐間常有所遇，以致遺失，及為恍惚帶濁等證，亦如男子之夢(mèng)遺，其機(jī)一也。但在女子多不肯言耳。至若外有邪犯者，其證則異，或言笑不常，如有對(duì)晤，或喜幽寂不欲見(jiàn)人，或無(wú)故悲泣，而面色不變，或面帶桃花，其脈息則乍疏乍數(shù)，三五不調(diào)，或伏沉，或促結(jié)，或弦細(xì)，或代易不常，是皆妖邪之候。凡此二者，若失于調(diào)理，久之不愈，則精血日敗，真陰日損，乃致潮熱發(fā)熱，神疲體倦，飲食日減，經(jīng)水日枯，肌肉消削，漸成勞損，脈見(jiàn)緊數(shù)，多致不救。凡治此者，所因雖有不同，而傷精敗血，其病則一。故凡病生于心者，當(dāng)先以靜心為主，然后因其病而藥之，神動(dòng)者安其神，定其志；精滑者固其精，養(yǎng)其陰，尤當(dāng)以培補(bǔ)脾腎，要約門戶，以助生氣為主。
若為妖魅所侵，則內(nèi)當(dāng)調(diào)補(bǔ)正氣，如歸神湯之類，外宜速灸鬼哭穴以驅(qū)邪氣，則自當(dāng)漸愈。其穴以兩手大指相并縛定，用艾炷于爪甲角騎縫灸之，務(wù)令兩甲連肉四處著火方效?；蚱邏鸦蚨邏眩瑑勺愦笾阂嗝愎硌?。
《集驗(yàn)》歸神湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人夢(mèng)交盜汗，心神恍惚，四肢乏力，飲食少進(jìn)。
人參白術(shù)白茯苓歸身（各一錢）棗仁陳皮（各八分）圓眼肉（七枚）甘草羚羊角琥珀（末各五分）上羚羊、琥珀二味不煎，余藥煎熟去渣，入二末，和勻，食前服。
[下卷\乳病類] 乳少
婦人乳汁乃沖任氣血所化，故下則為經(jīng)，上則為乳。若產(chǎn)后乳遲乳少者，由氣血之不足，而猶或無(wú)乳者，其為沖任之虛弱無(wú)疑也。治當(dāng)補(bǔ)化源而兼通利，宜豬蹄湯。若乳將至而未得通暢者，宜涌泉散。
豬蹄湯
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治氣血不足，乳汁不下。
用八物湯（即八珍湯）加黃、漏蘆、陳皮、木通。先以豬蹄煮汁二碗，煎藥服之?；蚣犹旎ǚ?。
又方∶用豬蹄一副，通草二兩、甘草一錢、穿山甲十四片炒，將豬蹄洗切，入水六碗，同藥煎煮約至三碗，加蔥、姜、鹽料，取汁飲之，忌冷物，要吃羹湯，助其氣血，乳汁自下。夏月不可失，蓋時(shí)用蔥湯洗乳為佳。
《良方》涌泉散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）下乳。忌食姜、椒、辛辣飲食。
王不留行瞿麥麥門冬龍骨（各二錢）上用豬蹄汁一碗，酒一杯，煎服，以木梳于乳上梳下。
產(chǎn)婦乳汁不來(lái)，其原有二∶蓋一因氣血不足，故乳汁不來(lái)，宜用豬蹄湯，是即虛者補(bǔ)之也；一因肥胖婦人痰氣壅盛，乳滯不來(lái)者，宜用漏蘆湯之類，是壅者行之也。
《良方》漏蘆湯
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人肥盛，脈氣壅結(jié)，乳少。
漏蘆（二兩）蛇蛻（一條）土瓜根上共為末，酒調(diào)下二錢。
[下卷\乳病類] 乳出
產(chǎn)后乳自出乃陽(yáng)明胃氣之不固，當(dāng)分有火、無(wú)火而治之。無(wú)火而泄不止，由氣虛也，宜八珍湯、十全大補(bǔ)湯；若陽(yáng)明血熱而溢者，宜保陰煎或四君子湯加梔子；若肝經(jīng)怒火上沖，乳脹而溢者，宜加減一陰煎；若乳多脹滿而溢者，宜溫帛熨而散之；若未產(chǎn)而乳自出者，以胎元薄弱，滋溉不全而然，謂之乳泣，生子多不育。
八珍湯
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
保陰煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
四君子湯
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
加減一陰煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)遲）
[下卷\乳病類] 吹乳、妒乳
產(chǎn)后吹乳，因兒飲乳為口氣所吹，致令乳汁不通，壅結(jié)腫痛。不急治之，多成癰腫。速服栝蔞散，外以南星末敷之，更以手揉散之。勢(shì)甚者，惟連翹金貝煎最妙。
栝蔞散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治吹乳腫痛。
栝蔞（一個(gè)）乳香（二錢）上用酒煎服。外用南星為末，以溫湯調(diào)涂。
連翹金貝煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治陽(yáng)分癰毒，或在臟腑肺膈胸乳之間者，此方最佳。甚者連用數(shù)服，無(wú)有不愈。
金銀花貝母（土者更佳）蒲公英夏枯草（各三錢）紅藤（七、八錢）連翹（一兩或五七錢）用好酒二碗，煎一碗服，服后暖臥片時(shí)?；鹗┛嗜槟[者，加天花粉。若陽(yáng)毒內(nèi)熱，或在頸項(xiàng)之間者，用水煎亦可。
產(chǎn)后妒乳，因無(wú)兒飲乳或兒未能飲，余乳蓄結(jié)作脹；或婦人血?dú)夥绞?，乳房作脹，以致腫痛，增（通“憎”）寒發(fā)熱。不吮通之，必致成癰。若腫不消，用麥芽二、三兩炒熟，水煎服，立消。
一方∶用陳皮一兩、甘草一錢，水煎服。
一方∶治吹乳、乳癰腫痛。用萱草根，擂，酒服之，以滓患處。
袖珍方∶用豬牙皂角去皮，蜜炙為末，酒服一錢。又詩(shī)云∶婦人吹奶法如何？皂角燒灰蛤粉和，熱酒一杯調(diào)八字，管教時(shí)刻笑呵呵。
[下卷\乳病類] 乳癰、乳巖
腫痛勢(shì)甚，熱毒有余者，宜以連翹金貝煎先治之，甚妙。
立齋法曰∶婦人乳癰，屬膽胃二腑熱毒，氣血壅滯，故初起腫痛發(fā)于肌表，肉色赤，其人表熱發(fā)熱，或發(fā)寒熱，或憎寒頭痛，煩渴引飲，用人參敗毒散、神效栝蔞散、加味逍遙散治之，腫自消散。若至數(shù)日之間，膿成潰竅，稠膿涌出，膿盡自愈。若氣血虛弱，或誤用敗毒，久不收斂，膿清脈大，則難治。乳巖屬肝脾二臟，郁怒氣血虧損，故初起小核，結(jié)于乳內(nèi)，肉色如故，其人內(nèi)熱、夜熱，五心煩熱，肢體倦瘦，月經(jīng)不調(diào)。用加味逍遙散、加味歸脾湯、神效栝蔞散，多自消散。若積久漸大，巖色赤，出水，內(nèi)潰深洞，為難療。但用前歸脾湯等藥，可延歲月。若誤用攻伐，危殆迫矣。大凡乳證，若因恚怒，宜疏肝清熱；痛寒熱，宜發(fā)表散邪；腫痛甚，宜清肝消毒并隔蒜灸。不作膿或膿不潰，補(bǔ)氣血為主；不收斂或膿稀，補(bǔ)脾胃為主；膿出反痛或發(fā)寒熱，補(bǔ)氣血為主，或晡熱內(nèi)熱，補(bǔ)血為主。若飲食少思或作嘔吐，補(bǔ)胃為主；飲食難化或作泄瀉，補(bǔ)脾為主；勞碌腫痛，補(bǔ)氣血為主；怒氣腫痛，養(yǎng)肝血為主。兒口所吹，須吮通揉散，成癰治以前法。潮熱暮熱，亦主前藥。大抵男子多由房勞耗傷肝腎，婦人郁怒虧損肝脾，治者審之，世有孕婦患此，名曰內(nèi)吹，然其所致之因則一，惟用藥不可犯其胎耳。
連翹金貝煎
?。ㄒ?jiàn)吹乳）
人參敗毒散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·散陣》）亦名敗毒散。治四時(shí)傷寒瘟疫，憎寒壯熱，風(fēng)濕、風(fēng)眩，項(xiàng)強(qiáng)，身體疼痛。不問(wèn)老少皆可服?；驇X南煙瘴之地，疫癘時(shí)行，或處卑濕，香港腳痿弱等證，此藥不可缺，日三服，以效為度。
人參茯苓枳殼甘草川芎羌活獨(dú)活前胡柴胡桔梗（各等分）水一鐘半，姜三片，煎服。或?yàn)榧?xì)末，沸湯點(diǎn)服。
神效栝蔞散
?。ㄒ?jiàn)《外科鈐古方》）治乳癰及一切癰疽初起。腫痛即消，膿成即潰，膿出即愈。治癰之方甚多，獨(dú)此方神效。瘰、瘡毒尤效。凡一切癰疽余毒，皆宜用之。
栝蔞（一個(gè)爛研）當(dāng)歸（酒洗）生甘草（各半兩）乳香沒(méi)藥（各一錢）上用酒煎服，良久再服，如不能飲，以酒水各半煎之，如數(shù)劑不效，宜以補(bǔ)氣血之藥兼服之。若肝經(jīng)血虛，結(jié)核不消，佐以四物、柴胡、升麻、白術(shù)、茯苓。若肝脾氣血虛弱，佐以四君、芎、歸、柴胡、升麻。若憂郁傷脾，氣血虧損，佐以歸脾湯。
加味逍遙散
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
加味歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)胎漏）
[下卷\子嗣類] 宜麟策（總論共十二段）
天地，萬(wàn)物化醇；男女構(gòu)精，萬(wàn)物化生，此造化自然之理也，亦無(wú)思無(wú)為之道也。故有人道即有夫婦，有夫婦即有子嗣，又何有乏嗣之說(shuō)？然天有不生之時(shí)，地有不毛之域，則人不能無(wú)乏嗣之流矣。然則生者自生，乏者當(dāng)乏，而求嗣之說(shuō)又何為之？果可求耶？果不可求耶？則其中亦自有說(shuō)，亦自有法矣。所謂說(shuō)者，非為不生、不毛者而說(shuō)也，亦非為少壯強(qiáng)盛者而說(shuō)也。蓋不生、不毛者，出于先天之稟賦，非可以人力為也；少壯強(qiáng)盛者，出于妙合之自然，不必識(shí)、不必知也。惟是能子弗子者，無(wú)后難堪，本非天付；衰老無(wú)兒者，精力日去，豈比少年，此所以有挽回之人力，則有說(shuō)而有法矣。雖法之垂諸古者，已不為少，然以余覺(jué)之，則若有未盡其妙蘊(yùn)者焉。因而臚列其法∶曰天時(shí)，曰地利，曰人事，曰藥食，曰疾病?？偽孱惗臈l。但凡其一，便足敗乃公事矣。賓于晚年得子，率鑒乎此。凡苦于是者，惟察之、信之，則祚ht之猷，或非渺小，故命之曰宜麟策。
[下卷\子嗣類] 時(shí)氣（天時(shí)一）
凡交會(huì)下種之時(shí)，古云宜擇吉日良時(shí)，天德、月德及干、支旺相，當(dāng)避丙丁之說(shuō)。顧以倉(cāng)猝之頃，亦安得擇而后行？似屬迂遠(yuǎn)，不足憑也。然惟天日晴明，光風(fēng)霽月，時(shí)和氣爽，及情思安寧，精神閑裕之況，則隨行隨止，不待擇而人人可辨。于斯得子，非惟少疾，而必且聰慧賢明。胎元稟賦，實(shí)基于此。至有不知避忌者，犯天地之晦冥，則受愚蠢迷蒙之氣；犯日月星辰之薄蝕，則受殘缺刑克之氣；犯雷霆風(fēng)雨之慘暴，則受狠惡驚狂之氣；犯不陰不陽(yáng)，倏熱倏寒之變幻，則受奸險(xiǎn)詭詐之氣。故氣盈則盈，乘之則多壽，氣縮則縮，犯之則多夭。
顧人生六合之內(nèi)，凡生長(zhǎng)壯老已，何非受氣于生成？而智愚賢不肖，又孰非稟質(zhì)于天地？此感兆元始之大本，茍思造命而贊化育，則當(dāng)以此為首務(wù)。
[下卷\子嗣類] 陰陽(yáng)（天時(shí)二）
干道成男，坤道成女，此固生成之至道。然亦何以見(jiàn)之？亦何以用之？蓋乾坤之用，用在坎離，坎離之用，陰陽(yáng)而已。夫離本居陽(yáng)，何以為女？以陽(yáng)之中而陰之初也；坎本居陰，何以為男？以陰之中而陽(yáng)之初也。蓋中者盛于上，盛者必漸消，初者生于下，生者必漸長(zhǎng)。故陽(yáng)生于坎，從左而漸升，升則為陽(yáng)而就明；陰生于離，從右而漸降，降則為陰而就晦。此即陰陽(yáng)之用也，而千變?nèi)f化，莫不由之。由之推展，則凡冬至、夏至，一歲之陰陽(yáng)也；子?xùn)|午西，一日之陰陽(yáng)也；有節(jié)有中，月令之陰陽(yáng)也；或明或晦，時(shí)氣之陰陽(yáng)也；節(jié)前節(jié)后，消長(zhǎng)之陰陽(yáng)也；月光潮汛，盈虛之陰陽(yáng)也。再以及人，則老夫少妻，陰若勝矣，有顛之倒之之妙，彼強(qiáng)此弱，陽(yáng)亦在也，有操之縱之之權(quán)，顧無(wú)往而非陰陽(yáng)之用也。知之而從陽(yáng)避陰，則干道成男，不知而背陽(yáng)向陰，則坤道成女矣。明眼人其鑒而悟之，筆有難于盡意也。
[下卷\子嗣類] 地利（地利一）
地利關(guān)于子嗣非不重也，有陰宅之宜子孫者，常見(jiàn)螽斯之多；有陽(yáng)宅之宜子嗣者，惟生氣天乙，方為最吉。
然吉地吉人，每多不期而會(huì)。所謂有德斯有人，有人斯有土，此其所致之由，自非偶然。故曰∶必先有心地，而后有陰地，信非誣也。第其理深義遂，有非一言可悉。然宗枝攸系，誠(chéng)有不可不知者。此外如寢室交會(huì)之所，亦最當(dāng)知宜忌，凡神前廟社之側(cè)，井灶冢柩之旁，及日月火光照臨、沉陰危險(xiǎn)之地，但覺(jué)神魂不安之處，皆不可犯，倘有不謹(jǐn)，則夭枉生理殘障，飛災(zāi)橫禍，及不忠不孝之流，從而出矣，驗(yàn)如影響，可不慎哉！
[下卷\子嗣類] 基址（地利二）
欲綿瓜瓞，當(dāng)求基址。蓋種植者必先擇地，砂礫之場(chǎng)，安望稻黍？求子者必先求母，薄福之婦，安望熊羆？倘欲為子嗣之謀，而不先謀基址，計(jì)非得也。然而基址之說(shuō)，隱微叵測(cè)，察亦誠(chéng)難。姑舉其顯而易者十余條，以見(jiàn)其概云耳。大都婦人之質(zhì)，貴靜而賤動(dòng)，貴重而賤輕，貴濃而賤薄，貴蒼而賤嫩。故凡唇短嘴小者不堪，此子處之部位也。耳小輪薄者不堪，此腎氣之外候也。聲細(xì)而不振者不堪，此丹田之氣本也。形體薄弱者不堪，此藏蓄之宮城也。飲食纖細(xì)者不堪，此倉(cāng)廩、血海之源也。發(fā)焦齒豁者不堪，肝虧血而腎虧精也。睛露臀削者不堪，藏不藏而后無(wú)后也，顏色嬌艷者不堪，與其華者去其實(shí)也。肉肥勝骨者不堪，子宮隘而腎氣也。
娜柔脆、筋不束骨者不堪，肝腎虧而根干不堅(jiān)也。山根唇口多青氣者不堪，陽(yáng)不勝陰必多肝脾之滯逆也。脈見(jiàn)緊數(shù)弦澀者不堪，必真陰虧弱經(jīng)候不調(diào)而生氣杳然者也。此外，如虎頭熊項(xiàng)，橫面豎眉及聲如豺野狼之質(zhì)，必多刑克不吉，遠(yuǎn)之為宜。又若剛狠陰惡，奸險(xiǎn)克薄之氣，尤為種類源流、子孫命脈所系，烏可近之？雖曰。
堯亦有丹朱，舜亦有瞽叟，二氣相合，未必非一優(yōu)一劣之所致。倘使陰陽(yáng)有序，種址俱宜，而稼穡有不登者，未之有也。唯一有偏勝，則偏象見(jiàn)矣。是種之不可不擇者有如此。不然，則麟趾之詩(shī)，果亦何為而作者耶？余因人艱嗣之苦，復(fù)見(jiàn)人有不如無(wú)之苦，故愿天常生好人，所以并慮及之。
[下卷\子嗣類] 十機(jī)（人事一）
陰陽(yáng)之道，合則聚，不合則離。合則成，不合則敗，天道人事，莫不由之，而尤于斯道為最。合與不合，機(jī)有十焉，使能得之，權(quán)在我矣。
一曰闔辟。乃婦人之動(dòng)機(jī)也。氣靜則闔，氣動(dòng)則辟。動(dòng)緣氣至，如長(zhǎng)鯨之飲川，如巨觥之無(wú)滴。斯時(shí)也，吸以自然，莫知其入，故未有辟而不受者，未有受而不孕者。但此機(jī)在瞬息之間。若未辟而投，失之太早；辟已而投，失之太遲。當(dāng)此之際，自別有影響情狀，可以默會(huì)，不可以言得也。惟有心人能覺(jué)之，帶雨施云，鮮不矣。
二曰遲速。乃男女之合機(jī)也。遲宜得遲，速宜見(jiàn)速。但陰陽(yáng)情質(zhì)，稟有不齊，固者遲，不固者速。遲者嫌速，則猶饑待食，及咽不能。速者畏遲，則猶醉杯，欲吐不得。遲速不侔，不相投矣。以遲遇疾，宜出奇由逕，勿呈先聲。以疾遇遲，宜靜以待，挑而后戰(zhàn)，能反其機(jī)，適逢其會(huì)矣。
三曰強(qiáng)弱。乃男女之畏機(jī)也。陽(yáng)強(qiáng)陰弱，則畏如蜂蠆，避如戈矛。陽(yáng)弱陰強(qiáng)，則聞風(fēng)而靡，望塵而北。強(qiáng)弱相凌，而道同意合者鮮矣。然撫弱有道，必居仁由義，務(wù)得其心。克強(qiáng)固難，非聚精會(huì)神，安奪其魂？此所以強(qiáng)有不足畏，弱有不足虞者，亦在乎為之者之何如耳。
四曰遠(yuǎn)近。乃男女之會(huì)機(jī)也?；蛞蚤L(zhǎng)材，排闥唐突非堪，或以偷覷跖門，敢窺堂室。欲拒者不能，欲吞者不得。暌隔如斯，其能妒乎？然斂跡在形，致遠(yuǎn)在氣；斂跡在一時(shí)，養(yǎng)氣非頃刻。使不有教養(yǎng)之夙謀，恐終無(wú)剛勁之銳氣，又安能直透重圍，而使鳩居鵲巢也。
五曰盈虛。乃男女之生機(jī)也。胃有盈虛，飽則盈而饑則虛也。腎有盈虛，蓄則盈而泄則虛也。盛衰由之，成敗亦由之，不知所用，則得其幸而失其常也。
六曰勞逸。乃男女之氣機(jī)也。勞者氣散而怯；逸者氣聚而堅(jiān)。既可為破敵之兵機(jī)，亦可為種植之農(nóng)具，動(dòng)得其宜，勝者多矣。
七曰懷抱。乃男女之情機(jī)也。情投則合，情悖則離，喜樂(lè)從陽(yáng)，故多陽(yáng)者多喜；郁怒從陰，故多陰者多怒。多陽(yáng)者多生氣，多陰者多殺氣。生殺之氣，即孕育賢愚之機(jī)也。莫知所從，又胡為而然乎？八曰暗產(chǎn)。乃男子之失機(jī)也。勿謂我強(qiáng)，何虞子嗣？勿謂年壯，縱欲亦何妨？不知過(guò)者失佳期，強(qiáng)者無(wú)酸味，而且隨得隨失，猶所莫知，自一而再，再而三，則亦如斯而已矣。前有小產(chǎn)病，所當(dāng)并察之。
九曰童稚。乃女子之時(shí)機(jī)也。方苞方萼，生氣未舒；甫童甫笄，天癸未裕。曾見(jiàn)有未實(shí)之粒，可為種不？未足之蠶，可為繭不？強(qiáng)費(fèi)心力，而年衰者能待乎？其亦不知機(jī)也矣。
十曰二火。乃男女之陽(yáng)機(jī)也。夫君火在心，心其君主也；相火在腎，腎其根本也。然二火相因，無(wú)聲不應(yīng)，故心宜靜，不靜則火由欲動(dòng)，而自心挑腎。先心后腎者，以陽(yáng)爍陰，出乎勉強(qiáng)，勉強(qiáng)則氣從乎降。而丹田失守，已失元陽(yáng)之本色。腎宜足，腎足則陽(yáng)從地起，而由腎及心。先腎后心者，以水濟(jì)火，本乎自然，自然則氣主乎先，而百脈齊到，斯誠(chéng)化育之真機(jī)。然伶薄之夫，每從勉強(qiáng)，故多犯虛勞，詎云子嗣？樸濃之子，常由自然，故品物咸亨，奚慮后人？知機(jī)君子，其務(wù)陽(yáng)道之真機(jī)乎。
[下卷\子嗣類] 蓄外家（人事二）
無(wú)故置外家，大非美事。凡諸反目敗亂，多有由之。可已則已，是亦齊家之一要?jiǎng)?wù)也。其若年邁妻衰，無(wú)后為大，則勢(shì)有不得不置者。然置之易而蓄之難，使蓄不有法，則有蓄之名，無(wú)蓄之實(shí)，亦仍與不蓄等耳。而蓄之之法，有情況焉，有寢室焉。以情況言之，則主母見(jiàn)外家，大都非出樂(lè)從，所以或多嗔怒，或多罵詈，或因事責(zé)其起居，或假借加以聲色，是皆常情之所必至者。而不知產(chǎn)育由于血?dú)?，血?dú)庥捎谇閼眩閼巡粫硠t沖任不充，沖任不充則胎孕不受，雖云置外家，果何益與？凡蓄外家之不可過(guò)嚴(yán)者以此。再以寢室言之，則宜靜、宜遠(yuǎn)、宜少近耳目者為妙。蓋私構(gòu)之頃，銳宜男子，受宜女人，其銳、其受，皆由乎氣，當(dāng)此時(shí)也，專則氣聚而直前，怯則氣餒而不攝。此受與不受之機(jī)也。然勇怯之由，其權(quán)在心，蓋心之所至，氣必至焉；心有疑懼，氣不至矣；心有不至，氣亦不至矣。倘臨期驚有所聞，則氣在耳而不及器矣；疑有所見(jiàn)，則氣在目而不及器矣，或忿或畏，則氣結(jié)在心而不至器矣。氣有不至，則如石投水而水則無(wú)知也。且如兩陣交鋒，最嫌奸細(xì)之偵伺，一心無(wú)二，何堪讒間以相離？閨思兵機(jī)，本無(wú)二致，凡外家室之不可不靜而遠(yuǎn)者以此。雖然，此不過(guò)為錦囊無(wú)奈者設(shè)，倘有高明賢淑，因吾言而三省，惟宗祧之是慮，不惟不妒，而且相憐，則愈近愈慰，而遠(yuǎn)之之說(shuō)，豈近人情？又若有恭謹(jǐn)良人，小心奉治，則求容已幸，又安敢有遠(yuǎn)而敬之之念？其然其然，吾未知之何也已。
[下卷\子嗣類] 藥食（藥食一）
種子之方，本無(wú)定軌，因人而藥，各有所宜。故凡寒者宜溫；熱者宜涼；滑者宜澀；虛者宜補(bǔ)。去其所偏，則陰陽(yáng)和而生化著矣。今人不知此理，而但知傳方，豈宜于彼者亦宜于此耶？且或見(jiàn)一人偶中，而不論宜否而遍傳其神，兢相制服，又豈知張三之帽，非李四所可戴也。今錄十方于后，擇宜用之，庶獲濟(jì)矣。
婦人血?dú)饩闾摚?jīng)脈不調(diào)，不受孕者，惟毓麟珠隨宜加減用之為最妙。其次則八珍益母丸亦佳。若臟寒氣滯之甚者，用續(xù)嗣降生丹亦妙。
毓麟珠
（見(jiàn)《新方八陣·因陣》）治婦人氣血俱虛，經(jīng)脈不調(diào)，或斷續(xù)、或帶濁、或腹痛、或腰酸、或飲食不甘，瘦弱不孕，服一、二斤，即可受胎。凡種子諸方，無(wú)以加此。
人參白術(shù)（土炒）茯苓芍藥（酒洗各二兩）川芎炙甘草（各一兩）當(dāng)歸熟地（蒸搗各四兩）菟絲子（制四兩）杜仲（酒炒）鹿角霜川椒（各二兩）上為末，煉蜜丸彈子大，每空心嚼服一、二丸，用酒或白湯送下，或?yàn)樾⊥柰谭嗫?。如男子制服，宜加枸杞、胡桃肉、鹿角膠、山藥、山茱萸、巴戟肉各二兩。如女子經(jīng)遲腹痛，宜加酒炒破故紙、肉桂各一兩，甚者再加吳茱萸五錢，湯泡一宿炒用。如帶多腹痛，加破故紙一兩、北五味子五錢，或加龍骨一兩醋用。如子宮寒甚，或泄或痛，加制附子、炮干姜隨宜。如多郁怒氣，有不順而為脹為滯者，宜加酒炒香附二兩，或甚者再加沉香五錢。如血熱多火，經(jīng)早內(nèi)熱者，加川續(xù)斷、地骨皮各二兩，或另以湯劑暫清其火，而后服此，或以湯引，酌宜送下亦可。
八珍益母丸
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治血?dú)鈨商?，脾胃并弱，飲食少思，四肢無(wú)力，月經(jīng)不調(diào)，或腰酸腹脹，或斷或續(xù)，赤白帶下，身作寒熱，罔不獲效。服一月之后，即可受胎。虛甚者用藥一斤，必能受子。
人參白術(shù)（土炒）茯苓川芎（各一兩）當(dāng)歸（酒洗）熟地（酒洗各二兩）炙甘草（五錢）芍藥（醋炒一兩）益母草（四兩，五六月采取，只用上半截帶葉者，不見(jiàn)鐵器曬，杵為末）上為末，煉蜜丸，彈子大，空心蜜湯或酒下一丸，或?yàn)樾⊥枰嗫伞Ｆ⑽柑摵鄿?，加砂仁一兩，姜汁炒。腹中脹悶者，加山楂肉一兩，飯上蒸熟。多郁者加香附一兩，酒制。此徐思鶴醫(yī)統(tǒng)方。又一方名八珍益母十全丸，于前方內(nèi)用益母草八兩，外加沉香四錢。思鶴曰∶資益坤元，補(bǔ)養(yǎng)氣血，除淋帶，壯形體，胎前和氣，產(chǎn)后補(bǔ)虛，真婦人之圣劑，超古今之神方，有室家者，不可不知也。予哂斯世之醫(yī)，惟集古方香附勝金丹為女人開(kāi)郁調(diào)經(jīng)之要藥，殊不審古今虛實(shí)之異，古人氣實(shí)，故可用香附開(kāi)導(dǎo)。香附味辛性燥，但能開(kāi)破而已，多用之大耗氣血，虛者愈虛，病者愈甚，而于滋補(bǔ)何有哉？今世十婦九虛，非補(bǔ)不可，再用香附以耗之，寢成怯弱之證，是辨之不早則危殆而難痊矣。婦人經(jīng)脈不調(diào)，或氣血兩虛，而身體素弱者，宜服此以調(diào)養(yǎng)之。經(jīng)不通者，服一料即通，不調(diào)者一月即調(diào)，素不孕者，服一月即孕。胎前間用一服，則胎固而安。產(chǎn)后用一服，以童便、酒化開(kāi)調(diào)下，則無(wú)壅滯血暈之候。多服之補(bǔ)虛活血，凡治產(chǎn)后諸疾極穩(wěn)。若急欲取效，以酒調(diào)化服。
續(xù)嗣降生丹
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人五臟虛損，子宮冷憊，不能成孕。并治男子精寒不固，陽(yáng)事衰弱，白濁夢(mèng)泄。婦人帶下寒熱，諸虛百損，盜汗短氣，無(wú)不感應(yīng)。此方乃溫隱居《求嗣保生篇》所載，云東京焦員外三世無(wú)嫡嗣，后遇一神僧，問(wèn)其故，曰∶無(wú)嗣者有三∶一、祖宗無(wú)德，自身無(wú)行；二、夫妻年命，恐犯禁忌（按∶此均屬唯心之詞）；三、精神不守，妻外家血寒。焦公曰∶治之有道乎？僧曰∶先修德，后修身。
三年之后到臺(tái)山，令行童賜以方藥，名續(xù)嗣降生丹，根據(jù)方服之，后不及二十年，子孫數(shù)人皆貴顯。此方無(wú)怪誕克伐之品，且溫且固，凡血海虛寒者，服之必佳，但溫力有余，補(bǔ)力不足，倘益以人參、白術(shù)、熟地、川芎、炙甘草各一兩，則八珍全而溫補(bǔ)贊育之功，當(dāng)非淺也。因命名曰加味續(xù)嗣降生丹。
當(dāng)歸（酒洗）杜仲（酒炒）茯神益智仁龍骨（）桂心吳茱萸（制）干姜（半生半熟）川椒（去目）臺(tái)烏藥（各一兩）白芍藥（酒炒）川牛膝（酒浸）半夏（制）防風(fēng)秦艽石菖蒲（去毛）北細(xì)辛桔梗（各五錢）附子（一枚重一兩者，臍下作一竅，入朱砂一錢，面裹煨熟，取出朱砂，留為衣）牡蠣（大片者，以童便浸四十九日，每五日一換，取出用硫黃一兩為末，酒和涂遍，用紙皮糊實(shí)，米醋浸濕，外以鹽泥濃固之，候干，用炭五斤，過(guò)為末，每料止用二兩，余可收貯，再用。）上為末，以酒煮糯米糊為丸，梧子大，以前朱砂為衣，每服三、五十丸，漸至七、八十丸，空心滾白湯或鹽湯、溫酒下。
男子臟氣平和而惟精血不足者，宜還少丹、全鹿丸、無(wú)比山藥丸。若右腎陽(yáng)氣不足者，宜右歸丸或毓麟珠俱妙。若陽(yáng)痿精衰虛寒，年邁艱嗣者，必宜贊育丹。若陽(yáng)盛陰虛，左腎精氣不足者，宜左歸丸或延年益嗣丹。
若火盛水虧，多內(nèi)熱者，宜大補(bǔ)陰丸。此外，如河車種玉丸、烏雞丸、黑錫丹之類皆可用之。
楊氏
還少丹
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治脾腎虛寒，飲食少思，發(fā)熱盜汗，遺精白濁，其氣虧損，肌體瘦弱等證。
熟地黃（二兩）山藥山茱萸杜仲（姜湯炒）枸杞（二兩）牛膝（酒浸）遠(yuǎn)志（姜汁浸炒）肉蓯蓉（酒浸）北五味川續(xù)斷楮實(shí)子舶茴香菟絲子巴戟肉（各一兩）上為細(xì)末，煉蜜丸，桐子大，每服五十丸，空心鹽、酒下。
《秘方》全鹿丸
（見(jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）此藥能補(bǔ)諸虛百損，五勞七傷，功效不能盡述。人制一料服之，可以延年一紀(jì)。其法須四人共制一鹿，分而服之，逾年又共制之，四人共制四年，則每人得一全鹿。若一人獨(dú)制一料，恐久留變壞，藥力不全矣。
中鹿一只，縛殺之，退去毛，將肚雜洗凈，同鹿肉加酒煮熟，將肉橫切，焙干為末，取皮同雜，仍入原湯熬膏和藥末、絞肉，加煉蜜和搗為丸，其骨須酥炙為末，同入之。
人參白術(shù)（炒）茯苓炙甘草當(dāng)歸川芎生地黃熟地黃黃（蜜炙）天門冬麥門冬枸杞杜仲（鹽水炒）牛膝（酒拌蒸）山藥（炒）芡實(shí)（炒）菟絲（制）五味子鎖陽(yáng)（酒拌蒸）肉蓯蓉破故（酒炒）巴戟肉胡蘆巴（酒拌蒸）川續(xù)斷覆盆子（酒拌蒸）楮實(shí)子（酒拌蒸）秋石陳皮（上各一斤）川椒（去目炒）小茴香（炒）沉香青鹽（各半斤）上先須精制諸藥，為末，和勻一處，候鹿膠成就，和搗為丸，桐子大，焙干，用生黃絹?zhàn)餍〈s盛一斤，懸置透風(fēng)處，用盡一袋，又取一袋。陰濕天須用火烘一二次為妙，每服八、九十丸，空心臨臥姜湯、鹽湯、白湯任下，冬月溫酒亦可。
《局方》無(wú)比山藥丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治諸虛損傷，肌肉消瘦，耳聾目暗。常服壯筋骨，益腎水，令人不老。
山藥（二兩）菟絲子（三兩酒浸蒸）五味（揀凈六兩）肉蓯蓉（四兩切片酒浸焙）杜仲（三兩酒炒）牛膝（一兩酒浸蒸）熟地澤瀉山茱萸茯苓巴戟肉赤石脂（各一兩）上為細(xì)末，煉蜜為丸，桐子大，每服三、五十丸，食前溫酒或米飲下。
右歸丸
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
贊育丹
（見(jiàn)《新方八陣·因陣》）治陽(yáng)痿精衰，虛寒無(wú)子等證妙方。
熟地（八兩蒸搗）白術(shù)（用冬術(shù)八兩）當(dāng)歸枸杞（各六兩）杜仲（酒炒）仙茅（酒蒸一日）巴戟肉（甘草湯炒）山茱萸淫羊藿（羊脂拌炒）肉蓯蓉（酒洗去甲）韭子（炒黃各四兩）蛇床子（微炒）附子（制）肉桂（各二兩）上煉蜜丸服，或加人參、鹿茸亦妙。
左歸丸
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
延年益嗣丹
（見(jiàn)血熱論外方）丹溪
大補(bǔ)陰丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·寒陣》）降陰火，補(bǔ)腎水。
黃柏（鹽酒炒）知母（鹽酒炒各四兩）熟地（酒洗蒸搗爛）龜板（酥炙黃各六兩）上為細(xì)末，用豬脊髓蒸熟，和煉蜜同搗為丸，桐子大，每服五、六十丸，空心姜、鹽、酒送下。
河車種玉丸
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）紫河車（一具）只要母氣壯盛，濃大新鮮者，但去胞內(nèi)瘀血，不必挑去鮮紅血脈，以米泔水洗凈，用布絞干，石臼內(nèi)生杵如糊，用山藥末四、五兩收干，捻為薄餅八、九個(gè)，于砂鍋內(nèi)焙干，以香如肉脯為妙。
大熟地（酒洗烘干八兩）枸杞（烘干五兩）白茯苓（人乳拌曬三次）歸身（酒洗）人參菟絲（制）阿膠（炒珠各四兩）丹皮（酒洗）白薇（酒洗各二兩）沉香（一兩）桂心山茱萸香附米（用酒、醋、水三物各半碗，浸三日，曬干略烘各三兩）大川芎（酒浸切片曬干二兩）上煉蜜為丸，桐子大，每服百余丸，空心或酒或白湯、鹽湯任下。如帶濁多者，加赤白石脂各二兩，須以清米泔飛過(guò)用。服藥后忌生蘿卜、生藕、蔥、蒜、綠豆粉之類。
烏雞丸
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人羸弱，血虛有熱，經(jīng)水不調(diào)，崩漏、帶下、骨蒸，不能成胎等疾。
烏骨白毛公雞一只，重二斤半許者，閉殺之，去毛雜，外用艾葉四兩、青蒿四兩切碎，納一半在雞肚內(nèi)，以小酒壇一個(gè)入雞，并所剩蒿、艾，用童便和水灌令沒(méi)雞二寸許，煮絕干，取出去骨，余俱同搗如薄餅，焙干為細(xì)末，聽(tīng)用。
南香附（去毛凈一斤）分四份，用米泔、童便、酒、醋各浸一份，春秋一二日，夏一日，冬四日，取出曬干略炒。
人參熟地當(dāng)歸（酒浸洗）生地川芎白芍（各三兩）黃白術(shù)川牛膝柴胡知母丹皮（各二兩）鱉甲（醋浸炙黃三兩）白茯苓（二兩半）秦艽（一兩半）黃連（炒）地骨皮貝母玄胡索干姜（炮焦各一兩）上俱為末，用酒、醋各半，煮爛為丸，桐子大，每服五、六十丸，漸加至百丸，溫酒、米飲任下，忌煎炒辛辣等物及莧菜。
又烏雞丸
熟地當(dāng)歸白術(shù)山藥山茱萸棗肉柿餅蓮肉（各四兩）黃（蜜炙三兩）鹿角膠狗脊杜仲枸杞蓮須香附阿膠川芎（各二兩）烏藥（一兩半）上藥制凈，用烏骨雞一只，悶殺之，干去毛去雜，連骨捶碎，用酒、醋各半同藥煮熟，去骨烘干，共為末，即將余汁少入面，打糊為丸，任意用引送下。
唐氏
烏雞丸
