干道中駁。放秦塤等科名方集議時(shí)。中司誤以駁為剝?！蹼m知其非畏中司護(hù)前。遂皆書(shū)曰剝?？稍⒁恍Α?br />紹興末。謝景思守括蒼。司馬季思佐之皆各伋劉季高以書(shū)與景思曰。公作守。司馬九作倅。想郡事皆如律令也聞?wù)呓^倒
翁肅閩人。守江州□耄。代者至。既交割。猶居右席。代者不校也罷起轉(zhuǎn)身復(fù)將入州宅。代者攬衣止之曰。這個(gè)使不得。
干道間。林謙之為司業(yè)。與正字彭仲舉游天竺。小飲論詩(shī)。談到少陵妙處。仲舉微醉忽大呼曰杜少陵可殺。有俗子在鄰壁聞之遍告人曰。有一怪事。林司業(yè)具彭正字在天竺謀殺人或問(wèn)其所謀殺者為誰(shuí)。曰。杜少陵也。不知是何處人聞?wù)呓^倒。
嶺南監(jiān)司有但中庸者。一日有朝士同觀(guān)邸報(bào)。見(jiàn)嶺南郡守以不法被劾。朝旨令但中庸根勘。有一人輒嘆曰。此郡守必是權(quán)貴所主。問(wèn)何以知之。曰。若是孤寒。必須痛治。此乃令但中庸根勘。即是有力可知同坐者無(wú)不掩口。其人幸然作色曰。崛直宜為諸公所笑克不悟而去。
鍾弱翁所至。好貶駁榜額字畫(huà)。必除去之出新意自立名為重書(shū)。然書(shū)實(shí)不工人皆苦之。嘗過(guò)廬陵一山寺。有高閣壯麗。弱翁與僚屬部曲擁立。望其榜曰。定惠之閣?！躅}姓名漫滅。弱翁放意稱(chēng)謬使僧梯取之。拭拂就視。乃魯國(guó)顏真卿者。弱翁顧謂客曰似此字畫(huà)何不刻石即令刻石。傳者以為笑
【 鍾傳字弱翁章惇黨也?！?
臨平明因寺。尼剎也豪僧往來(lái)多投是寺。每至則呼尼之少艾者供寢寺主苦之。于是專(zhuān)設(shè)一寮。以貯尼之淫濫者。供客僧不時(shí)之需。名曰明因尼站
弁陽(yáng)老人曰畬負(fù)日茅檐分漁樵半席。時(shí)見(jiàn)山翁野媼。捫身得飛則置之口中若將甘心焉。意甚惡之然揆之于古。亦有記焉應(yīng)侯謂秦王曰得宛臨流陽(yáng)夏斷河內(nèi)臨東陽(yáng)邯鄲猶口中虱。王莽校尉韓威曰以新室之威。北系單于頸。無(wú)異口中蚤虱。陳思王著論亦曰得蚤虱者。莫不靡之齒牙為身害也三人者皆當(dāng)時(shí)貴人。其言乃爾則野老嚼虱?！跻嘧杂械涔士砂l(fā)一笑
沖晦處士李退夫作事矯怪□一子生京師居北郊別墅帶經(jīng)灌園一日老圃請(qǐng)撒園荽。俗傳撒此物。須主人口誦穢語(yǔ)播之則茂。退夫固矜純節(jié)執(zhí)菜子于手撒之但低聲密誦曰夫婦之道。人倫之始云云。不絕于口夫何客至。不能訖事戒其子使畢之。其子尤矯于父。執(zhí)余子□之曰大人已曾上聞?；视又叙^閣以為雅戲凡曰澹話(huà)清談。則曰宜撒園荽一巡
至元間。詔天下除道德經(jīng)外。其余說(shuō)謊道經(jīng)。盡行燒毀。道士受佛經(jīng)者為僧。不愿為僧者。娶妻為民。時(shí)江南釋教都總統(tǒng)楊璉真伽?；謴?fù)佛寺三十余所。鑒湖天長(zhǎng)觀(guān)有道士為曾者。獻(xiàn)觀(guān)于總統(tǒng)云。賀知章倚托史彌遠(yuǎn)聲勢(shì)將寺改觀(guān)乞復(fù)原日寺額楊□從其請(qǐng)。真可笑也。

　尤悔
汗浹于背思補(bǔ)于退夜可告天庶無(wú)罪悔遂過(guò)知非心常罜礙。集尤悔
龍□江南錄云江南周后隨后主歸朝封鄭國(guó)夫人例隨命婦入宮每入輒數(shù)日而出必大泣罵后主聲聞?dòng)谕夂笾鞫嗤疝D(zhuǎn)避之又韓玉汝家有李主歸朝后與金陵舊宮人書(shū)云此中日夕只以眼淚洗面
王文正公旦從東封車(chē)駕回過(guò)陜。處士魏野寄以詩(shī)云。圣朝宰相年年出公在中書(shū)十二秋。西祀東封俱已了好來(lái)相伴赤松游旦袖此詩(shī)求退遂得請(qǐng)寇萊公準(zhǔn)自永興被召野亦以詩(shī)送之云好去上天辭富貴□來(lái)平地作神仙公得詩(shī)不悅后二年貶通州每題前詩(shī)于窗間朝夕吟哦之。說(shuō)者謂萊公之南遷不如文正之早退然公題驛亭詩(shī)未必不晚悟于魏處士者其詩(shī)云沙堤筑處迎丞相驛使催時(shí)送逐臣到了輸他林下客無(wú)榮無(wú)辱自由身夫榮辱猶是小事若夫一朝綰印千里輿棺此又更輸□下老人一著也朱崖當(dāng)政日。宴私第。忽語(yǔ)于□曰。嘗聞江南國(guó)主鐘愛(ài)一女為擇佳□須少年美風(fēng)儀有才學(xué)門(mén)第高者?；蛟缓橹輨⑸鸀榭ぁ踔\年方弱冠風(fēng)骨秀美大門(mén)嘗任貳卿博學(xué)有文可以充選國(guó)主亟令召至見(jiàn)之大喜尚主拜駙馬都尉鳴珂鏘玉。出入禁闥甲第珍□□玩豪華富貴。冠公一時(shí)。未幾主告殂。國(guó)主悲悼不勝曰。吾將不復(fù)見(jiàn)劉生削其官一物。不與遣還洪州。生恍疑夢(mèng)覺(jué)觸物如失。丁笑曰某他日不失作劉□謀也未幾有海上之行。籍其家。孑然南去
富鄭公晚居西都。嘗會(huì)客于第中。邵康節(jié)與焉。因食羊肉。鄭公顧康節(jié)曰。□羊惟堂中為勝。堯夫所未知也?？倒?jié)云。野人豈識(shí)堂食之味但林下蔬筍。則常吃耳。鄭公赧然曰弼失言。
劉孟節(jié)□。天資絕俗。酷愛(ài)山水。好為詩(shī)?？犊啻蠊?jié)。舉進(jìn)士及第。為幕僚一任。不得志。棄官歸。責(zé)之南有冶原乃歐冶子鑄劍之地。山奇水清?！鯚o(wú)人□。叢筠古木氣象幽絕富鄭公鎮(zhèn)青為筑室原上居之。每游山獨(dú)挈飯一罌。窮探幽險(xiǎn)。無(wú)所不至。夜則宿于巖石之下?；?qū)胰漳朔怠２晃坊⒈唑?。嘗寓龍興僧舍之西軒。往往□欄靜立。慨想世事。吁唏獨(dú)語(yǔ)?；蛞允峙臋跅U。自詠詩(shī)曰。讀書(shū)□我四十年。幾回醉把欄桿拍。
呂惠卿與王荊公相失?；萸浞G公為宮使居鐘山。呂以啟講和曰惠卿啟合乃相從疑有殊于天屬。析雖或使殆不自于人為。然以情論形則已析者宜難于復(fù)合以道致命則自天者詎知其不人。如某叨蒙一臂之交。謬意同心之列。忘懷履坦失戒同山□戲關(guān)弓之泣非□。碾足之辭未已。而溢言皆達(dá)弗氣并生。既莫知其所終。茲不疑于有敵而門(mén)墻責(zé)□數(shù)多兩解之書(shū)殿陛對(duì)休。親未再和之詔固其愿也。方且圖之。重罹苫塊之憂(yōu)遂稽竿牘之獻(xiàn)。然以言乎昔。則一朝之過(guò)不足害平生之歡。以言乎今。則八年之間。亦將隨數(shù)化之改。內(nèi)省□薄。尚無(wú)細(xì)故之嫌。仰揆高明。夫何舊惡之念。恭惟觀(guān)文特進(jìn)相公。知德之奧達(dá)命之情。親□冥于所同愛(ài)憎融于不有冰炭之息豁然倘示于至恩。桑榆之收繼此請(qǐng)圖于改事。側(cè)躬以待。唯命之從。荊公答曰。安石啟。與公同心。以至異意皆緣國(guó)事。豈有他哉同朝紛紛。公獨(dú)助我。則我何憾于公。人或言公。吾無(wú)預(yù)焉。則公亦何尤于我。趍時(shí)便事。吾不知其說(shuō)焉考實(shí)論情。公亦宜照于此。開(kāi)諭重悉覽之悵然。昔之在我誠(chéng)無(wú)細(xì)故之疑。今之在公。尚何舊惡足念。然公以壯烈。方進(jìn)為于圣世而某薾然衰疾。將待盡于山林。趍舍異事。則相煦以濕。不若相忘之愈也。趍召想在朝夕。惟良食自愛(ài)王呂隙末。曲全在呂。荊公之答?；蚍ɑ蛸?。操縱可以隨意。獨(dú)計(jì)呂之□恩反噬。喪心厚顏為此曲筆。亦復(fù)委婉曲折若此。
荊公初執(zhí)政用惠卿為心腹?；萸渲笖`教導(dǎo)以濟(jì)其惡。青苖助役。議出其手。仍為公畫(huà)□持上下之策。大率多用刑岳以震動(dòng)天下。及公去位。薦以自代。既得志。恐公復(fù)召。欲逆閉其途。凡可以中公者無(wú)不用。至發(fā)其私書(shū)。且曰無(wú)使齊年知。齊年者馮京也。荊公與京同生戊子。故謂之齊年。荊公由是得罪
蔡元長(zhǎng)既南遷中路。有旨追取所寵姬慕容邢武者三人。以金人指名來(lái)索也。元長(zhǎng)作詩(shī)以別云。為愛(ài)桃花三樹(shù)紅。年年歲歲惹春風(fēng)。如今去逐他人手。誰(shuí)復(fù)尊前念老翁。初元長(zhǎng)之竄也。道中市飲食于居民問(wèn)之知為蔡氏。皆不肯售。至有隨以詬罵者。元長(zhǎng)轎中獨(dú)嘆曰。京失人心一至于此。至潭州。作詞曰。八十衰年初謝。三千里外無(wú)家。孤行骨肉各天涯。遙望神京泣下。金殿五曾拜相。玉堂十度宣麻。追思往昔謾繁華。到此番成夢(mèng)話(huà)。后數(shù)日卒。門(mén)人呂川卞老大錢(qián)□之。先是海陵徐神翁寫(xiě)字與人多驗(yàn)。蔡京得東明二字。皆謂東明向日之象可卜富貴水艾及京貶死潭州城南五里外東明寺?！酢?br />盧多遜南遷朱崖。踰嶺□一山居居?jì)炁e止和淑頗能談京華事盧因訪(fǎng)之?huà)灢恢R也。曰。家故汴都。累代仕宦。一子仕州縣。盧丞相違法治一事。子不能奉。誣竄南荒到纔周歲。盡室淪喪。獨(dú)余殘老一身。流落居此意實(shí)有待。盧丞相欺上罔下。倚勢(shì)害物。天道昭昭。行當(dāng)南竄未亡閑庶或見(jiàn)于此。一快宿憾耳。因號(hào)呼泣下盧不待食促駕而去。
呂辨者。蔡元長(zhǎng)門(mén)人也蔡罷相。珠履盡散。獨(dú)呂送至長(zhǎng)沙。因乘閑問(wèn)蔡云。公高明遠(yuǎn)識(shí)洞鑒今古亦知國(guó)家之事。必至于斯乎。蔡答云。非不知也將謂老身可以幸免。
宣和間□山有盜臨刑。母來(lái)與之訣。盜對(duì)母云愿如小兒時(shí)一允母乳死且無(wú)憾母與之乳。盜嚙斷乳頭。流血滿(mǎn)地。母死。盜因告刑者曰吾少也盜一菜一薪吾母見(jiàn)而喜之以至不檢遂有今日故恨殺之此不可為訓(xùn)存之以見(jiàn)義方之教當(dāng)于嬰孩也。
紹興和議成顯仁太后將還欽宗挽其裾曰。寄語(yǔ)九哥。吾南歸但為太乙宮主足矣他無(wú)望于九哥也后與誓曰。吾先歸茍不來(lái)迎瞽吾目。既歸所見(jiàn)大異不敢言不幾后失明。募醫(yī)療者莫□。有道士應(yīng)募入宮金針一撥。左翳脫然復(fù)明。更求治其右。道士笑曰。一目視物已足。其一存誓言可也后惕然起拜曰。師圣人知吾之隱謝遺一無(wú)所受但曰。太后不相忘累修靈泉縣朱仙觀(guān)足矣。拂衣而出時(shí)上方視朝仗下。急跡訪(fǎng)之無(wú)所得后王剛中帥成都。而得旨東朝。圖朱仙像進(jìn)入。儼然當(dāng)日道士也
高宗母顯仁韋太后北歸。至臨平因問(wèn)何不見(jiàn)大小眼將軍?；?qū)υ辉里w死獄矣。遂怒帝欲出家。乃服道裝終身焉。 【 當(dāng)是金人畏飛相傳其狀貌故后習(xí)聞之耳不知后北轅時(shí)飛尚未知名也】