人參懷生地懷熟地青蒿子（去梗）香附（四制）鱉甲（各三兩）白術(shù)棗仁肉枸杞麥冬云苓地骨皮（去骨）丹皮（去骨）白芍（各二兩）歸身（二兩半）川芎甘草（各一兩）上先將諸藥備完，聽(tīng)用，乃取絲毛烏骨白公雞一只，約重一斤許者，撲倒，去毛穢頭足腸雜不用，將雞切作四塊，先以鱉甲鋪銅鍋底，次入雜藥，以免焦腐，漸漸加童便約至斗許，煮至極爛，撈起曬干為末，將鱉甲去裙，并雞骨俱以原汁醮炙至干為末，同前藥煉蜜為丸，桐子大，每空心用清湯送下百余丸。
《局方》黑錫丹
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·熱陣》）治痰氣壅塞，上盛下虛，腎水虧竭，心火炎盛，或一應(yīng)下虛陰寒、真頭痛等證，及婦人血海久冷無(wú)子，赤白帶下。
黑錫（去滓二兩炒末）硫黃（二兩）肉桂（五錢）附子（炮）木香沉香舶茴香故紙陽(yáng)起石（水飛）葫蘆巴（酒浸炒）肉豆蔻（面裹煨）金鈴子（蒸，去皮核各一兩）上用新鐵銚將錫花開(kāi)，下硫黃末，提起，以木杵擂極細(xì)，放地上退火毒，同余藥研一日，至黑光色為度，酒糊丸，桐子大，陰干入布袋內(nèi)，擦令光瑩，每服四十丸，空心姜、鹽湯下，女人艾、棗湯下。
[下卷\子嗣類] 用藥法（藥食二）
凡男女胎孕所由，總在血?dú)狻Ｈ粞獨(dú)夂推綁咽⒄?，無(wú)不孕育，育亦無(wú)不長(zhǎng)。其有不能孕者，無(wú)非氣血薄弱；育而不長(zhǎng)者，無(wú)非根本不固。即如諸病相加，無(wú)非傷損血?dú)?，如果邪逆未除，但?dāng)以煎劑略為撥正，撥正之后，則必以調(diào)服氣血為主，斯為萬(wàn)全之策。所以凡種子丸散，切不可雜以散風(fēng)、消導(dǎo)及敗血、苦寒、峻利等藥。蓋凡宜久服而加以此類，則久而增氣，未有不反傷氣血，而難于孕者也。
再若香附一物，自王好古曰“乃婦人之仙藥，多服亦能走氣”，而后世不言走氣，但相傳曰“香附為婦人之要藥”，由是但治婦人，則不論虛實(shí)，無(wú)弗用之。不知香附氣香、味辛、性燥，惟開(kāi)郁、散氣、行血、導(dǎo)滯乃其所長(zhǎng)，若氣虛用之，大能泄氣；血虛用之，大能耗血。如古方之女金丹及四制香附丸之類，惟氣實(shí)血滯者用之為宜。凡今婦人，十有九虛，顧可以“要藥”二字而一概用之乎？用之不當(dāng)，則漸耗漸弱，而胎元之氣，必反將杳然矣。
[下卷\子嗣類] 飲食（藥食三）
凡飲食之類，則人之臟氣各有所宜，似不必過(guò)為拘執(zhí)。惟酒多者為不宜。蓋胎種先天之氣，極宜清楚，極宜充實(shí)，而酒性淫熱，非惟亂性，亦且亂精。精為酒亂，則濕熱其半，真精其半耳。精不充實(shí)，則胎元不固，精多濕熱，則他日痘疹、驚風(fēng)、脾敗之類，率已受造于此矣。故凡欲擇期布種者，必宜先有所慎，與其多飲，不如少飲；與其少飲，猶不如不飲，此亦胎元之一大機(jī)也。欲為子嗣之計(jì)者，其母以此為后著。
[下卷\子嗣類] 男?。膊∫唬?br />
疾病之關(guān)于胎孕者，男子則在精，女人則在血，無(wú)非不足而然。凡男子之不足，則有精滑、精清、精冷者；及臨事不堅(jiān)，或流而不射者；或夢(mèng)遺頻數(shù)，或便濁淋澀者；或好色以致陰虛，陰虛則腰腎痛憊；或好男風(fēng)以致陽(yáng)極，陽(yáng)極則亢而亡陰；或過(guò)于強(qiáng)固，強(qiáng)固則勝敗不洽；或素患陰疝，陰疝則肝腎乖離。此外，則或以陽(yáng)衰，陽(yáng)衰則多寒；或以陰虛，陰虛則多熱。若此者是皆男子之病，不得盡諉之婦人也。倘知其由，而宜治則治之，宜反則反之，必先其在我而后及婦人，則事無(wú)不濟(jì)矣。
[下卷\子嗣類] 女?。膊《?br />
婦人所重在血，血能構(gòu)精，胎孕乃成。欲察其病，惟于經(jīng)候見(jiàn)之；欲治其病，惟于陰分調(diào)之。蓋經(jīng)即血也，血即陰也，陰以應(yīng)月，故月月如期，此其常也。及其為病，則有或先或后者；有一月兩至者；有兩月一至者；有枯絕不通者；有頻來(lái)不止者；有先痛而后行者；有先行而后痛者；有淡色、黑色、紫色者；有瘀而為條、為片者；有精血不充而化作白帶、白濁者；有子宮虛冷而陽(yáng)氣不能生化者；有血中伏熱而陰氣不能凝成者；有血、氣痞，子臟不收，月水不通者。凡此皆真陰之病也。真陰既病，則陰血不足者，不能育胎；陰氣不足者，不能攝胎。凡此攝育之權(quán)，總在命門。正以命門為沖任之血海，而胎以血為主，血不自生，而又以氣為主，是皆真陰之謂也。所以凡補(bǔ)命門則或氣或血，皆可謂之補(bǔ)陰，而補(bǔ)陰之法，即培根固本之道也。凡自壯至老，乃人人之所不可缺者，而矧以先天、后天之肇基，又將舍是而何求乎？是以調(diào)經(jīng)種子之法，亦惟以填補(bǔ)命門，顧惜陽(yáng)氣為之主。然精血之都在命門，而精血之源又在二陽(yáng)心脾之間。蓋心主血，養(yǎng)心則血生，脾胃主飲食，健脾胃則氣布。二者胥和，則氣暢血行。此情志飲食，又當(dāng)先經(jīng)脈而為之計(jì)者，亦無(wú)非補(bǔ)陰之源也。
使不知本末先后，而妄為之治，則又烏足以言調(diào)經(jīng)種子之法？（以上宜麟策終）
[下卷\子嗣類] 盈虛吟
誰(shuí)識(shí)雌雄在坎離，玄關(guān)消息有真機(jī)，坎虛離實(shí)云非是，坎實(shí)離虛亦是非。
天以至剛方得體，地緣無(wú)日乃成泥，三生同有金丹在，試問(wèn)仙翁知不知？
[下卷\子嗣類] 辨古
種子之法，古人言之不少，而余謂其若未盡善者，蓋亦有疑而云。然謹(jǐn)并列而辨之，亦以備達(dá)者之裁正。
《廣嗣訣》云∶“三十時(shí)辰兩日半，二十八九君須算，落紅滿地是佳期，金水過(guò)時(shí)從霍亂，霍亂之時(shí)枉費(fèi)功，樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅。但解開(kāi)花能結(jié)子，何愁丹桂不成叢?！卑础么搜詪D人經(jīng)期方止，其時(shí)子宮正開(kāi)，便是布種之時(shí)，過(guò)此佳期，則子宮閉而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者，又何為其然也？又一哲婦曰∶若根據(jù)此說(shuō)，則凡有不端者，但于后半月為之，自可無(wú)他慮矣。善哉言也！此言果可信否？《道藏經(jīng)》曰∶“婦人月信止后，一日、三日、五日合者，干道成男；二日、四日、六日合者，坤道成女?！卑础么艘詥螖?shù)屬陽(yáng)故成男，偶數(shù)屬陰故成女，果若然，則誰(shuí)不知之，得子何難也？總未必然。
《諸氏遺書》云∶“男女之合，二精交暢，若陰血先至，陽(yáng)精后沖，血開(kāi)裹精，精入為骨，而男形成矣；陽(yáng)精先至，陰血后參，精開(kāi)裹血，血入為本，而女形成矣。”按∶此一說(shuō)，余初見(jiàn)之，甚若有味有理，及久察之，則大有不然。蓋相合之頃，豈堪動(dòng)血？惟既結(jié)之后，則精以肇基，血以滋育，而胎漸成也。即或以血字改為精字，曰陰精先至，似無(wú)不可。然常見(jiàn)初笄女子，有一合而即孕者，彼于此時(shí)畏避無(wú)暇，何云精泄？但其情動(dòng)則氣至，氣至則陰辟，陰辟則吸受，吸受則無(wú)不成孕，此自然之正理也。若褚氏之說(shuō)似穿鑿矣。
東垣曰∶“經(jīng)水?dāng)嗪笠?、二日，血海始凈，精勝其血，感者成男；四、五日后，血脈已旺，精不勝血，感者成女?！卑础么苏f(shuō)亦非確論。今見(jiàn)多生女者，每加功于月經(jīng)初凈而必不免于女，豈亦其血?jiǎng)俣缓酰康は弧谩瓣庩?yáng)交媾，胎孕乃凝。所藏之處，名曰子宮。一系在下，上有兩歧，中分為二，形如合缽，一達(dá)于左，一達(dá)于右，精勝其血，則陽(yáng)為之主，受氣于左子宮而男形成；精不勝血，則陰為之主，受氣于右子宮而女形成?！卑础么四伺c《圣濟(jì)經(jīng)》“左動(dòng)成男，右動(dòng)成女”之說(shuō)同。第以子宮驗(yàn)之，無(wú)不皆有兩瓣，故在男子亦有二丸。而子宮之義，諒亦如此，信非謬也。惟左受成男，右受成女之說(shuō)，則成非事后，莫測(cè)其然。即復(fù)有左射、右射之法，第恐陰中闔辟，自有其機(jī)，即欲左未必左，欲右未必右，而陰陽(yáng)相勝之理，則在天時(shí)、人事之間，似仍別有一道。雖知此說(shuō)，終無(wú)益也。
[下卷\子嗣類] 述古
《褚氏遺書》曰∶“建平孝王妃、姬皆麗無(wú)子，擇民家未笄女子入御，又無(wú)子。問(wèn)曰∶求男有道乎？澄對(duì)曰∶合男女必當(dāng)其年，男雖十六而精通，必三十而娶；女雖十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲陰陽(yáng)完實(shí)，然后交而孕，孕而育，育而子堅(jiān)壯強(qiáng)壽。今未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷，未實(shí)而動(dòng)，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不壽。此王之所以無(wú)子也。然婦人有所產(chǎn)皆女者，有所產(chǎn)皆男者，大王誠(chéng)能訪求多男婦人至宮府，有男之道也。王曰∶善！未再期，生六男。夫老陽(yáng)遇少陰，老陰遇少陽(yáng)，亦有子之道也?！?br />
[下卷\瘕類] 論證
瘕之病，即積聚之別名?！秲?nèi)經(jīng)》止有積聚疝瘕，并無(wú)字之名，此后世之所增設(shè)者。蓋者，征也。
瘕者，假也。征者，成形而堅(jiān)硬不移者是也；假者，無(wú)形而可聚可散者是也。成形者，或由血結(jié)，謂之血；或由食結(jié)，謂之食。無(wú)形者，瘕在氣分，氣滯則聚而見(jiàn)形，氣行則散而無(wú)跡。此瘕之辨也。然又有痛者，有不痛者。痛者聯(lián)于氣血，所以知?dú)庋袆t愈，故痛者易治。不痛者，不通氣血，另結(jié)窠囊，藥食難及，故不痛者難治。此又治之有辨也。其他如肺之積曰息奔；心之積曰伏梁；脾之積曰痞氣；肝之積曰肥氣；腎之積曰奔豚。以至后世有曰癖、曰痞塊之屬，亦不過(guò)以形見(jiàn)之處有不同，故名亦因之而異耳?？傊?，非在氣分，則在血分，知斯二者，則瘕二字已盡之矣。但血癥氣瘕各有虛實(shí)，而宜攻宜補(bǔ)，當(dāng)審之真而用之確也。
諸經(jīng)義另詳積聚門，所當(dāng)參閱。
《骨空論》曰∶“任脈為病，男子內(nèi)結(jié)七疝，女子帶下瘕聚?！睆堊雍驮弧谩斑z溺、閉癃、陰痿、脬痹、精滑、白淫，皆男子之疝也。若血涸月事不行，行后小腹有塊，或時(shí)動(dòng)移，前陰突出，后陰痔核；皆女子之疝也。但女子不謂之疝，而謂之瘕。”
[下卷\瘕類] 血
瘀血留滯作，惟婦人有之。其證則或由經(jīng)期，或由產(chǎn)后，凡內(nèi)傷生冷，或外受風(fēng)寒，或恚怒傷肝，氣逆而血留，或憂思傷脾，氣虛而血滯，或積勞積弱，氣弱而不行?？傆裳?jiǎng)又畷r(shí)，余血未凈，而一有所逆，則留滯日積而漸以成矣。然血必由氣，氣行則血行。故凡欲治血，則或攻或補(bǔ)，皆當(dāng)以調(diào)氣為先。羅謙甫曰∶養(yǎng)正邪自除，必先調(diào)養(yǎng)，使?fàn)I衛(wèi)充實(shí)，若不消散，方可議下。但除之不以漸，則必有顛覆之害，若不守禁忌，縱嗜欲，其有不喪身者鮮矣。
血作痛，或成形不散，在臍腹之下，若暫見(jiàn)停蓄而根盤未固者，只宜五物煎或決津煎加減主之，則血無(wú)不去，痛無(wú)不止，足稱神劑。
五物煎
?。ㄒ?jiàn)血寒論外方）
決津煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）婦人形氣、病氣俱實(shí)，或腹脹，或痛甚，而新有所逆，但欲行滯止痛者，宜通瘀煎、失笑散、玄胡當(dāng)歸散、加減四物湯之類，疏之、導(dǎo)之，氣通滯去，痛必自愈。若稍久且堅(jiān)，而欲消之、磨之，宜三棱丸、萬(wàn)病丸之類主之。
通瘀煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
失笑散
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
玄胡當(dāng)歸散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)痛論外方）
《良方》加減四物湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人血積。
當(dāng)歸川芎芍藥熟地蓬術(shù)三棱肉桂干漆（炒煙盡等分）上咀，每服五七錢，水鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)服。
三棱丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·攻陣》）治血、血瘕、食積、痰滯。
莪術(shù)（醋浸炒）三棱（各三兩）青皮麥芽（炒）半夏（各一兩）上共享好醋一鐘，煮干共為末，醋糊丸，桐子大，每服四十丸，淡醋湯下。痰積，姜湯下。
萬(wàn)病丸
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治月經(jīng)瘀閉，臍腹作痛，及產(chǎn)后瘕等病。
干漆（炒煙出青白為度）牛膝（酒洗焙各一兩）上為末，生地黃一升，用砂鍋慢火熬膏，丸桐子大，每服二十丸，空心米飲下。
形氣強(qiáng)壯而瘀血不行，或大便結(jié)閉，或腹脹痛甚，有非下不可者，宜《良方》桃仁承氣湯下之最捷，或用奪命丹、桃仁煎、穿山甲散、赤金豆之類皆可，然下須詳慎，非有大實(shí)不得已之證，不宜妄用。
《良方》桃仁承氣湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·攻陣》）治瘀血小腹作痛，大便不利，或譫語(yǔ)口干，漱水不咽，遍身黃色，小便自利或血結(jié)胸中。疼痛不可近，或寒熱昏迷，其人如狂。
桃仁（半兩去皮尖）大黃（炒一兩）甘草（二錢）肉桂（一錢）上姜水煎，發(fā)日五更服。
奪命丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）
《良方》桃仁煎
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·攻陣》）治血瘕。
桃仁大黃（炒各一兩）虻蟲（半兩炒黑）樸硝（一兩）上為末，以醇醋一鐘，瓷器中煮三分，下前三味，不住手?jǐn)嚰逯量赏瑁讼聵阆?，丸如桐子大，不吃晚食，五更初溫酒下五丸，日午下穢物，如未見(jiàn)，再服，仍以調(diào)氣血藥補(bǔ)之。立齋曰∶向在毗陵一婦人，小便不通，臍腹脹甚，余診之曰∶此血瘕也，用前藥一服，腹痛下瘀血、血水即愈。此藥猛烈大峻，氣血虛者斟酌與之。
穿山甲散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·攻陣》）治痞瘀血，心腹作痛。
穿山甲（炒焦）鱉甲（醋炙）赤芍藥大黃（炒）干漆（炒煙盡）桂心（各一兩）川芎芫花（醋炒）歸尾（各半兩）麝香（一錢）上為末，每服一錢，酒調(diào)下。
赤金豆
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）養(yǎng)正之法，當(dāng)察陰陽(yáng)上下，病之久新及邪正強(qiáng)弱之勢(shì)。其有停瘀雖甚，而元?dú)饫跽卟豢晒?；病久而弱，積難搖動(dòng)者不可攻。凡此之類，皆當(dāng)專固根本，以俟其漸磨漸愈，乃為良策。如郁結(jié)傷脾者，宜用歸脾湯、逍遙飲、壽脾煎。脾胃虛寒者，宜溫胃飲、養(yǎng)中煎、六君子湯。肝腎虛寒者，宜大營(yíng)煎、暖肝煎、理陰煎，或《良方》交加散亦可。脾腎虛寒，大便泄瀉或不實(shí)者，宜胃關(guān)煎、理陰煎。病久脾腎氣滯而小腹痛脹者，宜八味地黃丸。肝火不清，血熱而滯者，宜加味逍遙散。以上諸證，凡虛中帶滯者，不妨于前藥中各加行氣導(dǎo)滯之品，此在用者之圓活也。
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
逍遙飲
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
溫胃飲
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
養(yǎng)中煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·熱陣》）治中氣虛寒，為嘔為泄者。
人參（一至三錢）山藥（炒二錢）白扁豆（炒二三錢）炙甘草（一錢）茯苓（二錢）干姜（炒黃一二錢）水二鐘，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。如噯腐氣滯者，加陳皮一錢，或砂仁四分。如胃中空虛覺(jué)餒者，加熟地三、五錢。
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
大營(yíng)煎
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
暖肝煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·熱陣》）治肝腎陰寒，小腹疼痛疝氣等證。
當(dāng)歸（二、三錢）枸杞（三錢）茯苓（二錢）小茴香（二錢）肉桂（一、二錢）烏藥（二錢）沉香（一錢，或木香亦可）水一鐘半，加生姜三、五片，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。
如寒甚者，加吳茱萸、干姜，再甚者，加附子。
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
《良方》交加散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)痛論外方）
胃關(guān)煎
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后腹痛）
八味地黃湯
（即八味丸。見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）婦人久宿痞，脾腎必虧，邪正相搏，牢固不動(dòng)，氣聯(lián)子臟則不孕；氣聯(lián)沖任則月水不通。內(nèi)治之法宜如前，外以阿魏膏貼之，仍用熨痞方，或用琥珀膏亦可，然必須切慎七情及六淫、飲食、起居，而不時(shí)隨證調(diào)理，庶乎可愈。
阿魏膏
?。ㄒ?jiàn)《外科鈐古方》）治一切痞塊，更服胡連丸。
羌活獨(dú)活玄參官桂赤芍藥穿山甲生地黃兩頭尖大黃白芷天麻紅花（各半兩）木鱉（十枚去殼）亂發(fā)（一團(tuán)）槐、柳、桃枝（各半兩）上用麻油二斤四兩，煎藥黑去渣，入發(fā)再煎，發(fā)化，仍去渣，入上好真正黃丹，煎收軟硬得中，入后細(xì)藥，即成膏矣。
阿魏芒硝蘇合油乳香沒(méi)藥（各五錢）麝香（三錢）上，凡貼膏藥，須先用樸硝隨患處鋪半指濃，以紙蓋，用熱熨斗熨良久，如硝耗，再加熨之，二時(shí)許方貼膏藥。若是肝積，加蘆薈末同熨之。
熨痞方
（見(jiàn)《古方八陣·攻陣》）一層用麝香二、三分摻肉上，二層阿魏一、二錢，三層芒硝一、二兩鋪蓋于上。
上，先用蕎麥面和成條，量痞大小圍住鋪藥于內(nèi)，以青布蓋之，隨燒磚四五塊，輪流布上熨之，覺(jué)腹中氣行寬快，即是痞消之兆。以手烘熱摩之亦妙。內(nèi)須服調(diào)養(yǎng)氣血之藥。
[下卷\瘕類] 食
凡飲食留聚而為痞者，或以生冷，或以風(fēng)寒，或以忿怒氣逆，或以勞倦饑餒而飲食疊進(jìn)，不用消化則積而成矣。然胃氣強(qiáng)者，必不致留聚飲食，而飲食之不能化者，必由脾腎氣弱而然。所以治此者，宜酌虛實(shí)而為攻補(bǔ)，庶乎得效也。諸治法詳積聚門。宜參而用之。
立齋曰∶前證若形氣虛弱，須先調(diào)補(bǔ)脾胃為主，而佐以消導(dǎo)；若形氣充實(shí)，當(dāng)先疏導(dǎo)為主，而佐以補(bǔ)脾胃。若氣壅血滯而不行者，宜用烏藥散，散而行之。若脾氣虛而血不行者，宜用四君、芎、歸，補(bǔ)而行之。若脾氣郁而血不行者，宜用歸脾湯，解而行之。若肝腎血燥而不行者，宜用加味逍遙散，清而行之。大抵食積痞塊之證，皆以邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛，但當(dāng)養(yǎng)正辟邪，而積自除矣。雖曰堅(jiān)者削之，客者除之，若胃氣未虛或可少用，若病久虛乏者，不宜輕用。
《良方》烏藥散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治血?dú)廑諟?，心腹作痛?br />
烏藥莪術(shù)（醋浸炒）桂心桃仁當(dāng)歸青皮木香（等分）上為末，每服二錢，熱酒調(diào)下。
四君子湯
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
歸脾湯
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
[下卷\瘕類] 氣瘕
瘕者，假也。所謂假者，謂其形雖若而原無(wú)根窠，非若痞之堅(jiān)頑有形者也。蓋有形者，或因血積，或因食積，積有定形，所不可移易者也。無(wú)形者，病在氣分，氣逆則甚，氣散則緩，聚散無(wú)根者也。惟其無(wú)根，故能大能小，或左或右，或近脅肋而如臂如指，則謂之癖；或下臍腹而為脹為急，則謂之疝瘕?！峨y經(jīng)》曰∶“病有積聚，何以別之？然積者陰氣也，陰沉而伏；聚者陽(yáng)氣也，陽(yáng)浮而動(dòng)。故積者五臟之所生，聚者六腑之所成也。”然則由于積，積在陰分而有淵藪，故攻之非易；瘕由于聚，聚在陽(yáng)分而猶烏合，故散之非難。此瘕之辨有如此，惟散之之法，卻有因通、因塞之妙用，而人多莫之知也。
凡病在氣分而無(wú)停蓄形積者，皆不可下。蓋凡用下者，可除有形而不可以除無(wú)形。若氣因形滯者，去其積則氣亦順，自無(wú)不可。若全在無(wú)形氣分，即下亦不去，而適足以敗正氣也。宜切識(shí)之。
散氣之法，只在行氣，蓋氣行則散也。但行氣之法，大有權(quán)宜，如氣實(shí)則壅滯，宜破而行之；氣閉則留蓄，宜利而行之；氣熱則干涸，宜寒而行之；氣寒則凝結(jié)，宜溫而行之。此散氣治瘕之大法也。然瘕聚之證，使果氣強(qiáng)力健，則流行不息，又何瘕聚之有？惟正氣不行而后邪氣得聚。經(jīng)曰∶“邪之所湊，其氣必虛。”故凡為此病，必氣虛者多，虛不知補(bǔ)，則正氣不行，正氣不行則邪氣不散，安望其有瘳乎？但實(shí)者有據(jù)，故顯而易見(jiàn)，虛每似實(shí)，故隱而難知。此所以當(dāng)辨其真也。
破氣行氣之劑，凡氣實(shí)氣壅之甚而為脹為痛者，宜排氣飲、木香順氣散、木香調(diào)氣散、四磨湯、諸七氣湯之類主之。若血中之氣滯而為瘀為痛者，宜失笑散、通瘀煎、調(diào)經(jīng)飲，甚者《良方》奪命丹。疝瘕氣聚者，荔香散，甚者天臺(tái)烏藥散。氣結(jié)膀胱，小水不利者，小厘清飲、四苓散、五苓散。氣結(jié)大腸，干秘不行者，搜風(fēng)順氣丸、麻仁丸；水虧血虛而秘滯者，濟(jì)川煎。肝氣逆而為聚者，解肝煎，兼火者，化肝煎。氣聚兼熱，火郁不行者，抽薪飲、大厘清飲。寒滯不行，氣結(jié)脹聚者，抑扶煎、和胃飲、丁香茯苓湯。三焦壅滯，氣道不清而中滿腫脹者，廓清飲。痰飲水氣停蓄胸脅而為吞酸嘔逆者，苓術(shù)二陳煎、六安煎、和胃飲、括痰丸之類主之。
以上諸法，惟氣實(shí)瘕聚者宜之，凡元?dú)獠蛔阏?，皆不可用?br />
排氣飲
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
《統(tǒng)旨》木香順氣散
（見(jiàn)《古方八陣·和陣》治氣滯腹痛脅痛。
木香香附檳榔青皮陳皮枳殼砂仁濃樸（制）蒼術(shù)（各一錢）炙甘草（五分）水二鐘，姜三片，煎八分，食遠(yuǎn)服。
《局方》木香調(diào)氣散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）木香白檀香白豆蔻丁香（各二錢）炙甘草藿香（各八錢）砂仁（四錢）上為末，每服二錢，入鹽少許，沸湯點(diǎn)服。
四磨湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治諸逆氣。
沉香烏藥枳實(shí)檳榔上四味，用白湯共磨，或下“養(yǎng)正丹”尤佳。一方用白酒磨?！稘?jì)生方》用人參無(wú)枳實(shí)。本證加木香，即名五磨飲。
七氣湯
（見(jiàn)《古方八陣·和陣》）治七情之氣郁結(jié)于中，心腹絞痛不可忍，及不能飲食。
半夏（制五兩）人參肉桂甘草（炙各一兩）上，每服三、五錢，水一鐘半，姜三片，煎八分服。
《三因》七氣湯
?。此钠邷?。見(jiàn)安胎）
加味七氣湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）即前七氣湯加濃樸、茯苓各等分。
《局方》七氣湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治七情郁結(jié)，臟氣互相刑克，陰陽(yáng)不和，揮霍撩亂，吐瀉交作。
半夏（制）濃樸芍藥茯苓（各二錢）人參肉桂橘紅紫蘇水二鐘，加姜、棗煎服。
《指迷》七氣湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治七情相干，陰陽(yáng)不得升降，氣道雍滯，攻沖作疼，積聚瘕脹滿等證。
半夏甘草（各七分半）香附（錢半）青皮陳皮桔梗官桂藿香益智莪術(shù)（煨各一錢）上，每服三、五錢，姜三片，棗一枚，水煎服?！督y(tǒng)旨》七氣湯有三棱、玄胡索、姜黃、草豆蔻。無(wú)半夏、桔梗?！稘?jì)生》大七氣湯有三棱，無(wú)半夏。
失笑散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
通痰煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
調(diào)經(jīng)飲
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
奪命丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）
荔香散
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治疝氣痛極。凡在氣分者，最宜用之。并治小腹氣痛等證，神效。
又心腹久痛方如后。
荔枝核（炮微焦）大茴香（等分炒）上為末，用好酒調(diào)服二、三錢。如寒甚者，加制過(guò)吳茱萸，減半用之。凡心腹胃脘久痛，屢觸屢發(fā)者，惟婦人多有之，用荔核一錢，木香八分，為末，每服一錢，清湯調(diào)服，數(shù)服除根。
《寶鑒》天臺(tái)烏藥散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治小腸疝氣，卒引臍腹疼痛。
烏藥木香茴香（炒）良姜（炒）青皮（各半兩）檳榔（二個(gè)）川楝子（十個(gè)）巴豆（七十粒）上將巴豆微打破，同川楝子加面炒黑，去面及巴豆不用，其余為細(xì)末，每服一錢，溫酒下，甚者姜酒下。
小厘清飲
?。ㄒ?jiàn)白濁遺淋）
五苓散
?。ㄒ?jiàn)白濁遺淋）
四苓散即前五苓散去肉桂。
（見(jiàn)《古方八陣·和陣》）
搜風(fēng)順氣丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治痔漏，風(fēng)熱閉結(jié)，老人燥秘等證。
車前子（兩半）大麻子（微炒二錢）大黃（五錢半生半熟）牛膝（酒浸）郁李仁菟絲子（酒浸）枳殼山藥（各二錢）上為末，煉蜜丸桐子大，每服三十丸，溫酒下。
麻仁丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·攻陣》）治大便秘結(jié)，胃實(shí)能食，小便熱赤者。
芝麻（四兩研取汁）杏仁（四兩去皮尖研如泥）大黃（五兩）山梔（十兩）上為末，煉蜜入麻汁和丸，桐子大，每服五十丸，食前白湯下。
濟(jì)川煎
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后大便秘澀）
解肝煎
?。ㄒ?jiàn)安胎）
化肝煎
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
抽薪飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
大厘清飲
?。ㄒ?jiàn)白濁遺淋）
抑扶煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·熱陣》）治氣冷陰寒或暴傷生冷致成瀉痢。凡初起血?dú)馕此?，脾腎未敗，或脹痛，或嘔惡，皆宜先用此湯。此胃關(guān)煎表里藥也。宜察虛實(shí)用之，其有寒濕傷臟，霍亂邪實(shí)者，最宜用此。
濃樸陳皮烏藥（各一錢五分）豬苓（二錢）澤瀉（二錢）炙甘草（一錢）干姜（炮一、二錢）吳茱萸（制五、七分）水一鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。如氣滯痛甚者，加木香五、七分，或砂仁亦可。如血虛多痛者，加當(dāng)歸二錢。如寒濕勝者，加蒼術(shù)一錢半。
和胃飲
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）楊氏
丁香茯苓湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·熱陣》）治脾胃虛寒，宿食留滯，痞塞疼痛，氣不升降，以致嘔吐涎沫或嘔酸水，不思飲食。
半夏（制）橘紅茯苓（各一兩半）丁香附子（制）肉桂砂仁（各五錢）干姜（炮）木香（各一兩）每服四錢，水一鐘半，姜七片，棗一枚，煎七分服。
廓清飲
（見(jiàn)《新方八陣·和陣》）治三焦壅滯，胸膈脹滿，氣道不清，小水不利，年力未衰，通身腫脹，或肚腹單脹，氣實(shí)非水等證。
枳殼（二錢）濃樸（一錢半）大腹皮（一、二錢）白芥子（五、七分或一、二錢）蘿卜子（生搗一錢，如中，不甚脹，能食者，不必用此）茯苓（連皮用二、三錢）澤瀉（二、三錢）陳皮（一錢）水一鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。如內(nèi)熱多火，小水熱數(shù)者，加梔子、木通各一、二錢。如身黃小水不利者，加茵陳二錢。如小腹脹滿，大便堅(jiān)實(shí)不通者，加生大黃三、五錢。如肝滯脅痛者，加青皮。如氣滯胸腹疼痛者，加烏藥、香附。如食滯者，加山楂、麥芽。
苓術(shù)二陳煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·和陣》）治痰飲水氣停蓄心下，嘔吐吞酸等證。
豬苓（一錢半）白術(shù)（一、二錢）澤瀉（一錢半）陳皮（一錢）半夏（二、三錢）茯苓（一錢半）炙甘草（八分）干姜（炒黃一、二錢）水一鐘半，煎服。如肝腎兼寒者，加肉桂一、二錢。
六安煎
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后喘促）