曹泳侍郎妻碩人厲氏余姚大族女。始嫁四明曹秀□□天不相得仳離而歸再適泳。時(shí)尚武弁不數(shù)年。以秦會(huì)之□黨。易文階驟擢至徽猷閣守鄞元夕張燈州治大合樂(lè)宴飲曹秀才□家往觀(guān)。見(jiàn)碩人服用精麗。左右供侍備極尊儼。謂其母曰渠乃合在此中享富貴吾家豈能□嘆息久之泳日益顯為戶(hù)部侍郎尹京。會(huì)之歿泳調(diào)新州而亡。碩人挈二子取喪歸老□土子復(fù)不肖。家貧蕩析至不能給朝餔趙德老觀(guān)文亦厲氏□碩人從父媦也。憐其貧老無(wú)倚。招至四明里第養(yǎng)之終身碩人間出訪(fǎng)親舊過(guò)故夫曹秀才廬門(mén)庭整潔?；ㄖ褫蠲櫴规驹晃耶?dāng)時(shí)能自安于此豈有今日。因泣下數(shù)行二十年間。夫妻更相悔羨世態(tài)翻覆不可料如此方泳盛時(shí)。鄉(xiāng)里奔走承迎唯恐后。獨(dú)碩人之兄厲德斯不然。泳□怒帥越時(shí)。德斯為里正泳風(fēng)邑官。脅治百端冀其祈已竟不屈。會(huì)之甫殂。乃遣一介致書(shū)于泳啟封乃樹(shù)倒猢猻散賦一篇。洎新州之貶。又以詩(shī)贈(zèng)行云。斷尾雉雞不畏犧憑依掇禍復(fù)何疑八千里路新州瘴歸骨中原是幾時(shí)泳得詩(shī)憤極。然無(wú)如之何
黃德潤(rùn)事□陵人或議其循默諄熙末上將內(nèi)禪一日退朝留二府賜坐。從容諭及倦勤之意。諸公交□公獨(dú)無(wú)語(yǔ)上顧曰卯□□以為何如。對(duì)曰皇太子圣德。誠(chéng)克負(fù)荷。顧李氏不足母天下宜□圣慮上愕然色變公徐奏陛下問(wèn)臣。臣不敢自默。然臣既出此語(yǔ)。自今不得復(fù)覲清光陛下異日思臣之言。欲復(fù)見(jiàn)臣。亦不可復(fù)得矣。退即求去甚力壽皇在重華宮。每撫幾嘆曰悔不用黃洽之言?；蛑翜I下。
光宗逾年不朝重華宮。壽皇居常怏怏一日登望潮露臺(tái)聞委巷小兒爭(zhēng)鬧呼趙官家者。壽皇曰。朕呼之尚不至。枉自□耳。凄然不樂(lè)。自此不豫。
尹穡字少稷轉(zhuǎn)學(xué)工文。閉戶(hù)讀書(shū)。不汲汲于仕進(jìn)諸公薦之與陸務(wù)觀(guān)同賜出身后附麗湯思退力排張魏公。以是除諫議公論始薄之后貶嶺南屢年。蒙恩北歸周益公素與之□便道來(lái)訪(fǎng)。謂益公曰。某三十年閉戶(hù)讀書(shū)養(yǎng)得少名思之不審所得于彼者幾何。而破壞掃地雖悔何及。悵然久之。益公每舉之以為士大夫未路之戒。
李全擾淮時(shí)。史彌遠(yuǎn)在廟堂束手無(wú)策。有訛傳全軍已渡江。過(guò)行在。京師人民惶惶彌遠(yuǎn)夜半忽披衣而起。有愛(ài)寵林夫人見(jiàn)其意似非嘗。亦推枕隨之。忽見(jiàn)彌遠(yuǎn)欲投池中林急扶起泣告曰。相公且少耐區(qū)處數(shù)日后得趙葵捷書(shū)
彌遠(yuǎn)死已久。一夕其家聞叩門(mén)聲曰丞相歸舉家駭匿。比入門(mén)燈轎紛紜升堂即席子?jì)D皆出羅拜。訊慰平生歷歷囑家事索紙筆題詩(shī)云。冥路茫茫萬(wàn)里云。妻孥無(wú)復(fù)舊為群早知泡影須臾事悔把恩仇抵死分
賈秋壑德佑乙□八月生日建醮青詞云老臣無(wú)罪。何□議之不容。上帝好生柰死期之已迫。適值垂弧之旦預(yù)陳易簀之辭。竊臣際遇三朝始終一節(jié)為國(guó)任怨但知存大體以杜私門(mén)。遭時(shí)多艱。安敢顧微軀而思末路屬勍敵強(qiáng)鄰之壓境率驕兵悍將以徂征。違命不前。致成酷禍。措躬無(wú)所。惟冀后圖□口皆詆其非。百喙難明此謗。四十年勞悴悔不為□□之保身。三千里流離猶恐置霍光于赤族仰慚覆載俯媿劬勞伏愿皇天后土之鑒臨。理考度宗之昭格。三宮霽怒。收瘴骨于江邊九廟闡靈。掃妖氛于境外。此時(shí)已無(wú)廖王諸客矣?！跛频朗止P也。
常州蘇掖仕至監(jiān)司。家富而性嗇。每置產(chǎn)吝不與直爭(zhēng)一文至失色。尤喜乘人窘急時(shí)。以微資取□貨。嘗置別墅。與售者反復(fù)甚苦。其子在□曰。大人可增少金。我□他日賣(mài)之。亦得□價(jià)也。父愕然。自是少悟。士大夫競(jìng)傳其語(yǔ)。

　傷逝
雖則人生影幻未免我□情深淚碑諛墓。埋玉亡琴杵存遺愛(ài)。弦輟知音。然而滅性不貴喪明有箴彼神傷者何以為心集傷逝。
雷宣徽有終。頗涉道書(shū)因讀史廢書(shū)流涕曰。功名者。貪夫之釣。餌模戈開(kāi)邊枝劍討叛死生食息之不顧及其死也。一棺戢身萬(wàn)事都已悲夫。
鍾思公謫居漢東日撰一曲曰。城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂城下□波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休。淚眼愁腸先已斷情懷漸變成衰晚鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊。今日芳尊惟恐淺每歌之酒闌則垂涕。時(shí)后合尚有故國(guó)一白發(fā)姬乃鄧王儆□鬟驚鴻也。曰。吾憶先王將薨。預(yù)誠(chéng)挽鐸。中歌木蘭花引紼為送今相公其將亡乎。果薨于隋鄧王舊曲亦有帝鄉(xiāng)□雨鎖春愁。故國(guó)山川空淚眼之句頗相類(lèi)。
江幾鄰休復(fù)云。胡翼之兇訃至京。錢(qián)公輔學(xué)士。與太學(xué)生徒百余人詣興國(guó)寺戒□院舉哀又自陳師喪給堂日假近時(shí)無(wú)復(fù)此事。 【 胡瑗字翼之】
熙寧三年京輔猛風(fēng)大雪草木皆稼。厚者冰及數(shù)寸既而華山震阜頭谷圯折數(shù)十百丈。蕩搖十余里覆壓甚□。唐天□中冰稼而寧王死。故當(dāng)時(shí)諺曰。冬凌樹(shù)稼達(dá)官怕。又詩(shī)有泰山其□。哲人其萎之說(shuō)。□謂大臣當(dāng)之。未數(shù)年而司徒侍中魏國(guó)韓公琦薨。王荊公作挽詞。□曰。冰稼嘗聞達(dá)官怕。山□今見(jiàn)哲人萎?！踔^是也
司馬溫公隧碑。賜名清忠粹德紹圣初。磨毀之際。大風(fēng)走石。群吏莫敢視獨(dú)一匠氏揮斤而擊。未盡碎忽什于碑下而死。
蘇子瞻云昔劉原父酒酣。誦陳季弼告陳元龍語(yǔ)。因自仰天太息。此自原父舒其胸中磊塊之氣吾嘗作詩(shī)云。平生我亦輕余子。晚歲人誰(shuí)念此翁。記原父語(yǔ)也。原父沒(méi)尚有貢父在。每與語(yǔ)強(qiáng)人意。今復(fù)死矣何時(shí)復(fù)見(jiàn)。此俊杰人乎。
東坡初入荊溪有樂(lè)死之話(huà)。繼而抱疾稍革。徑山老。惟琳來(lái)候。坡曰。萬(wàn)里嶺海不死而歸宿田里。有不起之憂(yōu)。非命也耶。然生死亦細(xì)故耳。后二日將屬纊。聞根先離。琳叩耳大聲曰。端明勿忘西方。坡言酉方不無(wú)。但個(gè)里著力不得。語(yǔ)畢而終。李禿翁曰西方不無(wú)。此便是疑信之間。若真實(shí)信有西方。正好著力。如何說(shuō)著力不得也。
東坡訃至京師。王定國(guó)及李豸皆有疏文。張耒時(shí)知□州。聞坡卒。為舉哀。行服出俸錢(qián)于薦福禪寺修供。以致師尊之哀。乃遭諭列。謫房州別駕。
李方叔祭東坡文有云。道大不容。才高為累。皇天后土鑒平安忠義之心。名山大川還千古英靈之氣識(shí)與不識(shí)誰(shuí)不盡傷。聞所未聞。吾將安放。時(shí)冰華居士錢(qián)濟(jì)明祭坡文有降鄒陽(yáng)于十三世。夫豈偶然。繼孟軻于五百年吾無(wú)間也之句。冰華云。元佑初。劉貢父夢(mèng)至一官府案間。文軸甚多。偶取一軸展視之云在宋為蘇軾。逆數(shù)而上十三世。云在西漢為鄒陽(yáng)
元佑黨籍皆□時(shí)名賢逮宣和中。往往多在鬼錄。獨(dú)劉器之范德孺二公在。未幾器之□至晁以道對(duì)□客誦南岳新摧天柱□之句。至哽咽不得語(yǔ)。客皆拔睫。以道徐曰。首哲凋喪殆盡。緩急將奈何?？驮弧Ｊ牢磭L乏材。前輩雖殄瘁之感。安知無(wú)后來(lái)之秀。以道曰人材于世。譬如名方靈藥之于病。世之集名方儲(chǔ)靈藥者多矣。然不肯先疾而備。至于疾既彌留。始閱方書(shū)而治藥材。不如見(jiàn)成湯劑。為應(yīng)所須而取□速也。時(shí)坐客無(wú)不深味其言。
有為呂與叔挽詩(shī)云。曲禮三千目躬行四十年。
韓子華兄弟皆為宰相門(mén)有梧桐。京師人以桐木韓家呼之。以別魏公也。子華既下世。陸司農(nóng)為作挽章云。棠棣行中排宰相木□后桐名上識(shí)韓家。皆紀(jì)其實(shí)也。

宋稗類(lèi)鈔卷之七
潘永因長(zhǎng)吉氏編輯
金沙
兄永圜大生氏訂定
宗乘
空空釋部。荷荷良苦。天竺真如。雨花可□。豈必火書(shū)。詬佛呵祖。集宗乘。 【 宋承五季俶擾之余去圣日遠(yuǎn)微言中絕。洎乎中葉。伊洛關(guān)閩。一時(shí)蔚興。而理學(xué)真?zhèn)?。倬彼云漢。其道彌尊。罔敢附諸稗乘。至于宗門(mén)提唱。義更玄微。近世盲師庸松跡遍天下。靡不托附師承。□拂拈槌。同夫登□傀儡。及叩其所有率。皆借口掃除語(yǔ)。言文字以文荒謬故遴其近里著已足與吾道相啟發(fā)者以著于編毋云儒門(mén)淡薄。收拾不住也。】
芝上人言近有節(jié)度判官朱炎。學(xué)禪久之。忽于楞嚴(yán)經(jīng)若有所得者問(wèn)講僧義江曰。此身死后。此心何往。江云。此身未死。此心何在。炎良久以偈答曰。四大不須先后覺(jué)。六根還向用時(shí)空。難將語(yǔ)默呈師也。只在尋常語(yǔ)默中。師可之。炎后竟坐化真廟時(shí)人也。
歐陽(yáng)文忠官洛中。一日游嵩山。卻去仆吏。放意而往。至一山寺。入門(mén)。修竹滿(mǎn)軒。霜清鳥(niǎo)啼。風(fēng)物鮮明。文忠休于殿陛。旁有老僧閱經(jīng)自若。與語(yǔ)不甚顧答。文忠異之曰。道人住山久如。對(duì)曰甚久。又問(wèn)誦何經(jīng)。對(duì)曰法華經(jīng)。文忠曰。古之高僧。臨生死之際。類(lèi)皆談笑脫去。何道致之耶。對(duì)曰。定慧力耳。又問(wèn)曰。今乃寂寥無(wú)有何哉。老僧笑曰。古之人念念在定慧。臨終安得亂。今之人念念在散亂。臨終安得定。文忠大驚不自知其膝之屈也。
富鄭公少好道。自言吐納長(zhǎng)生之術(shù)信之甚篤。亦時(shí)為燒煉。而不以示人。熙寧初再罷相守亳州。有圓照大本者。住蘇州瑞光。方以其道震東南潁州僧正颙華嚴(yán)者從之得法以歸。公聞而致之亳。館于書(shū)室。親作弟子禮。一日旦起。公方聽(tīng)事公堂颙視室中。有書(shū)柜數(shù)十。其一□鐍甚嚴(yán)。問(wèn)之。左右曰。公常手自啟閉。人不得與意必道家方術(shù)之言。亟使取火焚之。執(zhí)事者爭(zhēng)弗得公適至。問(wèn)狀。颙即告之曰。吾先為公去一大病矣。公初亦色微變?nèi)舨粯?lè)者。已而意定即不問(wèn)。自是豁然遂有得。颙曰。此非我能為公。當(dāng)歸之吾師。乃以書(shū)偈通圓照。故世言公得法大本也。薨之夕。有大星殞于寢。洛人皆見(jiàn)之。