括痰丸
（見(jiàn)《新方八陣·和陣》）治一切停痰積飲，吞酸嘔酸，胸脅脹悶疼痛等證。
半夏（制二兩）白芥子（二兩）干姜（炒黃一兩）豬苓（二兩）炙甘草（五錢）陳皮（四兩，切碎用鹽二錢入水中，莊浸一宿，曬干）上為末，湯浸蒸餅為丸，綠豆大，每服一錢許，滾白湯送下。如胸脅疼痛者，加臺(tái)烏藥二兩。
補(bǔ)氣以行氣之劑，如圣愈湯、參歸湯、七福飲，皆能調(diào)心氣之虛滯。五味異功散、參術(shù)湯能理心脾之氣虛不行。獨(dú)參湯、參附湯能助肺以行五臟之治節(jié)。若脾胃氣虛而滯者，惟六君子湯、歸脾湯為宜。脾胃虛寒而滯者，必溫胃飲、理中湯、五君子煎最佳。若虛在脾腎陰分，氣有不行而或?yàn)樘碉?、或?yàn)槊洕M、或?yàn)閲I吐腹痛等證，非理陰煎不可。若虛在血中之氣而為滯為痛，微則四物湯，甚則五物煎、決津煎、大營(yíng)煎方可。若肝腎寒滯，小腹氣逆而痛者，必暖肝煎以溫之。若脾腎氣虛，門戶不要而為滯為痛者，必胃關(guān)煎以固之。若元?dú)庀孪?，滯而不升者，宜補(bǔ)中益氣湯、舉元煎以舉之。若元?dú)獯筇?，氣化不行而滯者，必五福飲、十全大補(bǔ)湯、大補(bǔ)元煎或六味回陽(yáng)飲以培補(bǔ)之。以上皆補(bǔ)氣行氣之法也，亦不過(guò)為之筌蹄云耳。而此中之用，誠(chéng)有未可以言悉者。然常人之情，尤為氣之滯者，惟破之、散之為宜，而反云補(bǔ)之必不然也。不知客之強(qiáng)者，以主之弱；邪之勝者，以正之虛。凡今人之病，虛者最多，而用補(bǔ)者最少，治與病違而欲以藥濟(jì)人，蓋亦罕矣。即余以多虛少實(shí)諄諄為言，而人亦未信，姑以人事喻之，其或可曉然乎。夫人之虛實(shí)，亦猶人之貧富，氣實(shí)者若富翁，氣虛者若貧士。今人于千百中而富者其幾？舍富之外，盡貧人矣。其多其少，即此類也。又有華其貌而罄其室者，人多難測(cè)，亦此類也。但貧人之情，可益不可損，增一分猶然未足；削一分其窘何堪？使以潛消暗剝之術(shù)而加之，貧寒窘乏之士陰移人祚，而人不之覺(jué)，亦甚堪憐矣。此道以仁為術(shù)，其可不以此為心乎？嗟乎！人生以氣為主，得氣則生，失氣則死。夫智者知人之命，不智者知人之病，若強(qiáng)不知以為知，而徒資便給，以人命為嘗試者，則其概可知矣。
東垣
圣愈湯
(見(jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治血虛心煩，睡臥不寧，或五心煩熱。
人參川芎當(dāng)歸熟地黃（酒拌蒸）生地黃（酒拌）黃（炙各一錢）上，水煎服。
參歸湯
?。ㄒ嗝藚Ｒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
七福飲
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
五味異功散
（見(jiàn)惡阻）
參術(shù)湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治氣虛顫掉，泄瀉嘔吐等證。
人參白術(shù)黃（各二錢）白茯苓陳皮炙甘草（各一錢）甚者加附子一錢水二鐘，煎八分，食遠(yuǎn)服。
獨(dú)參湯
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）嚴(yán)氏
參附湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治真陽(yáng)不足，上氣喘急，呃逆自利，臍腹疼痛，手足厥冷，嘔惡不食，自汗盜汗，氣短頭暈等證。
人參制附子用參須倍于附，或等分不拘，五錢或一兩酌宜用，姜水煎服。
《良方》有丁香十五粒，名加減參附湯。
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
溫胃飲
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
理中湯
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
五君子煎
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
五物煎
?。ㄒ?jiàn)血寒論外方）
決津煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
大營(yíng)煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
暖肝煎
（見(jiàn)血）
胃關(guān)煎
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后腹痛）
補(bǔ)中益氣湯
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
舉元煎
?。ㄒ?jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
五福飲
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
大補(bǔ)元煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
六味回陽(yáng)飲
（見(jiàn)《新方八陣·熱陣》）治陰陽(yáng)將脫等證。
人參（二、三兩或數(shù)錢）制附子（二、三錢）炮干姜（二、三錢）炙甘草（一錢）熟地（五錢或一兩）當(dāng)歸身（三錢，如泄瀉者或血?jiǎng)诱?，以冬術(shù)易之，多多益善）水二鐘，武火煎七八分，溫服。如肉振汗多者，加炙黃四、五錢或一兩，或冬白術(shù)三、五錢。如泄瀉者，加烏梅二枚，或北五味二十粒亦可。如虛陽(yáng)上浮者，加茯苓二錢。如肝經(jīng)郁滯者，加肉桂二、三錢。
[下卷\前陰類] 陰挺
婦人陰中突出如菌如芝，或挺出數(shù)寸，謂之陰挺。此或因胞絡(luò)傷損，或因分娩過(guò)勞，或因郁熱下墜，或因氣虛下脫。大都此證當(dāng)以升補(bǔ)元?dú)?、固澀真陰為主。如陰虛滑脫者，宜固陰煎、秘元煎；氣虛陷下者，補(bǔ)中益氣湯、十全大補(bǔ)湯；因分娩過(guò)勞，氣陷者，壽脾煎、歸脾湯；郁熱下墜者，龍膽瀉肝湯、加味逍遙散。
固陰煎
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
秘元煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
壽脾煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
龍膽瀉肝湯
（見(jiàn)產(chǎn)門不閉）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
水楊湯
治婦人陰中生物，癢痛牽引腰腹，多由房事太過(guò)，或因淫欲不遂，或因非理所為，以致陰戶有傷，名曰陰挺。
金毛狗脊五倍子枯礬魚腥草水楊根黃連（各一兩）上為末，分四劑，用有嘴瓦罐煎湯，外預(yù)以竹筒去節(jié)接罐嘴，引熱氣熏入陰中，或透挺上。俟湯溫，仍用洗沃之。仍服治挺諸藥。
[下卷\前陰類] 陰腫
婦人陰腫，大都即陰挺之類。然挺者多虛，腫者多熱。如氣陷而熱者，升而清之，宜清化飲，加柴胡、防風(fēng)之屬；氣閉而熱者，利而清之，宜大厘清飲、徙薪飲；肝腎陰虛而熱者，加味逍遙散；氣虛氣陷而腫者，補(bǔ)中益氣湯；因產(chǎn)傷陰戶而腫者，不必治腫，但調(diào)氣血，氣血和而腫自退；或由損傷氣滯，無(wú)關(guān)元?dú)舛[者，但以百草湯（按∶即百草煎）熏洗之為妙。
清化飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
大厘清飲
?。ㄒ?jiàn)白濁遺淋）
徙薪飲
?。ㄒ?jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
百草煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治百般癰毒諸瘡，損傷疼痛，腐肉腫脹，或風(fēng)寒濕氣留聚，走注疼痛等證，無(wú)不奇效。
百草
凡田野山間者，無(wú)論諸品，皆可取用，然猶以山草為勝，辛香者佳，冬月可用干者，須預(yù)為收采之。
上不論多寡，取以多煎濃湯，乘熱熏洗患處，仍用布帛蘸熨良久，務(wù)令藥氣蒸透，然后敷貼他藥，每日二、三次不拘，但以頻數(shù)為善。蓋其性之寒者可以除熱，熱者可以散寒，香者可以行氣，毒者可以解毒，無(wú)所不用，亦無(wú)所不利。湯得藥性則湯氣無(wú)害，藥得湯氣則藥力愈行。凡用百草以煎膏者，其義亦此，此誠(chéng)外科中最要最佳之法，亦傳之方外人者也。若洗水鼓腫脹，每次須用草二、三十斤，煎濃湯二、三鍋，用大盆盛貯，以席遮風(fēng)，熏洗良久，每日一次或二次，內(nèi)服廓清飲分利等劑，妙甚。
一方∶治陰中腫痛。用枳殼半斤，切炒，乘熱以帛裹，熨之，以消其外，仍用少許乘熱裹納陰中，冷即易之，不三次愈。
一方∶用小麥、樸硝、白礬、五倍子、蔥白，煎湯浸洗。
甘菊湯
治陰戶腫。用甘菊苗葉，不拘多少，搗爛，以百沸湯淋汁，熏浸洗之。
[下卷\前陰類] 陰瘡
婦人陰中生瘡，多由濕熱下注，或七情郁火，或縱情敷藥（按∶古法有用辛溫興奮之藥外敷以助情欲者），中于熱毒。其外證則或有陰中挺出如蛇頭者，謂之陰挺；如菌者，謂之陰菌；或如雞冠，或生蟲濕癢，或內(nèi)潰腫爛疼痛，常流毒水。其內(nèi)證則或?yàn)轶w倦內(nèi)熱，經(jīng)候不調(diào)，或?yàn)轱嬍巢桓剩螣岚l(fā)熱，或?yàn)樾「蛊γ?，腰脅不利，或?yàn)樾∷転r，赤白帶下。凡治此之法，若腫痛內(nèi)外俱潰者，宜芍藥蒺藜煎為最佳，或四物湯加梔子、丹皮、膽草、荊芥，或用加味逍遙散；若濕癢者，宜芍藥蒺藜煎或歸脾湯加柴、梔、丹皮；淋澀者，宜龍膽瀉肝湯加白術(shù)、丹皮；淋澀而火盛痛脹者，宜大厘清飲或抽薪飲；腫而墜重者，補(bǔ)中益氣湯加山梔、丹皮；可洗者用百草煎；可敷者宜螵蛸散、完瘡散。
芍藥蒺藜煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治通身濕熱瘡疹及下部紅腫熱痛諸瘡，神效。外以螵蛸散敷之。
龍膽草梔子黃芩木通澤瀉（各錢半）芍藥生地（各二錢）白蒺藜（連刺，槌碎，五錢至一兩）水二鐘，煎八分，食遠(yuǎn)服。如火不甚者，宜去龍膽草、梔子，加當(dāng)歸、茯苓、薏仁之屬。如濕毒甚者，加土茯苓五錢或一、二兩。
四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
龍膽瀉肝湯
（見(jiàn)產(chǎn)門不閉）
大厘清飲
?。ㄒ?jiàn)白濁遺淋）
抽薪飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
百草煎
?。ㄒ?jiàn)陰腫）
螵蛸散
（見(jiàn)《新方八陣·因陣》）治濕熱破爛，毒水淋漓等瘡，或下部腎囊、足、股腫痛，下疳諸瘡，無(wú)不神效。
海螵蛸（不必浸淡）人中白（或人中黃、砂亦可，等分）上為細(xì)末，先以百草多煎濃湯，乘熱熏洗后，以此藥摻之。如干者以麻油或熬豬油或蜜水調(diào)敷之。若腫而痛甚者，加冰片少許更妙。若濕瘡膿水甚者，加密陀僧等分或過(guò)宮粉亦可，或制爐甘石更佳。
完瘡散
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治濕爛諸瘡，肉平不斂，及諸瘡毒，內(nèi)肉既平而口不收者，皆宜用此，最妙。
滑石（飛，一兩）赤石脂（飛，五錢）粉甘草（三錢）上為末，干滲或用麻油調(diào)敷，或加枯礬一錢，癢者極宜。
蛇蛻散
治婦人陰瘡。先以荊芥、蛇床子熏洗，挹干，敷藥。
蛇蛻（一條，燒存性）枯礬黃丹蓄本（各一兩）硫黃荊芥穗蛇床子（各五錢）上為細(xì)末，香油調(diào)搽，濕則干摻。
[下卷\前陰類] 陰癢
婦人陰癢者，必有陰蟲。微則癢，甚則痛，或?yàn)槟撍転r，多由濕熱所化，名曰。內(nèi)宜清肝火，以龍膽瀉肝湯及加味逍遙散主之。外宜桃仁研膏，和雄黃末，或同雞肝納陰中，以制其蟲，然無(wú)如銀朱煙搽，雞肝以納之，尤妙。
銀朱煙
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治頭發(fā)生虱，及諸瘡之有蟲者。
用銀朱四五分，揩擦濃紙上，點(diǎn)著置一干碗中，上用一濕碗露縫覆之，其煙皆著于濕碗之上，乃用指揩擦發(fā)中，覆以氈絹，則蟣虱皆盡矣。此煙以棗肉和捻作餅或作丸，或擦于豬雞熟肝之間，用貼諸瘡癬之有蟲者，及蟲蝕肛門者，以綿裹棗、丸，納肛門中一宿，無(wú)不神效。須留綿帶在外，以便出之。
椒茱湯
治婦人陰癢不可忍，惟以熱湯泡洗，有不能住手者。
花椒吳茱萸蛇床子（各一兩）藜蘆（半兩）陳茶（一撮）炒鹽（二兩）以水五升煎湯，乘熱熏洗。
杏仁膏
治婦人陰癢不可忍。
杏仁（燒存性）麝香（少許）上為末，用舊帛裹之，縛定，火上炙熱，納陰中。
椿根皮湯
治陰癢突出。
臭椿皮荊芥穗藿香（等分）上，煎湯熏洗，即癢止而入。
一方∶治疳蟲下蝕下部。用蒲黃、水銀研勻，傅入（注意，水銀量多入血，可中毒致死），外以鶴虱草煎湯熏洗。
炙肝散
治婦人陰癢蟲蝕。
用牛肝或豬肝，切三寸長(zhǎng)，大如錢，炙熟，納陰中，引蟲出盡即愈。
一方∶治陰中蟲癢。搗桃葉，綿裹，納陰中，日易三四次。
一方∶治陰癢同。蛇床子一兩，白礬五錢，煎湯淋洗。
[下卷\前陰類] 陰冷
婦人陰冷，有寒證有熱證，寒由陽(yáng)虛，真寒證也；熱由濕熱，假寒證也。假寒者，必有熱證，如小便澀數(shù)黃赤，大便燥結(jié)，煩渴之類是也。真寒者，小便清利，陽(yáng)虛畏寒者是也。真寒者，宜補(bǔ)其陽(yáng)，如理陰煎、十補(bǔ)丸、加減續(xù)嗣降生丹。假寒者，當(dāng)清其火，宜龍膽瀉肝湯、加味逍遙散。肝腎虛寒者，宜暖肝煎、鎮(zhèn)陰煎、大營(yíng)煎。脾胃虛寒者，宜理中湯、理陰煎、壽脾煎之類主之。
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
十補(bǔ)丸
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
續(xù)嗣降生丹
?。ㄒ?jiàn)宜麟策）
龍膽瀉肝湯
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)門不閉）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
暖肝煎
?。ㄒ?jiàn)血）
鎮(zhèn)陰煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·熱陣》）治陰虛于下，格陽(yáng)于上，則真陽(yáng)失守，血隨而溢，以致大吐大衄，六脈細(xì)脫，手足厥冷，危在頃刻，而血不能止者，速宜用此，使孤陽(yáng)有歸，則血自安也。如治格陽(yáng)喉痹上熱者，當(dāng)以此方冷服。
熟地（一、二兩）牛膝（二錢）炙甘草（一錢）澤瀉（一錢半）肉桂（一、二錢）制附子（五七分或一、二、三錢）水二鐘，速煎服。如兼嘔惡者，加干姜炒黃一、二錢。如氣脫倦言而脈弱極者，宜速速多加人參，隨宜用之。
大營(yíng)煎
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
理中湯
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
[下卷\前陰類] 交接出血而痛
凡婦人交接即出血者，多由陰氣薄弱，腎元不固，或陰分有火而然。若脾虛氣陷，不能攝血者，宜補(bǔ)中益氣湯，或補(bǔ)陰益氣煎；若脾腎虛弱，陰氣不固者，宜壽脾煎、歸脾湯；若肝腎陰虛不守者，宜固陰煎；若陰火動(dòng)血者，宜保陰煎。
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
補(bǔ)陰益氣煎
?。ㄒ?jiàn)熱入血室）
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
固陰煎
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
保陰煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
[下卷] 附∶《類經(jīng)圖翼·針灸要覽》
【血結(jié)月事不調(diào)】氣海中極照海（月事不行）【血崩不止】膈俞肝俞腎俞命門氣海中極（下元虛冷，血崩白濁。）間使血海復(fù)溜行間【淋帶赤白】命門神闕中極（七壯，治白帶極效。）余用前五淋穴。
【瘕】三焦俞腎俞中極會(huì)陰子宮子戶左子宮，右子戶，在關(guān)元旁各開(kāi)三寸，千金翼以三寸為氣門穴，詳奇俞類。
【不孕】命門腎俞氣海中極關(guān)元（七壯至百壯，或三百壯。）胞門子戶（二穴詳奇俞類。）陰廉然谷照海（子宮冷。）一法灸神闕穴，先以凈干鹽填臍中，灸七壯，后去鹽，換川椒二十一粒，上以姜片蓋定，又灸十四壯，灸畢即用膏貼之，艾炷須如指大，長(zhǎng)五六分許。
【胎屢墮】命門腎俞中極交信然谷【產(chǎn)難橫生】合谷三陰交一治橫逆難產(chǎn)，危在頃刻，符藥不靈者，急于本婦右腳小指尖灸三壯，炷如小麥，下火立產(chǎn)如神，蓋此即至陰穴也。
【子鞠不能下】巨闕合谷三陰交至陰（三棱針出血）橫者即轉(zhuǎn)直。
【胎衣不下】三陰交昆侖【下死胎】合谷（刺補(bǔ)之即下。）【欲取胎】肩井合谷三陰交【產(chǎn)后惡露不止】中極【欲絕產(chǎn)】臍下二寸三分，灸三壯，或至七七壯，即終身絕孕。
妊娠滑胎之法，惟欲其坐草之期，易而且速。而難易之由，則在血之盈虛，不在藥之滑利。蓋血多則潤(rùn)，而產(chǎn)必易；血虧則澀，而產(chǎn)必難。故于未產(chǎn)之前，但宜以培養(yǎng)氣血為主，而預(yù)為之地。如四物湯、滑胎煎、五福飲、小營(yíng)煎、八珍湯之類，即皆滑胎之要藥。若不知此而過(guò)用滑利等物，或產(chǎn)期未近，無(wú)火無(wú)滯，而妄用清火、行氣、沉降、苦寒等藥，必皆暗殘營(yíng)氣，走泄真陰，多致血虧氣陷，反為臨期大害。若果肥盛氣實(shí)者，則紫蘇飲、保生無(wú)憂散、滑胎枳殼散之類，皆可擇用。
四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
滑胎煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）胎氣臨月，宜常服數(shù)劑，以便易生。
當(dāng)歸（三五錢）川芎（七分）杜仲（二錢）熟地（三錢）枳殼（七分）山藥（二錢）水二鐘，煎八九分，食前溫服。如氣體虛弱者，加人參、白術(shù)，隨宜用之。如便實(shí)多滯者，加牛膝一二錢。
五福飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
小營(yíng)煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
八珍湯
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
紫蘇飲
?。ㄒ?jiàn)安胎）
保生無(wú)憂散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）臨產(chǎn)服之，補(bǔ)其血，順其氣，或胞胎肥濃，根蒂堅(jiān)牢者，皆可使之易產(chǎn)。又治小產(chǎn)瘀血腹痛。
當(dāng)歸川芎白芍乳香枳殼南木香血余上等分，每服二三錢，水煎，日二服。若胞衣既破，其血已涸，或元?dú)饫v，急用八珍湯斤許，水?dāng)?shù)碗，煎熟，時(shí)飲救之，飲盡再制，亦有得生。
滑胎枳殼散
?。ㄒ?jiàn)安胎論外方）
[下卷\產(chǎn)育類] 催生
凡妊娠胎元完足，彌月而產(chǎn)，熟落有期，非可催也。所謂催生者，亦不過(guò)助其血?dú)舛麑?dǎo)之耳。直待臨期，乃可用脫花煎或滑胎煎，隨證加減主之?；蚪?jīng)日久，產(chǎn)母困倦難生，俱宜服滑胎煎，以助其氣血，令兒速生。
其有氣虛無(wú)力，艱于傳送者，必用獨(dú)參湯，隨多隨少，接濟(jì)其力，皆為催生要法。若期未至而妄用行氣導(dǎo)血等劑，以為催生，亦猶摘方苞之萼，揠宋人之苗耳。
脫花煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）凡臨盆將產(chǎn)者，宜先服此藥，催生最佳，并治產(chǎn)難經(jīng)日或死胎不下，俱妙。
當(dāng)歸（七八錢或一兩）肉桂（一、二錢或三錢）川芎牛膝（各二錢）車前子（錢半）紅花（一錢，催生者不用此味亦可）水二鐘，煎八分，熱服，或服后飲酒數(shù)杯亦妙。若胎死腹中或堅(jiān)滯不下者，加樸硝三五錢，即下。若氣虛困劇者，加人參隨宜。若陰虛者，必加熟地三五錢。
滑胎煎
（見(jiàn)滑胎）
獨(dú)參湯
?。ㄒ?jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）臨盆將產(chǎn)，腹痛已甚，凡催生之藥，無(wú)如脫花煎，少用肉桂五七分，為最穩(wěn)最妙；若氣虛無(wú)力者，加人參二三錢，虛者任意加用之。
催生若水血下多，子道干澀難出者，宜用滑利之物，如豬脂油、蜜酥油、蔥白、葵子、牛乳、滑石、榆白皮之類以潤(rùn)之，亦濟(jì)急之法也。
[下卷\產(chǎn)育類] 滑胎、催生論外方
達(dá)生散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）妊娠臨月，服十余劑則易產(chǎn)?；蚣由叭省㈣讱?，如兼別證，以意增減。
詩(shī)云∶誕彌厥月，先生如達(dá)。注曰∶先生，首生也；達(dá)，小羊也。羊子易生，故以此名之。
人參白術(shù)當(dāng)歸白芍陳皮紫蘇（各一錢）炙甘草（二錢）大腹皮（酒洗曬干三錢）水一鐘半，煎服。一方無(wú)當(dāng)歸、白芍、白術(shù)。
錢氏
生化湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）此錢氏世傳治婦人者。
當(dāng)歸（五錢）川芎（二錢）甘草（炙五分）焦姜（三分）桃仁（十粒，去皮尖雙仁）熟地（三錢）上咀，水二鐘，棗二枚，煎八分，溫服。
一方無(wú)熟地
（按∶后世多用無(wú)熟地一方）。
附加減法∶凡胎衣不下，或血冷氣閉、血枯氣弱等證，連服生化湯二三劑即下，或用此送益母丸一丸，即下。蓋益母草行血養(yǎng)血，性善走而不傷人者也。凡婦人無(wú)論胎前產(chǎn)后，皆宜此藥。凡血暈虛暈，加荊芥穗六七分。凡產(chǎn)婦氣虛氣脫，倦怠無(wú)力，加人參、黃。凡陽(yáng)虛厥逆，加附子、肉桂。脈虛煩渴，加麥冬、五味子。
氣壅有痰，加陳皮、竹瀝。血虛血燥便結(jié)，加麻仁、杏仁、蓯蓉。多汗不眠，加茯神、棗仁、黃；上體多汗加麻黃根，下體多汗加漢防己。煩熱，加丹皮、地骨皮?？卩?，如風(fēng)反張?bào)⒄?，加荊芥、防風(fēng)各三四分。惡露未盡，身發(fā)寒熱，頭痛脅脹，其小腹必然脹痛，加紅花、丹皮、肉桂各三四分，玄胡一錢。內(nèi)傷飲食，加山楂、陳皮、砂仁，或神曲、麥芽。外傷寒濕，或加蒼術(shù)、白術(shù)。血積食積，胃有燥糞，臍腹脹痛，加大黃二錢。產(chǎn)后下血不止，或如屋漏水，沉黑不紅，或斷或來(lái)，或如水或有塊，淋瀝不休，此氣血大虛之候，不可誤用寒涼，其脈浮脫者，可加附子輩諸陽(yáng)分藥，否則無(wú)救矣。佛手散單用當(dāng)歸三錢、川芎二錢，此即其變方也。
《會(huì)稽錢氏世傳》曰∶“嘗論產(chǎn)證，本屬血虛、陰亡、陽(yáng)孤，氣亦俱病。如大補(bǔ)則氣血陡生，倘失調(diào)則諸邪易襲。四物避芍藥之寒，四物得姜、桃之妙，氣毋耗散，法兼補(bǔ)虛；食必扶脾，勿專消導(dǎo)；熱不可用芩、連，恐致宿穢凝滯；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三陽(yáng)見(jiàn)表證之多，似可汗也，用麻黃則重竭其陽(yáng)；三陰見(jiàn)里證之劇，似可下也，用承氣則大涸其血。耳聾脅痛乃腎虛，惡露之停，休用柴胡；譫語(yǔ)汗多乃元弱，似邪之證，毋同胃實(shí)，厥由陽(yáng)氣之衰，難分寒熱，非大補(bǔ)不能回陽(yáng)。痙因陰血之虧，豈論剛?cè)?，非滋營(yíng)陰以潤(rùn)絡(luò)。潮熱似瘧，以瘧治則遷延。神亂如邪，以邪論則立困?？倢俅筇摚殢木a(bǔ)。去血多而大便燥，蓯蓉加于生化，非潤(rùn)腸和氣之能通。患汗出而小便難，六君倍用參，必生津助液之可利。
加參生化頻服，救產(chǎn)后之危?；蠲L(zhǎng)生，調(diào)攝須產(chǎn)前加意。
加味芎歸湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治分娩交骨不開(kāi)，或五七日不下，垂死者。
生男女婦人發(fā)（一握燒存性）自死龜殼（一個(gè)或占過(guò)者亦可，酥炙）川芎當(dāng)歸（各一兩）上咀，每用一兩，水煎服，良久，不問(wèn)生死，胎自下。
《良方》當(dāng)歸湯滑胎催生
?。ㄒ?jiàn)胎氣上逼）。
經(jīng)驗(yàn)滑石散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)難。凡水下胎干，胎滯不生，用此最效。
滑石（飛過(guò)一兩）白蜜香油（各半盞）上將油蜜慢火熬熟三四沸，掠去沫，調(diào)滑石末，頓服。外以油調(diào)于產(chǎn)婦臍腹，上下摩之，立效。
佛手散
?。ㄒ?jiàn)殺血心痛）
[下卷\產(chǎn)育類] 滑胎、催生論外方
達(dá)生散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）妊娠臨月，服十余劑則易產(chǎn)?；蚣由叭?、枳殼，如兼別證，以意增減。
詩(shī)云∶誕彌厥月，先生如達(dá)。注曰∶先生，首生也；達(dá)，小羊也。羊子易生，故以此名之。
人參白術(shù)當(dāng)歸白芍陳皮紫蘇（各一錢）炙甘草（二錢）大腹皮（酒洗曬干三錢）水一鐘半，煎服。一方無(wú)當(dāng)歸、白芍、白術(shù)。
錢氏
生化湯
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）此錢氏世傳治婦人者。
當(dāng)歸（五錢）川芎（二錢）甘草（炙五分）焦姜（三分）桃仁（十粒，去皮尖雙仁）熟地（三錢）上咀，水二鐘，棗二枚，煎八分，溫服。
一方無(wú)熟地
（按∶后世多用無(wú)熟地一方）。
附加減法∶凡胎衣不下，或血冷氣閉、血枯氣弱等證，連服生化湯二三劑即下，或用此送益母丸一丸，即下。蓋益母草行血養(yǎng)血，性善走而不傷人者也。凡婦人無(wú)論胎前產(chǎn)后，皆宜此藥。凡血暈虛暈，加荊芥穗六七分。凡產(chǎn)婦氣虛氣脫，倦怠無(wú)力，加人參、黃。凡陽(yáng)虛厥逆，加附子、肉桂。脈虛煩渴，加麥冬、五味子。
氣壅有痰，加陳皮、竹瀝。血虛血燥便結(jié)，加麻仁、杏仁、蓯蓉。多汗不眠，加茯神、棗仁、黃；上體多汗加麻黃根，下體多汗加漢防己。煩熱，加丹皮、地骨皮?？卩?，如風(fēng)反張?bào)⒄?，加荊芥、防風(fēng)各三四分。惡露未盡，身發(fā)寒熱，頭痛脅脹，其小腹必然脹痛，加紅花、丹皮、肉桂各三四分，玄胡一錢。內(nèi)傷飲食，加山楂、陳皮、砂仁，或神曲、麥芽。外傷寒濕，或加蒼術(shù)、白術(shù)。血積食積，胃有燥糞，臍腹脹痛，加大黃二錢。產(chǎn)后下血不止，或如屋漏水，沉黑不紅，或斷或來(lái)，或如水或有塊，淋瀝不休，此氣血大虛之候，不可誤用寒涼，其脈浮脫者，可加附子輩諸陽(yáng)分藥，否則無(wú)救矣。佛手散單用當(dāng)歸三錢、川芎二錢，此即其變方也。
《會(huì)稽錢氏世傳》曰∶“嘗論產(chǎn)證，本屬血虛、陰亡、陽(yáng)孤，氣亦俱病。如大補(bǔ)則氣血陡生，倘失調(diào)則諸邪易襲。四物避芍藥之寒，四物得姜、桃之妙，氣毋耗散，法兼補(bǔ)虛；食必扶脾，勿專消導(dǎo)；熱不可用芩、連，恐致宿穢凝滯；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三陽(yáng)見(jiàn)表證之多，似可汗也，用麻黃則重竭其陽(yáng)；三陰見(jiàn)里證之劇，似可下也，用承氣則大涸其血。耳聾脅痛乃腎虛，惡露之停，休用柴胡；譫語(yǔ)汗多乃元弱，似邪之證，毋同胃實(shí)，厥由陽(yáng)氣之衰，難分寒熱，非大補(bǔ)不能回陽(yáng)。痙因陰血之虧，豈論剛?cè)?，非滋營(yíng)陰以潤(rùn)絡(luò)。潮熱似瘧，以瘧治則遷延。神亂如邪，以邪論則立困?？倢俅筇摚殢木a(bǔ)。去血多而大便燥，蓯蓉加于生化，非潤(rùn)腸和氣之能通?；己钩龆”汶y，六君倍用參，必生津助液之可利。
加參生化頻服，救產(chǎn)后之危?；蠲L(zhǎng)生，調(diào)攝須產(chǎn)前加意。
加味芎歸湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治分娩交骨不開(kāi)，或五七日不下，垂死者。
生男女婦人發(fā)（一握燒存性）自死龜殼（一個(gè)或占過(guò)者亦可，酥炙）川芎當(dāng)歸（各一兩）上咀，每用一兩，水煎服，良久，不問(wèn)生死，胎自下。
《良方》當(dāng)歸湯滑胎催生
?。ㄒ?jiàn)胎氣上逼）。
經(jīng)驗(yàn)滑石散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)難。凡水下胎干，胎滯不生，用此最效。
滑石（飛過(guò)一兩）白蜜香油（各半盞）上將油蜜慢火熬熟三四沸，掠去沫，調(diào)滑石末，頓服。外以油調(diào)于產(chǎn)婦臍腹，上下摩之，立效。
佛手散
?。ㄒ?jiàn)殺血心痛）
[下卷\產(chǎn)育類] 滑胎、催生論外方
達(dá)生散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）妊娠臨月，服十余劑則易產(chǎn)?；蚣由叭?、枳殼，如兼別證，以意增減。
詩(shī)云∶誕彌厥月，先生如達(dá)。注曰∶先生，首生也；達(dá)，小羊也。羊子易生，故以此名之。
人參白術(shù)當(dāng)歸白芍陳皮紫蘇（各一錢）炙甘草（二錢）大腹皮（酒洗曬干三錢）水一鐘半，煎服。一方無(wú)當(dāng)歸、白芍、白術(shù)。
錢氏
生化湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）此錢氏世傳治婦人者。
當(dāng)歸（五錢）川芎（二錢）甘草（炙五分）焦姜（三分）桃仁（十粒，去皮尖雙仁）熟地（三錢）上咀，水二鐘，棗二枚，煎八分，溫服。
一方無(wú)熟地
（按∶后世多用無(wú)熟地一方）。
附加減法∶凡胎衣不下，或血冷氣閉、血枯氣弱等證，連服生化湯二三劑即下，或用此送益母丸一丸，即下。蓋益母草行血養(yǎng)血，性善走而不傷人者也。凡婦人無(wú)論胎前產(chǎn)后，皆宜此藥。凡血暈虛暈，加荊芥穗六七分。凡產(chǎn)婦氣虛氣脫，倦怠無(wú)力，加人參、黃。凡陽(yáng)虛厥逆，加附子、肉桂。脈虛煩渴，加麥冬、五味子。
氣壅有痰，加陳皮、竹瀝。血虛血燥便結(jié)，加麻仁、杏仁、蓯蓉。多汗不眠，加茯神、棗仁、黃；上體多汗加麻黃根，下體多汗加漢防己。煩熱，加丹皮、地骨皮?？卩?，如風(fēng)反張?bào)⒄?，加荊芥、防風(fēng)各三四分。惡露未盡，身發(fā)寒熱，頭痛脅脹，其小腹必然脹痛，加紅花、丹皮、肉桂各三四分，玄胡一錢。內(nèi)傷飲食，加山楂、陳皮、砂仁，或神曲、麥芽。外傷寒濕，或加蒼術(shù)、白術(shù)。血積食積，胃有燥糞，臍腹脹痛，加大黃二錢。產(chǎn)后下血不止，或如屋漏水，沉黑不紅，或斷或來(lái)，或如水或有塊，淋瀝不休，此氣血大虛之候，不可誤用寒涼，其脈浮脫者，可加附子輩諸陽(yáng)分藥，否則無(wú)救矣。佛手散單用當(dāng)歸三錢、川芎二錢，此即其變方也。
《會(huì)稽錢氏世傳》曰∶“嘗論產(chǎn)證，本屬血虛、陰亡、陽(yáng)孤，氣亦俱病。如大補(bǔ)則氣血陡生，倘失調(diào)則諸邪易襲。四物避芍藥之寒，四物得姜、桃之妙，氣毋耗散，法兼補(bǔ)虛；食必扶脾，勿專消導(dǎo)；熱不可用芩、連，恐致宿穢凝滯；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三陽(yáng)見(jiàn)表證之多，似可汗也，用麻黃則重竭其陽(yáng)；三陰見(jiàn)里證之劇，似可下也，用承氣則大涸其血。耳聾脅痛乃腎虛，惡露之停，休用柴胡；譫語(yǔ)汗多乃元弱，似邪之證，毋同胃實(shí)，厥由陽(yáng)氣之衰，難分寒熱，非大補(bǔ)不能回陽(yáng)。痙因陰血之虧，豈論剛?cè)幔亲虪I(yíng)陰以潤(rùn)絡(luò)。潮熱似瘧，以瘧治則遷延。神亂如邪，以邪論則立困。總屬大虛，須從峻補(bǔ)。去血多而大便燥，蓯蓉加于生化，非潤(rùn)腸和氣之能通。患汗出而小便難，六君倍用參，必生津助液之可利。
加參生化頻服，救產(chǎn)后之危?；蠲L(zhǎng)生，調(diào)攝須產(chǎn)前加意。
加味芎歸湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治分娩交骨不開(kāi)，或五七日不下，垂死者。
生男女婦人發(fā)（一握燒存性）自死龜殼（一個(gè)或占過(guò)者亦可，酥炙）川芎當(dāng)歸（各一兩）上咀，每用一兩，水煎服，良久，不問(wèn)生死，胎自下。
《良方》當(dāng)歸湯滑胎催生
?。ㄒ?jiàn)胎氣上逼）。
經(jīng)驗(yàn)滑石散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)難。凡水下胎干，胎滯不生，用此最效。
滑石（飛過(guò)一兩）白蜜香油（各半盞）上將油蜜慢火熬熟三四沸，掠去沫，調(diào)滑石末，頓服。外以油調(diào)于產(chǎn)婦臍腹，上下摩之，立效。
佛手散
（見(jiàn)殺血心痛）
[下卷\產(chǎn)育類] 六逆產(chǎn)
一、橫生者，以兒方轉(zhuǎn)身，產(chǎn)母用力逼之太早，故致兒身未順而先露手臂。但令母安然仰臥，穩(wěn)婆以手徐推兒臂下體，令其正直，復(fù)以中指摸其肩，弗使臍帶攀系，即生。
二、倒生者，因兒未及轉(zhuǎn)身，產(chǎn)母努力，故令兒先露足。令母正臥，以手徐推足入，良久，仍推兒身，徐俟轉(zhuǎn)正近門，即生。
三、偏生者，因兒未順生路，產(chǎn)母努力逼，兒頭偏一邊，雖若露頂，實(shí)額角也。亦照前法推正，即生。若兒頂后骨偏拄谷道旁，以手從外后旁輕輕托正，即生。
四、礙產(chǎn)者，兒身雖順，門路雖正，但不能下，仍因胎轉(zhuǎn)時(shí)臍帶絆肩而然。令產(chǎn)母仰臥，以手輕推兒向上，乃用中指按兒兩肩，理順臍帶，即生。
五、坐產(chǎn)者，因兒將產(chǎn)，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路而然。須用手巾一條，拴系高處，令產(chǎn)母以手攀之，輕輕屈足舒伸，以開(kāi)生路，兒即順生。
六、盤腸產(chǎn)者，臨產(chǎn)，母腸先出，子產(chǎn)而腸未收，故曰盤腸產(chǎn)。古法以醋水各半盞，默然產(chǎn)母面背，則收。一法以蓖麻子四十九粒，研爛，涂母頭頂，待腸收上，急洗去。俗以水面背，驚之而腸亦收。但恐驚則氣散，反致他疾，戒之。
一方治橫逆產(chǎn)難∶令產(chǎn)母仰臥，以小針刺兒手腳心三五次，用鹽擦之，手腳即縮上轉(zhuǎn)身，即生。
一方治盤腸產(chǎn)∶以半夏為末，用少許搐鼻中，腸自上。又方∶用大紙捻以麻油，潤(rùn)滲點(diǎn)著，吹滅，以煙熏產(chǎn)婦鼻中，腸即上。又方∶腸出，盛以潔凈漆器，濃煎黃湯浸之，腸即上。
[下卷\產(chǎn)育類] 胞破產(chǎn)難
凡產(chǎn)婦胎未順而胞先破者，其因有二∶蓋一有母質(zhì)薄弱，胞衣不固，因兒轉(zhuǎn)動(dòng)，隨觸而破者，此氣血之虛也；一有兒身未轉(zhuǎn)以坐草太早，用力太過(guò)而胞先破者，此舉動(dòng)之傷也。若胞破久而水血干，產(chǎn)道澀則兒難下，宜急用大料四物湯或五物煎、滑胎煎、五福飲、當(dāng)歸湯之類，助其氣血，并濃煎蔥湯熏洗產(chǎn)戶，使其暖而氣達(dá)，則自當(dāng)順下。若持久力乏，血已耗涸，則甚危矣。當(dāng)用八珍湯料一斤、益母草四兩，水?dāng)?shù)碗，煎熟，不時(shí)飲之，亦有得生者?；蛞渣S、芎、歸數(shù)斤，以大釜煎，藥氣氤氳滿室，使產(chǎn)母口鼻俱受其氣，亦良法也。
四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
五物煎
（見(jiàn)血寒論外方）
滑胎煎
?。ㄒ?jiàn)滑胎）
五福飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
當(dāng)歸湯
（見(jiàn)胎氣上逼）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）大抵產(chǎn)難之證，多患于郁悶、安佚、富貴之家，治法雖云胎前清氣，產(chǎn)后補(bǔ)血，然不可拘泥。若脾胃不健，氣血不充，必當(dāng)預(yù)為調(diào)補(bǔ)，不然，臨產(chǎn)必多患難。
產(chǎn)難經(jīng)日不下，別無(wú)危證者，宜用脫花煎催之，極妥極妙。
脫花煎
（見(jiàn)催生）一醫(yī)宿客店，治店婦臨產(chǎn)數(shù)日不生，下體俱冷，無(wú)藥，甚窘。令取椒、橙葉、茱萸，共煎湯一盆，令產(chǎn)婦以小凳坐盆內(nèi)，熏洗良久，小腹皆暖，氣溫血行，遂產(chǎn)。
一方以紫蘇煎湯熏洗。大抵遇嚴(yán)寒時(shí)月，產(chǎn)久傷冷，氣血必凝。此熏洗之法，亦要法也。外以淋湯，內(nèi)以羊肉湯必效。
一方令產(chǎn)婦以自己發(fā)梢含于口中，令其惡心作嘔，即下。亦治胞衣不出。
[下卷\產(chǎn)育類] 胞衣不出
胞衣不出，有以氣血疲弱，不能傳送，而停擱不出者。其證但見(jiàn)無(wú)力而別無(wú)痛脹，治當(dāng)補(bǔ)氣助血，宜速用決津煎，或滑胎煎、保生無(wú)憂散、局方黑神散之類主之。有以惡露流入胞中，脹滯不出者。蓋兒既脫，胞帶必下墜，故胞在腹中形如仰葉，仰則盛聚血水，而脹礙難出。惟老成穩(wěn)婆多有識(shí)者，但以手指頂其胞底，以使血散，或以指摸上口，攀開(kāi)一角，使惡露傾瀉，則腹空自落矣。
決津煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
滑胎煎
?。ㄒ?jiàn)滑胎）
保生無(wú)憂散
（見(jiàn)滑胎）
《局方》黑神散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）一名烏金散?！鹅`苑方》名肉桂散。治產(chǎn)后惡露不盡，胎衣不下，血?dú)夤バ?，腹痛不止，及治脾腎陰虛，血不守舍，吐衄等證。
黑豆（二兩炒）當(dāng)歸（去蘆酒洗）熟地蒲黃白芍甘草（炙）干姜（炮）肉桂（各一兩）上為末，每服二錢，童便、酒各半，調(diào)服?！读挤健泛谏裆⒂信诟阶影雰桑瑹o(wú)蒲黃。
又一法∶以本婦頭發(fā)攪入喉中，使之作嘔，則氣升血散，胞軟亦自落矣。凡胎胞不出者，多死，授以此法，甚效。
若血滲胞中，停蓄既久，而為脹為痛，或喘或急，則非逐血破血不可也。宜速用奪命丹，或用失笑散，以熱酒調(diào)服，使血散脹消，其衣自下。若氣血兼虛者，亦惟決津煎為善。
奪命丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）
失笑散
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）一方∶用蓖麻子仁一兩，研爛，貼母右足心，衣下速洗去，緩則腸亦出。若腸不收，即以此膏涂腦頂，則腸自入。
一方∶用紅花一兩，酒煮濃汁服。
一方∶用產(chǎn)婦鞋底炙熱熨小腹上下，即出。
一方∶用皂角燒為末，每服一錢，溫酒調(diào)服。
[下卷\產(chǎn)育類] 胞衣論外方
牛膝散
胎衣不下腹脹（見(jiàn)經(jīng)痛論外方）
[下卷\產(chǎn)育類] 氣脫血暈
產(chǎn)時(shí)胎胞既下，氣血俱去，忽爾眼黑頭眩，神昏口噤，昏不知人。古人多云惡露乘虛上攻，故致血暈。不知此證有二∶曰血暈、曰氣脫也。若以氣脫作血暈，而用辛香逐血化痰等劑，則立刻斃矣，不可不慎也。
一氣脫證，產(chǎn)時(shí)血既大行，則血去氣亦去，多致昏暈不省。微虛者，少頃即蘇，大虛者，脫竭即死。但察其面白、眼閉、口開(kāi)、手冷、六脈細(xì)微之甚，是即氣脫證也。速用人參一二兩，急煎濃湯，徐徐灌之，但得下咽，即可救活。若少遲延，則無(wú)及矣。余嘗救此數(shù)人，無(wú)不隨手而愈，此最要法也。又嘗見(jiàn)有禁參而斃者，云新產(chǎn)后不可用參，用參則補(bǔ)住惡血，必致為害，即勸之亦不肯用，直待斃而后悔者，亦數(shù)人矣。又有云∶產(chǎn)后必過(guò)七日方可用參。此等愚昧訛傳，不知始自何人？誤人不淺，萬(wàn)萬(wàn)不可信也！一血暈之證，本由氣虛，所以一時(shí)昏暈。然血壅痰盛者，亦或有之。如果形氣脈氣俱有余，胸腹脹痛上沖，此血逆證也，宜失笑散。若痰盛氣粗，宜二陳湯。如無(wú)脹痛氣粗之類，悉屬氣虛，宜大劑芎歸湯、八珍湯之類主之。
失笑散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
二陳湯
?。ㄒ?jiàn)安胎）
芎歸湯
?。ㄒ?jiàn)殺血心痛）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）一猝時(shí)昏暈，藥有未及，宜燒秤錘令赤，用器盛至床前，以醋沃之，或以醋涂口鼻，令酸氣入鼻，收神即醒。或以破舊漆器，或以干漆，燒煙熏之，使鼻受其氣，皆可。但此法雖輕而暴暈者所宜。若氣虛之甚而暈厥者，非用大補(bǔ)之劑，終無(wú)益也。
[下卷\產(chǎn)育類] 兒初生（初誕法，詳小兒門）
凡嬰兒初生，當(dāng)隨手包裹，切不可為風(fēng)寒所侵。蓋兒在腹中，遮護(hù)最密，及其初脫胞胎，肌膚脆嫩，極易感邪。若在夏令，自所無(wú)慮，但覺(jué)稍寒，即須慎之。嘗見(jiàn)兒生未久，多有驚風(fēng)、發(fā)熱、抽搐等病，率由乎此。
小兒初生，天氣微涼，即大忌洗沐，恐腠理不密，元?dú)獍l(fā)泄，而外邪乘之也。
凡產(chǎn)母分娩艱難，勞傷胎氣，多有兒雖脫胞而乏力垂危，或已死者，切不可便斷臍帶，當(dāng)急用大紙捻蘸香油，于臍帶上往來(lái)燒斷之，取其陽(yáng)氣以續(xù)胎元，俄頃兒得啼聲，即已活矣。且可免胃寒泄瀉之病。凡見(jiàn)此者，若以刀斷臍帶，則子母皆多難保。此出立齋醫(yī)案。
凡燒帶之法，惟素多陽(yáng)虛及產(chǎn)時(shí)氣脫者最宜用之，以助陽(yáng)氣。若母氣陽(yáng)強(qiáng)，或兒聲洪亮者，皆不宜用，恐火從臍入，日后致生熱毒，則反為害不小。
[下卷\產(chǎn)育類] 子死腹中
凡子死腹中者，多以觸傷，或犯禁忌，或以胎氣薄弱，不成而殞；或以胞破血干，持久困敗。但察產(chǎn)母，腹脹舌黑者，其子已死。若非產(chǎn)期，而覺(jué)腹中陰冷重墜，或?yàn)閲I惡，或穢氣上沖，而舌見(jiàn)青黑者，皆子死之證。宜速用下死胎方下之。下后察其虛實(shí)，隨加調(diào)補(bǔ)自愈。若唇舌面色俱青，則母子皆危之兆也。
補(bǔ)遺方∶治胎死腹中。用紅花以酒煮汁，飲二三碗，即下。
新法下胎方∶用當(dāng)歸一兩，濃樸三錢，陳皮二錢，入酒水各一碗，煎至一碗，加樸硝三五錢，再煎十余沸，去渣，熱服，死胎自下?；蛑挥妹摶?，更妙。
[下卷\產(chǎn)育類] 死胎論外方
回生丹
（見(jiàn)鬼胎）
下死胎方
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）凡胎死腹中，其舌多見(jiàn)青黑，口中甚穢而嘔，腹中不動(dòng)，只覺(jué)陰冷重墜者是。
用平胃散一兩，以黃酒、河水各一鐘，煎至一鐘，入樸硝三五錢，再煎三五沸，溫服。其死胎即化水而出，萬(wàn)不失一。又方∶單用樸硝末三錢，以熱酒和熱童便調(diào)服，立出?；蛴梅鹗稚⒁跃普{(diào)服亦妙。
桂香散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治胎死腹中不下。
桂心（三錢）麝香（五分）上為末，作一服，酒調(diào)下。
琥珀散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)痛論外方）
[下卷\產(chǎn)育類] 產(chǎn)門不開(kāi)、不閉、子宮不收
交骨不開(kāi)，產(chǎn)門不閉，無(wú)非陰氣不足，陰氣不足則氣不達(dá)，所以不開(kāi)，不開(kāi)則產(chǎn)必艱難，宜加味芎歸湯，補(bǔ)而開(kāi)之，大有奇效?；蚴笱a(bǔ)湯亦可。
加味芎歸湯
?。ㄒ?jiàn)滑胎論外方）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）產(chǎn)門不閉，由陰氣大虛，不能收攝，或由陰火下流而然，故或?yàn)殛幫ν怀?，或?yàn)槟[脹，或?yàn)榱転r不禁。若氣血俱虛者，宜十全大補(bǔ)湯加五味子，補(bǔ)而斂之?；蛲炊X(jué)熱者，宜加味逍遙散。若憂思傷脾血熱者，加味歸脾湯。若暴怒傷肝動(dòng)火者，龍膽瀉肝湯。
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
加味歸脾湯
（見(jiàn)胎漏）
《良方》龍膽瀉肝湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·寒陣》）亦名龍膽湯。治肝經(jīng)濕熱，小便赤澀，或脅脹、口苦、寒熱。凡肝經(jīng)有余之證，宜服之。
龍膽草（酒拌炒）人參天冬麥冬生甘草黃連（炒）山梔知母（各五分）黃芩（七分）柴胡（一錢）五味（三分）水一鐘半，煎服。
子宮不收而外墜者，宜補(bǔ)中益氣湯加醋炒芍藥，斂而舉之。或外以黃煎湯熏洗亦妙，或以硫黃湯熏洗、硫黃散敷之。
一方∶治產(chǎn)后子宮不斂，用荊芥、藿香、椿根白皮煎湯熏洗，神效。
一方∶治產(chǎn)后子腸不收，外用枳殼、訶子、五倍子、白礬煎湯熏洗。若不收，再灸頂心百會(huì)穴數(shù)壯，即上。
一方∶子宮脫出，用蓖麻仁十四枚研爛涂頂心，入即洗去。
一方∶治產(chǎn)后陰脫，用絹袋盛炒熱蛇床子熨之，亦治陰痛。又法∶用蛇床子五兩，烏梅十四個(gè)，煎水，日洗五六次。
[下卷\產(chǎn)育類] 小產(chǎn)
小產(chǎn)之證，有輕重、有遠(yuǎn)近、有稟賦、有人事。由稟賦者，多以虛弱；由人事者，多以損傷。凡正產(chǎn)者，出于熟落之自然；小產(chǎn)者，由于損折之勉強(qiáng)，此小產(chǎn)之所以不可忽也。若其年力已衰，產(chǎn)育已多，欲其再振，且固自所難能。凡見(jiàn)此者，但得保其母氣，則為善矣。若少年不慎，以致小產(chǎn)，此則最宜調(diào)理，否則下次臨期仍然復(fù)墜，以至二次三次，終難子嗣，系不小矣。凡此安之之法，見(jiàn)前“數(shù)墮胎”條中。既產(chǎn)調(diào)理之法，亦與大產(chǎn)相似，詳后“產(chǎn)后”條中，俱當(dāng)按而用之。
凡婦人年及中衰，胎元無(wú)力，則常有胎不能長(zhǎng)及多小產(chǎn)、昏暈之患。此氣血衰敗而然。血?dú)饧人?，則凡于小產(chǎn)之后，多有胎既落而復(fù)又下墜，如更有一胎欲產(chǎn)者，此非胎也，乃因氣虛而胞宮隨胎下陷也。產(chǎn)母不知，必至驚慌，此無(wú)足慮，但以壽脾煎，或八珍、十全大補(bǔ)湯之類主之，則自安矣。
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）又凡小產(chǎn)有遠(yuǎn)近，其在二月三月為之近，五月六月為之遠(yuǎn)。新受而產(chǎn)者，其勢(shì)輕，懷久而產(chǎn)者，其勢(shì)重。
此皆人之所知也。至若猶有近者，則隨孕隨產(chǎn)矣。凡今艱嗣之家，犯此者十居五六，其為故也，總由縱欲而然。第自來(lái)人所不知，亦所不信，茲謹(jǐn)以筆代燈，用指迷者，倘濟(jì)后人，實(shí)深愿也。請(qǐng)?jiān)斞灾?。蓋胎元始肇，一月如珠露，二月如桃花，三月四月而后血脈形體具，五月六月而后筋骨毛發(fā)生。方其初受，亦不過(guò)一滴之玄津耳。此其橐正無(wú)根據(jù)根，尚無(wú)地，鞏之則固，決之則流。故凡受胎之后，極宜節(jié)欲，以防泛濫。而少年縱情，罔知忌憚，雖胎固欲輕者，保全亦多，其有兼人之勇者，或恃強(qiáng)而不敗，或既敗而復(fù)戰(zhàn)，當(dāng)此時(shí)也，主方欲靜，客不肯休，無(wú)奈狂徒敲門撞戶，顧彼水性熱腸，有不啟扉而從，隨流而逝者乎？斯時(shí)也，落花與粉蝶齊飛，火棗共交梨并逸，合污同流，已莫知其昨日孕而今日產(chǎn)矣，朔日孕而望日產(chǎn)矣。隨孕隨產(chǎn)，本無(wú)形跡，蓋明產(chǎn)者胎已成形，小產(chǎn)必覺(jué)；暗產(chǎn)者胎仍似水，直溜何知？故凡今之htht家，多無(wú)大產(chǎn)，以小產(chǎn)之多也。娶娼妓者，多少子息，以其子宮滑而慣于小產(chǎn)也。今嘗見(jiàn)艱嗣求方者，問(wèn)其陽(yáng)事，則曰能戰(zhàn)，問(wèn)其功夫，則曰盡通，問(wèn)其意況，則怨嘆曰∶人皆有子，我獨(dú)無(wú)！亦豈知人之明產(chǎn)，而爾之暗產(chǎn)耶？此外如受胎三月五月而每有墮者，雖衰薄之婦常有之，然必由縱欲不節(jié)，致傷母氣而墮者，為尤多也。故凡恃強(qiáng)過(guò)勇者，多無(wú)子，以強(qiáng)弱自相殘也?？v肆不節(jié)者，多不育，以盜損胎元之氣也。豈悉由婦人之罪哉？欲求我方者，當(dāng)以此篇先讀之，則傳方之思已過(guò)半矣。
[下卷\產(chǎn)育類] 小產(chǎn)論外方
人參黃湯
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治小產(chǎn)氣虛，血下不止。
人參黃（炒）當(dāng)歸白術(shù)（炒）白芍（炒）艾葉（各一錢）阿膠（炒二錢）上作一劑，水煎服。
當(dāng)歸川芎湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治小產(chǎn)后瘀血，心腹疼痛，或發(fā)熱惡寒。
當(dāng)歸熟地黃白芍藥（炒）玄胡索（炒）川芎桃仁紅花香附青皮（炒）澤蘭牡丹皮上水煎，入童便、酒各小半。若以手按腹愈痛，此是瘀血為患，宜用此藥或失笑散。按之反不痛，此是血虛，宜用四物、參苓白術(shù)。若痛而作嘔，此是胃虛，宜用六君子。若或作瀉，此是脾虛，宜用六君子送二神丸。
殿胞煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治小產(chǎn)后腹痛、產(chǎn)后兒枕疼痛等證，如神。
當(dāng)歸（五七錢或一兩）川芎炙甘草（各一錢）茯苓（一錢）肉桂（一、二錢或五、七分）水一鐘，煎八分，熱服。如脈細(xì)而寒或嘔者，加干姜炒黃色一二錢。如血熱多火者，去肉桂加酒炒芍藥一二錢。如脈弱陰虛者，加熟地三五錢。如氣滯者加香附一二錢，或?yàn)跛幰嗫伞Ｑ醇佣胖僖欢X。
[下卷\產(chǎn)育類] 下胎斷產(chǎn)
下胎斷產(chǎn)本非仁者之事，然有婦人臨產(chǎn)艱危，或病甚不勝產(chǎn)育者，則下胎斷產(chǎn)之法有不得已，亦不可廢者也。至若水銀、虻蟲、水蛭、斑蝥之屬，不惟傷胎，且傷母矣，用者不可造次。
下胎方∶
千金去胎方
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）大麩曲（五升）漬酒一斗，煮二三沸，去滓，分五服，隔宿勿食，旦再服，其胎如縻，母無(wú)所苦。千金不傳。
下胎短劇方
?。ㄒ?jiàn)胎動(dòng)欲墮）
扶羸短劇方
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）虛弱人欲下胎，宜用此。
人參粉草川芎肉桂干姜桃仁黃芩蟹爪上等分，每服一兩，水二鐘，煎八分，空心服。未動(dòng)再服。
廣濟(jì)下胎方
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）并下死胎俱效。
天花粉（四兩）肉桂牛膝豆豉（各三兩）上咀，用水七碗煎二碗半，分三服，每服后一時(shí)許又進(jìn)一服。
《良方》桂心散
?。ㄒ?jiàn)胎動(dòng)欲墮）一方∶不拘生胎死胎，用蓖麻仁二個(gè)，巴豆一個(gè)，麝香一分，研貼臍中并足心，即下。或月一粒，溫酒吞下。又方∶下生胎用蓖麻子一。
斷產(chǎn)方∶
斷產(chǎn)短劇方
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）斷產(chǎn)墮胎有驗(yàn)。
故蠶蛻紙（方一尺）上燒為末，空心酒調(diào)服，終身不受孕。
《千金》斷產(chǎn)方
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）四物湯（一劑）蕓臺(tái)子（一撮，即油菜子）紅花水鐘半，煎八分，經(jīng)后空心服，則不受孕。
丹溪
斷子法（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）用白面曲一升，無(wú)灰酒五升，作糊，煮至三升半，濾去滓，分作三服，候經(jīng)至前一日，晚五更及天明各吃一服，經(jīng)即不行，終身無(wú)子矣。
斷產(chǎn)灸法
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）一傳方。欲絕產(chǎn)者，灸臍下二寸三分陰動(dòng)脈中三壯。此當(dāng)自臍中至骨際折作五寸約之。
[下卷\產(chǎn)后類] 論產(chǎn)后大補(bǔ)氣血
產(chǎn)后病治，嘗見(jiàn)丹溪云∶“產(chǎn)后當(dāng)大補(bǔ)氣血，即有雜證，以末治之。一切病多是血虛，皆不可發(fā)表?！贝似湟庵^血?dú)怆S胎而去，必屬大虛，故無(wú)論諸證，皆當(dāng)以大補(bǔ)為先，其他皆屬可緩。余于初年誠(chéng)然佩服，及執(zhí)而用之，則每為所困。經(jīng)者數(shù)次，始悟其言雖有理而未免言之過(guò)也。即今產(chǎn)科所宗，無(wú)非此法，余目睹其誤，及親為解救者，蓋不少矣。故敢剖析于后，實(shí)有所見(jiàn)，不得不言，非存心自炫，故毀先賢。若然，則徒為笑罵之招耳。賓雖至愚，必不為也。觀者深察此意。
凡產(chǎn)后氣血俱去，誠(chéng)多虛證。然有虛者，有不虛者，有全實(shí)者。凡此三者，但當(dāng)隨證、隨人，辨其虛實(shí)，以常法治療，不得執(zhí)有誠(chéng)心，概行大補(bǔ)，以致助邪。此辨不可不真也。
產(chǎn)后虛證，無(wú)非隨人元?dú)?，必素弱之人多有之；或于產(chǎn)后血?dú)饩闳ザ跽咭嘤兄４水?dāng)因人察脈，因脈察證，若脈氣、形氣、病氣俱不足，此當(dāng)以全虛治之。若形氣不足，病氣有余，或兼火邪，或兼外邪，或以飲食停滯，是亦虛中有實(shí)，不得不詳審而治。此中委曲，未能言盡，惟明者悟之。
產(chǎn)后不虛證，蓋或其素日無(wú)病，或以年少當(dāng)時(shí)，或以素耐辛苦貧勞之質(zhì)，此輩本無(wú)不足，及其一旦受孕，乃于無(wú)病腹中參入此物，故致血?dú)廑杖瑸槊洖閲I，是皆添設(shè)有余之病。及其既產(chǎn)，始見(jiàn)通快，所留得去，仍復(fù)故。吾常人之產(chǎn)，此類極多，果何虛之有？然或以內(nèi)傷，或以外感，產(chǎn)后之病，難保必?zé)o。倘有所犯，去之即愈。若概行大補(bǔ)，果能堪否？即臨盆帶去血?dú)猓疵鈺阂?jiàn)耗損。然以壅滯之余，不過(guò)皆護(hù)胎隨從之物。
去者當(dāng)去，生者旋生，不出數(shù)日，必已來(lái)復(fù)，此生化自然之理，何至是產(chǎn)皆虛也？凡治此類，但當(dāng)因證用治。
若執(zhí)云“產(chǎn)后必當(dāng)大補(bǔ)氣血”，則實(shí)實(shí)之病必所不免。而輕者必甚，甚者必危矣。由此觀之，則立言者固不易，而用言者又豈易哉？產(chǎn)后全實(shí)證∶有如外感風(fēng)寒，頭痛身熱，便實(shí)中滿，脈緊數(shù)洪大有力者，此表邪之實(shí)證也；又火之盛者，必?zé)峥试隉虮憬Y(jié)腹脹，口鼻舌焦黑，酷喜冷凍飲料，眼哆尿管痛赤，脈見(jiàn)洪滑，此內(nèi)熱之實(shí)證也；又郁怒動(dòng)肝，胸脅脹痛，大便不利，脈弦而滑，此氣逆之實(shí)證也；又惡露未盡，瘀血上沖，心腹脹滿，疼痛拒按，大便難而小便利，此血逆之實(shí)證也；又凡富貴之家，保護(hù)太過(guò)，或過(guò)用人參、、術(shù)，以致氣壅；或過(guò)用糖、酒、炭火，以致內(nèi)熱；或產(chǎn)本不虛，而妄用大補(bǔ)之藥，以致增病，此調(diào)攝之實(shí)證也；又或因產(chǎn)過(guò)食，恐其勞困，固令勉強(qiáng)，以致停蓄不散，此內(nèi)傷之實(shí)證也。以上諸證，姑舉要者，以見(jiàn)其概。然既有表邪，則不得不解；既有火邪，則不得不清；既有內(nèi)傷停滯，則不得不開(kāi)通消導(dǎo)。且人有強(qiáng)弱，產(chǎn)有虛實(shí)，病有真假，治有逆從，固不可以同日語(yǔ)也。觀《六元正紀(jì)大論》曰∶“婦人重身，毒之何如？曰∶有故無(wú)殞，亦無(wú)殞也?！贝俗越?jīng)常不易之大法，亦何庸贅辨之。若此第因丹溪之言，人多偏執(zhí)，故不得不詳盡其說(shuō)，以解后人之惑也。諸虛實(shí)治法，詳具后條。
[下卷\產(chǎn)后類] 論產(chǎn)后三禁
觀《病機(jī)機(jī)要》云∶治胎產(chǎn)之病，當(dāng)從厥陰證論之，宜無(wú)犯胃氣及上二焦，是為三禁，謂不可汗，不可下，不可利小便。發(fā)其汗則同傷寒下早之證；利大便則脈數(shù)而傷脾；利小便則內(nèi)亡津液，胃中結(jié)燥。
但使不犯三禁，則營(yíng)衛(wèi)自和而寒熱自止矣。凡用治之法，如發(fā)渴則白虎，氣弱則黃，血痛則當(dāng)歸，腹痛則芍藥。大抵產(chǎn)病天行，從加減柴胡；雜證從增損四物。宜察脈證而用之。詳此說(shuō)雖為產(chǎn)育之大法，然病變不同，倘有是證，則不得不用是藥，所謂有病則病受之也。第此經(jīng)常之法，固不可不知，而應(yīng)變之權(quán)，亦不可執(zhí)一也。
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后腹痛
產(chǎn)后腹痛，最當(dāng)辨察虛實(shí)。血有留瘀而痛者，實(shí)痛也；無(wú)血而痛者，虛痛也。大都痛而且脹，或上沖胸脅，或拒按而手不可近者，皆實(shí)痛也。宜行之、散之。若無(wú)脹滿，或喜揉按，或喜熱熨，或得食稍緩者，皆屬虛痛，不可妄用推逐等劑。
凡新產(chǎn)之后，多有兒枕腹痛者，摸之亦有塊，按之亦微拒手，故古方謂之兒枕，皆指為胞中之宿血。此大不然。夫胞胎俱去，血亦豈能獨(dú)留？蓋子宮蓄子既久，忽爾相離，血海陡虛，所以作痛。胞門受傷，必致壅腫，所以亦若有塊，而實(shí)非真塊。腫既未消，所以亦頗拒按。治此者，但宜安養(yǎng)其臟，不久即愈。惟殿胞煎為最妙。其次則四神散、五物煎，皆極佳者。若誤認(rèn)為瘀，而妄用桃仁、紅花、玄胡、青皮之屬，反損臟氣，必增虛病。有母體本虛而少血者，即于產(chǎn)時(shí)亦無(wú)多血，此輩尤非血滯。若有疼痛，只宜治以前法，或以大、小營(yíng)煎、黃雌雞湯主之。
殿胞煎
?。ㄒ?jiàn)小產(chǎn)論外方）
四神散
?。ㄒ?jiàn)血寒論外方）
五物煎
?。ㄒ?jiàn)血寒論外方）
大營(yíng)煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
小營(yíng)煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
《良方》黃雌雞湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后虛羸腹痛。
當(dāng)歸白術(shù)（炒）熟地黃黃（炒）桂心（各半兩）小黃雌雞（一只，去頭足腸翅，細(xì)切）上先用水七碗，煮雞至三碗，每用汁一碗、藥四錢煎，日三服。
凡新產(chǎn)之后，其有陽(yáng)氣虛弱，而寒從中生，或寒由外入，以致心腹作痛，嘔吐不食，四肢厥冷者，宜九蜜煎、大巖蜜湯，或理陰煎主之。產(chǎn)當(dāng)寒月，以致寒氣入腹，臍下脹痛，手不可近者，宜羊肉湯主之。若氣實(shí)寒甚者，宜蟠蔥散。
九蜜煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治產(chǎn)后陽(yáng)氣虛寒，或陰邪入臟，心腹疼痛，嘔吐不食，四肢厥冷。
此與大巖蜜湯略同而稍勝之。
當(dāng)歸熟地（各三錢）芍藥（酒炒焦）茯苓（各錢半）炙甘草干姜（炒）肉桂北細(xì)辛（各一錢）吳茱萸（制五分）水二鐘，煎服。
大巖蜜湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后陽(yáng)氣虛寒，心腹作痛，不食嘔吐，四肢厥逆。
生地當(dāng)歸芍藥（炒）干姜吳茱萸桂心獨(dú)活甘草（炒）小草（各一兩）細(xì)辛（半兩）（按∶小草即遠(yuǎn)志之苗）上每服半兩，水煎服。
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
《良方》羊肉湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)婦脾虛寒邪內(nèi)乘，以致腹痛或頭眩臍脅急痛。