富文忠公深達(dá)性理。熙寧中。吳處厚官洛下。公時(shí)為亳守。遺吳書(shū)。托為訪(fǎng)荷澤諸禪師影像處厚因以偈戲之云。是身如泡幻。盡非真實(shí)相?！跗澕埳嫌啊Ｍ飧?。到岸不須船。無(wú)風(fēng)休起浪。惟當(dāng)清靜觀(guān)。妙法了無(wú)象。公答偈曰。執(zhí)相誠(chéng)非。破相亦妄。不執(zhí)不破。是名實(shí)相。既又以手筆貺之曰。承此偈見(jiàn)警。美則美矣。理則未然所謂無(wú)可無(wú)不可者。畫(huà)亦得不畫(huà)亦得。就其中觀(guān)像者為不得。不觀(guān)像者所得如何。禪在甚么處似不以有無(wú)為礙者近乎通也。思之思之。寧前未有談禪者。自富鄭公得法于圓照大本。于是一時(shí)幡然慕向人人喜言名理。惟司馬溫公范蜀公以為不然既久二公亦自偶入其說(shuō)。而溫公尤信。蜀公遂以為譏。溫公曰。吾豈謂天下無(wú)禪但吾儒所聞。有不必棄我而從其書(shū)耳。此亦幾所謂實(shí)與而文不與者。后因蜀公不納。乃以書(shū)戲之曰。賤子悟已久。景仁今尚迷又云到岸何須筏。揮鋤不用金。浮云任來(lái)往。明月在天心。此理極致。本無(wú)差別溫公悟理已到至處。乃能知其不異。
張文定公方平奉。佛甚謹(jǐn)。杜祁公衍。獨(dú)不信佛法。每對(duì)客嘲笑有一醫(yī)姓朱出入二公之門(mén)。嘗欲方便勸導(dǎo)祁公。久而未獲。一日公病召朱。朱以讀楞嚴(yán)未了。不即往既至。公怒曰。楞嚴(yán)何等書(shū)而讀之。朱出袖中首軸呈之。公覽竟索余軸不覺(jué)遽盡十卷。乃絕嘆以為奇書(shū)。因與朱同謁文定。責(zé)其不早以告。文定曰。譬如失物。既已得之。不必詰其得之之晚。公自此即若有得。大加崇信。
大覺(jué)璉禪師?；视佣晔率湃铡Ｈ首诨实墼t至后苑齋于化成殿齋畢。傳宣效南方禪林儀范。開(kāi)堂演法。又宣左衙副僧錄慈云大師清滿(mǎn)啟白。滿(mǎn)謝恩畢。倡曰帝苑春回皇家會(huì)啟。萬(wàn)乘既臨于舜殿。兩階獲奉于堯眉爰當(dāng)和煦之辰。正是□揚(yáng)之日。宜談祖道上副宸衷。謹(jǐn)白。璉遂升座問(wèn)答罷乃曰。古佛堂中。曾無(wú)異說(shuō)流通句內(nèi)。誠(chéng)有多談。得之者妙用無(wú)虧。失之者觸途成滯。所以溪山云月處處同風(fēng)。水鳥(niǎo)樹(shù)林。頭頭顯道。若向迦也門(mén)下直得堯風(fēng)蕩蕩。舜日高明野老謳歌漁人鼓舞。當(dāng)此之時(shí)。純樂(lè)無(wú)為之化。焉知有恁么事?；是榇髳?br />慶歷中。上大夫多修佛學(xué)。往往作偈頌以發(fā)明禪理。司馬溫公為解禪偈六篇。云文中子以佛為西方圣人。信如文中子之言。則佛之心可知矣今之言禪者好為隱語(yǔ)以相迷。大言以相勝。使學(xué)之者倀倀然益入于迷妄。故予廣文中子之言而解之。作解禪偈六首。若其果然。雖中國(guó)可行何必西方。若其不然。則非子之所知也偈曰忿怒如烈火。利欲如铦鋒。終朝長(zhǎng)戚戚是名阿鼻獄顏回甘陋巷。孟軻安自然。富貴如浮云。是名極樂(lè)國(guó)。孝悌通神明忠信行蠻貊。積□來(lái)百祥。是名作因果。仁人之安宅。義人之正路。行之誠(chéng)且久。是名不壞身。道德修一身功德被萬(wàn)物為賢為大圣。是名菩薩佛。言為百世師行為天下法。久久不可揜。是名光明藏。當(dāng)時(shí)稱(chēng)其精理。
司馬君實(shí)嘗言呂晦叔之信佛近夫佞。歐陽(yáng)永叔之不信近夫躁。皆不須如此。信與不信。纔有形□便不是?；騿?wèn)范景仁何以不信佛。景仁曰。爾必待我合掌膜拜。然后為信耶。
楊次公留心釋典。嘗上殿。神宗問(wèn)佛法。楊□不詳答直云佛法實(shí)亦有助吾教。既歸。人言圣主難遇。次公平日所學(xué)如此今乃唯唯何也。楊曰。朝廷端□明辯。吾懼度作導(dǎo)師。
晏景初尚書(shū)。請(qǐng)僧住院。僧辭以窮陋不可為。景初曰高才固易耳。僧曰。巧婦安能作無(wú)面湯餅乎。景初曰。有面則拙婦亦辦矣。僧慚而退。 【 晏敦復(fù)字景初丞相殊之曾孫】
王荊公嘗問(wèn)張文定孔子去世百年。生孟子亞圣自后絕無(wú)人何也。文定言豈無(wú)。只有過(guò)孔子上者。公問(wèn)是誰(shuí)文定言江南馬大師。汾陽(yáng)無(wú)業(yè)禪師。雪□巖頭丹霞云門(mén)是也。儒門(mén)淡薄。收拾不住。皆歸釋氏耳荊公欣然嘆服
王荊公在修撰經(jīng)義局。因見(jiàn)舉燈。言佛書(shū)有日月燈光明佛。燈光豈足以配日月呂惠卿曰。日煜乎晝?cè)蚂虾跻篃綮虾跞赵滤患捌溆脽o(wú)差別也。公大以為然
孛木魯翀子翚公。在翰林時(shí)。進(jìn)講罷。上問(wèn)曰三教何者為貴。對(duì)曰。釋如黃金。道如白璧。儒如五谷。上曰若然則儒賤耶。對(duì)曰。黃金白璧。無(wú)亦何妨。五谷于世豈可一日闕哉之大說(shuō)。
□王丁太夫人憂(yōu)讀經(jīng)蔣山與元禪師游。問(wèn)祖師意旨元不答王益。叩之。元曰。公般若有障三存近道之質(zhì)一。更一兩生來(lái)恐純熟。王曰。愿聞其說(shuō)。元曰。公受氣剛大。世緣深。以剛大氣遭世□深必以身在天下之重。懷經(jīng)濟(jì)之志。用舍不能必。則心未平。以未平之心經(jīng)世何時(shí)能一念萬(wàn)年哉又多恐而學(xué)問(wèn)尚理。于道為所知禺此其三也。特視名利如脫發(fā)甘淡薄如頭陀。此為近道。且當(dāng)以教乘滋茂之可也。王再拜受教。
馮當(dāng)世晚年好佛。知并州日。以書(shū)寄王平甫曰。并州歌舞妙麗閉目不窺。日以談禪為上平甫答曰。若如所論未違禪理閉目不窺。已是一重公案。
范蜀公素不飲酒。又詆佛教。在許下與韓持國(guó)兄弟往還而諸韓皆崇此二事。每燕集。蜀公未嘗不與極飲盡歡少間。則必以談禪相勉蜀公頗病之蘇子瞻時(shí)在黃州。乃以書(shū)問(wèn)。救之當(dāng)以何術(shù)。曰曲蘗有毒。平地生出醉鄉(xiāng)土偶作祟眼前妄見(jiàn)佛國(guó)。子瞻報(bào)之曰。請(qǐng)公試觀(guān)能惑之性何自而生欲救之心作何形相。此猶不立。彼復(fù)何依。正恐黃面瞿曇亦須斂衽。□學(xué)之者耶。意亦將有以曉公。而公終不領(lǐng)。
濟(jì)南監(jiān)鎮(zhèn)宋保國(guó)。出觀(guān)荊公華嚴(yán)解東坡曰。華嚴(yán)有八十一卷今獨(dú)其一何也。保國(guó)云。公言此佛語(yǔ)至深妙。他皆菩薩語(yǔ)耳東坡曰子于藏經(jīng)中取佛語(yǔ)數(shù)句。雜菩薩語(yǔ)中。復(fù)取菩薩語(yǔ)數(shù)句雜佛語(yǔ)中。子能識(shí)其非是乎。曰不能也。東坡曰。余昔在岐下。聞河陽(yáng)□肉甚美。使人往市之。使者醉□夜逸去貿(mào)他□以?xún)斂徒源笤屢詾榉撬a(chǎn)所及既而事敗客皆大□今判公之□未敗耳。若一念凊凈。墻壁□礫。皆說(shuō)無(wú)上妙法而云佛語(yǔ)深妙菩薩不及豈非夢(mèng)中語(yǔ)耶保國(guó)稱(chēng)□
【 華嚴(yán)經(jīng)阿僧祗品是如來(lái)說(shuō)】
蘇子瞻云。范景仁平生不好佛。晚年清謹(jǐn)無(wú)欲一物不芥蔕于心真□是學(xué)佛作家然至死常不取佛法某謂景仁雖不學(xué)佛而達(dá)佛理雖毀佛罵祖亦可也
東坡鎮(zhèn)維揚(yáng)幕下皆奇豪一日石塔長(zhǎng)老遣侍者投牒求解宅東坡問(wèn)長(zhǎng)老欲何往對(duì)曰。師歸西湖舊廬即今出別候指揮東坡于是將僚佐同至石塔令擊鼓大□聚觀(guān)袖中出疏使晁無(wú)咎讀之其詞曰大師何曾出世誰(shuí)作金毛之聲□生各自開(kāi)堂何關(guān)石塔之事去無(wú)作相住亦隨緣戒公長(zhǎng)老開(kāi)不二門(mén)施無(wú)盡藏念西湖之久別亦是偶然為東坡而少留無(wú)不可者一時(shí)稽首重聽(tīng)白槌渡口船□依舊云山之色秋來(lái)雨過(guò)一新鐘鼓之聲謹(jǐn)蔬
東坡夜宿曹溪讀傳燈錄燈花墮卷上燒一僧字即以筆記于□間曰山堂夜岑寂燈下讀傳燈不覺(jué)燈花落茶毘一個(gè)僧
蘇長(zhǎng)公赴杭過(guò)潤(rùn)佛印正掛牌與弟子入室公便八方丈見(jiàn)之師云內(nèi)翰何來(lái)此間無(wú)坐處公戲云暫借和尚四大用作禪□師云山僧有一轉(zhuǎn)語(yǔ)內(nèi)翰言下即答當(dāng)從所請(qǐng)如稍涉擬議所系玉帶愿留以鎮(zhèn)山門(mén)公許之便解置幾上師曰山僧四大本無(wú)五蘊(yùn)非有內(nèi)翰欲于何處坐公未即答師急呼侍者云收此玉帶永鎮(zhèn)山門(mén)遂取衲裙相報(bào)公有絕句云病骨難堪玉帶圍鈍根仍落箭鋒機(jī)欲教乞食歌姬院故與云山舊衲衣
韓熙載妓樂(lè)數(shù)百月俸盡以散之常敝衣芒屩作瞽者持獨(dú)弦琴俾門(mén)生舒雅執(zhí)板挽之隨房乞食以為笑樂(lè)又裴休當(dāng)披毳衲于歌姬院乞食自謂不為俗情所縛可以說(shuō)法為人二事甚類(lèi)坡詩(shī)似用裴事
坡□玉泉皓禪師師問(wèn)尊官高姓坡曰姓秤秤天下長(zhǎng)老輕重師喝曰且道這一喝重多少坡無(wú)對(duì)于是尊禮之后過(guò)金山坡題自已照容偈曰心似已灰之木身如不系之舟問(wèn)汝平生功業(yè)黃州儋州惠州
東坡在惠州佛印居江浙以地遠(yuǎn)無(wú)人致書(shū)為憂(yōu)有道人卓契順者慨然嘆曰惠州不在天上行即到矣因請(qǐng)書(shū)以行印即致書(shū)云嘗讀退之送李愿歸盤(pán)谷序愿不遇知于主上者猶能坐茂林以終日子瞻中大科登金門(mén)上玉堂遠(yuǎn)放寂寞之濱權(quán)臣忌子瞻為宰相耳人生一世間如白駒之過(guò)隙三二十年功名富貴轉(zhuǎn)盻成空何不一筆勾斷尋取自家本來(lái)面目萬(wàn)劫常住永無(wú)墮落縱未得到如來(lái)地亦可以驂駕鸞鶴□翔三島為不死人何乃膠柱守株待入惡趣昔有問(wèn)師佛法在甚么處師云在行住坐臥處著衣吃飯?zhí)幆z尿撒尿處沒(méi)理沒(méi)會(huì)處死活不得處子瞻胸中有萬(wàn)卷書(shū)筆下無(wú)一點(diǎn)塵到這地位不知性命所在一生聰明要做甚么三世諸佛則是一個(gè)有血性的漢子子瞻若能□下承當(dāng)把一二十年富貴功名賤如泥土努力向前珍重珍重
東坡云元豐七年十二月浴泗州雍熙塔下戲作如夢(mèng)令兩闋云水垢何會(huì)相受細(xì)看兩俱無(wú)有寄語(yǔ)揩背人盡日勞君揮時(shí)輕手輕手居士本來(lái)無(wú)垢又云自?xún)舴侥芟雌跗の易院沽餮綒饧恼Z(yǔ)噪浴人且共肉身游戲但洗但洗俯為世間一切此曲本唐莊宗制一名憶仙姿嫌其不雅馴后改云如夢(mèng)莊宗作此詞卒章云如夢(mèng)如夢(mèng)和淚出門(mén)相送取以為之名
黃龍寺晦堂老子嘗問(wèn)山谷以吾無(wú)隱乎爾之義。山谷詮釋再三晦堂終不然其說(shuō)時(shí)暑退□生秋香滿(mǎn)院晦堂因問(wèn)曰聞木犀香乎。山谷曰聞晦堂曰吾無(wú)隱乎爾。山谷乃服
山谷嘗言利害毀譽(yù)稱(chēng)譏苦樂(lè)此八物。無(wú)名種子也人從無(wú)名種子中生連皮帶骨。豈有可□之地但以百年觀(guān)之則人與我及彼八物。皆成一空古人云□生身同太□煩惱何處安□細(xì)思熟念。煩惱從何處來(lái)。有益于事有益于身否。八風(fēng)之波渺然無(wú)涯。而以百年有涯之生種種計(jì)較惑利惡害怒毀喜譽(yù)求稱(chēng)避譏厭苦逐樂(lè)。得喪又自有宿因。決不可計(jì)較而為之且猿騰鳥(niǎo)逐至于澌盡而后休。不可謂智也。此山谷有得于學(xué)佛者。今人聞伊洛之緒論。知學(xué)佛為可恥。然亦何曾似渠用工。解說(shuō)到此地位
洪州武寧安和尚者。天衣懷禪師之嗣也與秀關(guān)西為同行秀已應(yīng)詔住法云寺其威光可以?huà)镀溆训窃铺於瓒仓够摹跗圃簡(jiǎn)味∥迨晷銜r(shí)以書(shū)致安安未嘗視棄之侍者不解因間問(wèn)之安曰。吾始以秀有精彩。乃今知其癡夫出家兒冢間樹(shù)下辦那事如救頭燃無(wú)故于八達(dá)衢頭架大屋養(yǎng)數(shù)百閑漢此真開(kāi)眼尿□也。何足復(fù)對(duì)語(yǔ)哉吾宗亦自此微矣
張丞相天覺(jué)喜談禪。初為江西運(yùn)判。至撫州見(jiàn)兜率從悅與語(yǔ)意合。遂授法悅黃龍老南之子。初非其高弟。而江西老宿。為南所深許道行一時(shí)者數(shù)十人天覺(jué)皆歷詆之其后天覺(jué)浸顯諸老宿□已盡后來(lái)庸流傳南學(xué)者。乃復(fù)奔走推天覺(jué)稱(chēng)相公禪天覺(jué)亦當(dāng)之不辭近歲遂有為長(zhǎng)老開(kāi)堂承嗣天覺(jué)者前此蓋未有勢(shì)利之移人雖此曹亦然也。初與老南同得道于慈明者有文悅住云□。其行解堅(jiān)高?！跖c南等。從悅既因天覺(jué)而重故其徒謂云峰悅為文悅以別之。
呂申公公著。素喜釋氏之學(xué)。及為相。務(wù)簡(jiǎn)靜罕與士大夫接惟能談禪者多得從游。于是好進(jìn)之徒往往幅巾道袍日游禪寺隨僧齋粥講說(shuō)性理。覬以自隹□日。時(shí)人謂之禪鉆
饒德操臨川人。以文章著名。曾子宣魏了翁皆與之游往來(lái)襄鄧間。始亦有婚宦意。嘗令其仆守舍歸見(jiàn)其占對(duì)異常。怪而問(wèn)之。仆曰。守舍無(wú)所用心。聞鄰寺長(zhǎng)老有道價(jià)往請(qǐng)一轉(zhuǎn)語(yǔ)。忽爾覺(jué)悟。身心泰然。無(wú)他也。德操慨然曰。汝能如是。我乃不能耶。徑往白崖問(wèn)道。八日而悟。盡發(fā)囊□。與其仆祝發(fā)為浮屠。德操名如璧。仆名如琳。遍□諸方。至浙樂(lè)靈隱山川。因掛錫焉。琳有疾德操躬進(jìn)藥餌。既卒。盡送終之義。夏均父為其疏云。無(wú)復(fù)挾書(shū)。更逐康成之后。何憂(yōu)成佛不居靈運(yùn)之先。又云豈惟江左公卿盡傾支遁獨(dú)有襄陽(yáng)耆舊未識(shí)道安。時(shí)稱(chēng)其精當(dāng)。德操號(hào)倚松道人詩(shī)文皆高妙名倚松集。如璧江西進(jìn)士饒節(jié)次子也。少年嘗投書(shū)于曾子宣論新法不合。乃祝發(fā)更名長(zhǎng)于詩(shī)。其梅花一聯(lián)云。遂教天下無(wú)雙色。來(lái)作人間第一春。又答呂居仁云。長(zhǎng)憶他時(shí)對(duì)短檠詩(shī)成重改又雞鳴。如今老矣無(wú)心力?？谡b君詩(shī)繞竹行。呂紫薇云。饒德操為僧后詩(shī)更高妙。嘗勸予專(zhuān)意學(xué)道。詩(shī)云。向來(lái)相許濟(jì)時(shí)功。大似頻伽餉遠(yuǎn)空我已定交木上座。君猶求舊管城公。文章不療百年老世事能排兩頰紅。好貸夜□三十刻。胡床趺坐究幡風(fēng)
佛印禪師為王觀(guān)文升座云。此一瓣香。奉為掃□塵博士。護(hù)世界大王。殺人不眨眼上將軍。立地成佛大居士王公大喜。以其久帥多專(zhuān)殺也。
紹圣改元九月禁中為宣仁作小祥道□。宣隆報(bào)長(zhǎng)老升座。上設(shè)御幄于旁以聽(tīng)其僧祝曰。伏愿皇帝陛下愛(ài)國(guó)如身。視民如子。每念太皇之保佑。常如先帝之憂(yōu)勤。庶尹百僚謹(jǐn)守漢家之法度四方萬(wàn)里。永為趙氏之封疆。實(shí)時(shí)有僧問(wèn)話(huà)云。太皇居何處。答云。身居佛法龍?zhí)焐闲脑趦簩O社稷中當(dāng)時(shí)傳播莫不稱(chēng)嘆。嗚呼太皇之圣華裔稱(chēng)為女堯舜。方其垂簾每有號(hào)令。天下人謂之快活條貫
宗杲論禪云。譬如人載一車(chē)兵器。弄了一件。又取出一件來(lái)弄。便不是殺人手段。我則只有寸鐵便可殺人。朱文公亦喜其說(shuō)蓋自吾儒言之。若子貢之多聞。弄一車(chē)兵器者也。曾子之守約。寸鐵殺人者也。
葉石林云。佛氏論持律。以隔墻聞□釧聲為破戒。蘇子由為之說(shuō)曰。聞而心不動(dòng)非破戒。心動(dòng)為破戒。子由蓋自謂深于佛者。而言之陋如此何也。夫淫坊酒肆。皆是道場(chǎng)內(nèi)外墻壁初誰(shuí)隔限此耳本何所在。今見(jiàn)有墻為隔。是一重公案知聲為□釧。又是一重公案。尚問(wèn)心動(dòng)不動(dòng)乎。
崇寧二年三月一日?！踔莴@嘉縣民耳□戈氏。殺□祭神。而民劉氏獵犬。得其棄首骨。銜之狺四日不食。民使其子析之。其左北齒白中得肉如拇諦視之如來(lái)像也。髻有珠如粟瞑目目□加目□幾瞳子隱然。莊嚴(yán)畢具。觀(guān)者萬(wàn)人晁載之伯宇嘗記其事。晁無(wú)咎又作□以稱(chēng)嘆之。
政和丁酉。真州慈受禪師懷深。近赴村落富人家齋見(jiàn)群犬爭(zhēng)銜嚙一牛脛骨?？袷上噜詹灰汛迦顺滞︱?qū)逐。亦竟不去□異之。因奪而破之。其中血髓已堅(jiān)凝如玉。自成一菩薩形衣紋瓔珞。相好奇特。雖雕琢有所不及。其家乃取去藏之。佛之慈悲化身。無(wú)乎不在。以警于好殺者俾生信心。哀愍有情。故示希有之異。闡提者得不少悛乎。又其歲真州郊外一家屠一牛。買(mǎi)肉歸者。往往于刲割之際。錚錚有聲視之。于肉脈中皆有舍利也。大小不一。光瑩如玉。詢(xún)數(shù)家皆有之。自爾一村之民不復(fù)食牛。
徽宗時(shí)。濟(jì)南府開(kāi)元寺因更修。掘地得石碑□會(huì)昌中汰僧碑也字皆磨滅。惟八字獨(dú)存云。僧盡烏巾。尼皆綠鬢。僧惡碎之。后有詔改沙門(mén)為德士。遂符其言。
和尚置梳篦。亦俚語(yǔ)。言必?zé)o用也。崇寧中改僧為德士皆加冠巾。蔡魯公不以為然。嘗爭(zhēng)之不勝。翼日有冠者數(shù)十人詣公謝。發(fā)既未有。皆為贗髻以□其冠。公戲之曰。今當(dāng)遂梳篦乎。不覺(jué)烘堂大笑。冠有墜地者。
真定大歷寺有藏雖小而精巧。藏經(jīng)多唐官人所書(shū)。經(jīng)尾題名氏極可觀(guān)。佛龕上有涂金匣。藏經(jīng)一卷字體尤婉麗其后題曰□女人楊氏為大唐皇帝李三郎書(shū)。
李后主手書(shū)金字心經(jīng)一卷。賜其宮人喬氏。喬氏后入太宗禁中聞后主薨。自?xún)?nèi)庭出經(jīng)。舍相國(guó)寺西塔以資薦且自書(shū)于后云。故李氏國(guó)主宮人喬氏。伏遇故主百日。謹(jǐn)舍昔時(shí)賜妾所書(shū)般若心經(jīng)一卷。在相國(guó)寺西塔院。伏愿彌勒尊前。持一花而見(jiàn)佛云云。字整潔而詞甚愴惋。所記止此其后江南僧持歸故國(guó)。置之天禧寺塔相輪中。寺后大火。相輪自火中墮落。而經(jīng)不損。
干道七年。丞相魏公□出守姑蘇。請(qǐng)僧可觀(guān)主北禪院。入院之際。適值重九。指座云。胸中一寸灰已冷。頭上千莖雪未消。老步只宜平地去。不知何事又登高。魏公為之擊節(jié)。吁。彼老而汨沒(méi)于名利之□。貪得不休升高履險(xiǎn)而不知戒其有媿此僧之詩(shī)多矣。
熙寧間駕部郎中徐師回記其所親官于河朔夜見(jiàn)司理院獄屋高處。有光駭人明日而赦下。州人怪之。上尋光處。得文字三十八。其辭曰。觀(guān)世音。南無(wú)佛。與佛有因與法有緣。佛法相因。行念觀(guān)世音。坐念觀(guān)世音。念念不離心念佛從心起。有張氏子病目念此得瘥。
胡少汲夜夢(mèng)游一寺。與勒和尚衲僧六七人。共步長(zhǎng)廊。少汲手持長(zhǎng)镵劃青方石。如錐畫(huà)沙。書(shū)六句頌云。我行世間多動(dòng)少息暫休□坊。萬(wàn)慮入寂。明日入山。八面受敵。勒和尚隨句征哦旁皆嘆息。中有一僧云。萬(wàn)慮俱寂句法甚勝明日是將動(dòng)也。似覺(jué)復(fù)寐。自理前頌。增住為主人。動(dòng)轉(zhuǎn)為客二語(yǔ)于出句上廣為八句。

　道教
惟億萬(wàn)年言崇五千緇素生□羽衣翼然。天書(shū)之始。道君終焉。集道教
柴通伭。字文元。本綿州彰明縣弓手。公干山樊□一鷹帶綠絳胸絆于林間。柴喜其俊異。又疑豪子所蓄遂取以歸。道遇少年就索。柴即與之。少年媿謝傳以符術(shù)。授丹筆一枚。曰遇人疾厄。當(dāng)書(shū)符以救之柴歸縣。不喜執(zhí)役。遂竄□兩蜀。到處每書(shū)符以治疾。亦時(shí)得金以助行囊。后游太華見(jiàn)陳希夷問(wèn)子。何處得太乙真君筆乎。方知得遇乃太乙。即求披戴住閿鄉(xiāng)縣觀(guān)中。真宗西祀回。召對(duì)賜坐。問(wèn)以無(wú)為之要。陽(yáng)茶藥朿帛時(shí)百余歲。喜服氣能長(zhǎng)嘯精神如中年人。觀(guān)即唐軒轅游宮有明皇詩(shī)。及所注道德經(jīng)二碑。真宗作詩(shī)賜之。改賜祥符觀(guān)額。邑人后呼為柴先生觀(guān)婁道者。漣水人。生有□相。右中手指凡七節(jié)。父母異之。令出家依文殊院。即院之隅。雙松間一席當(dāng)空。為棲隱地。強(qiáng)名曰藥師庵。其實(shí)無(wú)屋廬也蓬首裸足。不間寒暑。雖積雨雪。宛轉(zhuǎn)泥淖間所藉席非甚敗不□易。隆冬則臥雪浴□。盛夏或擁毳附火。傍有物若虺狀。動(dòng)止與俱。逮師示滅。亦不復(fù)見(jiàn)。庵絕人□蕪穢不治有顏翁者日來(lái)掃除。師亦聽(tīng)焉獨(dú)庵傍十步。禁不聽(tīng)治。每事已告去師必指一磚謂曰。下有錢(qián)可取。翁發(fā)磚□得之。日易其處。止五十文。翁他日覬其多也。兩手掬之。其數(shù)自若師既絕物。愿見(jiàn)者足纔踵門(mén)□嫚罵疏其隱諱。皆控其所不聞?dòng)谌苏甙l(fā)之。必慚退雖不得見(jiàn)。恥心且格矣。有民婦贄幣求見(jiàn)。師厲聲曰。若事姑不謹(jǐn)。何見(jiàn)我為不用汝物也。可抱柱著婦意其使之聽(tīng)命也。既及柱。則旋柱疾走。若有牽制是不得脫自晨達(dá)午不解。鄰人祈師師曰今縱汝去。鄰人曰。是嘗苦其姑推磨。殆坐此乎。久之名聞京師。太宗召見(jiàn)賜褐。加禮遺還祥符中。章圣復(fù)召館于開(kāi)□寺造塔道者院。與石頭道者同對(duì)。上用明皇飲張果故事。賜酒。師引飲無(wú)難色。侍者下咽輒仆。師摩其項(xiàng)擊以三掌。平愈如故。上益異焉。昭陵為太子師撫之曰。他日為四十二年太平天子。復(fù)命宮中同裝服。畢出修敬。師閉目端坐。閱數(shù)十人。內(nèi)至一人遽起曰。愿□待此人。他日為陛下作得家主。乃章獻(xiàn)明肅太后也。既辭歸。上賜兩褐并金器等物。師復(fù)有一目生于掌中。不以示人唯二圣親覽焉?；闯撬级鴿i泗尤被其酷。泗沖淮汴下流。二川與□水東至泗。□千里而合。復(fù)道漣入于海。海潮來(lái)去。漣當(dāng)其咽師之未滅與滅之后。屢顯功力以御水災(zāi)。漣人尤德之。議者謂僧伽□泗以制漳水之沖。師居漣以御潮波之害。非偶然也師之法號(hào)曰澄因大師。