精羊肉（四兩）當(dāng)歸川芎（各半兩）生姜（一兩）上以水十盞，煎至四盞，分四次，空心服。
《局方》蟠蔥散
（見(jiàn)《古方八陣·熱陣》）治男婦脾胃虛冷，滯氣不行，攻刺心腹，痛連胸脅，膀胱小腸寒疝、氣疝，及婦人血?dú)獯掏础?br />
蒼術(shù)（米泔浸切）炙甘草（各八錢）三棱（煨）蓬術(shù)（煨）茯苓青皮（各六錢）丁皮砂仁（去殼）檳榔（各四錢）延胡索（三錢）干姜（炒）肉桂（各三錢）（按∶丁皮即丁香樹(shù)皮）上每服五錢，水一盞，入連根蔥白一莖，煎七分，空心熱服，或?yàn)槟┯檬[湯調(diào)服二三錢。
產(chǎn)后惡露不盡，留滯作痛者，亦常有之。然此與虛痛者不同，必其由漸而甚，或大小便不行，或小腹硬實(shí)作脹，痛極不可近手，或自下上沖心腹，或痛極牙關(guān)緊急，有此實(shí)證，當(dāng)速去其血。近上者宜失笑散；近下者宜通瘀煎、奪命丹、回生丹?；蛭葱В?dāng)用決津煎為善。
失笑散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
通瘀煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
奪命丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）
回生丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）
決津煎
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）產(chǎn)后有脾虛腎虛而為腹痛者，此不由產(chǎn)，而由臟氣之不足。若脾氣虛寒，為嘔吐、為少食而兼腹痛者，宜五君子煎、六君子湯、溫胃飲之類主之。若腎氣虛寒，為瀉、為利而兼腹痛者，宜胃關(guān)煎、理陰煎之類主之。
五君子煎
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
溫胃飲
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
胃關(guān)煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·熱陣》）治脾腎虛寒作瀉，或甚至久瀉腹痛不止，冷痢等證。
焦干姜（一至三錢）吳茱萸（五七分制）白術(shù)（炒一至三錢）熟地（三五錢或一兩）山藥（炒二錢）白扁豆（炒二錢）炙甘草（一、二錢）水二鐘，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。瀉甚者加肉豆蔻一、二錢，面炒用，或破故紙亦可。氣虛勢(shì)甚者，加人參，隨宜用。陽(yáng)虛下脫不固者，加制附子一、二、三錢，腹痛甚者，加木香七八分，或加濃樸八分。滯痛不通者，加當(dāng)歸二、三錢?；摬唤?，加烏梅二個(gè)，或北五味子二十粒。若肝邪侮脾者，加肉桂一、二錢。
產(chǎn)后有飲食停滯及氣逆作痛，亦當(dāng)因其類而消去之。如排氣飲、大和中飲之類，皆可酌用。
排氣飲
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
大和中飲
（見(jiàn)《新方八陣·和陣》）治飲食留滯積聚等證。
陳皮（一、二錢）枳實(shí)（一錢）砂仁（五分）山楂（二錢）麥芽（二錢）濃樸（一錢半）澤瀉（一錢半）水一鐘半，煎七八分，食遠(yuǎn)溫服。脹甚者加白芥子，胃寒無(wú)火或惡心者加炮干姜一、二錢。疼痛者加木香、烏藥、香附之類。多痰者加半夏。
仲景曰∶“產(chǎn)后腹中痛，當(dāng)歸生姜羊肉湯主之，并治腹中寒疝，虛勞不足?！?br />
當(dāng)歸生姜羊肉湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)婦腹中痛、寒痛，血?dú)獠蛔?，虛弱甚者，及寒月生產(chǎn)，寒氣入于子門，手不可犯，臍下脹滿，此產(chǎn)后之寒證也。并治寒疝腹中痛，及脅痛里急者。
精羯羊肉（一斤）當(dāng)歸（三兩）生姜（五兩）上用水八升，煮取三升，加蔥、椒、鹽，溫服七合，日三服。若寒多者，加生姜成一斤。痛多而嘔者，加橘皮二兩，白術(shù)一兩。
立齋曰∶前證若因氣滯，用延胡索散；若因外寒，用五積散；若因怒氣，用四物加木香、柴胡；若因血虛，用四物、參、術(shù)、炮姜。若因陽(yáng)氣虛弱，用四君、當(dāng)歸、炮姜。若因脾虛血弱，用六君、當(dāng)歸、炮姜。
延胡索散
（即玄胡當(dāng)歸散。見(jiàn)經(jīng)痛論外方）
《局方》五積散
（見(jiàn)《古方八陣·散陣》）治感冒寒邪，頭疼身痛，項(xiàng)背拘急，惡寒嘔吐，肚腹疼痛，及寒濕客于經(jīng)絡(luò)，腰腳骨髓酸痛，及痘瘡寒勝等證。
當(dāng)歸麻黃蒼術(shù)陳皮（各一錢）濃樸（制）干姜（炮）芍藥枳殼（各八分）半夏白芷（各七分）桔梗炙甘草茯苓肉桂人參（各五分）川芎（四分）水二鐘，姜三片，蔥白三莖，煎八分，不拘時(shí)服。
又歌曰∶痢后偏生腳痛風(fēng)，局方五積自能攻。就中或卻麻黃去，酒煮多多服見(jiàn)功。
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后發(fā)熱
產(chǎn)后發(fā)熱，有風(fēng)寒外感而熱者；有邪火內(nèi)盛而熱者；有水虧陰虛而熱者；有因產(chǎn)勞倦，虛煩而熱者；有去血過(guò)多，頭暈悶亂煩熱者。諸證不同，治當(dāng)辨察。
產(chǎn)后有外感發(fā)熱者，蓋臨盆之際，多有露體用力，無(wú)暇他顧，此時(shí)或遇寒邪，則乘虛而入，感之最易。若見(jiàn)頭疼身痛，憎寒發(fā)熱，或腰背拘急，脈見(jiàn)緊數(shù)，即產(chǎn)后外感證也。然此等外感，不過(guò)隨感隨病，自與正傷寒宿感者不同，故略加解散，即自痊?？晌鹬^新產(chǎn)之后，不宜表散。但當(dāng)酌其虛實(shí)而用得其宜耳。凡產(chǎn)后感邪氣，不甚虛者，宜三柴胡飲；若氣虛脾弱而感者，宜四柴胡、五柴胡飲。若肝脾腎三陰不足而感者，宜補(bǔ)陰益氣煎；若虛寒之甚者，宜理陰煎。若產(chǎn)婦強(qiáng)壯，氣實(shí)而感者，宜正柴胡飲。若兼內(nèi)火盛而外邪不解者，宜一柴胡飲。若風(fēng)寒俱感，表里俱滯者，宜五積散。
三柴胡飲
?。ㄒ?jiàn)熱入血室）
四柴胡飲
（見(jiàn)熱入血室）
五柴胡飲
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·散陣》）五為土數(shù)，從脾胃也。脾土為五臟之本，凡中氣不足而外邪有不散者，非此不可。此與四柴胡飲相表里，但四柴胡飲止調(diào)氣分，此則兼培血?dú)?，以逐寒邪，尤切于時(shí)用者也，神效不可盡述。凡傷寒、瘧疾、痘瘡，皆所宜用。
柴胡（一至三錢）當(dāng)歸（二、三錢）熟地（三、五錢）白術(shù)（二、三錢芍藥（錢半炒用）炙甘草（一錢）陳皮（酌用或不必用）水一鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)熱服。寒勝無(wú)火者，減芍藥加生姜三、五、七片或干姜一、二錢，或再加桂枝一、二錢，則更妙。脾滯者，減白術(shù)。氣虛者，加人參隨宜。腰痛者，加杜仲。頭痛者，加川芎。勞倦傷脾陽(yáng)虛者，加升麻一錢。
補(bǔ)陰益氣煎
（見(jiàn)熱入血室）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
正柴胡飲
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·散陣》）凡外感風(fēng)寒，發(fā)熱惡寒，頭疼身痛，瘧初起等證。凡血?dú)馄胶?，宜從平散者，此方主之?br />
柴胡（一至三錢）防風(fēng)（一錢）陳皮（一錢半）芍藥（二錢）甘草（一錢）生姜（三五片）水一鐘半，煎七八分，熱服。如頭痛者，加川芎一錢。如熱而兼渴者，加葛根一、二錢。如嘔惡者，加半夏一錢五分。如濕勝者，加蒼術(shù)一錢。如胸腹有微滯者，加濃樸一錢。如寒氣勝而邪不易解者，加麻黃一、二、三錢，去浮沫服之，或蘇葉亦可。
一柴胡飲
（見(jiàn)熱入血室）
五積散
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后腹痛）產(chǎn)后有火證發(fā)熱者，但外感之熱多在表，火證之熱多在里。此必以調(diào)攝太過(guò)，或時(shí)令熱甚，或強(qiáng)以酒，或誤用參、術(shù)、姜、桂大補(bǔ)之藥，或過(guò)用炭火，或窗牖太密，人氣太盛，或氣體本實(shí)而過(guò)于動(dòng)作。凡屬太過(guò)者，皆能生火。火盛于內(nèi)，多見(jiàn)潮熱、內(nèi)熱，煩渴喜冷，或頭痛多汗，便實(shí)尿赤，及血熱妄行。但無(wú)表證，脈見(jiàn)緩滑不緊而發(fā)熱者，便是火證。宜清化飲、保陰煎之類主之。若本元不虛，或火之甚而勢(shì)之急者，即徙薪飲、抽薪飲亦所常用，不必疑也。
清化飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
保陰煎
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
徙薪飲
?。ㄒ?jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
抽薪飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）產(chǎn)后有陰虛發(fā)熱者，必素稟脾腎不足，及產(chǎn)后氣血俱虛，故多有之。其證則倏忽往來(lái)，時(shí)作時(shí)止，或晝或夜，進(jìn)退不常，或精神困倦，怔忡恍惚，但察其外無(wú)表證而脈見(jiàn)弦數(shù)，或浮弦豁大，或微細(xì)無(wú)力，其來(lái)也漸，非若他證之暴至者，是即陰虛之候。治當(dāng)專補(bǔ)真陰，宜小營(yíng)煎、三陰煎、五陰煎之類，隨宜主之。
小營(yíng)煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
三陰煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
五陰煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）若陰虛兼火而微熱者，宜一陰煎。若陰虛兼火之甚而大熱者，宜加減一陰煎。若陰虛火盛，熱而多汗者，宜當(dāng)歸六黃湯。若陰中之陽(yáng)虛，火不歸源而熱者，宜大營(yíng)煎、理陰煎、右歸飲之類主之。若血虛陽(yáng)不附陰，煩熱作渴者，宜人參當(dāng)歸湯。若氣血俱虛，發(fā)熱煩躁，面赤作渴，宜八珍湯、十全大補(bǔ)湯。若熱甚而脈微者，宜急加桂、附，或以為火，則禍在反掌。
一陰煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
加減一陰煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)遲）
當(dāng)歸六黃湯
?。ㄒ?jiàn)熱入血室）
大營(yíng)煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
右歸飲
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
人參當(dāng)歸湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治去血過(guò)多，內(nèi)熱短氣，頭痛悶亂，骨節(jié)作痛，或虛煩咽燥。
人參當(dāng)歸生地桂心麥冬白芍藥（各等分）上用粳米一合，竹葉十片，水二鐘，煎一鐘，去米，入藥五錢，棗二枚，煎服。或總煎之亦可，虛甚者，用熟地黃。
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
十全大補(bǔ)湯
（見(jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）產(chǎn)后有去血過(guò)多發(fā)熱者，其證必?zé)┛识虤?，頭痛頭暈，悶亂內(nèi)熱，是亦陰虛之屬，宜人參當(dāng)歸湯主之。
立齋曰∶大凡元?dú)馓撊醵l(fā)熱者，皆內(nèi)真寒而外假熱也。但用六君或補(bǔ)中益氣加炮姜溫補(bǔ)脾氣，諸證自退。若四肢畏冷，急加附子?！胺残庐a(chǎn)陰血暴傷，陽(yáng)無(wú)所附而外熱，宜用四物炮姜，補(bǔ)陰以配陽(yáng)；若因誤服寒涼克伐之劑而外熱，此為寒氣格陽(yáng)于外，宜用四君子加姜、桂；如不應(yīng)，急加附子；若或肌膚發(fā)熱，面目赤色，煩渴引飲，此血脫發(fā)躁。宜用當(dāng)歸補(bǔ)血湯。”
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
當(dāng)歸補(bǔ)血湯
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后乍寒乍熱
產(chǎn)后乍寒乍熱，總由血?dú)馓摀p，陰陽(yáng)不和而然。若陽(yáng)勝則乍熱，陰勝則乍寒。凡陰勝而寒多者，宜增損四物湯、理陰煎。若陽(yáng)勝而熱多者，宜四物湯、三陰煎。若陽(yáng)氣陷入陰中而乍寒乍熱者，宜補(bǔ)中益氣湯，補(bǔ)陰益氣煎。若陰陽(yáng)俱虛而寒熱者，宜八珍湯、十全大補(bǔ)湯。若敗血不散，流入陰中而作寒熱者，宜決津煎、殿胞煎。若血實(shí)氣壅者，宜奪命丹。
增損四物湯
（見(jiàn)血寒論外方）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
三陰煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
補(bǔ)陰益氣煎
（見(jiàn)熱入血室）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
決津煎
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
殿胞煎
（見(jiàn)小產(chǎn)論外方）
奪命丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）陳無(wú)擇曰∶敗血流閉諸陰則寒，流閉諸陽(yáng)則熱，宜五積散。若有外感者，宜從前“產(chǎn)后發(fā)熱”治。
五積散
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后腹痛）
[下卷\產(chǎn)后類] 蓐勞
蓐，草薦也。產(chǎn)婦坐草艱難，以致過(guò)勞心力，故曰蓐勞。此即產(chǎn)后勞倦也。其證則或?yàn)楹疅崛绡懀蝾^疼自汗，或眩暈昏沉，或百節(jié)疼痛，或倦怠喘促，飲食不甘，形體虛羸之類，皆其候也。悉當(dāng)以培補(bǔ)元?dú)鉃橹鳌?br />
若初產(chǎn)后，蓐勞困倦，惟豬腰湯為妙，或用黃雌雞湯、白茯苓散。若蓐勞虛汗不止，宜母雞湯。若兼臟寒者，宜羊肉湯。若氣血俱虛者，宜五福飲、十全大補(bǔ)湯。若兼外邪發(fā)熱而中寒、背惡寒者，宜理陰煎，詳加減法治之。若兼陽(yáng)虛內(nèi)寒者，宜五君子煎或理陰煎。若陽(yáng)盛陰虛兼內(nèi)熱者，宜五福飲加芍藥、黃芩、地骨皮之類，隨宜用之。
豬腰湯
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后褥勞，寒熱如瘧，自汗無(wú)力，咳嗽、頭痛、腹痛俱效。
豬腰（一對(duì)）當(dāng)歸白芍藥（酒炒各一兩）上以藥二味，用水三碗煎至二碗，去滓，將豬腰切如骰子塊，同晚米一合，香豉一錢，和蔥、椒、鹽煮稀粥，空心日服一次，神效。或加人參更妙。
黃雌雞湯
（見(jiàn)產(chǎn)后腹痛）
白茯苓散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后蓐勞，頭目肢體疼痛，寒熱如瘧。
白茯苓（一兩）人參當(dāng)歸黃川芎白芍藥（炒）熟地桂心（各半兩）豬腰（一對(duì)）上以水三盞，入豬腰并姜、棗各三事，煎二盞，去渣，入前藥半兩，煎一盞服。
母雞湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后褥勞，虛汗不止。
人參黃白術(shù)白茯苓麻黃根牡蠣（各三錢）上用母雞一只，去毛雜，凈水六七碗，同藥煮至三碗，任意服之。
羊肉湯
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后腹痛）
五福飲
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
補(bǔ)陰益氣煎
?。ㄒ?jiàn)熱入血室）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
理陰煎
（見(jiàn)血寒經(jīng)遲）
五君子煎
?。ㄒ?jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后喘促
產(chǎn)后喘急有二∶乃一以陰虛之極，一以寒邪在肺。蓋產(chǎn)后既以大虛，焉得氣實(shí)而喘？若肺無(wú)寒邪而見(jiàn)喘促者，此以血去陰虛，孤陽(yáng)無(wú)主，故氣窮短促而浮脫于上，此實(shí)肝腎不接，無(wú)根將脫之兆，最為危候。經(jīng)曰∶“肝苦急，急食甘以緩之。”正此類也。惟貞元飲為治此之神劑。若氣虛兼寒者，宜大補(bǔ)元煎或理陰煎。若風(fēng)寒外感，邪氣入肺而喘急者，此必氣粗胸脹或多咳嗽，自與氣短似喘、上下不接者不同治。當(dāng)以疏散兼補(bǔ)為主，宜金水六君煎或六君子湯。若單以寒邪入肺，氣實(shí)氣壅而本無(wú)虛者，宜六安煎或二陳湯加蘇葉之類主之。
貞元飲
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·補(bǔ)陣》）治氣短似喘，呼吸促急，提不能升，咽不能降，氣道噎塞，勢(shì)劇垂危者。世人但知為氣急，其病在上，而不知元海無(wú)根，虧損肝腎，此子午不交，氣脫證也。尤為婦人血海常虧者，最多此證。宜急用此飲以濟(jì)之、緩之，敢云神劑。凡診此證，脈必微細(xì)無(wú)神，若微而兼緊，尤為可畏。倘庸眾不知，妄云痰逆氣滯，用牛黃、蘇合及青（皮）、陳（皮）、枳殼破氣等劑，則速其危矣。
熟地（七、八錢甚者一、二兩）炙甘草（一至三錢）當(dāng)歸（二、三錢）水二鐘，煎八分，溫服。如兼嘔惡或惡寒者，加煨姜三、五片。如氣虛脈微至極者，急加人參隨宜。如肝腎陰虛，手足厥冷，加肉桂一錢。
大補(bǔ)元煎
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
金水六君煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·和陣》）治肺腎虛寒，水泛為痰，或年邁陰虛，血?dú)獠蛔?，外受風(fēng)寒，咳嗽、嘔惡、多痰、喘急等證，神效。
當(dāng)歸（二錢）熟地（三五錢）陳皮（一錢半）半夏（二錢）茯苓（二錢）炙甘草（一錢）水二鐘，生姜三、五、七片，煎七、八分，食遠(yuǎn)溫服。如大便不實(shí)而多濕者，去當(dāng)歸加山藥。如痰盛氣滯，胸脅不快者，加白芥子七、八分。如陰寒盛而嗽不愈者，加細(xì)辛五、七分。如兼表邪寒熱者，加柴胡一、二錢。
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
六安煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·和陣》）治風(fēng)寒咳嗽，及非風(fēng)初感，痰滯氣逆等證。
陳皮（一錢半）半夏（二、三錢）茯苓（二錢）甘草（一錢）杏仁（一錢，去皮尖切）白芥子（五七分，老年氣弱者不用）水一鐘半，加生姜三、五、七片，煎七分，食遠(yuǎn)服。凡外感風(fēng)邪咳嗽而寒氣盛者，多不易散，宜加北細(xì)辛七八分或一錢。若冬月嚴(yán)寒邪甚者，加麻黃、桂枝亦可。若風(fēng)勝而邪不甚者，加防風(fēng)一錢，或蘇葉亦可。若頭痛鼻塞者，加川芎、白芷、蔓荊子皆可。若兼寒熱者，加柴胡、蘇葉。若風(fēng)邪咳嗽不止而兼肺胃之火者，加黃芩一、二錢，甚者再加知母、石膏，所用生姜只宜一片。凡寒邪咳嗽，痰不利者，加當(dāng)歸二、三錢，老年者尤宜。若氣血不足者，當(dāng)以金水六君煎與此參用。凡非風(fēng)初感，痰勝而氣不順者，加藿香一錢五分，兼脹滿者，加濃樸一錢，暫開(kāi)痰氣，然后察其寒熱虛實(shí)而調(diào)補(bǔ)之。若氣虛猝倒及氣平無(wú)痰者，皆不可用此方。
二陳湯
?。ㄒ?jiàn)安胎）
[下卷\產(chǎn)后類] 喘嗽論外方
陳氏
二母散（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后熱血上攻，留于肺經(jīng)，咳嗽喘促。
知母貝母人參桃仁杏仁（俱去皮尖）白茯苓上等分，每服五錢，加姜，水煎服。
二味參蘇飲
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后瘀血入肺，咳嗽喘急。
人參（一兩）蘇木（二兩）上作一劑，水煎服。若既愈，當(dāng)用六君子以補(bǔ)脾胃。若口鼻黑氣起，宜急用此藥加附子五錢，亦有得生者。
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后惡露不止
產(chǎn)后惡露不止，若因血熱者，宜保陰煎、清化飲；有傷沖任之絡(luò)而不止者，宜固陰煎加減用之；若肝脾氣虛，不能收攝而血不止者，宜壽脾煎或補(bǔ)中益氣湯。若氣血俱虛而淡血津津不已者，宜大補(bǔ)元煎或十全大補(bǔ)湯。若怒火傷肝而血不藏者，宜加味四物湯。若風(fēng)熱在肝而血下泄者，宜一味防風(fēng)散。
一止血方∶用蒲黃二兩，水煎頓服。
保陰煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
清化飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
固陰煎
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
大補(bǔ)元煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
加味四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
一味防風(fēng)散
?。ㄒ?jiàn)崩漏論外方）
[下卷\產(chǎn)后類] 血不止論外方
人參當(dāng)歸湯
（見(jiàn)產(chǎn)后發(fā)熱）
佛手散
?。ㄒ?jiàn)殺血心痛）
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后發(fā)痙
產(chǎn)后發(fā)痙乃陰血大虧證也，其證則腰背反張，戴眼直視或四肢強(qiáng)勁，身體抽搐。在傷寒家雖有剛痙、柔痙之辨，然總之則無(wú)非血燥、血枯之病，而實(shí)惟足太陽(yáng)與少陰主之。蓋膀胱與腎為表里，腎主精血，而太陽(yáng)之脈絡(luò)于頭目項(xiàng)背，所以為病若此。若其所致之由，則凡如傷寒誤為大汗以亡液，大下以亡陰，或潰瘍、膿血、大泄之后，乃有此證。故在產(chǎn)后，亦惟去血過(guò)多，或大汗、大瀉而然，其為元?dú)馓潣O，血液枯敗也?？芍灿龃俗C，速當(dāng)察其陰陽(yáng)，大補(bǔ)氣血，用大補(bǔ)元煎或理陰煎及十全大補(bǔ)湯之類，庶保其生。若認(rèn)為風(fēng)痰，而用發(fā)散消導(dǎo)等劑，則死無(wú)疑矣。
大補(bǔ)元煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后大便秘澀
產(chǎn)后大便秘澀，以其失血亡陰，津液不足而然，宜濟(jì)川煎加減主之。及后立齋法俱妙。
濟(jì)川煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·補(bǔ)陣》）凡病涉虛損而大便閉結(jié)不通，則硝黃攻擊等劑必不可用，若勢(shì)有不得不通者，宜此主之，此用通于補(bǔ)也。
當(dāng)歸（三五錢）牛膝（二錢）肉蓯蓉（酒洗去咸二、三錢）澤瀉（一錢半）升麻（五七分或一錢）枳殼（一錢，虛甚者不必用）水一鐘半，煎八分，食前服。如氣虛者，但加人參無(wú)礙。如有火加黃芩。如腎虛加熟地。
立齋曰∶前證若計(jì)其日期，飲食已多，即用藥通之，禍在反掌之間矣。必待其腹?jié)M覺(jué)脹，欲去不能者，此乃結(jié)在大腸，宜用豬膽汁潤(rùn)之。若服苦寒疏通，反傷中氣，通而不止，或成他證。若去血過(guò)多，用十全大補(bǔ)湯；血虛火燥，用加味四物湯；氣血俱虛，用八珍湯。雖數(shù)日不通，飲食如常，腹中如故，仍用八珍加桃仁、杏仁治之。若泥其日期飲食之多而通之，則誤矣。
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
加味四物湯
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
[下卷\產(chǎn)后類] 產(chǎn)后雜證方
《良方》黃龍湯
產(chǎn)后外感（見(jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）。
《良方》交加散
產(chǎn)后中風(fēng)（見(jiàn)經(jīng)痛論外方）。
海藏
愈風(fēng)湯（見(jiàn)《古方八陣·和陣》）一名舉卿古拜散。治一切失血筋脈緊急，產(chǎn)后或汗后搐搦。
荊芥穗（為細(xì)末）上先炒大豆黃卷，以酒沃之，去黃卷，取凈汁調(diào)前末三四錢服之。輕者一服，重者二、三服即止。氣虛者忌服。童便調(diào)亦可。
交加散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）產(chǎn)后類風(fēng)不省人事。治或戰(zhàn)振或產(chǎn)后不省人事，口吐痰涎。
當(dāng)歸荊芥穗（等分）上為細(xì)末，每服二錢，水一鐘，酒少許，煎七分，灌服，神效。
《良方》七珍湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后不語(yǔ)。
人參石菖蒲生地川芎（各一兩）細(xì)辛（七錢）防風(fēng)朱砂（另研各半兩）上為末，每服一錢，薄荷湯調(diào)服。
補(bǔ)脬飲
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后傷動(dòng)，脬破不能小便而淋瀝。
生黃絲絹（一尺剪碎）白牡丹皮根白芨（各一錢，俱為末）用水一碗，同煮至絹爛如餳，空心頓服，服時(shí)不得作聲，作聲則不效。
人參湯
產(chǎn)后諸虛（見(jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）。
《良方》麻黃根湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后虛汗不止，身熱發(fā)渴，驚悸不安。
麻黃根人參黃（炒）當(dāng)歸牡蠣（粉）甘草上每服四、五錢，水煎服。
《良方》趁痛散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治產(chǎn)后骨節(jié)疼痛，發(fā)熱頭重，四肢不舉。
牛膝（酒炒）甘草（炒）薤白（各一兩）當(dāng)歸白術(shù)（炒）黃（炒）桂心獨(dú)活（加姜各半兩）上每服半兩，水煎。
加味小柴胡湯
乳母肝火發(fā)熱（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）。
[下卷\帶濁夢(mèng)遺類] 帶下
凡婦人淋帶，雖分微甚，而實(shí)為同類。蓋帶其微，而淋其甚者也?？傆擅T不固。而不固之病，其因有六∶蓋一以心旌之搖之也，心旌搖則命門應(yīng)，命門應(yīng)則失其所守，此由于不遂者也；一以多欲之滑之也，情欲無(wú)度，縱肆不節(jié)，則精道滑而命門不禁，此由于太遂者也；一以房室之逆之也，凡男女相臨，遲速有異，此際權(quán)在男子，而婦人情興多致中道而止，止則逆，逆則為濁為淋，此由于遂而不遂，乃女子之最多而最不肯言者也。以上三證，凡帶濁之由乎此者，十居八九，而三者之治，必得各清其源，庶可取效。然源未必清，而且旋觸旋發(fā)，故藥餌之功，必不能與情竇爭(zhēng)勝，此帶濁之所以不易治也。此三者之外，則尚有濕熱下流者；有虛寒不固者；有脾腎虧陷而不能收攝者。當(dāng)各因其證而治之。
心旌搖，心火不靜而帶下者，先當(dāng)清火，宜朱砂安神丸、清心蓮子飲、直指固精丸之類主之。若無(wú)邪火而但見(jiàn)心虛帶下者，宜秘元煎、人參丸、心虛白濁歌、茯菟丸之類。
東垣
朱砂安神丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·寒陣》）一名黃連安神丸。治心神煩亂，發(fā)熱怔忡，不寐或寐中驚悸、頭運(yùn)（同暈）等證。
生地朱砂（另飛為衣）當(dāng)歸（各一錢）甘草（五分）黃連（一錢半）湯浸蒸餅為丸，黍米大，每服十五丸或二十丸，津液咽之，或食后用溫水、涼水送下亦可。
清心蓮子飲
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·寒陣》）治熱在氣分，口干作渴，小便淋濁，或口舌生瘡，咽疼煩躁。
黃芩麥冬地骨皮車前子（炒）甘草（各錢半）人參黃石蓮子柴胡茯苓（各一錢）上每服五錢，水煎服。
直指固精丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治腎虛有火，精滑，心神不安。
黃柏（酒炒）知母（酒炒各一兩）牡蠣（）龍骨（）蓮蕊芡實(shí)山茱萸遠(yuǎn)志（甘草制）茯苓（各三錢）上為末，山藥糊丸桐子大，每服五十丸，空心溫酒下。
秘元煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
人參丸
（見(jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）寧心益智，安神固精。
人參茯苓茯神棗仁遠(yuǎn)志益智牡蠣（各五錢）朱砂（二錢半）為末，棗肉丸，服。
心虛白濁歌
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）白濁皆因心氣虛，不應(yīng)只作腎虛醫(yī)，四君子湯加遠(yuǎn)志，一服之間見(jiàn)效奇。
《局方》茯菟丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治思慮太過(guò)，心腎虛損，真陽(yáng)不固，尿有余瀝或小便白濁，夢(mèng)寐遺精等證。