祥符中。封禪事竣。宰執(zhí)對(duì)于后殿。上曰。治平無(wú)事久欲與卿等一處閑玩。今日可矣。遂引群公及內(nèi)侍數(shù)人。入一小殿。殿前有山甚高山面一洞上既入。乃招群公從行。初覺(jué)甚暗。數(shù)十步則天宇豁然。千□百嶂。雜花流水。極天下之偉觀(guān)。少焉至一處。重樓復(fù)閣。金碧照耀。有一道士。貌亦奇古。來(lái)揖上。執(zhí)禮甚恭。上亦答之良厚。邀上主席。上再三遜謝然后坐。群臣再拜。居道士之次。所論皆玄妙之旨。而牢醴之屬。又非人間所見(jiàn)也。鸞鶴舞庭際笙簫振林木。至夕乃罷道士送上出門(mén)而別曰。萬(wàn)幾之暇無(wú)惜與諸公頻見(jiàn)過(guò)也。復(fù)由舊路以歸臣下因以請(qǐng)于上。上曰。此道家所謂蓬萊三山者也。群臣自失者屢日。后亦不復(fù)再往。不知何術(shù)以致之也
東坡先生知揚(yáng)州。一夕夢(mèng)在山林間忽見(jiàn)一虎。來(lái)欲噬公。方甚怖時(shí)。有一紫袍黃冠。以袖障公。叱虎使去。明日有道士投謁曰昨夜不驚畏否。公瞋目罵曰。鼠子乃敢爾。本欲杖汝□吾豈不知子夜來(lái)術(shù)耶。道士惶駭而退。蔡君謨嘗夢(mèng)為虎所逼有一人救之?；⒓热ァＥc之坐。曰公貴人也。但頭角不正。手為按之。曰骨已正矣。翼日李士寧道人謁君謨謂曰。夜夢(mèng)頗驚惶否。君謨□然。視其狀乃夢(mèng)中逐虎正骨者。此蓋方術(shù)家幻惑人之事?tīng)枴?br />樞密安公。諱犯御名。傳元佑末。為江東漕。因游廬山太□觀(guān)。未至數(shù)里間。有道士紫衣皂巾。領(lǐng)徒七人迎謁。既而不知所在。問(wèn)左右皆無(wú)見(jiàn)至觀(guān)謁陸靜修仙師遺像則宛然其人也元符庚辰公再到賦詩(shī)曰昔年游歷訪(fǎng)霓旌多謝仙師數(shù)里迎今日重來(lái)知有意此身應(yīng)不為公卿
韓待制子蒼言貴城山中一道士命小童持鐵湯瓶出觀(guān)貰酒小童中道登□以瓶掛樹(shù)端瓶重木弱為風(fēng)所搖木葉揩磨所著處皆成金色徐以木葉再揩未至處則表里黃赤即□以火付市貨之得上金之價(jià)自是陰識(shí)其木試之□□年逾六十寓滑州天慶觀(guān)以老病不出幾十年未嘗乏絕私念欲傳其術(shù)而未有可付者會(huì)觀(guān)前一賣(mài)卜老人不問(wèn)年之荒歉以一斗求息一文意其為行有?；蚩梢詡饕蝗照兄辆扑撩芨嬉砸饫先嗽挥嗄苁蔷靡悠淙瞬恢牌谒展苍囍懙├险咧烈颉跤^(guān)戶(hù)鄰房數(shù)輩穴壁竊窺之則見(jiàn)二人破一釜各以火煅。次下藥物少間傾注于地赤金爛然方把玩稱(chēng)嘆不虞窺壁者一擁而入倉(cāng)皇不及收因之喧呶爭(zhēng)奪二人者竟壓死矣□亦因是坐獄蓋天地至□鬼神所秘而二人□私用之宜于不免也
臧論道郎中知洪州日有老兵為園子能致非時(shí)果菜臧氏子弟稍異之問(wèn)之則紿以得于市使他人求之終不得也密察其所為則無(wú)妻息獨(dú)臥圃中草舍往往夜定有語(yǔ)笑聲及迎而近之則又寂然。其后論道從容挽接益久纔□告曰今夜三更漏點(diǎn)中半。公能獨(dú)步至園中。當(dāng)有一語(yǔ)授公。茍少差□則遂成虛矣。論道其夕不寐。夜分具袍笏將出其妻苦問(wèn)之不得已以實(shí)告。其妻不測(cè)而強(qiáng)制之漏向盡。論道急趨草舍而老兵已死矣論道嘆恨彌日使人舉而葬之。尸如輕泡。
會(huì)稽天寧觀(guān)老何道士。喜栽花釀酒以延客。居于觀(guān)之東廊。一日有道人狀貌甚偉?！蹰T(mén)求見(jiàn)?！跽?wù)撓沧鞔笞趾涡廊唤又！趿魯?shù)日乃別去。未幾。有妖人張懷素號(hào)落拓者謀亂。乃前日道人也。何亦坐系獄。以不知謀得釋。自是畏客如虎。杜門(mén)絕往還。忽有一道人亦美風(fēng)表多技術(shù)觀(guān)之西廊道士曰張若水介之來(lái)謁。何大怒曰。我坐接無(wú)賴(lài)道人。幾死于囹圄豈敢復(fù)見(jiàn)汝耶。因大怒。闔扉拒之。而此道人蓋永嘉林靈噩也。旋得幸。貴震一時(shí)。賜名靈素平日一飯之恩。必厚報(bào)之若水乘驛赴闕。命以道官。至□珠殿校籍視殿修撰。父贈(zèng)朝奉大夫。母封宜人。而老何以嘗罵之朝夕憂(yōu)懼。若水為揮解且以書(shū)慰之。始少安。觀(guān)中人傳以為笑。
林靈素以術(shù)顯附之者多得美官或題靈素畫(huà)像曰。當(dāng)日先生在市□。世人那識(shí)是真仙。只因?qū)W得飛升后。雞犬相隨也上天。
伭教之尊奉。前代如秦皇漢武間亦留心于此。然至于道君則□古所未有也宣和中。黃冠出入禁闥號(hào)金門(mén)羽客。氣焰赫然而林靈素為之宗主。道官自金□郎至太虛大夫。班秩與廷臣等。一日盛暑亭午。上在水殿。熱甚。詔靈素作法祈雨。久之。奏云四瀆上帝皆命封閑。唯黃河一路可通。但不能及外詔急致之。俄震雷大□□皆濁流。少頃即止。中使自外入。言?xún)?nèi)門(mén)以外。赫日自若。上益奇之。宣和末。死于溫州。未死前。先自籍平日錫賚物寄之郡帑。且為治命殮以容身之棺。棺中止置所賜萬(wàn)歲藤杖。封窆甚固。建炎初。惟下溫州籍其資而已。后數(shù)年。有內(nèi)侍劉太尉之侄。避地至長(zhǎng)沙。于酒肆見(jiàn)一駝裘丈夫□壁而立熟視乃靈素也。劉叩先生何得至此。曰吾□命耳。向不早為此。身首異處矣。□失所在。后葬永嘉黃土山。先命見(jiàn)石□方下棺。開(kāi)穴深數(shù)丈。果得之。時(shí)又有王仔昔者初館于蔡京屬大旱。徽宗焦心禱雨。每遣中使持一幅素紙求仔昔書(shū)。皆為禱雨也。一日中使再持紙至。仔昔忽書(shū)一小符。仍札其左云。焚符湯沃而洗之。中使不肯受。仔昔怒曰。第持去。上得之駭異。蓋上先默禱而寵嬪赤目者。因一沃而愈詔封通妙先生。后以語(yǔ)言不遜殺之
【 仔昔一作資息】
王仔昔倨傲又少戇帝待以客禮。故其遇巨閹若僮奴。及林靈素有寵。忌之。陷以事。下獄死。仔昔之得罪。宦者馮浩□之甚力。獄中書(shū)示其徒曰。上蔡遇□人。其后浩南竄至上蔡。竟被誅
宣和間。林靈素希世寵幸。數(shù)召入禁中。賜坐便殿。一日靈素□起趨階下曰。九華安□且至。玉清上真也。有頃。果中官至。靈素再拜殿下。繼又曰。神霄某夫人來(lái)。已而果有貴嬪繼至者。靈素曰。在仙班中與臣等列。禮不當(dāng)拜。長(zhǎng)揖而坐。俄忽□視唶曰。是問(wèn)何乃有妖魅氣也。時(shí)露臺(tái)妓李師師者出入宮禁言訖而師師至。靈素怒目攘袂。亟起取御爐火箸。逐而擊之。內(nèi)侍救護(hù)得免。靈素曰。若殺此人。其尸無(wú)狐尾者。臣甘罔上之誅。上笑而不從。
林靈素開(kāi)講于□箓宮一道者怒目立于前靈素問(wèn)爾何能。道者曰。無(wú)所能。靈素曰。無(wú)所能。何以在此。道者曰。先生無(wú)所不能。何以在此。徽宗異之。宣問(wèn)實(shí)有何能。道者對(duì)曰。臣能生養(yǎng)萬(wàn)物。遂下道院取可以有種者。得茴香一掬。命道者種于艮岳之趾。仍遣□監(jiān)送于道院中。是夜三鼓失所在。翼日視艮岳。茴香已成林矣。
宣和間崇尚道教。四方矯偽之徒。乘間因人以進(jìn)者相繼。皆假古神仙為言。公卿從而和之。信而不疑。有王資息者。淮甸間人。最狂妄。言師許旌陽(yáng)王老志者濮州人。本出胥史。言師鍾離先生。劉棟者。棣州人。嘗為舉子。言師韓君文。三人皆小有術(shù)動(dòng)人。資息后有罪誅死。棟為直龍圖閣。宣和末林靈素?cái)∑驓w。唯老志狡獪有智數(shù)不肯為已甚。館于蔡魯公家。自言鍾離先生。日與相往來(lái)。自始至即日求去。每戒魯公速避位若將禍及者。魯公頗信之?；蜓源朔炊笃嬷姓咭?。一日苦口為魯公言其故。翼日魯公見(jiàn)之?！醑姴荒苎浴Ｋ骷垥?shū)云。其師怒泄天機(jī)故瘖之。魯公為是力請(qǐng)。乃能于盛時(shí)遽自引退。魯公有妾為尼。嘗親見(jiàn)老志事。魯公每聞其言。亦懼。常密語(yǔ)所親妾喟然曰。吾未知他日竟如何。惜其聽(tīng)之不果也。
高宗在□邸。遇道人徐神翁甚敬禮之。神翁臨別。獻(xiàn)詩(shī)曰。牡蠣灘頭一艇橫。夕陽(yáng)西去待潮生。與君不負(fù)登臨約。同上金鰲背上行。當(dāng)時(shí)不知詩(shī)意謂何后兩宮北狩。高宗匹馬南渡。即位至建炎庚戌正月三日。帝避兵航海。次章安鎮(zhèn)。灘淺閣舟。落帆于鎮(zhèn)之福濟(jì)寺前以候晚潮。顧舟人曰。此何灘。曰牡蠣灘。遙見(jiàn)山上有閣巋然。問(wèn)居人曰此何山。曰金鰲山高宗乃登焉。入閣。見(jiàn)神翁大書(shū)往年所獻(xiàn)詩(shī)在壁間墨痕如新。方信神翁能前知。為神仙中人也。
鄂州黃鶴樓下。有石光澈。名曰石照。其右巨石。世傳以為仙人洞也。一守關(guān)老卒。每晨起即拜洞下。一夕月如晝。見(jiàn)三道士自洞中出。吟嘯久之。將復(fù)入洞。卒即從之。道士云。汝何人也卒具言其所以且乞富貴。道士曰。此洞間石速抱一塊去。卒持而出。石合無(wú)從入。明日視石。黃金也。鑿而貨之。衣食頓饒為隊(duì)長(zhǎng)所察。執(zhí)之以為盜也。卒以實(shí)告。官就取其石至郡。則金化矣。非金非玉。非石非鉛藏于軍資庫(kù)中。

　報(bào)應(yīng)
顏冉無(wú)年膺滂有害久貴林甫　終秦檜謂天恢恢。亦時(shí)□昧君子當(dāng)之不生感概。寧悴苴　無(wú)榮蕭艾集報(bào)應(yīng)
趙韓王疾夜夢(mèng)甚惡。使道流上章禳謝因請(qǐng)章旨趙難言之從枕躍起索筆自書(shū)曰情關(guān)母子弟及自出于人謀。計(jì)□臣民子賢難違乎天意乃憑幽崇遽逞強(qiáng)陽(yáng)瞰臣血?dú)庵ニ帘唆|呵之厲信周祝霾魂于鳩愬何晉巫雪魄于雉經(jīng)倘合帝心誅既不誣管蔡幸原臣死事堪永謝朱均云云密封令弗發(fā)向空焚之火正□函而此章為大風(fēng)所掣吹墮朱雀門(mén)。為人所得。傳誦于時(shí)趙韓王久病無(wú)生意。解所□雙魚(yú)犀帶。遣親吏甄潛詣上清太平宮醮謝。道士姜道元為公叩幽都乞神語(yǔ)。神曰趙某開(kāi)國(guó)勛臣。奈何□累不可避。姜又叩曰□者為誰(shuí)神以淡墨一巨牌示之。濃□罩其上。但識(shí)牌末一火字而已。道元以告。公曰我知之矣。必秦王庭美也。當(dāng)時(shí)自是渠與盧多遜遣堂吏趙白交通事露遘禍。咎豈在吾。嗚呼。一聞火字。即知必是秦王。心下事其可打過(guò)?；蛟啤醪∫?jiàn)廷美坐于床側(cè)。與之忿爭(zhēng)而卒。
唐路巖為相。密奏臣下有罪應(yīng)賜死。皆令使者剔取結(jié)喉三寸以驗(yàn)其實(shí)。至巖賜死。乃自罹其酷。行刑之地。乃楊收死所蓋收為巖所陷者。盧相多遜貶朱崖。知開(kāi)封府李符白趙普曰朱崖雖在海外。水土不甚惡。春州近在內(nèi)地。至者無(wú)生還。宜以多遜改竄春州。外示□宥。而實(shí)置之必死之地。普頷之。月余符坐事貶宣州行軍司馬。上怒未已。欲再貶嶺外普具述其事。即以符知春州。到任未浹旬而卒。元豊六年。王荊公改春州為陽(yáng)春縣。隸南恩州。既改為縣。自此獲罪者遂不至其地
【 趙□以秦王廷美居西京非便。諷李符上言。安置房州。又恐符言泄。乃坐符他事貶之。符固枉做小人普亦忍矣哉】
徐鉉竄邠州而卒。其家挈喪歸葬道出一邑。時(shí)索湘為邑宰。忽一官自稱(chēng)江南放叟徐鉉來(lái)謁。曰。仆有少懇。仆在江南為學(xué)士時(shí)。嘗為人以一□帶投執(zhí)政。變一獄。雖事不枉法。然不免以贓名□身。今旅魂過(guò)海帝廟下?？植粸榈鬯?。君為邑宰。廟籍鄉(xiāng)版皆隸于君。君為吾謝之帝必難拒。言訖不見(jiàn)。湘感其誠(chéng)。乃為禱謝。柩舟過(guò)。果無(wú)□瀾虞。薄暮。鉉復(fù)來(lái)謝。含喜□然而去。以此知受贓枉法者。無(wú)所容于天地之間。
張尚書(shū)詠守成都。夜夢(mèng)詣紫府真君。繼請(qǐng)到西門(mén)黃承事。真君降階接之。禮甚恭揖尚書(shū)坐承事下。夢(mèng)覺(jué)。莫知所謂。明日問(wèn)左右。西門(mén)有黃承事否。左右云有。命召之。戒令具常服來(lái)。既至果如夢(mèng)中所見(jiàn)者。問(wèn)平生有何陰德。真君禮遇如此。承事云。別無(wú)他長(zhǎng)。惟每歲收成時(shí)。以錢(qián)三萬(wàn)緡收糴米糧。俟至新陳未接之際。糶與細(xì)民。價(jià)例不增。升斗如故。在我初無(wú)所損而小民得濟(jì)所急。尚書(shū)嘆曰。此宜居吾之上也。使兩吏掖之而拜承。事名兼濟(jì)其子孫青紫不絕云
夏英公素好術(shù)數(shù)。凡陰陽(yáng)山水之說(shuō)無(wú)不收。迨其薨于洛中。得□地以葬。時(shí)其子龍圖安期以貴顯。當(dāng)開(kāi)塋域不自督促委之干者。其地乃古一侍中葬穴也。其故槨碑刻具在。干者以大事迫期。遂諱不白。而易之。取棺碑于旁近埋之既葬未幾。龍圖死。其婦挈家資數(shù)萬(wàn)改適。其次子又得罪廢斥。
沈遼叡遠(yuǎn)。言嘉佑中。其兄文通自越赴杭。所經(jīng)諸堰。皆集牛以運(yùn)舟。是時(shí)夏暑。堰上露宿以俟之。夜久人靜。聞以行相呼云。今吾□有何生活。答曰。明目沈幾兒子過(guò)于越任杭州。又云。沈幾早有子知杭州乎。嘆息不已。使臣者審其聲甚椎重非人聲。又深夜野次。更無(wú)外人其言氣非流俗。因熟察之乃堰數(shù)牛也。張蕓叟聞其事而言曰。既以行呼。豈非沈之親朋耶。因果之說(shuō)。凡祿厚。而無(wú)功澤于民者。即轉(zhuǎn)生為象生駝馬。復(fù)以大力償□人耳。
梅尚書(shū)和勝執(zhí)禮。嘗序送吳仲儀提點(diǎn)江西路刑獄云。劉夔侍郎。自負(fù)有道術(shù)功行一旦上章解組。竟入武彝山。樓居遐想。日俟仙去俄有神降之。言罪莫大于殺人。汝抱大罪。奈何興妄念于帝所。夔叩首自列生平修謹(jǐn)。雖微物不敢殺。而□于人。神曰。昔提點(diǎn)某路刑獄時(shí)。某縣入某死罪。州如之。汝弗察也。其罪入均夔。于是悵然悔咎不可及。又嘗聞陳睦提點(diǎn)兩浙路刑獄。會(huì)杭州民有妾。夏□香者。浣衣井傍其嫡子適墮井。其妻謂□香擠之。訟于州。三易獄不合。睦怒劾掾。別委掾攝治之。既獄具。即以才薦。遂逐三掾而殺□香東坡詩(shī)所謂殺人無(wú)驗(yàn)終不快。此恨終身恐難了。蓋有激云。他日睦還京師。久之無(wú)所授。聞廟師邢頗從仙人游。乃密叩以未來(lái)事那終拒弗之答尋語(yǔ)所親曰。如□香何睦為之震汗。廢食屢日。
故滄洲節(jié)度使朱信。本銀夏部落。以軍功起家。纖嗇聚斂。為時(shí)所鄙。于京師龍和曲筑大第。外營(yíng)田園。內(nèi)造邸舍。日久會(huì)算。何啻千緡。其長(zhǎng)子任供奉官。以信在不敢自專(zhuān)。但厚利貸于富室。其券詞有鐘聲纔絕不利齊到之語(yǔ)。蓋謂信一瞑目即還也。于是私募仆夫十余□。飾以珍異袍帶。令伺宅傍。俟其出。擁掖而去鞍馬服玩。備極華美。其黨皆京師搖唇鼓舌。游手無(wú)賴(lài)日有十?dāng)?shù)□其嬉游。則稱(chēng)信陵孟嘗?？淦溆枚?。則鄙石崇王愷?！踟スァＣ@騃不悟。而復(fù)大言人間之物。靡有難至。錢(qián)去便到。其速如神。至于筵會(huì)有奉其歡心者。器皿之具。盡傾以與之。嘗謂盡此生逸樂(lè)。惟我而已。至信卒時(shí)。已用過(guò)十余萬(wàn)及信葬畢。籍其余者。比信時(shí)十去五六。加以恣縱蕩費(fèi)。更踰于前以至鬻田園邸舍。未周歲。而日入之緡亦絕。其弟方四歲乳母與家人竊議若此不改。我□皆為餒鬼。乳母乃抱小兒詣府陳訴。是時(shí)真宗在壽邸尹開(kāi)封。聞之。赫然怒具以上言。舉余財(cái)盡與弟。供奉者斥出之。一□不著其手。仍除其班籍。因茲索然無(wú)歸。寄□旅店。乃歷自來(lái)游從處求衣食。往既數(shù)四。皆有厭心。遂于京師代獄卒搖鈴警夜。聊足糊口。素不服勞。又以□怠被逐京師貨藥者。多假弄獅子猢猻為戲聚集市人。供奉者形質(zhì)么么。頦頰尖薄?？诵も┆s復(fù)委質(zhì)于戲□。韋頸跳擲不已。旁觀(guān)者為之汗顏。而彼殊無(wú)怪也公侯之裔一旦如此有其父必生其子。何足怪耶
唐盧坦字保衡。始仕為河南尉。時(shí)杜黃裳為尹。召坦論曰某巨室子與惡人游破產(chǎn)。盍察之。坦曰。凡居官廉。雖大臣無(wú)厚蓄。其能積財(cái)者必剝下致之。如子孫□守。是天富不道之家不若恣其不道。以歸之于人也。黃裳驚異其言。
謝絳吳人雅秀有詞藻。景佑中知制誥。然輕黠利唇舌。人罕測(cè)其心。時(shí)謂之士面觀(guān)音。與范諷同年。素為諷所薄。及□籍訟諷兩被黜。時(shí)王堯臣當(dāng)制。絳求代草其詞籍誥未曰季孫行父之功予不忘矣。蓋指諷為四兇也。論者益畏之。未幾出守南陽(yáng)疾亟自噬舌噀其血肉而卒。聞?wù)呱铊b之
陳公洎為開(kāi)封功曹。時(shí)章憲太后臨朝。族人杖死一卒公當(dāng)驗(yàn)問(wèn)太后遣中使十?dāng)?shù)輩諭旨。吏惶懼。欲以病死聞洎獨(dú)正色曰。彼實(shí)□死。待我而申奈何懼罪而驗(yàn)不以實(shí)乎。爾曹但勿預(yù)吾當(dāng)任咎乃手自為牘以白府。尹程琳大喜曰。官人用心如此前程非琳所及。即為入奏雖大怍旨。而公論歸之。既而太后原其族人。公亦不及罪自是遂顯清名。不數(shù)年歷官清要。其孫道履。皆以詞學(xué)為一時(shí)聞人。蓋陰德之報(bào)也。
舊制沙門(mén)島黥卒溢額。則取一人投于海殊失朝廷□宥之意。馬默知登州。建白乞后溢額選年深至配所不作過(guò)者。移本州島牢城。以廣好生之德。神宗深然之著為定制。后馬夢(mèng)有告之者。爾本無(wú)子且無(wú)壽。上帝以爾請(qǐng)貸罪人。賜一子且益壽云。
【 罪人定額。官給糧者纔三百人溢額則糧不足。且地狹難容。寨主李慶一在至殺七百余人?！?
默以貸罪人事獲報(bào)生子純字子約。紹興中為江西漕時(shí)梁企道楊祖為帥。每強(qiáng)盜□下貸命必配潮州。諭部吏至郊外即投之江中。子約云使其合死。則自正刑典以其罪止于流故赦其生。猶或自新既斷之后。即乎人爾倘如此。與殺無(wú)罪之人何以異乎。二公由此不咸。后以他事交愬于朝。俱罷去默字處厚仕至諫議大夫。壽八十。子約亦以大中大夫致仕。壽八十一而終。
馬巨濟(jì)之父。中年未得子。母為置妾媵。偶獲一處子。質(zhì)色殊麗。父忻然納之。但每對(duì)鏡理發(fā)。即避匿。有沮喪之容。密詢(xún)其故。乃垂泣曰某父守官某所。不幸物故不獲歸葬鄉(xiāng)里。母乃見(jiàn)鬻得值將畢葬事。今父死未經(jīng)。卒哭尚約發(fā)以白繒而以絳彩蒙之懼君之見(jiàn)耳。無(wú)他故也。涓父惻然。乃訪(fǎng)其母。以女歸之宜為具。舟載其資裝遣送。是夕涓母夢(mèng)羽人告之云。天錫爾子。慶流涓涓后生巨濟(jì)。即以涓名之涓既赴御試畢。夢(mèng)人告之曰。子欲及第。須作十三魁。涓歷數(shù)其在太學(xué)及預(yù)薦送止作十二魁。心甚憂(yōu)之逮至賜第。則魁冠天下。果十三魁也
李士衡為館職使高麗。一武臣為副。高麗禮幣贈(zèng)遺之物。士衡皆不關(guān)意一切委于副使。時(shí)船底□漏副使以士衡所得縑帛藉船底。然后實(shí)已物以避濕漏至海中遇大風(fēng)。船欲傾覆舟人大恐請(qǐng)盡棄所載不爾船重必難免副使倉(cāng)皇取載物投之海中不暇揀擇。約投及半。風(fēng)止船定既而檢點(diǎn)所投。皆副使物士衡所得在船底一無(wú)所失。
王韶晚年頗悔取熙河時(shí)事。嘗游金山寺。以因果問(wèn)□僧。皆言以王法殺人。如舟行壓殺螺□。自是無(wú)心。韶猶疑之。時(shí)有刁景純者。比韶為前□。亦學(xué)佛多在金山忽一日與韶邂逅于長(zhǎng)老坐間。韶復(fù)舉前話(huà)以問(wèn)□答如初。刁獨(dú)無(wú)語(yǔ)。韶曰。十八丈以為何如。刁曰。但打得過(guò)賢心下否。韶曰。不知十八丈以為打得過(guò)否。刁曰。以某所見(jiàn)。賢打過(guò)不得曰何以知之曰。若打得過(guò)自不問(wèn)也韶亦不自安。后數(shù)歲害發(fā)背。終日闔眼醫(yī)者告之曰看病亦當(dāng)看眼色樞密試開(kāi)眼看。韶曰安敢開(kāi)眼斬頭截□人百許多在前月余遂卒。當(dāng)韶未病時(shí)涇原宰王直溫一夕忽夢(mèng)奉天符。令斷王韶公事。直溫熟視罪人頗殷肥矬矮其吏宣判將韶決脊杖配洪州覺(jué)而以韶名字問(wèn)人或告以樞密使王韶亦殷肥矬矮。直溫異之。未幾聞韶罷樞密謫官洪州發(fā)背而卒。
大觀(guān)中。有人于京師賣(mài)靴。忽見(jiàn)其父葬時(shí)一靴在焉。詰之鋪翁云一官員□來(lái)修。俟其后至可問(wèn)有頃其人果來(lái)。乃其父也拜之不顧。但取靴乘馬而去。士人追隨約二三里。度力不可及乃呼曰。生為父子。何無(wú)一言相教。其父曰。爾可學(xué)鎮(zhèn)江葛蘩。士人遂造蘩問(wèn)何以為幽冥所重。蘩對(duì)曰。予始者日行一利人事。嗣后或一或三或數(shù)四?；蚴?。今四十余年。未嘗少?gòu)U。又問(wèn)何以為利人事。蘩指坐間踏子曰。此物置之不正則觸人足予為正之。若人渴與以杯水。皆利人事也。但隨其事而利之。上至卿相下至乞丐。皆可以行。惟在長(zhǎng)久而已。后有異僧見(jiàn)蘩在凈土境中蓋其能以利人為急則日用無(wú)非利人之事矣。