菟絲子（制五兩）白茯苓（三兩）石蓮肉（二兩）酒糊丸，桐子大，每服三、五十丸，空心鹽湯或米湯下。一方有北五味子四兩，兼治三消。
欲事過(guò)度，滑泄不固而帶下者，宜秘元煎、壽脾煎、固陰煎、苓術(shù)菟絲丸、濟(jì)生固精丸、鎖精丸、金鎖思仙丹之類主之。
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
固陰煎
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
苓術(shù)菟絲丸
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·固陣》）治脾腎虛損不能收攝，以致夢(mèng)遺、精滑、困倦等證。
白茯苓白術(shù)（米泔洗炒）蓮肉（去心各四兩）五味（二兩酒蒸）山藥（炒二兩）杜仲（酒炒三兩）炙甘草（五錢）菟絲子（用好水淘凈，入陳酒浸一日，文火煮極爛，搗為餅，焙干為末十兩）上用山藥末，以陳酒煮糊為丸，桐子大，空心滾白湯或酒下百余丸。如氣虛神倦，不能收攝者，加人參三、四兩，尤妙。
濟(jì)生固精丸
（見(jiàn)《古方八陣·固陣》）治下元虛損，白濁如脂，或胞氣虛寒，腰重少力，小便無(wú)度，并效。
牡蠣（）菟絲子（酒浸蒸炒）韭子（炒）龍骨（）北五味（炒）白茯苓桑螵蛸（酒炙）白石脂（各等分）上為細(xì)末，酒糊丸，桐子大，每服七十丸，空心鹽湯下。
《局方》鎖精丸
（見(jiàn)《古方八陣·固陣》）治白濁、白帶，小便頻數(shù)。
破故紙青鹽白茯苓五味子（炒等分）一方用五倍子。
上為末，酒糊丸，桐子大，每服三十丸，空心溫酒下。
萬(wàn)氏
金鎖思仙丹
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治男子嗜欲太過(guò)，精血不固。此澀以去脫之劑。
蓮蕊芡實(shí)石蓮子（各十兩）金櫻膏（三斤）上以金櫻煎膏如餳，入前三味藥末，和丸桐子大，空心鹽酒下三十丸，服久精神完固，大能延年。平時(shí)服食，忌葵菜、車前子。
人事不暢，精道逆而為濁、為帶者，初宜六味地黃湯，或威喜丸之屬以利之，久不止者，宜固陰煎、苓術(shù)菟絲丸之屬以固之。
六味地黃湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
《和劑》威喜丸
（見(jiàn)《古方八陣·固陣》）治元陽(yáng)虛憊，精滑白濁遺尿，及婦人血海久冷，淫帶夢(mèng)泄等證。
白茯苓去皮四兩切塊，同豬苓二錢五分，同于瓷器內(nèi)煮二十余沸，取出曬干，不用豬苓黃蠟（四兩）上以茯苓為末，熔黃蠟搜和為丸，如彈子大，每空心細(xì)嚼滿口生津，徐徐咽服，以小便清利為效。忌米醋，惟糠醋可用。尤忌氣怒動(dòng)性。
濕熱下流而為帶濁，脈必滑數(shù)，色見(jiàn)紅赤，證有煩渴而多熱者，宜保陰煎、加味逍遙散、或經(jīng)驗(yàn)豬肚丸亦佳。若熱甚兼淋而赤者，宜龍膽瀉肝湯。
保陰煎
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
經(jīng)驗(yàn)豬肚丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）止夢(mèng)遺泄精。進(jìn)飲食，健肢體。此藥神應(yīng)。瘦者服之自肥，莫測(cè)其理。
白術(shù)（面炒五兩）苦參（白者三兩）牡蠣（左扇者研四兩）上為末，用雄豬肚一具，洗凈，以瓷罐煮極爛，木石臼搗如泥，和藥，再加（豬）肚汁搗半日，丸如小豆大，每服四、五十丸，日進(jìn)三服，米飲下。久服自覺(jué)身肥，而夢(mèng)遺永止。
龍膽瀉肝湯
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)門不閉）元?dú)馓撊醵鴰抡撸藟燮⒓?、菟絲煎、七福飲、十全大補(bǔ)湯、九龍丸之屬。若陽(yáng)氣虛寒，脈見(jiàn)微澀，色白清冷，腹痛多寒者，宜加姜、附，或用家韭子丸。
菟絲煎
?。ㄒ?jiàn)安胎）
七福飲
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）丹溪
九龍丸
（見(jiàn)《古方八陣·固陣》）治腎虛精滑。
金櫻子枸杞山茱萸蓮蕊蓮肉當(dāng)歸熟地芡實(shí)白茯苓（各等分）上為末，酒糊丸，桐子大，每服五、六十丸，或酒或鹽湯下。
《三因》家韭子丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治少長(zhǎng)遺溺，及男子虛劇，陽(yáng)氣衰敗，小便白濁，夜夢(mèng)遺精。此藥補(bǔ)養(yǎng)元?dú)?，進(jìn)美余食。按∶此方當(dāng)除去石斛，倍用菟絲，庶乎尤效。
家韭子（炒六兩）鹿茸（酥炙四兩）肉蓯蓉（酒浸）牛膝（酒浸）熟地當(dāng)歸（各二兩）菟絲子（酒煮）巴戟肉（各一兩半）杜仲（炒）石斛桂心干姜（炮各一兩）酒糊丸，桐子大，每服五、七十丸，加至百余丸，食前溫酒、鹽湯任下。凡小兒遺尿者，多因胞（指膀胱）寒，亦稟受陽(yáng)氣不足也。作小丸服之。
脾腎氣虛下陷而多帶者，宜用壽脾煎、歸脾湯、補(bǔ)中益氣湯之屬。
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）立齋曰∶前證或因六淫七情；或因醉飽房勞；或因膏粱濃味；或服燥劑所傷；或虧損陽(yáng)氣下陷；或濕痰下注蘊(yùn)積而成，故言帶也。凡此皆當(dāng)壯脾胃、升陽(yáng)氣為主，佐以各經(jīng)見(jiàn)證之藥。若色青者屬肝，用小柴胡加山梔。
或濕熱壅滯，小便赤澀，龍膽瀉肝湯。色赤者屬心，用小柴胡加黃連、山梔、當(dāng)歸。思慮過(guò)傷，用妙香散等藥。色白者屬肺，用補(bǔ)中益氣加山梔。色黃者屬脾，用六君子加山梔、柴胡，不應(yīng)，歸脾湯。色黑者屬腎，用六味地黃丸。若氣血俱虛，八珍湯。陽(yáng)氣陷下，補(bǔ)中益氣湯。濕痰下注，前湯加茯苓、半夏、蒼術(shù)、黃柏。
氣虛痰飲下注，四七湯送腎氣丸。不可拘肥人多痰，瘦人多火，而以燥濕瀉火之藥輕治之也。
小柴胡湯
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
《良方》辰砂妙香散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治心氣不足，驚癇或精神恍惚，虛煩少氣少睡，夜多盜汗，心虛遺精白濁。服之安神鎮(zhèn)心。
黃山藥（姜汁炒）茯苓茯神遠(yuǎn)志（甘草湯制各一兩）人參炙甘草桔梗（各五錢）木香（二錢）麝香（一錢另研）朱砂（三錢另研）上為末，每服二錢，不拘時(shí)溫酒調(diào)下，或用麥面湯調(diào)下。
《局方》王荊公妙香散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）安神秘精，定心氣。
人參龍骨（五色者）益智（各一兩）白茯神白茯苓遠(yuǎn)志（制）甘草（炙各五錢）朱砂（飛二錢半）上為末，每服二錢，空心臨臥溫酒調(diào)下。
六君子湯
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
八珍湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
四七湯
?。ㄒ?jiàn)安胎）
腎氣丸
?。窗宋锻?。見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
[下卷\帶濁夢(mèng)遺類] 帶濁論外方
醋附丸
治氣滯帶濁，腹中急痛。（見(jiàn)經(jīng)痛論外方）
金櫻膏
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治虛勞遺精白濁，最效。
金櫻子（經(jīng)霜后采紅熟者，撞去刺，切開(kāi)去核，搗碎煮之濾榨凈汁，用熬成膏）人參桑螵蛸（新瓦焙燥）山藥（各二兩）杜仲（姜汁）益智仁（各一兩）薏仁山茱萸芡實(shí)枸杞（各四兩）青鹽（三錢）上咀，用水同熬二次，去渣，熬成膏，將金櫻膏對(duì)半和勻，空心白滾湯下三四匙。
克應(yīng)丸
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人赤白帶下。
熟地赤芍（各二兩）當(dāng)歸（二兩）赤石脂（醋淬）龍骨牡蠣（酒淬）茯苓丹皮艾葉（制）川芎（各一兩）上為末，醋糊丸，桐子大，每服五十丸，空心白湯送下。
《百一》固元丹
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·固陣》）治元臟久虛，遺精、白濁、五淋及小腸、膀脫疝氣，婦人赤白帶下，血崩便血等疾，以小便頻利為效。
好蒼術(shù)刮凈，米泔浸，咀片一斤。擇堅(jiān)而小者佳，惟茅山者尤妙，分作四份制之∶一份用小茴香、食鹽各一兩同炒；一份用川椒、補(bǔ)骨脂各一兩同炒；一份用川烏頭、川楝子肉各一兩同炒；一份用醇醋、老酒各半斤同煮干、焙燥。
上連炒諸藥，同為末，用酒煮糊丸，桐子大，每服三、五十丸，男以溫酒、女以醋湯空心下。此高司法方也。
白芷散
治下元虛滑（見(jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
益母丸
治帶濁諸?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)要）海藏
白芍藥散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人赤白帶下、臍腹疼痛，如神。
白芍（二兩炒）干姜（半兩炒）上為細(xì)末，每服三錢，空心溫米湯調(diào)下，晚又進(jìn)一服，十日見(jiàn)效。
[下卷\帶濁夢(mèng)遺類] 白濁遺淋
淫濁與帶下之不同者，蓋白帶出于胞宮，精之余也；淫濁出于膀胱，水之濁也。雖膀胱與腎為表里，故帶濁之源，無(wú)非皆出于陰分。然帶由脾腎之虛滑者多；淫濁由膀胱之濕熱者多，此其所以有辨也。
若淫濁初起而見(jiàn)熱澀者，宜大厘清飲。若初起無(wú)火，而但有窒塞者，宜小厘清飲或五苓散。若肝經(jīng)怒火下流，宜加味逍遙散。若肝火盛而見(jiàn)痛澀者，宜龍膽瀉肝湯。若服寒涼利藥太過(guò)，以致下焦虛寒不固者，宜萆厘清飲。若元?dú)馓摵孪菡撸藟燮⒓?、補(bǔ)中益氣湯。若脾濕下流者，宜歸脾湯、六君子湯。若久而不愈，肝腎虛滑下陷者，宜壽脾煎、秘元煎、家韭子丸。
大厘清飲
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·寒陣》）治積熱閉結(jié)，小水不利，或致腰腹下部極痛，或濕熱下利，黃膽溺血，邪熱蓄血，腹痛淋閉等證。
茯苓澤瀉木通（各二錢）豬苓（一錢）梔子（二錢）枳殼車前子（各一錢）水一鐘半，煎八分，食遠(yuǎn)溫服。如內(nèi)熱甚者，加黃芩、黃柏、草龍膽之屬。如大便堅(jiān)硬脹滿者，加大黃二、三錢。如黃膽小水不利熱甚者，加茵陳二錢。如邪熱蓄血腹痛者，加紅花、青皮各一錢五分。
小厘清飲
（見(jiàn)《新方八陣·和陣》）治小水不利，濕滯腫脹，不能受補(bǔ)等證，此方主之。
茯苓（二、三錢）澤瀉（二、三錢）薏仁（二錢）豬苓（二、三錢）枳殼（一錢）濃樸（一錢）水一鐘半，煎七分，食前服。如陰虛水不能達(dá)者，加生地、牛膝各二錢。如黃膽者，加茵陳二錢，如無(wú)內(nèi)熱而寒滯不行者，加肉桂一錢。
仲景
五苓散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治暑熱煩躁，霍亂泄瀉，小便不利而渴，淋澀作痛，下部濕熱。
白術(shù)豬苓茯苓（各七錢半）桂枝（五錢）澤瀉（一兩二錢半）古法為細(xì)末，每服二錢，白湯調(diào)下，日三服。今法以水煎服。
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
龍膽瀉肝湯
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)門不閉）楊氏
萆厘清飲
（見(jiàn)《古方八陣·熱陣》）治真元不足，下焦虛寒，或服寒涼刮藥過(guò)多，小便白濁，頻數(shù)無(wú)度，澄如膏糊等證。
益智仁川萆石菖蒲烏藥（各等分）上咀，每服五、六錢，水一鐘，入鹽一捻，煎七分，食前溫服。一方加茯苓、甘草。
壽脾煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
秘元煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
家韭子丸
?。ㄒ?jiàn)帶下）
[下卷\帶濁夢(mèng)遺類] 淋濁論外方
《良方》滑石散
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治熱淋。
滑石（五分研）通草車前子葵子（各四分）上為末，以漿水調(diào)服。
牛膝膏
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治死血作淋。
桃仁（去皮尖）歸尾（酒洗各一兩）生地黃（酒洗）赤芍藥（各兩半）川芎（五錢）牛膝（去蘆四兩酒浸一宿）上咀，用好水十鐘，炭火慢煎至二鐘，入麝香少許，分四次空心服。如夏月須用冷水換浸之，則不壞。
三味牛膝湯
（見(jiàn)《古方八陣·寒陣》）治小便不通，莖中痛，及婦人血熱內(nèi)結(jié)，腹堅(jiān)痛。
牛膝（根葉一握生用）當(dāng)歸（一兩）黃芩（去黑心，半兩）上咀，每服一兩許，水一鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)服，日三。
[下卷\帶濁夢(mèng)遺類] 婦人夢(mèng)與鬼交
人稟五行正氣以生，氣正則正；氣邪則邪。氣強(qiáng)則神旺；氣衰則鬼生。如《刺法論》曰∶“神失守位，則邪鬼外干?！奔创祟愐?。然婦人之夢(mèng)與邪交，其證有二∶一則由欲念邪思，牽擾意志而為夢(mèng)者，此鬼生于心，而無(wú)所外干也；一則由稟賦非純，邪得以入，故妖魅敢于相犯，此邪之自外至者，亦有之矣。病因有內(nèi)外，則證亦有不同。病由內(nèi)生者，外無(wú)形跡，不過(guò)于夢(mèng)寐間常有所遇，以致遺失，及為恍惚帶濁等證，亦如男子之夢(mèng)遺，其機(jī)一也。但在女子多不肯言耳。至若外有邪犯者，其證則異，或言笑不常，如有對(duì)晤，或喜幽寂不欲見(jiàn)人，或無(wú)故悲泣，而面色不變，或面帶桃花，其脈息則乍疏乍數(shù)，三五不調(diào)，或伏沉，或促結(jié)，或弦細(xì)，或代易不常，是皆妖邪之候。凡此二者，若失于調(diào)理，久之不愈，則精血日敗，真陰日損，乃致潮熱發(fā)熱，神疲體倦，飲食日減，經(jīng)水日枯，肌肉消削，漸成勞損，脈見(jiàn)緊數(shù)，多致不救。凡治此者，所因雖有不同，而傷精敗血，其病則一。故凡病生于心者，當(dāng)先以靜心為主，然后因其病而藥之，神動(dòng)者安其神，定其志；精滑者固其精，養(yǎng)其陰，尤當(dāng)以培補(bǔ)脾腎，要約門戶，以助生氣為主。
若為妖魅所侵，則內(nèi)當(dāng)調(diào)補(bǔ)正氣，如歸神湯之類，外宜速灸鬼哭穴以驅(qū)邪氣，則自當(dāng)漸愈。其穴以兩手大指相并縛定，用艾炷于爪甲角騎縫灸之，務(wù)令兩甲連肉四處著火方效?；蚱邏鸦蚨邏眩瑑勺愦笾阂嗝愎硌?。
《集驗(yàn)》歸神湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人夢(mèng)交盜汗，心神恍惚，四肢乏力，飲食少進(jìn)。
人參白術(shù)白茯苓歸身（各一錢）棗仁陳皮（各八分）圓眼肉（七枚）甘草羚羊角琥珀（末各五分）上羚羊、琥珀二味不煎，余藥煎熟去渣，入二末，和勻，食前服。
[下卷\乳病類] 乳少
婦人乳汁乃沖任氣血所化，故下則為經(jīng)，上則為乳。若產(chǎn)后乳遲乳少者，由氣血之不足，而猶或無(wú)乳者，其為沖任之虛弱無(wú)疑也。治當(dāng)補(bǔ)化源而兼通利，宜豬蹄湯。若乳將至而未得通暢者，宜涌泉散。
豬蹄湯
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治氣血不足，乳汁不下。
用八物湯（即八珍湯）加黃、漏蘆、陳皮、木通。先以豬蹄煮汁二碗，煎藥服之?；蚣犹旎ǚ?。
又方∶用豬蹄一副，通草二兩、甘草一錢、穿山甲十四片炒，將豬蹄洗切，入水六碗，同藥煎煮約至三碗，加蔥、姜、鹽料，取汁飲之，忌冷物，要吃羹湯，助其氣血，乳汁自下。夏月不可失，蓋時(shí)用蔥湯洗乳為佳。
《良方》涌泉散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）下乳。忌食姜、椒、辛辣飲食。
王不留行瞿麥麥門冬龍骨（各二錢）上用豬蹄汁一碗，酒一杯，煎服，以木梳于乳上梳下。
產(chǎn)婦乳汁不來(lái)，其原有二∶蓋一因氣血不足，故乳汁不來(lái)，宜用豬蹄湯，是即虛者補(bǔ)之也；一因肥胖婦人痰氣壅盛，乳滯不來(lái)者，宜用漏蘆湯之類，是壅者行之也。
《良方》漏蘆湯
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人肥盛，脈氣壅結(jié)，乳少。
漏蘆（二兩）蛇蛻（一條）土瓜根上共為末，酒調(diào)下二錢。
[下卷\乳病類] 乳出
產(chǎn)后乳自出乃陽(yáng)明胃氣之不固，當(dāng)分有火、無(wú)火而治之。無(wú)火而泄不止，由氣虛也，宜八珍湯、十全大補(bǔ)湯；若陽(yáng)明血熱而溢者，宜保陰煎或四君子湯加梔子；若肝經(jīng)怒火上沖，乳脹而溢者，宜加減一陰煎；若乳多脹滿而溢者，宜溫帛熨而散之；若未產(chǎn)而乳自出者，以胎元薄弱，滋溉不全而然，謂之乳泣，生子多不育。
八珍湯
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
保陰煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
四君子湯
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
加減一陰煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)遲）
[下卷\乳病類] 吹乳、妒乳
產(chǎn)后吹乳，因兒飲乳為口氣所吹，致令乳汁不通，壅結(jié)腫痛。不急治之，多成癰腫。速服栝蔞散，外以南星末敷之，更以手揉散之。勢(shì)甚者，惟連翹金貝煎最妙。
栝蔞散
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治吹乳腫痛。
栝蔞（一個(gè)）乳香（二錢）上用酒煎服。外用南星為末，以溫湯調(diào)涂。
連翹金貝煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治陽(yáng)分癰毒，或在臟腑肺膈胸乳之間者，此方最佳。甚者連用數(shù)服，無(wú)有不愈。
金銀花貝母（土者更佳）蒲公英夏枯草（各三錢）紅藤（七、八錢）連翹（一兩或五七錢）用好酒二碗，煎一碗服，服后暖臥片時(shí)?；鹗┛嗜槟[者，加天花粉。若陽(yáng)毒內(nèi)熱，或在頸項(xiàng)之間者，用水煎亦可。
產(chǎn)后妒乳，因無(wú)兒飲乳或兒未能飲，余乳蓄結(jié)作脹；或婦人血?dú)夥绞?，乳房作脹，以致腫痛，增（通“憎”）寒發(fā)熱。不吮通之，必致成癰。若腫不消，用麥芽二、三兩炒熟，水煎服，立消。
一方∶用陳皮一兩、甘草一錢，水煎服。
一方∶治吹乳、乳癰腫痛。用萱草根，擂，酒服之，以滓患處。
袖珍方∶用豬牙皂角去皮，蜜炙為末，酒服一錢。又詩(shī)云∶婦人吹奶法如何？皂角燒灰蛤粉和，熱酒一杯調(diào)八字，管教時(shí)刻笑呵呵。
[下卷\乳病類] 乳癰、乳巖
腫痛勢(shì)甚，熱毒有余者，宜以連翹金貝煎先治之，甚妙。
立齋法曰∶婦人乳癰，屬膽胃二腑熱毒，氣血壅滯，故初起腫痛發(fā)于肌表，肉色赤，其人表熱發(fā)熱，或發(fā)寒熱，或憎寒頭痛，煩渴引飲，用人參敗毒散、神效栝蔞散、加味逍遙散治之，腫自消散。若至數(shù)日之間，膿成潰竅，稠膿涌出，膿盡自愈。若氣血虛弱，或誤用敗毒，久不收斂，膿清脈大，則難治。乳巖屬肝脾二臟，郁怒氣血虧損，故初起小核，結(jié)于乳內(nèi)，肉色如故，其人內(nèi)熱、夜熱，五心煩熱，肢體倦瘦，月經(jīng)不調(diào)。用加味逍遙散、加味歸脾湯、神效栝蔞散，多自消散。若積久漸大，巖色赤，出水，內(nèi)潰深洞，為難療。但用前歸脾湯等藥，可延歲月。若誤用攻伐，危殆迫矣。大凡乳證，若因恚怒，宜疏肝清熱；痛寒熱，宜發(fā)表散邪；腫痛甚，宜清肝消毒并隔蒜灸。不作膿或膿不潰，補(bǔ)氣血為主；不收斂或膿稀，補(bǔ)脾胃為主；膿出反痛或發(fā)寒熱，補(bǔ)氣血為主，或晡熱內(nèi)熱，補(bǔ)血為主。若飲食少思或作嘔吐，補(bǔ)胃為主；飲食難化或作泄瀉，補(bǔ)脾為主；勞碌腫痛，補(bǔ)氣血為主；怒氣腫痛，養(yǎng)肝血為主。兒口所吹，須吮通揉散，成癰治以前法。潮熱暮熱，亦主前藥。大抵男子多由房勞耗傷肝腎，婦人郁怒虧損肝脾，治者審之，世有孕婦患此，名曰內(nèi)吹，然其所致之因則一，惟用藥不可犯其胎耳。
連翹金貝煎
?。ㄒ?jiàn)吹乳）
人參敗毒散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·散陣》）亦名敗毒散。治四時(shí)傷寒瘟疫，憎寒壯熱，風(fēng)濕、風(fēng)眩，項(xiàng)強(qiáng)，身體疼痛。不問(wèn)老少皆可服?；驇X南煙瘴之地，疫癘時(shí)行，或處卑濕，香港腳痿弱等證，此藥不可缺，日三服，以效為度。
人參茯苓枳殼甘草川芎羌活獨(dú)活前胡柴胡桔梗（各等分）水一鐘半，姜三片，煎服。或?yàn)榧?xì)末，沸湯點(diǎn)服。
神效栝蔞散
?。ㄒ?jiàn)《外科鈐古方》）治乳癰及一切癰疽初起。腫痛即消，膿成即潰，膿出即愈。治癰之方甚多，獨(dú)此方神效。瘰、瘡毒尤效。凡一切癰疽余毒，皆宜用之。
栝蔞（一個(gè)爛研）當(dāng)歸（酒洗）生甘草（各半兩）乳香沒(méi)藥（各一錢）上用酒煎服，良久再服，如不能飲，以酒水各半煎之，如數(shù)劑不效，宜以補(bǔ)氣血之藥兼服之。若肝經(jīng)血虛，結(jié)核不消，佐以四物、柴胡、升麻、白術(shù)、茯苓。若肝脾氣血虛弱，佐以四君、芎、歸、柴胡、升麻。若憂郁傷脾，氣血虧損，佐以歸脾湯。
加味逍遙散
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
加味歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)胎漏）
[下卷\子嗣類] 宜麟策（總論共十二段）
天地，萬(wàn)物化醇；男女構(gòu)精，萬(wàn)物化生，此造化自然之理也，亦無(wú)思無(wú)為之道也。故有人道即有夫婦，有夫婦即有子嗣，又何有乏嗣之說(shuō)？然天有不生之時(shí)，地有不毛之域，則人不能無(wú)乏嗣之流矣。然則生者自生，乏者當(dāng)乏，而求嗣之說(shuō)又何為之？果可求耶？果不可求耶？則其中亦自有說(shuō)，亦自有法矣。所謂說(shuō)者，非為不生、不毛者而說(shuō)也，亦非為少壯強(qiáng)盛者而說(shuō)也。蓋不生、不毛者，出于先天之稟賦，非可以人力為也；少壯強(qiáng)盛者，出于妙合之自然，不必識(shí)、不必知也。惟是能子弗子者，無(wú)后難堪，本非天付；衰老無(wú)兒者，精力日去，豈比少年，此所以有挽回之人力，則有說(shuō)而有法矣。雖法之垂諸古者，已不為少，然以余覺(jué)之，則若有未盡其妙蘊(yùn)者焉。因而臚列其法∶曰天時(shí)，曰地利，曰人事，曰藥食，曰疾病?？偽孱惗臈l。但凡其一，便足敗乃公事矣。賓于晚年得子，率鑒乎此。凡苦于是者，惟察之、信之，則祚ht之猷，或非渺小，故命之曰宜麟策。
[下卷\子嗣類] 時(shí)氣（天時(shí)一）
凡交會(huì)下種之時(shí)，古云宜擇吉日良時(shí)，天德、月德及干、支旺相，當(dāng)避丙丁之說(shuō)。顧以倉(cāng)猝之頃，亦安得擇而后行？似屬迂遠(yuǎn)，不足憑也。然惟天日晴明，光風(fēng)霽月，時(shí)和氣爽，及情思安寧，精神閑裕之況，則隨行隨止，不待擇而人人可辨。于斯得子，非惟少疾，而必且聰慧賢明。胎元稟賦，實(shí)基于此。至有不知避忌者，犯天地之晦冥，則受愚蠢迷蒙之氣；犯日月星辰之薄蝕，則受殘缺刑克之氣；犯雷霆風(fēng)雨之慘暴，則受狠惡驚狂之氣；犯不陰不陽(yáng)，倏熱倏寒之變幻，則受奸險(xiǎn)詭詐之氣。故氣盈則盈，乘之則多壽，氣縮則縮，犯之則多夭。
顧人生六合之內(nèi)，凡生長(zhǎng)壯老已，何非受氣于生成？而智愚賢不肖，又孰非稟質(zhì)于天地？此感兆元始之大本，茍思造命而贊化育，則當(dāng)以此為首務(wù)。
[下卷\子嗣類] 陰陽(yáng)（天時(shí)二）
干道成男，坤道成女，此固生成之至道。然亦何以見(jiàn)之？亦何以用之？蓋乾坤之用，用在坎離，坎離之用，陰陽(yáng)而已。夫離本居陽(yáng)，何以為女？以陽(yáng)之中而陰之初也；坎本居陰，何以為男？以陰之中而陽(yáng)之初也。蓋中者盛于上，盛者必漸消，初者生于下，生者必漸長(zhǎng)。故陽(yáng)生于坎，從左而漸升，升則為陽(yáng)而就明；陰生于離，從右而漸降，降則為陰而就晦。此即陰陽(yáng)之用也，而千變?nèi)f化，莫不由之。由之推展，則凡冬至、夏至，一歲之陰陽(yáng)也；子?xùn)|午西，一日之陰陽(yáng)也；有節(jié)有中，月令之陰陽(yáng)也；或明或晦，時(shí)氣之陰陽(yáng)也；節(jié)前節(jié)后，消長(zhǎng)之陰陽(yáng)也；月光潮汛，盈虛之陰陽(yáng)也。再以及人，則老夫少妻，陰若勝矣，有顛之倒之之妙，彼強(qiáng)此弱，陽(yáng)亦在也，有操之縱之之權(quán)，顧無(wú)往而非陰陽(yáng)之用也。知之而從陽(yáng)避陰，則干道成男，不知而背陽(yáng)向陰，則坤道成女矣。明眼人其鑒而悟之，筆有難于盡意也。
[下卷\子嗣類] 地利（地利一）
地利關(guān)于子嗣非不重也，有陰宅之宜子孫者，常見(jiàn)螽斯之多；有陽(yáng)宅之宜子嗣者，惟生氣天乙，方為最吉。
然吉地吉人，每多不期而會(huì)。所謂有德斯有人，有人斯有土，此其所致之由，自非偶然。故曰∶必先有心地，而后有陰地，信非誣也。第其理深義遂，有非一言可悉。然宗枝攸系，誠(chéng)有不可不知者。此外如寢室交會(huì)之所，亦最當(dāng)知宜忌，凡神前廟社之側(cè)，井灶冢柩之旁，及日月火光照臨、沉陰危險(xiǎn)之地，但覺(jué)神魂不安之處，皆不可犯，倘有不謹(jǐn)，則夭枉生理殘障，飛災(zāi)橫禍，及不忠不孝之流，從而出矣，驗(yàn)如影響，可不慎哉！
[下卷\子嗣類] 基址（地利二）
欲綿瓜瓞，當(dāng)求基址。蓋種植者必先擇地，砂礫之場(chǎng)，安望稻黍？求子者必先求母，薄福之婦，安望熊羆？倘欲為子嗣之謀，而不先謀基址，計(jì)非得也。然而基址之說(shuō)，隱微叵測(cè)，察亦誠(chéng)難。姑舉其顯而易者十余條，以見(jiàn)其概云耳。大都婦人之質(zhì)，貴靜而賤動(dòng)，貴重而賤輕，貴濃而賤薄，貴蒼而賤嫩。故凡唇短嘴小者不堪，此子處之部位也。耳小輪薄者不堪，此腎氣之外候也。聲細(xì)而不振者不堪，此丹田之氣本也。形體薄弱者不堪，此藏蓄之宮城也。飲食纖細(xì)者不堪，此倉(cāng)廩、血海之源也。發(fā)焦齒豁者不堪，肝虧血而腎虧精也。睛露臀削者不堪，藏不藏而后無(wú)后也，顏色嬌艷者不堪，與其華者去其實(shí)也。肉肥勝骨者不堪，子宮隘而腎氣也。
娜柔脆、筋不束骨者不堪，肝腎虧而根干不堅(jiān)也。山根唇口多青氣者不堪，陽(yáng)不勝陰必多肝脾之滯逆也。脈見(jiàn)緊數(shù)弦澀者不堪，必真陰虧弱經(jīng)候不調(diào)而生氣杳然者也。此外，如虎頭熊項(xiàng)，橫面豎眉及聲如豺野狼之質(zhì)，必多刑克不吉，遠(yuǎn)之為宜。又若剛狠陰惡，奸險(xiǎn)克薄之氣，尤為種類源流、子孫命脈所系，烏可近之？雖曰。
堯亦有丹朱，舜亦有瞽叟，二氣相合，未必非一優(yōu)一劣之所致。倘使陰陽(yáng)有序，種址俱宜，而稼穡有不登者，未之有也。唯一有偏勝，則偏象見(jiàn)矣。是種之不可不擇者有如此。不然，則麟趾之詩(shī)，果亦何為而作者耶？余因人艱嗣之苦，復(fù)見(jiàn)人有不如無(wú)之苦，故愿天常生好人，所以并慮及之。
[下卷\子嗣類] 十機(jī)（人事一）
陰陽(yáng)之道，合則聚，不合則離。合則成，不合則敗，天道人事，莫不由之，而尤于斯道為最。合與不合，機(jī)有十焉，使能得之，權(quán)在我矣。
一曰闔辟。乃婦人之動(dòng)機(jī)也。氣靜則闔，氣動(dòng)則辟。動(dòng)緣氣至，如長(zhǎng)鯨之飲川，如巨觥之無(wú)滴。斯時(shí)也，吸以自然，莫知其入，故未有辟而不受者，未有受而不孕者。但此機(jī)在瞬息之間。若未辟而投，失之太早；辟已而投，失之太遲。當(dāng)此之際，自別有影響情狀，可以默會(huì)，不可以言得也。惟有心人能覺(jué)之，帶雨施云，鮮不矣。
二曰遲速。乃男女之合機(jī)也。遲宜得遲，速宜見(jiàn)速。但陰陽(yáng)情質(zhì)，稟有不齊，固者遲，不固者速。遲者嫌速，則猶饑待食，及咽不能。速者畏遲，則猶醉杯，欲吐不得。遲速不侔，不相投矣。以遲遇疾，宜出奇由逕，勿呈先聲。以疾遇遲，宜靜以待，挑而后戰(zhàn)，能反其機(jī)，適逢其會(huì)矣。
三曰強(qiáng)弱。乃男女之畏機(jī)也。陽(yáng)強(qiáng)陰弱，則畏如蜂蠆，避如戈矛。陽(yáng)弱陰強(qiáng)，則聞風(fēng)而靡，望塵而北。強(qiáng)弱相凌，而道同意合者鮮矣。然撫弱有道，必居仁由義，務(wù)得其心。克強(qiáng)固難，非聚精會(huì)神，安奪其魂？此所以強(qiáng)有不足畏，弱有不足虞者，亦在乎為之者之何如耳。
四曰遠(yuǎn)近。乃男女之會(huì)機(jī)也?；蛞蚤L(zhǎng)材，排闥唐突非堪，或以偷覷跖門，敢窺堂室。欲拒者不能，欲吞者不得。暌隔如斯，其能妒乎？然斂跡在形，致遠(yuǎn)在氣；斂跡在一時(shí)，養(yǎng)氣非頃刻。使不有教養(yǎng)之夙謀，恐終無(wú)剛勁之銳氣，又安能直透重圍，而使鳩居鵲巢也。
五曰盈虛。乃男女之生機(jī)也。胃有盈虛，飽則盈而饑則虛也。腎有盈虛，蓄則盈而泄則虛也。盛衰由之，成敗亦由之，不知所用，則得其幸而失其常也。
六曰勞逸。乃男女之氣機(jī)也。勞者氣散而怯；逸者氣聚而堅(jiān)。既可為破敵之兵機(jī)，亦可為種植之農(nóng)具，動(dòng)得其宜，勝者多矣。
七曰懷抱。乃男女之情機(jī)也。情投則合，情悖則離，喜樂(lè)從陽(yáng)，故多陽(yáng)者多喜；郁怒從陰，故多陰者多怒。多陽(yáng)者多生氣，多陰者多殺氣。生殺之氣，即孕育賢愚之機(jī)也。莫知所從，又胡為而然乎？八曰暗產(chǎn)。乃男子之失機(jī)也。勿謂我強(qiáng)，何虞子嗣？勿謂年壯，縱欲亦何妨？不知過(guò)者失佳期，強(qiáng)者無(wú)酸味，而且隨得隨失，猶所莫知，自一而再，再而三，則亦如斯而已矣。前有小產(chǎn)病，所當(dāng)并察之。
九曰童稚。乃女子之時(shí)機(jī)也。方苞方萼，生氣未舒；甫童甫笄，天癸未裕。曾見(jiàn)有未實(shí)之粒，可為種不？未足之蠶，可為繭不？強(qiáng)費(fèi)心力，而年衰者能待乎？其亦不知機(jī)也矣。
十曰二火。乃男女之陽(yáng)機(jī)也。夫君火在心，心其君主也；相火在腎，腎其根本也。然二火相因，無(wú)聲不應(yīng)，故心宜靜，不靜則火由欲動(dòng)，而自心挑腎。先心后腎者，以陽(yáng)爍陰，出乎勉強(qiáng)，勉強(qiáng)則氣從乎降。而丹田失守，已失元陽(yáng)之本色。腎宜足，腎足則陽(yáng)從地起，而由腎及心。先腎后心者，以水濟(jì)火，本乎自然，自然則氣主乎先，而百脈齊到，斯誠(chéng)化育之真機(jī)。然伶薄之夫，每從勉強(qiáng)，故多犯虛勞，詎云子嗣？樸濃之子，常由自然，故品物咸亨，奚慮后人？知機(jī)君子，其務(wù)陽(yáng)道之真機(jī)乎。
[下卷\子嗣類] 蓄外家（人事二）
無(wú)故置外家，大非美事。凡諸反目敗亂，多有由之。可已則已，是亦齊家之一要?jiǎng)?wù)也。其若年邁妻衰，無(wú)后為大，則勢(shì)有不得不置者。然置之易而蓄之難，使蓄不有法，則有蓄之名，無(wú)蓄之實(shí)，亦仍與不蓄等耳。而蓄之之法，有情況焉，有寢室焉。以情況言之，則主母見(jiàn)外家，大都非出樂(lè)從，所以或多嗔怒，或多罵詈，或因事責(zé)其起居，或假借加以聲色，是皆常情之所必至者。而不知產(chǎn)育由于血?dú)?，血?dú)庥捎谇閼眩閼巡粫硠t沖任不充，沖任不充則胎孕不受，雖云置外家，果何益與？凡蓄外家之不可過(guò)嚴(yán)者以此。再以寢室言之，則宜靜、宜遠(yuǎn)、宜少近耳目者為妙。蓋私構(gòu)之頃，銳宜男子，受宜女人，其銳、其受，皆由乎氣，當(dāng)此時(shí)也，專則氣聚而直前，怯則氣餒而不攝。此受與不受之機(jī)也。然勇怯之由，其權(quán)在心，蓋心之所至，氣必至焉；心有疑懼，氣不至矣；心有不至，氣亦不至矣。倘臨期驚有所聞，則氣在耳而不及器矣；疑有所見(jiàn)，則氣在目而不及器矣，或忿或畏，則氣結(jié)在心而不至器矣。氣有不至，則如石投水而水則無(wú)知也。且如兩陣交鋒，最嫌奸細(xì)之偵伺，一心無(wú)二，何堪讒間以相離？閨思兵機(jī)，本無(wú)二致，凡外家室之不可不靜而遠(yuǎn)者以此。雖然，此不過(guò)為錦囊無(wú)奈者設(shè)，倘有高明賢淑，因吾言而三省，惟宗祧之是慮，不惟不妒，而且相憐，則愈近愈慰，而遠(yuǎn)之之說(shuō)，豈近人情？又若有恭謹(jǐn)良人，小心奉治，則求容已幸，又安敢有遠(yuǎn)而敬之之念？其然其然，吾未知之何也已。
[下卷\子嗣類] 藥食（藥食一）
種子之方，本無(wú)定軌，因人而藥，各有所宜。故凡寒者宜溫；熱者宜涼；滑者宜澀；虛者宜補(bǔ)。去其所偏，則陰陽(yáng)和而生化著矣。今人不知此理，而但知傳方，豈宜于彼者亦宜于此耶？且或見(jiàn)一人偶中，而不論宜否而遍傳其神，兢相制服，又豈知張三之帽，非李四所可戴也。今錄十方于后，擇宜用之，庶獲濟(jì)矣。
婦人血?dú)饩闾摚?jīng)脈不調(diào)，不受孕者，惟毓麟珠隨宜加減用之為最妙。其次則八珍益母丸亦佳。若臟寒氣滯之甚者，用續(xù)嗣降生丹亦妙。
毓麟珠
（見(jiàn)《新方八陣·因陣》）治婦人氣血俱虛，經(jīng)脈不調(diào)，或斷續(xù)、或帶濁、或腹痛、或腰酸、或飲食不甘，瘦弱不孕，服一、二斤，即可受胎。凡種子諸方，無(wú)以加此。
人參白術(shù)（土炒）茯苓芍藥（酒洗各二兩）川芎炙甘草（各一兩）當(dāng)歸熟地（蒸搗各四兩）菟絲子（制四兩）杜仲（酒炒）鹿角霜川椒（各二兩）上為末，煉蜜丸彈子大，每空心嚼服一、二丸，用酒或白湯送下，或?yàn)樾⊥柰谭嗫?。如男子制服，宜加枸杞、胡桃肉、鹿角膠、山藥、山茱萸、巴戟肉各二兩。如女子經(jīng)遲腹痛，宜加酒炒破故紙、肉桂各一兩，甚者再加吳茱萸五錢，湯泡一宿炒用。如帶多腹痛，加破故紙一兩、北五味子五錢，或加龍骨一兩醋用。如子宮寒甚，或泄或痛，加制附子、炮干姜隨宜。如多郁怒氣，有不順而為脹為滯者，宜加酒炒香附二兩，或甚者再加沉香五錢。如血熱多火，經(jīng)早內(nèi)熱者，加川續(xù)斷、地骨皮各二兩，或另以湯劑暫清其火，而后服此，或以湯引，酌宜送下亦可。
八珍益母丸
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治血?dú)鈨商?，脾胃并弱，飲食少思，四肢無(wú)力，月經(jīng)不調(diào)，或腰酸腹脹，或斷或續(xù)，赤白帶下，身作寒熱，罔不獲效。服一月之后，即可受胎。虛甚者用藥一斤，必能受子。
人參白術(shù)（土炒）茯苓川芎（各一兩）當(dāng)歸（酒洗）熟地（酒洗各二兩）炙甘草（五錢）芍藥（醋炒一兩）益母草（四兩，五六月采取，只用上半截帶葉者，不見(jiàn)鐵器曬，杵為末）上為末，煉蜜丸，彈子大，空心蜜湯或酒下一丸，或?yàn)樾⊥枰嗫伞Ｆ⑽柑摵鄿?，加砂仁一兩，姜汁炒。腹中脹悶者，加山楂肉一兩，飯上蒸熟。多郁者加香附一兩，酒制。此徐思鶴醫(yī)統(tǒng)方。又一方名八珍益母十全丸，于前方內(nèi)用益母草八兩，外加沉香四錢。思鶴曰∶資益坤元，補(bǔ)養(yǎng)氣血，除淋帶，壯形體，胎前和氣，產(chǎn)后補(bǔ)虛，真婦人之圣劑，超古今之神方，有室家者，不可不知也。予哂斯世之醫(yī)，惟集古方香附勝金丹為女人開(kāi)郁調(diào)經(jīng)之要藥，殊不審古今虛實(shí)之異，古人氣實(shí)，故可用香附開(kāi)導(dǎo)。香附味辛性燥，但能開(kāi)破而已，多用之大耗氣血，虛者愈虛，病者愈甚，而于滋補(bǔ)何有哉？今世十婦九虛，非補(bǔ)不可，再用香附以耗之，寢成怯弱之證，是辨之不早則危殆而難痊矣。婦人經(jīng)脈不調(diào)，或氣血兩虛，而身體素弱者，宜服此以調(diào)養(yǎng)之。經(jīng)不通者，服一料即通，不調(diào)者一月即調(diào)，素不孕者，服一月即孕。胎前間用一服，則胎固而安。產(chǎn)后用一服，以童便、酒化開(kāi)調(diào)下，則無(wú)壅滯血暈之候。多服之補(bǔ)虛活血，凡治產(chǎn)后諸疾極穩(wěn)。若急欲取效，以酒調(diào)化服。
續(xù)嗣降生丹
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人五臟虛損，子宮冷憊，不能成孕。并治男子精寒不固，陽(yáng)事衰弱，白濁夢(mèng)泄。婦人帶下寒熱，諸虛百損，盜汗短氣，無(wú)不感應(yīng)。此方乃溫隱居《求嗣保生篇》所載，云東京焦員外三世無(wú)嫡嗣，后遇一神僧，問(wèn)其故，曰∶無(wú)嗣者有三∶一、祖宗無(wú)德，自身無(wú)行；二、夫妻年命，恐犯禁忌（按∶此均屬唯心之詞）；三、精神不守，妻外家血寒。焦公曰∶治之有道乎？僧曰∶先修德，后修身。
三年之后到臺(tái)山，令行童賜以方藥，名續(xù)嗣降生丹，根據(jù)方服之，后不及二十年，子孫數(shù)人皆貴顯。此方無(wú)怪誕克伐之品，且溫且固，凡血海虛寒者，服之必佳，但溫力有余，補(bǔ)力不足，倘益以人參、白術(shù)、熟地、川芎、炙甘草各一兩，則八珍全而溫補(bǔ)贊育之功，當(dāng)非淺也。因命名曰加味續(xù)嗣降生丹。
當(dāng)歸（酒洗）杜仲（酒炒）茯神益智仁龍骨（）桂心吳茱萸（制）干姜（半生半熟）川椒（去目）臺(tái)烏藥（各一兩）白芍藥（酒炒）川牛膝（酒浸）半夏（制）防風(fēng)秦艽石菖蒲（去毛）北細(xì)辛桔梗（各五錢）附子（一枚重一兩者，臍下作一竅，入朱砂一錢，面裹煨熟，取出朱砂，留為衣）牡蠣（大片者，以童便浸四十九日，每五日一換，取出用硫黃一兩為末，酒和涂遍，用紙皮糊實(shí)，米醋浸濕，外以鹽泥濃固之，候干，用炭五斤，過(guò)為末，每料止用二兩，余可收貯，再用。）上為末，以酒煮糯米糊為丸，梧子大，以前朱砂為衣，每服三、五十丸，漸至七、八十丸，空心滾白湯或鹽湯、溫酒下。
男子臟氣平和而惟精血不足者，宜還少丹、全鹿丸、無(wú)比山藥丸。若右腎陽(yáng)氣不足者，宜右歸丸或毓麟珠俱妙。若陽(yáng)痿精衰虛寒，年邁艱嗣者，必宜贊育丹。若陽(yáng)盛陰虛，左腎精氣不足者，宜左歸丸或延年益嗣丹。
若火盛水虧，多內(nèi)熱者，宜大補(bǔ)陰丸。此外，如河車種玉丸、烏雞丸、黑錫丹之類皆可用之。
楊氏
還少丹
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治脾腎虛寒，飲食少思，發(fā)熱盜汗，遺精白濁，其氣虧損，肌體瘦弱等證。
熟地黃（二兩）山藥山茱萸杜仲（姜湯炒）枸杞（二兩）牛膝（酒浸）遠(yuǎn)志（姜汁浸炒）肉蓯蓉（酒浸）北五味川續(xù)斷楮實(shí)子舶茴香菟絲子巴戟肉（各一兩）上為細(xì)末，煉蜜丸，桐子大，每服五十丸，空心鹽、酒下。
《秘方》全鹿丸
（見(jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）此藥能補(bǔ)諸虛百損，五勞七傷，功效不能盡述。人制一料服之，可以延年一紀(jì)。其法須四人共制一鹿，分而服之，逾年又共制之，四人共制四年，則每人得一全鹿。若一人獨(dú)制一料，恐久留變壞，藥力不全矣。
中鹿一只，縛殺之，退去毛，將肚雜洗凈，同鹿肉加酒煮熟，將肉橫切，焙干為末，取皮同雜，仍入原湯熬膏和藥末、絞肉，加煉蜜和搗為丸，其骨須酥炙為末，同入之。
人參白術(shù)（炒）茯苓炙甘草當(dāng)歸川芎生地黃熟地黃黃（蜜炙）天門冬麥門冬枸杞杜仲（鹽水炒）牛膝（酒拌蒸）山藥（炒）芡實(shí)（炒）菟絲（制）五味子鎖陽(yáng)（酒拌蒸）肉蓯蓉破故（酒炒）巴戟肉胡蘆巴（酒拌蒸）川續(xù)斷覆盆子（酒拌蒸）楮實(shí)子（酒拌蒸）秋石陳皮（上各一斤）川椒（去目炒）小茴香（炒）沉香青鹽（各半斤）上先須精制諸藥，為末，和勻一處，候鹿膠成就，和搗為丸，桐子大，焙干，用生黃絹?zhàn)餍〈s盛一斤，懸置透風(fēng)處，用盡一袋，又取一袋。陰濕天須用火烘一二次為妙，每服八、九十丸，空心臨臥姜湯、鹽湯、白湯任下，冬月溫酒亦可。
《局方》無(wú)比山藥丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治諸虛損傷，肌肉消瘦，耳聾目暗。常服壯筋骨，益腎水，令人不老。
山藥（二兩）菟絲子（三兩酒浸蒸）五味（揀凈六兩）肉蓯蓉（四兩切片酒浸焙）杜仲（三兩酒炒）牛膝（一兩酒浸蒸）熟地澤瀉山茱萸茯苓巴戟肉赤石脂（各一兩）上為細(xì)末，煉蜜為丸，桐子大，每服三、五十丸，食前溫酒或米飲下。
右歸丸
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
贊育丹
（見(jiàn)《新方八陣·因陣》）治陽(yáng)痿精衰，虛寒無(wú)子等證妙方。
熟地（八兩蒸搗）白術(shù)（用冬術(shù)八兩）當(dāng)歸枸杞（各六兩）杜仲（酒炒）仙茅（酒蒸一日）巴戟肉（甘草湯炒）山茱萸淫羊藿（羊脂拌炒）肉蓯蓉（酒洗去甲）韭子（炒黃各四兩）蛇床子（微炒）附子（制）肉桂（各二兩）上煉蜜丸服，或加人參、鹿茸亦妙。
左歸丸
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
延年益嗣丹
（見(jiàn)血熱論外方）丹溪
大補(bǔ)陰丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·寒陣》）降陰火，補(bǔ)腎水。
黃柏（鹽酒炒）知母（鹽酒炒各四兩）熟地（酒洗蒸搗爛）龜板（酥炙黃各六兩）上為細(xì)末，用豬脊髓蒸熟，和煉蜜同搗為丸，桐子大，每服五、六十丸，空心姜、鹽、酒送下。
河車種玉丸
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）紫河車（一具）只要母氣壯盛，濃大新鮮者，但去胞內(nèi)瘀血，不必挑去鮮紅血脈，以米泔水洗凈，用布絞干，石臼內(nèi)生杵如糊，用山藥末四、五兩收干，捻為薄餅八、九個(gè)，于砂鍋內(nèi)焙干，以香如肉脯為妙。
大熟地（酒洗烘干八兩）枸杞（烘干五兩）白茯苓（人乳拌曬三次）歸身（酒洗）人參菟絲（制）阿膠（炒珠各四兩）丹皮（酒洗）白薇（酒洗各二兩）沉香（一兩）桂心山茱萸香附米（用酒、醋、水三物各半碗，浸三日，曬干略烘各三兩）大川芎（酒浸切片曬干二兩）上煉蜜為丸，桐子大，每服百余丸，空心或酒或白湯、鹽湯任下。如帶濁多者，加赤白石脂各二兩，須以清米泔飛過(guò)用。服藥后忌生蘿卜、生藕、蔥、蒜、綠豆粉之類。
烏雞丸
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人羸弱，血虛有熱，經(jīng)水不調(diào)，崩漏、帶下、骨蒸，不能成胎等疾。
烏骨白毛公雞一只，重二斤半許者，閉殺之，去毛雜，外用艾葉四兩、青蒿四兩切碎，納一半在雞肚內(nèi)，以小酒壇一個(gè)入雞，并所剩蒿、艾，用童便和水灌令沒(méi)雞二寸許，煮絕干，取出去骨，余俱同搗如薄餅，焙干為細(xì)末，聽(tīng)用。
南香附（去毛凈一斤）分四份，用米泔、童便、酒、醋各浸一份，春秋一二日，夏一日，冬四日，取出曬干略炒。
人參熟地當(dāng)歸（酒浸洗）生地川芎白芍（各三兩）黃白術(shù)川牛膝柴胡知母丹皮（各二兩）鱉甲（醋浸炙黃三兩）白茯苓（二兩半）秦艽（一兩半）黃連（炒）地骨皮貝母玄胡索干姜（炮焦各一兩）上俱為末，用酒、醋各半，煮爛為丸，桐子大，每服五、六十丸，漸加至百丸，溫酒、米飲任下，忌煎炒辛辣等物及莧菜。
又烏雞丸
熟地當(dāng)歸白術(shù)山藥山茱萸棗肉柿餅蓮肉（各四兩）黃（蜜炙三兩）鹿角膠狗脊杜仲枸杞蓮須香附阿膠川芎（各二兩）烏藥（一兩半）上藥制凈，用烏骨雞一只，悶殺之，干去毛去雜，連骨捶碎，用酒、醋各半同藥煮熟，去骨烘干，共為末，即將余汁少入面，打糊為丸，任意用引送下。
唐氏
烏雞丸
人參懷生地懷熟地青蒿子（去梗）香附（四制）鱉甲（各三兩）白術(shù)棗仁肉枸杞麥冬云苓地骨皮（去骨）丹皮（去骨）白芍（各二兩）歸身（二兩半）川芎甘草（各一兩）上先將諸藥備完，聽(tīng)用，乃取絲毛烏骨白公雞一只，約重一斤許者，撲倒，去毛穢頭足腸雜不用，將雞切作四塊，先以鱉甲鋪銅鍋底，次入雜藥，以免焦腐，漸漸加童便約至斗許，煮至極爛，撈起曬干為末，將鱉甲去裙，并雞骨俱以原汁醮炙至干為末，同前藥煉蜜為丸，桐子大，每空心用清湯送下百余丸。
《局方》黑錫丹
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·熱陣》）治痰氣壅塞，上盛下虛，腎水虧竭，心火炎盛，或一應(yīng)下虛陰寒、真頭痛等證，及婦人血海久冷無(wú)子，赤白帶下。
黑錫（去滓二兩炒末）硫黃（二兩）肉桂（五錢）附子（炮）木香沉香舶茴香故紙陽(yáng)起石（水飛）葫蘆巴（酒浸炒）肉豆蔻（面裹煨）金鈴子（蒸，去皮核各一兩）上用新鐵銚將錫花開(kāi)，下硫黃末，提起，以木杵擂極細(xì)，放地上退火毒，同余藥研一日，至黑光色為度，酒糊丸，桐子大，陰干入布袋內(nèi)，擦令光瑩，每服四十丸，空心姜、鹽湯下，女人艾、棗湯下。
[下卷\子嗣類] 用藥法（藥食二）
凡男女胎孕所由，總在血?dú)狻Ｈ粞獨(dú)夂推綁咽⒄?，無(wú)不孕育，育亦無(wú)不長(zhǎng)。其有不能孕者，無(wú)非氣血薄弱；育而不長(zhǎng)者，無(wú)非根本不固。即如諸病相加，無(wú)非傷損血?dú)?，如果邪逆未除，但?dāng)以煎劑略為撥正，撥正之后，則必以調(diào)服氣血為主，斯為萬(wàn)全之策。所以凡種子丸散，切不可雜以散風(fēng)、消導(dǎo)及敗血、苦寒、峻利等藥。蓋凡宜久服而加以此類，則久而增氣，未有不反傷氣血，而難于孕者也。
再若香附一物，自王好古曰“乃婦人之仙藥，多服亦能走氣”，而后世不言走氣，但相傳曰“香附為婦人之要藥”，由是但治婦人，則不論虛實(shí)，無(wú)弗用之。不知香附氣香、味辛、性燥，惟開(kāi)郁、散氣、行血、導(dǎo)滯乃其所長(zhǎng)，若氣虛用之，大能泄氣；血虛用之，大能耗血。如古方之女金丹及四制香附丸之類，惟氣實(shí)血滯者用之為宜。凡今婦人，十有九虛，顧可以“要藥”二字而一概用之乎？用之不當(dāng)，則漸耗漸弱，而胎元之氣，必反將杳然矣。
[下卷\子嗣類] 飲食（藥食三）
凡飲食之類，則人之臟氣各有所宜，似不必過(guò)為拘執(zhí)。惟酒多者為不宜。蓋胎種先天之氣，極宜清楚，極宜充實(shí)，而酒性淫熱，非惟亂性，亦且亂精。精為酒亂，則濕熱其半，真精其半耳。精不充實(shí)，則胎元不固，精多濕熱，則他日痘疹、驚風(fēng)、脾敗之類，率已受造于此矣。故凡欲擇期布種者，必宜先有所慎，與其多飲，不如少飲；與其少飲，猶不如不飲，此亦胎元之一大機(jī)也。欲為子嗣之計(jì)者，其母以此為后著。
[下卷\子嗣類] 男?。膊∫唬?br />
疾病之關(guān)于胎孕者，男子則在精，女人則在血，無(wú)非不足而然。凡男子之不足，則有精滑、精清、精冷者；及臨事不堅(jiān)，或流而不射者；或夢(mèng)遺頻數(shù)，或便濁淋澀者；或好色以致陰虛，陰虛則腰腎痛憊；或好男風(fēng)以致陽(yáng)極，陽(yáng)極則亢而亡陰；或過(guò)于強(qiáng)固，強(qiáng)固則勝敗不洽；或素患陰疝，陰疝則肝腎乖離。此外，則或以陽(yáng)衰，陽(yáng)衰則多寒；或以陰虛，陰虛則多熱。若此者是皆男子之病，不得盡諉之婦人也。倘知其由，而宜治則治之，宜反則反之，必先其在我而后及婦人，則事無(wú)不濟(jì)矣。
[下卷\子嗣類] 女?。膊《?br />
婦人所重在血，血能構(gòu)精，胎孕乃成。欲察其病，惟于經(jīng)候見(jiàn)之；欲治其病，惟于陰分調(diào)之。蓋經(jīng)即血也，血即陰也，陰以應(yīng)月，故月月如期，此其常也。及其為病，則有或先或后者；有一月兩至者；有兩月一至者；有枯絕不通者；有頻來(lái)不止者；有先痛而后行者；有先行而后痛者；有淡色、黑色、紫色者；有瘀而為條、為片者；有精血不充而化作白帶、白濁者；有子宮虛冷而陽(yáng)氣不能生化者；有血中伏熱而陰氣不能凝成者；有血、氣痞，子臟不收，月水不通者。凡此皆真陰之病也。真陰既病，則陰血不足者，不能育胎；陰氣不足者，不能攝胎。凡此攝育之權(quán)，總在命門。正以命門為沖任之血海，而胎以血為主，血不自生，而又以氣為主，是皆真陰之謂也。所以凡補(bǔ)命門則或氣或血，皆可謂之補(bǔ)陰，而補(bǔ)陰之法，即培根固本之道也。凡自壯至老，乃人人之所不可缺者，而矧以先天、后天之肇基，又將舍是而何求乎？是以調(diào)經(jīng)種子之法，亦惟以填補(bǔ)命門，顧惜陽(yáng)氣為之主。然精血之都在命門，而精血之源又在二陽(yáng)心脾之間。蓋心主血，養(yǎng)心則血生，脾胃主飲食，健脾胃則氣布。二者胥和，則氣暢血行。此情志飲食，又當(dāng)先經(jīng)脈而為之計(jì)者，亦無(wú)非補(bǔ)陰之源也。
使不知本末先后，而妄為之治，則又烏足以言調(diào)經(jīng)種子之法？（以上宜麟策終）
[下卷\子嗣類] 盈虛吟
誰(shuí)識(shí)雌雄在坎離，玄關(guān)消息有真機(jī)，坎虛離實(shí)云非是，坎實(shí)離虛亦是非。
天以至剛方得體，地緣無(wú)日乃成泥，三生同有金丹在，試問(wèn)仙翁知不知？
[下卷\子嗣類] 辨古
種子之法，古人言之不少，而余謂其若未盡善者，蓋亦有疑而云。然謹(jǐn)并列而辨之，亦以備達(dá)者之裁正。
《廣嗣訣》云∶“三十時(shí)辰兩日半，二十八九君須算，落紅滿地是佳期，金水過(guò)時(shí)從霍亂，霍亂之時(shí)枉費(fèi)功，樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅。但解開(kāi)花能結(jié)子，何愁丹桂不成叢?！卑础么搜詪D人經(jīng)期方止，其時(shí)子宮正開(kāi)，便是布種之時(shí)，過(guò)此佳期，則子宮閉而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者，又何為其然也？又一哲婦曰∶若根據(jù)此說(shuō)，則凡有不端者，但于后半月為之，自可無(wú)他慮矣。善哉言也！此言果可信否？《道藏經(jīng)》曰∶“婦人月信止后，一日、三日、五日合者，干道成男；二日、四日、六日合者，坤道成女?！卑础么艘詥螖?shù)屬陽(yáng)故成男，偶數(shù)屬陰故成女，果若然，則誰(shuí)不知之，得子何難也？總未必然。
《諸氏遺書》云∶“男女之合，二精交暢，若陰血先至，陽(yáng)精后沖，血開(kāi)裹精，精入為骨，而男形成矣；陽(yáng)精先至，陰血后參，精開(kāi)裹血，血入為本，而女形成矣。”按∶此一說(shuō)，余初見(jiàn)之，甚若有味有理，及久察之，則大有不然。蓋相合之頃，豈堪動(dòng)血？惟既結(jié)之后，則精以肇基，血以滋育，而胎漸成也。即或以血字改為精字，曰陰精先至，似無(wú)不可。然常見(jiàn)初笄女子，有一合而即孕者，彼于此時(shí)畏避無(wú)暇，何云精泄？但其情動(dòng)則氣至，氣至則陰辟，陰辟則吸受，吸受則無(wú)不成孕，此自然之正理也。若褚氏之說(shuō)似穿鑿矣。
東垣曰∶“經(jīng)水?dāng)嗪笠?、二日，血海始凈，精勝其血，感者成男；四、五日后，血脈已旺，精不勝血，感者成女?！卑础么苏f(shuō)亦非確論。今見(jiàn)多生女者，每加功于月經(jīng)初凈而必不免于女，豈亦其血?jiǎng)俣缓酰康は弧谩瓣庩?yáng)交媾，胎孕乃凝。所藏之處，名曰子宮。一系在下，上有兩歧，中分為二，形如合缽，一達(dá)于左，一達(dá)于右，精勝其血，則陽(yáng)為之主，受氣于左子宮而男形成；精不勝血，則陰為之主，受氣于右子宮而女形成?！卑础么四伺c《圣濟(jì)經(jīng)》“左動(dòng)成男，右動(dòng)成女”之說(shuō)同。第以子宮驗(yàn)之，無(wú)不皆有兩瓣，故在男子亦有二丸。而子宮之義，諒亦如此，信非謬也。惟左受成男，右受成女之說(shuō)，則成非事后，莫測(cè)其然。即復(fù)有左射、右射之法，第恐陰中闔辟，自有其機(jī)，即欲左未必左，欲右未必右，而陰陽(yáng)相勝之理，則在天時(shí)、人事之間，似仍別有一道。雖知此說(shuō)，終無(wú)益也。
[下卷\子嗣類] 述古
《褚氏遺書》曰∶“建平孝王妃、姬皆麗無(wú)子，擇民家未笄女子入御，又無(wú)子。問(wèn)曰∶求男有道乎？澄對(duì)曰∶合男女必當(dāng)其年，男雖十六而精通，必三十而娶；女雖十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲陰陽(yáng)完實(shí)，然后交而孕，孕而育，育而子堅(jiān)壯強(qiáng)壽。今未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷，未實(shí)而動(dòng)，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不壽。此王之所以無(wú)子也。然婦人有所產(chǎn)皆女者，有所產(chǎn)皆男者，大王誠(chéng)能訪求多男婦人至宮府，有男之道也。王曰∶善！未再期，生六男。夫老陽(yáng)遇少陰，老陰遇少陽(yáng)，亦有子之道也?！?br />
[下卷\瘕類] 論證
瘕之病，即積聚之別名?！秲?nèi)經(jīng)》止有積聚疝瘕，并無(wú)字之名，此后世之所增設(shè)者。蓋者，征也。
瘕者，假也。征者，成形而堅(jiān)硬不移者是也；假者，無(wú)形而可聚可散者是也。成形者，或由血結(jié)，謂之血；或由食結(jié)，謂之食。無(wú)形者，瘕在氣分，氣滯則聚而見(jiàn)形，氣行則散而無(wú)跡。此瘕之辨也。然又有痛者，有不痛者。痛者聯(lián)于氣血，所以知?dú)庋袆t愈，故痛者易治。不痛者，不通氣血，另結(jié)窠囊，藥食難及，故不痛者難治。此又治之有辨也。其他如肺之積曰息奔；心之積曰伏梁；脾之積曰痞氣；肝之積曰肥氣；腎之積曰奔豚。以至后世有曰癖、曰痞塊之屬，亦不過(guò)以形見(jiàn)之處有不同，故名亦因之而異耳?？傊?，非在氣分，則在血分，知斯二者，則瘕二字已盡之矣。但血癥氣瘕各有虛實(shí)，而宜攻宜補(bǔ)，當(dāng)審之真而用之確也。
諸經(jīng)義另詳積聚門，所當(dāng)參閱。
《骨空論》曰∶“任脈為病，男子內(nèi)結(jié)七疝，女子帶下瘕聚?！睆堊雍驮弧谩斑z溺、閉癃、陰痿、脬痹、精滑、白淫，皆男子之疝也。若血涸月事不行，行后小腹有塊，或時(shí)動(dòng)移，前陰突出，后陰痔核；皆女子之疝也。但女子不謂之疝，而謂之瘕。”
[下卷\瘕類] 血
瘀血留滯作，惟婦人有之。其證則或由經(jīng)期，或由產(chǎn)后，凡內(nèi)傷生冷，或外受風(fēng)寒，或恚怒傷肝，氣逆而血留，或憂思傷脾，氣虛而血滯，或積勞積弱，氣弱而不行?？傆裳?jiǎng)又畷r(shí)，余血未凈，而一有所逆，則留滯日積而漸以成矣。然血必由氣，氣行則血行。故凡欲治血，則或攻或補(bǔ)，皆當(dāng)以調(diào)氣為先。羅謙甫曰∶養(yǎng)正邪自除，必先調(diào)養(yǎng)，使?fàn)I衛(wèi)充實(shí)，若不消散，方可議下。但除之不以漸，則必有顛覆之害，若不守禁忌，縱嗜欲，其有不喪身者鮮矣。
血作痛，或成形不散，在臍腹之下，若暫見(jiàn)停蓄而根盤未固者，只宜五物煎或決津煎加減主之，則血無(wú)不去，痛無(wú)不止，足稱神劑。
五物煎
?。ㄒ?jiàn)血寒論外方）
決津煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）婦人形氣、病氣俱實(shí)，或腹脹，或痛甚，而新有所逆，但欲行滯止痛者，宜通瘀煎、失笑散、玄胡當(dāng)歸散、加減四物湯之類，疏之、導(dǎo)之，氣通滯去，痛必自愈。若稍久且堅(jiān)，而欲消之、磨之，宜三棱丸、萬(wàn)病丸之類主之。
通瘀煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
失笑散
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
玄胡當(dāng)歸散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)痛論外方）
《良方》加減四物湯
?。ㄒ?jiàn)《婦人規(guī)古方》）治婦人血積。
當(dāng)歸川芎芍藥熟地蓬術(shù)三棱肉桂干漆（炒煙盡等分）上咀，每服五七錢，水鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)服。
三棱丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·攻陣》）治血、血瘕、食積、痰滯。
莪術(shù)（醋浸炒）三棱（各三兩）青皮麥芽（炒）半夏（各一兩）上共享好醋一鐘，煮干共為末，醋糊丸，桐子大，每服四十丸，淡醋湯下。痰積，姜湯下。
萬(wàn)病丸
（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》）治月經(jīng)瘀閉，臍腹作痛，及產(chǎn)后瘕等病。
干漆（炒煙出青白為度）牛膝（酒洗焙各一兩）上為末，生地黃一升，用砂鍋慢火熬膏，丸桐子大，每服二十丸，空心米飲下。
形氣強(qiáng)壯而瘀血不行，或大便結(jié)閉，或腹脹痛甚，有非下不可者，宜《良方》桃仁承氣湯下之最捷，或用奪命丹、桃仁煎、穿山甲散、赤金豆之類皆可，然下須詳慎，非有大實(shí)不得已之證，不宜妄用。
《良方》桃仁承氣湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·攻陣》）治瘀血小腹作痛，大便不利，或譫語(yǔ)口干，漱水不咽，遍身黃色，小便自利或血結(jié)胸中。疼痛不可近，或寒熱昏迷，其人如狂。
桃仁（半兩去皮尖）大黃（炒一兩）甘草（二錢）肉桂（一錢）上姜水煎，發(fā)日五更服。
奪命丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）
《良方》桃仁煎
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·攻陣》）治血瘕。
桃仁大黃（炒各一兩）虻蟲（半兩炒黑）樸硝（一兩）上為末，以醇醋一鐘，瓷器中煮三分，下前三味，不住手?jǐn)嚰逯量赏瑁讼聵阆?，丸如桐子大，不吃晚食，五更初溫酒下五丸，日午下穢物，如未見(jiàn)，再服，仍以調(diào)氣血藥補(bǔ)之。立齋曰∶向在毗陵一婦人，小便不通，臍腹脹甚，余診之曰∶此血瘕也，用前藥一服，腹痛下瘀血、血水即愈。此藥猛烈大峻，氣血虛者斟酌與之。
穿山甲散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·攻陣》）治痞瘀血，心腹作痛。
穿山甲（炒焦）鱉甲（醋炙）赤芍藥大黃（炒）干漆（炒煙盡）桂心（各一兩）川芎芫花（醋炒）歸尾（各半兩）麝香（一錢）上為末，每服一錢，酒調(diào)下。
赤金豆
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）養(yǎng)正之法，當(dāng)察陰陽(yáng)上下，病之久新及邪正強(qiáng)弱之勢(shì)。其有停瘀雖甚，而元?dú)饫跽卟豢晒?；病久而弱，積難搖動(dòng)者不可攻。凡此之類，皆當(dāng)專固根本，以俟其漸磨漸愈，乃為良策。如郁結(jié)傷脾者，宜用歸脾湯、逍遙飲、壽脾煎。脾胃虛寒者，宜溫胃飲、養(yǎng)中煎、六君子湯。肝腎虛寒者，宜大營(yíng)煎、暖肝煎、理陰煎，或《良方》交加散亦可。脾腎虛寒，大便泄瀉或不實(shí)者，宜胃關(guān)煎、理陰煎。病久脾腎氣滯而小腹痛脹者，宜八味地黃丸。肝火不清，血熱而滯者，宜加味逍遙散。以上諸證，凡虛中帶滯者，不妨于前藥中各加行氣導(dǎo)滯之品，此在用者之圓活也。
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
逍遙飲
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
溫胃飲
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
養(yǎng)中煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·熱陣》）治中氣虛寒，為嘔為泄者。
人參（一至三錢）山藥（炒二錢）白扁豆（炒二三錢）炙甘草（一錢）茯苓（二錢）干姜（炒黃一二錢）水二鐘，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。如噯腐氣滯者，加陳皮一錢，或砂仁四分。如胃中空虛覺(jué)餒者，加熟地三、五錢。
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
大營(yíng)煎
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
暖肝煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·熱陣》）治肝腎陰寒，小腹疼痛疝氣等證。