劉元城眨侮州。章惇輩必欲殺之郡有王豪。兇人也以貲得官。往來(lái)京師。見(jiàn)惇自言能殺元城惇大喜。即除本路轉(zhuǎn)運(yùn)判官其人驅(qū)車(chē)速進(jìn)及境郡守遣人告元城。元城□處置后事。與客笑談飲酒以待之。至夜半。忽聞鐘聲。問(wèn)之。則其人忽嘔血死矣。秦檜父嘗為靜江府古縣令。守帥胡舜陟。欲為檜父立祠于縣。以為逢迎計(jì)?？h令高登。剛正士也堅(jiān)不奉命。舜陟大怒文致其罪送獄鍛煉。備極慘毒。未數(shù)日舜陟忽殂登乃獲免大理寺評(píng)事胡夢(mèng)昱。以直言貶象郡。過(guò)桂林。帥錢(qián)宏祖欲害之。未及有所施行。亦暴亡。嗚呼。謂天不佑忠賢可乎胡澹庵□嶺南士大夫多凌蔑之。否則畏避之。方務(wù)德滋。本亦檜黨待之獨(dú)加禮澹庵深德之。檜死。其黨皆逐。務(wù)德入京謀一差遣不可得棲棲旅館澹庵偶與王梅溪語(yǔ)及其事。梅溪曰此君子也率館中諸公訪(fǎng)之且揄?yè)P(yáng)其美。務(wù)德由此遂晉用可見(jiàn)君子贏得做君子小人枉了做小人。
龍舒人劉觀(guān)。任平江許浦監(jiān)征。其子堯舉字唐卿。因就嘉禾流寓試僦舟以行舟人有女堯舉調(diào)之舟人防閑甚嚴(yán)。無(wú)由得間既引試舟人以其重□棘圍。無(wú)他慮也。日出市貿(mào)易。而試題適唐卿私課既得意出院甚早比兩□皆然遂與舟女得諧私約觀(guān)夫婦一夕夢(mèng)黃衣二人馳至報(bào)榜云郎君首薦觀(guān)前欲視其榜。傍一人忽掣去云。劉堯舉近作欺心事。天符殿一榜矣覺(jué)言其夢(mèng)而□頗驚異俄而拆卷堯舉以雜犯見(jiàn)黜主文皆嘆惜其文既歸觀(guān)以夢(mèng)語(yǔ)之且詰其近作何事匿不敢言次舉雖首薦于舒亦竟不第。
建炎初劇盜張遇起江淮間所至噬螫無(wú)□類(lèi)□且數(shù)十萬(wàn)其裨將馬吉者。狀絕魁偉□用兵。然頗仁慈。每戒軍士勿妄殺人曰。為盜脫饑耳。得食則已。奈何廣殺凡擄獲士人及僧道□條別□遇之。有疾病。視其起居飲食甚篤。士卒得婦女以獻(xiàn)者。置別室訪(fǎng)其親戚還之。無(wú)所歸擇配嫁之。一日遇宴。帳下諸人有□之者曰是收軍情者遇怒欲斬之。呼至數(shù)其罪吉嘻笑自若曰賊殺賊。豈須有罪耶。何云云如是。我死固分耳。即就地坐。瞑目合□視之死矣。遇雖殘忍。亦為變色。左右至流涕。古稱(chēng)得道至人以至佛菩薩。多隱盜賊牢獄。屠沽釣獵中以救人如吉殆是耶
大內(nèi)都知宣慶使陳永錫。言上皇朝內(nèi)人有兩劉娘子。其一人年近五旬。志性素謹(jǐn)。自天中年即飯蔬誦經(jīng)有程課宮中呼為看經(jīng)劉娘子。其一乃上皇藩邸人敏于給事。每上食則就案析治脯修。多如上意。宮中呼為尚食劉娘子。樂(lè)禍而喜暴人之私一日有小宮嬪微忤上旨□求救于尚食既諾之而反從中下石。小嬪知之多取紙筆焚之云我且上訴于天帝。即自縊死。不踰月。兩劉娘子同日而□。時(shí)五月三日也。至輿尸出閣門(mén)棺斂初舉尚食之衾。而其首已斷旋轉(zhuǎn)于地。視之則群蛆藂雜而穢氣不可近繼啟看經(jīng)之衾香馥襲人面色如生于是內(nèi)人知者皆稽首云?！鯋褐畧?bào)昭示如此。不可不為之戒也。
章思文福唐人家世貧窶思文以□距心計(jì)致富初一武臣監(jiān)秀州華亭縣鹽□贓□不法。多受亭戶(hù)賄賂。任思文以為肘臂約所得中分之。武臣者以方在任欲匿其□故受賂多寄思文所信之不疑也。秩滿(mǎn)受代往取。思文盡干沒(méi)不與武臣者不勝憤恨。致疾以死。思文暮年始生一子。鐘愛(ài)之而其子幼則多病。治療之費(fèi)竭產(chǎn)不恤。年六七歲竟死。思文慟悼。恨不身代之也。蓋棺之際。痛不能舍。復(fù)舉面羃撫之則其子而已變?nèi)缦蛭涑贾疇钍⑴?。懼而亟瘞?br />仲逵字子逵。秀州華亭人。為館職時(shí)。因病入冥府。立于庭下俟命。有四人者坐其上。西向少年者呼曰為他試一檢。三人難之少年曰若不檢如何行遣。三人曰渠已是合還。何必檢恐出手不得爾少年意不可回?fù)敢吕糁I意。吏捧牙盤(pán)而上中置紅黑牌二。紅者金書(shū)□字。黑者白書(shū)惡字。少年指黑牌吏持以去。少焉吏人捧簿書(shū)出盈庭。即有一秤橫前。兩皆有柈吏舉其簿置東柈。柈重壓至地。地為動(dòng)搖?！趿⒉荒馨?。三人皆失色云。向固云不可檢今果爾奈何。少年亦慘沮有悔意須臾曰更與檢□看吏又持紅牌去。忽西北隅微明如落照狀。一朱衣道士捧玉盤(pán)出四人皆起立。道士居中而坐望玉盤(pán)中文書(shū)。僅如箸大吏持下置西柈。柈亦壓地。而東柈高舉向空大風(fēng)□起卷其紙蔽天如烏鳶亂飛無(wú)一存者。四人起相賀命席延□坐?！豕笆衷弧Ｖ馘幽晡此氖?。平生不敢為過(guò)惡。何由簿書(shū)充塞如此。少年曰。心□者惡輕。心惡者惡重舉念不正。此即書(shū)之。何必真犯□謝曰。是則然矣。敢問(wèn)□狀何事也。少年曰。朝廷興工修三山石橋君曾上書(shū)諫此乃奏□也。□曰雖曾上疏。朝廷不從。何益于事曰。事之行止在君。非臣也君言得用。豈但活數(shù)萬(wàn)人命。君當(dāng)位極人臣奈惡簿頗多。猶不失八座。勉之遂遣人導(dǎo)歸。后位至吏部尚書(shū)。
河南民家婦某。元兵下江南婦被擄姑與夫行求數(shù)年。得之湖南婦已妻千戶(hù)某饒于財(cái)。情好甚洽。視夫姑若途人。會(huì)有旨。凡婦人被擄許夫贖取。敢匿者死。某懼罪亟遣婦。婦堅(jiān)不行夫姑留以俟。婦閉其室弗與通遂號(hào)慟頓絕而去。行未百步青天無(wú)云而雷?；匾晪D已震死矣。
大德間。荊南境內(nèi)。有九人山行值雨。避于路傍舊土洞中。忽有一虎來(lái)踞洞口。咆哮怒視。目光射人。內(nèi)一人素愚。八人者密議虎若不得人烏得去。因紿愚者先出。我輩共掩殺之。愚者意未決。遂各解一衣縳作人形擲而出之虎愈怒。八人并力排愚者于外虎即□置洞口。怒視如前。須臾土洞壓塌。八人皆死愚者獲生。夫當(dāng)顛沛患難之際。乃欲以八人之智而陷一人之愚。其用心亦險(xiǎn)矣。天道果夢(mèng)夢(mèng)耶

　神鬼
陰陽(yáng)謂道。言之亹亹愚者驚疑。畏首畏尾。正則為神。論非無(wú)鬼魍魎問(wèn)影。托說(shuō)雖虛。魑魅爭(zhēng)光現(xiàn)形則偉。新者大。故者小。試問(wèn)登仙有幾集神鬼。
雒陽(yáng)大內(nèi)興立自隋唐五代。至圣朝藝祖嘗欲都之。開(kāi)□末幸焉而宮中多見(jiàn)怪。且適霖雨。徒雩祀謝見(jiàn)上帝而歸。是后至宣和。又為年百五十久虛曠蓋自金鑾殿后。雖白晝?nèi)瞬桓胰搿Ｈ雱t多。有異蠆或大于斗。蛇率為巨蟒日夜絲竹歌哭之聲不絕也。宣和末。有監(jiān)官吳本者武人恃氣不畏事。夏月因納□于殿廡間至晡時(shí)后。天尚未昏黑從者堅(jiān)請(qǐng)歸舍不聽(tīng)。俄忽聞蹕。聲自?xún)?nèi)出。即有□從繽紛。執(zhí)紅綃金籠燭者數(shù)十對(duì)。成行羅列。中一人衣黃衣如帝王狀胸間尚帶鮮血擁從甚盛。徐行由殿廡從本寓舍前過(guò)。本與其從者急趨入戶(hù)避之。得詳瞰焉。最后有一□士似怒本納□。故妨其行蹤也。乃以手兩指按其臥榻之四足遂穿磚而陷于地。頃刻轉(zhuǎn)他殿而去。遂忽不見(jiàn)。本大駭。自是不敢宿止其中矣。因圖畫(huà)所見(jiàn)□以示人。雒陽(yáng)士大夫多傳之。曰。此必唐昭宗也。
冀公王欽若淳化二年自懷州赴舉。與西州武覃偕行。途次圃田。忽失公所在覃遂止于民家。散仆尋之。俄見(jiàn)仆□步而至驚悸言曰自此數(shù)里有一神祠。見(jiàn)公所乘馬弛韁宇下。某徑至蕭屏。有門(mén)吏約云。令公適與王相歡飲。不可入也。某竊窺見(jiàn)其中果有笙歌杯盤(pán)之具。覃急與仆同往。見(jiàn)公已來(lái)將半酣矣。詢(xún)之。笑而不答覃□到民家指公會(huì)處。乃裴晉公廟。覃心異之。登第后不數(shù)年為翰林學(xué)士。使兩川?；剌U至褎城驛方□于正寢。將吏忽見(jiàn)導(dǎo)從自外而至。中有一人云。唐宰相裴令公入謁。公欣然接之。因密謂公大用之期。乃懷中出書(shū)一卷。示公以富貴默定之事。言終而隱。及公登庸。出俸新圃田神祠。為文記之。
韓退之木居士詩(shī)。偶然題作木居士。便有無(wú)窮求福人。蓋當(dāng)時(shí)以枯木類(lèi)人形。因以乞靈也。今在衡州之耒陽(yáng)縣。元豊初年旱暵縣令禱之不應(yīng)。析而焚之。主僧道符。乃更刻木為形而祠之。張蕓叟南遷郴州。過(guò)而見(jiàn)之。題詩(shī)于壁云。波穿火透本無(wú)奇。初見(jiàn)潮州刺史詩(shī)。當(dāng)日老翁終不免。后來(lái)居士欲奚為。山中雷雨誰(shuí)宜主。水底蛟龍睡不知。若使天年俱自遂。如今已復(fù)長(zhǎng)孫枝。子每憤南方淫祠之多。所至有之。陸□蒙所謂有雄而毅黝而碩者。則曰將軍。有溫而愿晢而少者。則曰某郎。有媼而尊嚴(yán)者。則曰姥。有婦而容者。則曰姑。而三吳尤甚所主之神不一?；蛟惶??；蛟幌喙；蛟环蛉??；蛟荒镒印４迕窦矣屑膊?。不服藥劑。惟神是恃。事必先禱之謂之問(wèn)神。茍?jiān)S其請(qǐng)。雖冒險(xiǎn)以觸憲網(wǎng)。必為之倘不諾其詰。卒不敢違也。凡禱必許以牲牢祀謝刲物命所費(fèi)不貲禱而不驗(yàn)。病者已殂。猶償所許之祭。曰弗償其禍必甚。無(wú)知之俗。以神之御災(zāi)捍患為可惴惴然不敢少懈也。近世士大夫家。亦漸習(xí)此風(fēng)其稍有識(shí)者。心知其非。而見(jiàn)女子之易惑。故牽于閨幃之愛(ài)亦遂□俗。殊可駭嘆。且神聰明正直而一者也。豈有以酒食是嗜。而竊福以饕餮于愚鹵之民。豈所謂聰明正直者耶。至于岳也。瀆也。古先賢德有功于人。載在祀典。血食一方者。吾敢不欽奉之乎。所謂郎者姑者。安能禍福于忠信之工。吾所未信也。世豈無(wú)一狄公為一革之。木居士既為令之所焚矣。彼庸□者復(fù)假托以惑□此尤可笑云。余又聞蜀人言陳子昂閬州人州有陳拾遺廟。語(yǔ)訛為十姨遂更廟貌為婦人。裝飾甚嚴(yán)。有禱亦或驗(yàn)。利之所在。茍僅得豚肩□酒。子昂且屈為婦人勉應(yīng)之不辭。則新木居士亦奚為不可乎。聞?wù)呓^倒。
溫州有土地杜十姨。無(wú)夫。五髭須相公。無(wú)婦。州人迎杜十姨以配五髭須。合為一廟。杜十姨為誰(shuí)。杜拾遺也。五髭須為誰(shuí)。伍子胥也。若少陵有靈。豈不對(duì)子胥笑曰。爾尚有相公之稱(chēng)。而我乃為十姨。何雌我耶。大小孤山在江湖中。嶷然獨(dú)立。而世俗轉(zhuǎn)孤為姑。小孤側(cè)有石磯。謂之澎浪磯。遂轉(zhuǎn)為彭郎磯。云彭郎者。小姑□也今小姑廟像乃一婦人□額為圣母廟。
西京龍門(mén)山在伊水上。自端門(mén)望之如雙闕故謂之闕塞而山口有廟曰闕口廟廟中神像甚勇。手持一屠刀尖銳按膝而坐。問(wèn)其居人云。此乃豁口大王也。北方有牛王廟畫(huà)百牛于壁。而牛王居其中。問(wèn)牛王為何人。乃冉伯牛也。