當(dāng)歸（二、三錢）枸杞（三錢）茯苓（二錢）小茴香（二錢）肉桂（一、二錢）烏藥（二錢）沉香（一錢，或木香亦可）水一鐘半，加生姜三、五片，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。
如寒甚者，加吳茱萸、干姜，再甚者，加附子。
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
《良方》交加散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)痛論外方）
胃關(guān)煎
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后腹痛）
八味地黃湯
（即八味丸。見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）婦人久宿痞，脾腎必虧，邪正相搏，牢固不動(dòng)，氣聯(lián)子臟則不孕；氣聯(lián)沖任則月水不通。內(nèi)治之法宜如前，外以阿魏膏貼之，仍用熨痞方，或用琥珀膏亦可，然必須切慎七情及六淫、飲食、起居，而不時(shí)隨證調(diào)理，庶乎可愈。
阿魏膏
?。ㄒ?jiàn)《外科鈐古方》）治一切痞塊，更服胡連丸。
羌活獨(dú)活玄參官桂赤芍藥穿山甲生地黃兩頭尖大黃白芷天麻紅花（各半兩）木鱉（十枚去殼）亂發(fā)（一團(tuán)）槐、柳、桃枝（各半兩）上用麻油二斤四兩，煎藥黑去渣，入發(fā)再煎，發(fā)化，仍去渣，入上好真正黃丹，煎收軟硬得中，入后細(xì)藥，即成膏矣。
阿魏芒硝蘇合油乳香沒(méi)藥（各五錢）麝香（三錢）上，凡貼膏藥，須先用樸硝隨患處鋪半指濃，以紙蓋，用熱熨斗熨良久，如硝耗，再加熨之，二時(shí)許方貼膏藥。若是肝積，加蘆薈末同熨之。
熨痞方
（見(jiàn)《古方八陣·攻陣》）一層用麝香二、三分摻肉上，二層阿魏一、二錢，三層芒硝一、二兩鋪蓋于上。
上，先用蕎麥面和成條，量痞大小圍住鋪藥于內(nèi)，以青布蓋之，隨燒磚四五塊，輪流布上熨之，覺(jué)腹中氣行寬快，即是痞消之兆。以手烘熱摩之亦妙。內(nèi)須服調(diào)養(yǎng)氣血之藥。
[下卷\瘕類] 食
凡飲食留聚而為痞者，或以生冷，或以風(fēng)寒，或以忿怒氣逆，或以勞倦饑餒而飲食疊進(jìn)，不用消化則積而成矣。然胃氣強(qiáng)者，必不致留聚飲食，而飲食之不能化者，必由脾腎氣弱而然。所以治此者，宜酌虛實(shí)而為攻補(bǔ)，庶乎得效也。諸治法詳積聚門。宜參而用之。
立齋曰∶前證若形氣虛弱，須先調(diào)補(bǔ)脾胃為主，而佐以消導(dǎo)；若形氣充實(shí)，當(dāng)先疏導(dǎo)為主，而佐以補(bǔ)脾胃。若氣壅血滯而不行者，宜用烏藥散，散而行之。若脾氣虛而血不行者，宜用四君、芎、歸，補(bǔ)而行之。若脾氣郁而血不行者，宜用歸脾湯，解而行之。若肝腎血燥而不行者，宜用加味逍遙散，清而行之。大抵食積痞塊之證，皆以邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛，但當(dāng)養(yǎng)正辟邪，而積自除矣。雖曰堅(jiān)者削之，客者除之，若胃氣未虛或可少用，若病久虛乏者，不宜輕用。
《良方》烏藥散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治血?dú)廑諟?，心腹作痛?br />
烏藥莪術(shù)（醋浸炒）桂心桃仁當(dāng)歸青皮木香（等分）上為末，每服二錢，熱酒調(diào)下。
四君子湯
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
歸脾湯
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
[下卷\瘕類] 氣瘕
瘕者，假也。所謂假者，謂其形雖若而原無(wú)根窠，非若痞之堅(jiān)頑有形者也。蓋有形者，或因血積，或因食積，積有定形，所不可移易者也。無(wú)形者，病在氣分，氣逆則甚，氣散則緩，聚散無(wú)根者也。惟其無(wú)根，故能大能小，或左或右，或近脅肋而如臂如指，則謂之癖；或下臍腹而為脹為急，則謂之疝瘕?！峨y經(jīng)》曰∶“病有積聚，何以別之？然積者陰氣也，陰沉而伏；聚者陽(yáng)氣也，陽(yáng)浮而動(dòng)。故積者五臟之所生，聚者六腑之所成也。”然則由于積，積在陰分而有淵藪，故攻之非易；瘕由于聚，聚在陽(yáng)分而猶烏合，故散之非難。此瘕之辨有如此，惟散之之法，卻有因通、因塞之妙用，而人多莫之知也。
凡病在氣分而無(wú)停蓄形積者，皆不可下。蓋凡用下者，可除有形而不可以除無(wú)形。若氣因形滯者，去其積則氣亦順，自無(wú)不可。若全在無(wú)形氣分，即下亦不去，而適足以敗正氣也。宜切識(shí)之。
散氣之法，只在行氣，蓋氣行則散也。但行氣之法，大有權(quán)宜，如氣實(shí)則壅滯，宜破而行之；氣閉則留蓄，宜利而行之；氣熱則干涸，宜寒而行之；氣寒則凝結(jié)，宜溫而行之。此散氣治瘕之大法也。然瘕聚之證，使果氣強(qiáng)力健，則流行不息，又何瘕聚之有？惟正氣不行而后邪氣得聚。經(jīng)曰∶“邪之所湊，其氣必虛。”故凡為此病，必氣虛者多，虛不知補(bǔ)，則正氣不行，正氣不行則邪氣不散，安望其有瘳乎？但實(shí)者有據(jù)，故顯而易見(jiàn)，虛每似實(shí)，故隱而難知。此所以當(dāng)辨其真也。
破氣行氣之劑，凡氣實(shí)氣壅之甚而為脹為痛者，宜排氣飲、木香順氣散、木香調(diào)氣散、四磨湯、諸七氣湯之類主之。若血中之氣滯而為瘀為痛者，宜失笑散、通瘀煎、調(diào)經(jīng)飲，甚者《良方》奪命丹。疝瘕氣聚者，荔香散，甚者天臺(tái)烏藥散。氣結(jié)膀胱，小水不利者，小厘清飲、四苓散、五苓散。氣結(jié)大腸，干秘不行者，搜風(fēng)順氣丸、麻仁丸；水虧血虛而秘滯者，濟(jì)川煎。肝氣逆而為聚者，解肝煎，兼火者，化肝煎。氣聚兼熱，火郁不行者，抽薪飲、大厘清飲。寒滯不行，氣結(jié)脹聚者，抑扶煎、和胃飲、丁香茯苓湯。三焦壅滯，氣道不清而中滿腫脹者，廓清飲。痰飲水氣停蓄胸脅而為吞酸嘔逆者，苓術(shù)二陳煎、六安煎、和胃飲、括痰丸之類主之。
以上諸法，惟氣實(shí)瘕聚者宜之，凡元?dú)獠蛔阏?，皆不可用?br />
排氣飲
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
《統(tǒng)旨》木香順氣散
（見(jiàn)《古方八陣·和陣》治氣滯腹痛脅痛。
木香香附檳榔青皮陳皮枳殼砂仁濃樸（制）蒼術(shù)（各一錢）炙甘草（五分）水二鐘，姜三片，煎八分，食遠(yuǎn)服。
《局方》木香調(diào)氣散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）木香白檀香白豆蔻丁香（各二錢）炙甘草藿香（各八錢）砂仁（四錢）上為末，每服二錢，入鹽少許，沸湯點(diǎn)服。
四磨湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治諸逆氣。
沉香烏藥枳實(shí)檳榔上四味，用白湯共磨，或下“養(yǎng)正丹”尤佳。一方用白酒磨?！稘?jì)生方》用人參無(wú)枳實(shí)。本證加木香，即名五磨飲。
七氣湯
（見(jiàn)《古方八陣·和陣》）治七情之氣郁結(jié)于中，心腹絞痛不可忍，及不能飲食。
半夏（制五兩）人參肉桂甘草（炙各一兩）上，每服三、五錢，水一鐘半，姜三片，煎八分服。
《三因》七氣湯
?。此钠邷?。見(jiàn)安胎）
加味七氣湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）即前七氣湯加濃樸、茯苓各等分。
《局方》七氣湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治七情郁結(jié)，臟氣互相刑克，陰陽(yáng)不和，揮霍撩亂，吐瀉交作。
半夏（制）濃樸芍藥茯苓（各二錢）人參肉桂橘紅紫蘇水二鐘，加姜、棗煎服。
《指迷》七氣湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治七情相干，陰陽(yáng)不得升降，氣道雍滯，攻沖作疼，積聚瘕脹滿等證。
半夏甘草（各七分半）香附（錢半）青皮陳皮桔梗官桂藿香益智莪術(shù)（煨各一錢）上，每服三、五錢，姜三片，棗一枚，水煎服?！督y(tǒng)旨》七氣湯有三棱、玄胡索、姜黃、草豆蔻。無(wú)半夏、桔梗?！稘?jì)生》大七氣湯有三棱，無(wú)半夏。
失笑散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
通痰煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
調(diào)經(jīng)飲
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
奪命丹
?。ㄒ?jiàn)鬼胎）
荔香散
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治疝氣痛極。凡在氣分者，最宜用之。并治小腹氣痛等證，神效。
又心腹久痛方如后。
荔枝核（炮微焦）大茴香（等分炒）上為末，用好酒調(diào)服二、三錢。如寒甚者，加制過(guò)吳茱萸，減半用之。凡心腹胃脘久痛，屢觸屢發(fā)者，惟婦人多有之，用荔核一錢，木香八分，為末，每服一錢，清湯調(diào)服，數(shù)服除根。
《寶鑒》天臺(tái)烏藥散
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治小腸疝氣，卒引臍腹疼痛。
烏藥木香茴香（炒）良姜（炒）青皮（各半兩）檳榔（二個(gè)）川楝子（十個(gè)）巴豆（七十粒）上將巴豆微打破，同川楝子加面炒黑，去面及巴豆不用，其余為細(xì)末，每服一錢，溫酒下，甚者姜酒下。
小厘清飲
?。ㄒ?jiàn)白濁遺淋）
五苓散
?。ㄒ?jiàn)白濁遺淋）
四苓散即前五苓散去肉桂。
（見(jiàn)《古方八陣·和陣》）
搜風(fēng)順氣丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·和陣》）治痔漏，風(fēng)熱閉結(jié)，老人燥秘等證。
車前子（兩半）大麻子（微炒二錢）大黃（五錢半生半熟）牛膝（酒浸）郁李仁菟絲子（酒浸）枳殼山藥（各二錢）上為末，煉蜜丸桐子大，每服三十丸，溫酒下。
麻仁丸
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·攻陣》）治大便秘結(jié)，胃實(shí)能食，小便熱赤者。
芝麻（四兩研取汁）杏仁（四兩去皮尖研如泥）大黃（五兩）山梔（十兩）上為末，煉蜜入麻汁和丸，桐子大，每服五十丸，食前白湯下。
濟(jì)川煎
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后大便秘澀）
解肝煎
?。ㄒ?jiàn)安胎）
化肝煎
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
抽薪飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
大厘清飲
?。ㄒ?jiàn)白濁遺淋）
抑扶煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·熱陣》）治氣冷陰寒或暴傷生冷致成瀉痢。凡初起血?dú)馕此?，脾腎未敗，或脹痛，或嘔惡，皆宜先用此湯。此胃關(guān)煎表里藥也。宜察虛實(shí)用之，其有寒濕傷臟，霍亂邪實(shí)者，最宜用此。
濃樸陳皮烏藥（各一錢五分）豬苓（二錢）澤瀉（二錢）炙甘草（一錢）干姜（炮一、二錢）吳茱萸（制五、七分）水一鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。如氣滯痛甚者，加木香五、七分，或砂仁亦可。如血虛多痛者，加當(dāng)歸二錢。如寒濕勝者，加蒼術(shù)一錢半。
和胃飲
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）楊氏
丁香茯苓湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·熱陣》）治脾胃虛寒，宿食留滯，痞塞疼痛，氣不升降，以致嘔吐涎沫或嘔酸水，不思飲食。
半夏（制）橘紅茯苓（各一兩半）丁香附子（制）肉桂砂仁（各五錢）干姜（炮）木香（各一兩）每服四錢，水一鐘半，姜七片，棗一枚，煎七分服。
廓清飲
（見(jiàn)《新方八陣·和陣》）治三焦壅滯，胸膈脹滿，氣道不清，小水不利，年力未衰，通身腫脹，或肚腹單脹，氣實(shí)非水等證。
枳殼（二錢）濃樸（一錢半）大腹皮（一、二錢）白芥子（五、七分或一、二錢）蘿卜子（生搗一錢，如中，不甚脹，能食者，不必用此）茯苓（連皮用二、三錢）澤瀉（二、三錢）陳皮（一錢）水一鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。如內(nèi)熱多火，小水熱數(shù)者，加梔子、木通各一、二錢。如身黃小水不利者，加茵陳二錢。如小腹脹滿，大便堅(jiān)實(shí)不通者，加生大黃三、五錢。如肝滯脅痛者，加青皮。如氣滯胸腹疼痛者，加烏藥、香附。如食滯者，加山楂、麥芽。
苓術(shù)二陳煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·和陣》）治痰飲水氣停蓄心下，嘔吐吞酸等證。
豬苓（一錢半）白術(shù)（一、二錢）澤瀉（一錢半）陳皮（一錢）半夏（二、三錢）茯苓（一錢半）炙甘草（八分）干姜（炒黃一、二錢）水一鐘半，煎服。如肝腎兼寒者，加肉桂一、二錢。
六安煎
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后喘促）
括痰丸
（見(jiàn)《新方八陣·和陣》）治一切停痰積飲，吞酸嘔酸，胸脅脹悶疼痛等證。
半夏（制二兩）白芥子（二兩）干姜（炒黃一兩）豬苓（二兩）炙甘草（五錢）陳皮（四兩，切碎用鹽二錢入水中，莊浸一宿，曬干）上為末，湯浸蒸餅為丸，綠豆大，每服一錢許，滾白湯送下。如胸脅疼痛者，加臺(tái)烏藥二兩。
補(bǔ)氣以行氣之劑，如圣愈湯、參歸湯、七福飲，皆能調(diào)心氣之虛滯。五味異功散、參術(shù)湯能理心脾之氣虛不行。獨(dú)參湯、參附湯能助肺以行五臟之治節(jié)。若脾胃氣虛而滯者，惟六君子湯、歸脾湯為宜。脾胃虛寒而滯者，必溫胃飲、理中湯、五君子煎最佳。若虛在脾腎陰分，氣有不行而或?yàn)樘碉?、或?yàn)槊洕M、或?yàn)閲I吐腹痛等證，非理陰煎不可。若虛在血中之氣而為滯為痛，微則四物湯，甚則五物煎、決津煎、大營(yíng)煎方可。若肝腎寒滯，小腹氣逆而痛者，必暖肝煎以溫之。若脾腎氣虛，門戶不要而為滯為痛者，必胃關(guān)煎以固之。若元?dú)庀孪?，滯而不升者，宜補(bǔ)中益氣湯、舉元煎以舉之。若元?dú)獯筇?，氣化不行而滯者，必五福飲、十全大補(bǔ)湯、大補(bǔ)元煎或六味回陽(yáng)飲以培補(bǔ)之。以上皆補(bǔ)氣行氣之法也，亦不過(guò)為之筌蹄云耳。而此中之用，誠(chéng)有未可以言悉者。然常人之情，尤為氣之滯者，惟破之、散之為宜，而反云補(bǔ)之必不然也。不知客之強(qiáng)者，以主之弱；邪之勝者，以正之虛。凡今人之病，虛者最多，而用補(bǔ)者最少，治與病違而欲以藥濟(jì)人，蓋亦罕矣。即余以多虛少實(shí)諄諄為言，而人亦未信，姑以人事喻之，其或可曉然乎。夫人之虛實(shí)，亦猶人之貧富，氣實(shí)者若富翁，氣虛者若貧士。今人于千百中而富者其幾？舍富之外，盡貧人矣。其多其少，即此類也。又有華其貌而罄其室者，人多難測(cè)，亦此類也。但貧人之情，可益不可損，增一分猶然未足；削一分其窘何堪？使以潛消暗剝之術(shù)而加之，貧寒窘乏之士陰移人祚，而人不之覺(jué)，亦甚堪憐矣。此道以仁為術(shù)，其可不以此為心乎？嗟乎！人生以氣為主，得氣則生，失氣則死。夫智者知人之命，不智者知人之病，若強(qiáng)不知以為知，而徒資便給，以人命為嘗試者，則其概可知矣。
東垣
圣愈湯
(見(jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治血虛心煩，睡臥不寧，或五心煩熱。
人參川芎當(dāng)歸熟地黃（酒拌蒸）生地黃（酒拌）黃（炙各一錢）上，水煎服。
參歸湯
?。ㄒ嗝藚Ｒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
七福飲
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
五味異功散
（見(jiàn)惡阻）
參術(shù)湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治氣虛顫掉，泄瀉嘔吐等證。
人參白術(shù)黃（各二錢）白茯苓陳皮炙甘草（各一錢）甚者加附子一錢水二鐘，煎八分，食遠(yuǎn)服。
獨(dú)參湯
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）嚴(yán)氏
參附湯
?。ㄒ?jiàn)《古方八陣·補(bǔ)陣》）治真陽(yáng)不足，上氣喘急，呃逆自利，臍腹疼痛，手足厥冷，嘔惡不食，自汗盜汗，氣短頭暈等證。
人參制附子用參須倍于附，或等分不拘，五錢或一兩酌宜用，姜水煎服。
《良方》有丁香十五粒，名加減參附湯。
六君子湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)期腹痛）
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
溫胃飲
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
理中湯
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
五君子煎
（見(jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
五物煎
?。ㄒ?jiàn)血寒論外方）
決津煎
（見(jiàn)經(jīng)期腹痛）
大營(yíng)煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
暖肝煎
（見(jiàn)血）
胃關(guān)煎
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)后腹痛）
補(bǔ)中益氣湯
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
舉元煎
?。ㄒ?jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
五福飲
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
大補(bǔ)元煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
六味回陽(yáng)飲
（見(jiàn)《新方八陣·熱陣》）治陰陽(yáng)將脫等證。
人參（二、三兩或數(shù)錢）制附子（二、三錢）炮干姜（二、三錢）炙甘草（一錢）熟地（五錢或一兩）當(dāng)歸身（三錢，如泄瀉者或血?jiǎng)诱?，以冬術(shù)易之，多多益善）水二鐘，武火煎七八分，溫服。如肉振汗多者，加炙黃四、五錢或一兩，或冬白術(shù)三、五錢。如泄瀉者，加烏梅二枚，或北五味二十粒亦可。如虛陽(yáng)上浮者，加茯苓二錢。如肝經(jīng)郁滯者，加肉桂二、三錢。
[下卷\前陰類] 陰挺
婦人陰中突出如菌如芝，或挺出數(shù)寸，謂之陰挺。此或因胞絡(luò)傷損，或因分娩過(guò)勞，或因郁熱下墜，或因氣虛下脫。大都此證當(dāng)以升補(bǔ)元?dú)?、固澀真陰為主。如陰虛滑脫者，宜固陰煎、秘元煎；氣虛陷下者，補(bǔ)中益氣湯、十全大補(bǔ)湯；因分娩過(guò)勞，氣陷者，壽脾煎、歸脾湯；郁熱下墜者，龍膽瀉肝湯、加味逍遙散。
固陰煎
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
秘元煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
十全大補(bǔ)湯
?。ㄒ?jiàn)調(diào)經(jīng)論外備用方）
壽脾煎
（見(jiàn)血虛經(jīng)亂）
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
龍膽瀉肝湯
（見(jiàn)產(chǎn)門不閉）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
水楊湯
治婦人陰中生物，癢痛牽引腰腹，多由房事太過(guò)，或因淫欲不遂，或因非理所為，以致陰戶有傷，名曰陰挺。
金毛狗脊五倍子枯礬魚腥草水楊根黃連（各一兩）上為末，分四劑，用有嘴瓦罐煎湯，外預(yù)以竹筒去節(jié)接罐嘴，引熱氣熏入陰中，或透挺上。俟湯溫，仍用洗沃之。仍服治挺諸藥。
[下卷\前陰類] 陰腫
婦人陰腫，大都即陰挺之類。然挺者多虛，腫者多熱。如氣陷而熱者，升而清之，宜清化飲，加柴胡、防風(fēng)之屬；氣閉而熱者，利而清之，宜大厘清飲、徙薪飲；肝腎陰虛而熱者，加味逍遙散；氣虛氣陷而腫者，補(bǔ)中益氣湯；因產(chǎn)傷陰戶而腫者，不必治腫，但調(diào)氣血，氣血和而腫自退；或由損傷氣滯，無(wú)關(guān)元?dú)舛[者，但以百草湯（按∶即百草煎）熏洗之為妙。
清化飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
大厘清飲
?。ㄒ?jiàn)白濁遺淋）
徙薪飲
?。ㄒ?jiàn)崩淋經(jīng)漏不止）
百草煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治百般癰毒諸瘡，損傷疼痛，腐肉腫脹，或風(fēng)寒濕氣留聚，走注疼痛等證，無(wú)不奇效。
百草
凡田野山間者，無(wú)論諸品，皆可取用，然猶以山草為勝，辛香者佳，冬月可用干者，須預(yù)為收采之。
上不論多寡，取以多煎濃湯，乘熱熏洗患處，仍用布帛蘸熨良久，務(wù)令藥氣蒸透，然后敷貼他藥，每日二、三次不拘，但以頻數(shù)為善。蓋其性之寒者可以除熱，熱者可以散寒，香者可以行氣，毒者可以解毒，無(wú)所不用，亦無(wú)所不利。湯得藥性則湯氣無(wú)害，藥得湯氣則藥力愈行。凡用百草以煎膏者，其義亦此，此誠(chéng)外科中最要最佳之法，亦傳之方外人者也。若洗水鼓腫脹，每次須用草二、三十斤，煎濃湯二、三鍋，用大盆盛貯，以席遮風(fēng)，熏洗良久，每日一次或二次，內(nèi)服廓清飲分利等劑，妙甚。
一方∶治陰中腫痛。用枳殼半斤，切炒，乘熱以帛裹，熨之，以消其外，仍用少許乘熱裹納陰中，冷即易之，不三次愈。
一方∶用小麥、樸硝、白礬、五倍子、蔥白，煎湯浸洗。
甘菊湯
治陰戶腫。用甘菊苗葉，不拘多少，搗爛，以百沸湯淋汁，熏浸洗之。
[下卷\前陰類] 陰瘡
婦人陰中生瘡，多由濕熱下注，或七情郁火，或縱情敷藥（按∶古法有用辛溫興奮之藥外敷以助情欲者），中于熱毒。其外證則或有陰中挺出如蛇頭者，謂之陰挺；如菌者，謂之陰菌；或如雞冠，或生蟲濕癢，或內(nèi)潰腫爛疼痛，常流毒水。其內(nèi)證則或?yàn)轶w倦內(nèi)熱，經(jīng)候不調(diào)，或?yàn)轱嬍巢桓剩螣岚l(fā)熱，或?yàn)樾「蛊γ?，腰脅不利，或?yàn)樾∷転r，赤白帶下。凡治此之法，若腫痛內(nèi)外俱潰者，宜芍藥蒺藜煎為最佳，或四物湯加梔子、丹皮、膽草、荊芥，或用加味逍遙散；若濕癢者，宜芍藥蒺藜煎或歸脾湯加柴、梔、丹皮；淋澀者，宜龍膽瀉肝湯加白術(shù)、丹皮；淋澀而火盛痛脹者，宜大厘清飲或抽薪飲；腫而墜重者，補(bǔ)中益氣湯加山梔、丹皮；可洗者用百草煎；可敷者宜螵蛸散、完瘡散。
芍藥蒺藜煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治通身濕熱瘡疹及下部紅腫熱痛諸瘡，神效。外以螵蛸散敷之。
龍膽草梔子黃芩木通澤瀉（各錢半）芍藥生地（各二錢）白蒺藜（連刺，槌碎，五錢至一兩）水二鐘，煎八分，食遠(yuǎn)服。如火不甚者，宜去龍膽草、梔子，加當(dāng)歸、茯苓、薏仁之屬。如濕毒甚者，加土茯苓五錢或一、二兩。
四物湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
龍膽瀉肝湯
（見(jiàn)產(chǎn)門不閉）
大厘清飲
?。ㄒ?jiàn)白濁遺淋）
抽薪飲
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
百草煎
?。ㄒ?jiàn)陰腫）
螵蛸散
（見(jiàn)《新方八陣·因陣》）治濕熱破爛，毒水淋漓等瘡，或下部腎囊、足、股腫痛，下疳諸瘡，無(wú)不神效。
海螵蛸（不必浸淡）人中白（或人中黃、砂亦可，等分）上為細(xì)末，先以百草多煎濃湯，乘熱熏洗后，以此藥摻之。如干者以麻油或熬豬油或蜜水調(diào)敷之。若腫而痛甚者，加冰片少許更妙。若濕瘡膿水甚者，加密陀僧等分或過(guò)宮粉亦可，或制爐甘石更佳。
完瘡散
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治濕爛諸瘡，肉平不斂，及諸瘡毒，內(nèi)肉既平而口不收者，皆宜用此，最妙。
滑石（飛，一兩）赤石脂（飛，五錢）粉甘草（三錢）上為末，干滲或用麻油調(diào)敷，或加枯礬一錢，癢者極宜。
蛇蛻散
治婦人陰瘡。先以荊芥、蛇床子熏洗，挹干，敷藥。
蛇蛻（一條，燒存性）枯礬黃丹蓄本（各一兩）硫黃荊芥穗蛇床子（各五錢）上為細(xì)末，香油調(diào)搽，濕則干摻。
[下卷\前陰類] 陰癢
婦人陰癢者，必有陰蟲。微則癢，甚則痛，或?yàn)槟撍転r，多由濕熱所化，名曰。內(nèi)宜清肝火，以龍膽瀉肝湯及加味逍遙散主之。外宜桃仁研膏，和雄黃末，或同雞肝納陰中，以制其蟲，然無(wú)如銀朱煙搽，雞肝以納之，尤妙。
銀朱煙
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·因陣》）治頭發(fā)生虱，及諸瘡之有蟲者。
用銀朱四五分，揩擦濃紙上，點(diǎn)著置一干碗中，上用一濕碗露縫覆之，其煙皆著于濕碗之上，乃用指揩擦發(fā)中，覆以氈絹，則蟣虱皆盡矣。此煙以棗肉和捻作餅或作丸，或擦于豬雞熟肝之間，用貼諸瘡癬之有蟲者，及蟲蝕肛門者，以綿裹棗、丸，納肛門中一宿，無(wú)不神效。須留綿帶在外，以便出之。
椒茱湯
治婦人陰癢不可忍，惟以熱湯泡洗，有不能住手者。
花椒吳茱萸蛇床子（各一兩）藜蘆（半兩）陳茶（一撮）炒鹽（二兩）以水五升煎湯，乘熱熏洗。
杏仁膏
治婦人陰癢不可忍。
杏仁（燒存性）麝香（少許）上為末，用舊帛裹之，縛定，火上炙熱，納陰中。
椿根皮湯
治陰癢突出。
臭椿皮荊芥穗藿香（等分）上，煎湯熏洗，即癢止而入。
一方∶治疳蟲下蝕下部。用蒲黃、水銀研勻，傅入（注意，水銀量多入血，可中毒致死），外以鶴虱草煎湯熏洗。
炙肝散
治婦人陰癢蟲蝕。
用牛肝或豬肝，切三寸長(zhǎng)，大如錢，炙熟，納陰中，引蟲出盡即愈。
一方∶治陰中蟲癢。搗桃葉，綿裹，納陰中，日易三四次。
一方∶治陰癢同。蛇床子一兩，白礬五錢，煎湯淋洗。
[下卷\前陰類] 陰冷
婦人陰冷，有寒證有熱證，寒由陽(yáng)虛，真寒證也；熱由濕熱，假寒證也。假寒者，必有熱證，如小便澀數(shù)黃赤，大便燥結(jié)，煩渴之類是也。真寒者，小便清利，陽(yáng)虛畏寒者是也。真寒者，宜補(bǔ)其陽(yáng)，如理陰煎、十補(bǔ)丸、加減續(xù)嗣降生丹。假寒者，當(dāng)清其火，宜龍膽瀉肝湯、加味逍遙散。肝腎虛寒者，宜暖肝煎、鎮(zhèn)陰煎、大營(yíng)煎。脾胃虛寒者，宜理中湯、理陰煎、壽脾煎之類主之。
理陰煎
?。ㄒ?jiàn)血寒經(jīng)遲）
十補(bǔ)丸
（見(jiàn)經(jīng)不調(diào)）
續(xù)嗣降生丹
?。ㄒ?jiàn)宜麟策）
龍膽瀉肝湯
?。ㄒ?jiàn)產(chǎn)門不閉）
加味逍遙散
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
暖肝煎
?。ㄒ?jiàn)血）
鎮(zhèn)陰煎
?。ㄒ?jiàn)《新方八陣·熱陣》）治陰虛于下，格陽(yáng)于上，則真陽(yáng)失守，血隨而溢，以致大吐大衄，六脈細(xì)脫，手足厥冷，危在頃刻，而血不能止者，速宜用此，使孤陽(yáng)有歸，則血自安也。如治格陽(yáng)喉痹上熱者，當(dāng)以此方冷服。
熟地（一、二兩）牛膝（二錢）炙甘草（一錢）澤瀉（一錢半）肉桂（一、二錢）制附子（五七分或一、二、三錢）水二鐘，速煎服。如兼嘔惡者，加干姜炒黃一、二錢。如氣脫倦言而脈弱極者，宜速速多加人參，隨宜用之。
大營(yíng)煎
（見(jiàn)血熱經(jīng)早）
理中湯
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
[下卷\前陰類] 交接出血而痛
凡婦人交接即出血者，多由陰氣薄弱，腎元不固，或陰分有火而然。若脾虛氣陷，不能攝血者，宜補(bǔ)中益氣湯，或補(bǔ)陰益氣煎；若脾腎虛弱，陰氣不固者，宜壽脾煎、歸脾湯；若肝腎陰虛不守者，宜固陰煎；若陰火動(dòng)血者，宜保陰煎。
補(bǔ)中益氣湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
補(bǔ)陰益氣煎
?。ㄒ?jiàn)熱入血室）
壽脾煎
?。ㄒ?jiàn)血虛經(jīng)亂）
歸脾湯
?。ㄒ?jiàn)經(jīng)不調(diào)）
固陰煎
?。ㄒ?jiàn)腎虛經(jīng)亂）
保陰煎
?。ㄒ?jiàn)血熱經(jīng)早）
[下卷] 附∶《類經(jīng)圖翼·針灸要覽》
【血結(jié)月事不調(diào)】氣海中極照海（月事不行）【血崩不止】膈俞肝俞腎俞命門氣海中極（下元虛冷，血崩白濁。）間使血海復(fù)溜行間【淋帶赤白】命門神闕中極（七壯，治白帶極效。）余用前五淋穴。
【瘕】三焦俞腎俞中極會(huì)陰子宮子戶左子宮，右子戶，在關(guān)元旁各開(kāi)三寸，千金翼以三寸為氣門穴，詳奇俞類。
【不孕】命門腎俞氣海中極關(guān)元（七壯至百壯，或三百壯。）胞門子戶（二穴詳奇俞類。）陰廉然谷照海（子宮冷。）一法灸神闕穴，先以凈干鹽填臍中，灸七壯，后去鹽，換川椒二十一粒，上以姜片蓋定，又灸十四壯，灸畢即用膏貼之，艾炷須如指大，長(zhǎng)五六分許。
【胎屢墮】命門腎俞中極交信然谷【產(chǎn)難橫生】合谷三陰交一治橫逆難產(chǎn)，危在頃刻，符藥不靈者，急于本婦右腳小指尖灸三壯，炷如小麥，下火立產(chǎn)如神，蓋此即至陰穴也。
【子鞠不能下】巨闕合谷三陰交至陰（三棱針出血）橫者即轉(zhuǎn)直。
【胎衣不下】三陰交昆侖【下死胎】合谷（刺補(bǔ)之即下。）【欲取胎】肩井合谷三陰交【產(chǎn)后惡露不止】中極【欲絕產(chǎn)】臍下二寸三分，灸三壯，或至七七壯，即終身絕孕。
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