陳州城外有厄臺(tái)寺。乃孔子絕糧之地。今其中有一字王佛。云是孔子像。舊榜文宣王。因風(fēng)雨洗剝。但存王一字。而釋氏附會(huì)為一字王佛也。其侍者冠服。猶是顏淵之狀。如杜甫之作十姨。天下如是不可勝數(shù)。
六一居士曰。石曼卿自少以詩(shī)酒豪放自得。其氣貌偉然。詩(shī)格□峭。又工于書(shū)。筆畫(huà)遒勁兼顏柳為世所珍余家嘗得南唐后主澄心堂紙。曼卿為余以此紙書(shū)其籌筆驛詩(shī)。詩(shī)曼卿平生所自愛(ài)者。至今藏之號(hào)為三絕。曼卿卒后其故人有見(jiàn)之者。云恍惚如夢(mèng)中。言我今為鬼仙。所主芙蓉城。欲呼故人往游。不得。憤然騎一素騾去如飛。其后又降于亳州一舉子家。又呼其舉子去不得。因留詩(shī)一篇。其一聯(lián)云鶯聲不逐春光老花影長(zhǎng)隨日□留。神仙事怪不可知。其詩(shī)頗類(lèi)曼卿語(yǔ)。舉子不能道也。
洪州學(xué)正張某。天性刻薄。老而益甚。雖生徒告假。亦靳不與。學(xué)官給五日。則改為三日。給三日。則改為二日。他皆類(lèi)是。□憾之。有張鬼子者。以形容似鬼得名□使為作陰府追鬼。以布張老。鬼子欣然曰。愿奉命然弄假須似真。要得一冥司牒乃可。□曰。牒式當(dāng)何如。曰曾見(jiàn)人為之。乃索紙。以白礬細(xì)書(shū)。而自押字于后是夜詣州學(xué)。學(xué)門(mén)已□。鬼子入自隙間。□駭□。張老見(jiàn)之怒曰。畜生何敢然。必諸人使?fàn)栆共牢?。笑曰。奉陰府牒追君張索牒讀未竟。鬼亍露其巾。有兩角橫其首。張老驚號(hào)即死。鬼子出立于庭言曰。吾真牛頭獄卒。奉命追此老偶渡水失符。至今二十年。懼不敢歸。今賴(lài)諸秀才力。得以反命。弄假□成真矣拜謝而逝。
舊傳荊州江亭柱間有詞云。簾卷曲欄獨(dú)倚。山展暮天無(wú)際。淚眼不曾晴。家在吳頭楚尾。數(shù)點(diǎn)雪花亂委。撲漉沙鷗驚起。詩(shī)句欲成時(shí)。沒(méi)入蒼□叢里。黃魯直讀之。凄然曰。似為余發(fā)也。不知何人所作。筆勢(shì)類(lèi)女子。又淚眼不曾晴之句。疑為鬼。是夕夢(mèng)女子曰。我家豫章吳城山。附客舟至此?！跛坏脷w。登江亭有感而作。不意公能識(shí)之魯直驚悟曰。此必吳城小龍女輩也。時(shí)建中靖國(guó)元年云。至干道六年。吳明可芾守豫章。其子登科。同年生朱景父因?qū)O來(lái)見(jiàn)得攝新建尉。值府中葺吳城龍王廟。命之董役。忽憶荊州詞。以為語(yǔ)意憤抑凄斷殆非龍宮嫻雅出塵之度。為賦玉樓春一闋。書(shū)于女祠壁云。玉階瓊室水壺帳。恁地水晶簾不上。兒家住處隔紅塵。云氣悠揚(yáng)風(fēng)淡蕩。有時(shí)閑把蘭舟放霧鬢霜鬟乘翠浪。夜深滿(mǎn)載月明歸。畫(huà)破琉璃千萬(wàn)丈。是夜夢(mèng)旌幢羽葆。儀□甚盛。傳言龍女來(lái)謁。宴飲寢目□足。如經(jīng)一日夜。言談瀟灑。風(fēng)儀穆然。將別謂朱曰君前身本南海廣利王幼子。行游江湖。為我家□。妾實(shí)得奉箕帚。今君雖以宿緣來(lái)生朱氏。然吳城之念。正爾不忘。以故得祿多在豫章之分須君官南海。陽(yáng)祿且盡。當(dāng)復(fù)諧佳偶。言訖愴別而去。既覺(jué)亟書(shū)其事識(shí)之。特未悟南海語(yǔ)爾。后浸淫病瘠。家人疑其有祟。挽使罷歸。明年。丁艱。服闋調(diào)袁州分宜主簿。須次家居。縣之士子昔從為學(xué)者。相率來(lái)謁因話(huà)袁州風(fēng)土偶及主簿廨前有南海王廟。朱恍然自失。明日抱疾遂不起。竟未嘗得至官。凡兩攝職于豫章。所謂多得祿者如是而已。意其初撰詞時(shí)。方寸墮妄境。故契神女之夢(mèng)。豈黠鬼乘念。托以為奸者歟。
資圣寺在海鹽縣西寺有□□極高峻。四面層層點(diǎn)燈。照東海行舟者皆望此為標(biāo)的焉。有海濱業(yè)戶(hù)某。與兄弟泛舟入洋口接鮮。風(fēng)濤驟惡。舟楫悉壞。俱溺于海。其家日夕號(hào)泣。一夕夢(mèng)其夫歸曰。我未出海時(shí)。先夢(mèng)神告曰。來(lái)日有風(fēng)波之厄。不可往。吾不信遂死于此。初墜海時(shí)彈指隨波已去數(shù)百里。今在海潮鬼部中極苦。每日潮上。皆我輩推擁而來(lái)他佛事祭享皆為諸鬼奪去。我不可得。獨(dú)有資圣塔燈。光明功德浩大耳。其妻因鬻家貲入寺設(shè)燈愿。次夕又夢(mèng)夫來(lái)云。今得升一等矣。
洪揚(yáng)祖嚴(yán)州人。入太學(xué)。以三舍法釋褐。嘉熙庚子間為京局官。一日□友人泛湖。至三賢堂。登岸縱步。得小徑松竹蕭然。頗訝前是未□。行數(shù)武。新宅一所。青衣候門(mén)曰娘子待官人久矣?！跖c俱入。主人延客。啜茶于堂則姣然少婦也。謂洪曰別來(lái)安否。洪恍然曰。娘子誰(shuí)氏。婦人曰。官人遽忘妾耶。洪諦視良久念姻戚間無(wú)有。而其貌頗類(lèi)舊所狎妓。漫曰。子非某人乎。婦人曰是也。洪曰子下世久矣。吾嘗燒香送喪湖上。今乃不死。豈而家紿我乎。婦人笑曰。妾果死矣。曰死則何以在是。曰世間如我者甚多。特人不識(shí)耳。因相與道故舊臨別謂洪曰。世事可知得嬉且嬉。三十年后此為血池。□出門(mén)大驚曰。吾曹乃白日見(jiàn)鬼耶。使其仆插竹記路明日率十余友再往。則榛翳無(wú)跡。不可復(fù)辨矣。其甥黃宗仁為洪撰墓志。不敢盡言。但云公遇異人。告之將來(lái)世變遂以詩(shī)酒自?shī)省Ｊ朗潞眿霊驯г?。又開(kāi)禧中。有一官人到部。僦旅樓而居。后樓亦一官人。以妾自隨。前樓人聽(tīng)其言語(yǔ)歌聲宛然亡妾也。心甚訝之。一日俟其主出。推□呼之妾亦倚□而望。前樓人曰。汝非某人乎。曰是也。曰汝死久矣何為在此。曰世間如我輩不少?不為人所覺(jué)耳。前樓人見(jiàn)國(guó)事日非。常懷□憂(yōu)。因問(wèn)曰。汝在陰間。必知陽(yáng)世事。國(guó)祚如何。曰不遠(yuǎn)矣。但視浙江潮若不來(lái)。國(guó)必□矣。至理宗時(shí)潮頭漸擊西興浙江亭遂為沙漲之地
李通判者忘其名一女既笄。遴擇佳□久未有可意者。一日有陳察推者通謁。與李有舊敘話(huà)甚□。因言近喪偶且及□矣。言及歔欷流涕。且言家有二女。皆已及嫁。思念逝者。悲不自勝。李女自青瑣間窺之竊謂侍婢曰。是人篤于情義如此。決非輕薄者。得為之配亦幸矣。因再三詢(xún)其姓氏。每言輒及之。陳時(shí)年逾強(qiáng)仕。瘠黑而多髯。容狀塵垢。素好學(xué)。能詩(shī)妙書(shū)札。李喜之每嘆曰。使其年貌稍稱(chēng)吾女。亦足□矣。女聞之竊謂傅姆曰。女子托身。惟擇所歸年之少長(zhǎng)貌之美丑豈論也哉。由是家人頗識(shí)女意。媒議他姻則默不樂(lè)父母怪之曰豈宿緣耶。乃遣媒通約。陳初固拒。以年長(zhǎng)非偶其議屢格。則女□憂(yōu)□。或慍不食。父母憂(yōu)之。固請(qǐng)。不得已乃委禽焉。女喜甚。既成婚。伉儷和鳴。撫二女如已出。謂陳曰。女已長(zhǎng)?；閷?duì)當(dāng)及時(shí)不宜緩也。朝夕屢以為言。且廣詢(xún)媒妁。不半載而嫁其長(zhǎng)女傾貲奉之陳曰。季女尚可二三年。妻曰不然。趣之尤力。陳辭曰縱得□今無(wú)以備奩具。妻曰但求□吾為營(yíng)辦。又?jǐn)?shù)月亦受聘。亟議嫁遣陳曰奈何。妻忽謂陳曰。君昔貯金五十星于小罌中埋床下。盍取用之豈于巳女而有吝耶陳大驚曰。汝何從知之。但笑而不言。蓋陳實(shí)嘗埋金。他人無(wú)知者。因取用之。不□年而二女皆出適。妻謂陳曰。吾責(zé)已塞□□□□矣當(dāng)置酒相賀。乃與陳對(duì)飲極量歡甚。各大醉而□□□寢覺(jué)。妻忽驚遽大□曰。此何所耶。顧陳曰。爾何人耶陳大驚。疑其心疾。媵侍輩圍守。妻驚恐惶惑問(wèn)曰我何為在此□□曰。夫人成親一年。豈不省耶。妻都不曉。俄其父母至撫慰之因歷言其本末妻大慟曰父母生女不為擇配。此人丑老可惡。忍以我棄之耶不肯留。乃送其家自言恍如夢(mèng)覺(jué)。前事皆不知之陳亦悟埋金之事惟其□妻知之疑其系念二女。而魂附李女以畢姻嫁也。后竟仳離而改醮焉。異哉。
福州海商楊氏父子三人同溺于大洋共附一木。遂漂墜鬼國(guó)中。□火聚落。悉如人世。但其人形軀枯悴。生理窮窶每相報(bào)云去每州每縣赴法會(huì)。則各有喜色。往往盡室以行。大率醉歸挾余饌分餉三楊。賴(lài)以充饑?；驍?shù)日不值。枵腹竟夕。居數(shù)年不堪鬼氣熏蒸。父兄皆死。惟幼子存一旦見(jiàn)飛符使者從天而下。訪(fǎng)問(wèn)此子□鬼謀曰。使去則不可。若不去。又已有他姓名。令隨隊(duì)而行。戒瞑目勿開(kāi)。既登涂。耳畔聞風(fēng)雨波濤之聲甚厲。良久□履平地。見(jiàn)僧振鈴□食?！鹾险票M入。引楊生蔽身大樹(shù)之上時(shí)持食物出饋忽振鈴□誦大悲咒楊少年時(shí)能之自墮異域。已廢忘。一聽(tīng)其聲便能憶亦隨口持諷鬼不復(fù)相親。會(huì)散掃跡。楊彷徨到曉。往來(lái)見(jiàn)者。指為猿猱。乃下樹(shù)與人說(shuō)本末。始認(rèn)得夜來(lái)法席。正其家也。楊氏一門(mén)且疑且畏。妻亦不敢深相認(rèn)識(shí)。經(jīng)日驗(yàn)其無(wú)他。方悲泣存問(wèn)。積久漸復(fù)人色。
建康巨商楊二郎。本以牙儈起家。數(shù)販南海往來(lái)十有余年累貲千萬(wàn)淳熙中。遇盜于鯨波。一行盡遭害。楊偶先墮水。得免。逢一木抱之?！醺∑烈粛u。舍而登岸。信□行入一洞。男女雜沓爭(zhēng)來(lái)聚觀(guān)。多裸形。而聲音可辨認(rèn)。一婦人若最尊者。稱(chēng)為鬼國(guó)母。侍□頗□。令引當(dāng)前問(wèn)之。曰汝愿住此否。楊自念無(wú)計(jì)可脫。姑委命逃生。應(yīng)曰。愿住。母即分付小鬟為治一室使為夫婦。約近二年久。飲食起居。與世間無(wú)異。嘗有駛卒持書(shū)至曰。真仙邀迎國(guó)母請(qǐng)赴瓊室。即命而出。自此旬日或一月必往其□悉。從楊獨(dú)處洞中他日言于母。乞侍行。母曰。汝是凡人。欲去不得。如是者累累致懇。忽許之飄然履□□□□云。至一館宇。優(yōu)樂(lè)盤(pán)殽。極為豊潔。主者占位而坐。鬼母導(dǎo)楊伏于卓幃戒以屏息勿動(dòng)。移時(shí)宴罷。乃焚燒楮鏹。漸次聞人哭聲。審聽(tīng)之。蓋其妻子與姻戚也。楊從桌下出喚家人名。皆以鬼物交口唾罵。唯妻泣曰。汝沒(méi)大海。杳無(wú)消息。當(dāng)時(shí)發(fā)喪行服招魂卜葬。今夕除靈。故設(shè)水陸道□追薦莫是別有強(qiáng)魂附托耶。楊曰。我元不曾死具道所遇曲折?！跣艦槿还砟冈谕庹袉?。繼以怒罵然不能相近。少頃寂然楊氏呼醫(yī)用藥調(diào)治。幾歲顏狀始復(fù)。
臨安府天慶觀(guān)。有老道士劉虛靜年七十余。寓云安堂。旦于天尊像前注香冥禱。意甚虔至。觀(guān)有小道士伏暗中默聆其禱乃云□靜年老單羈一身。?？忠坏?shù)盡。身膏草野。若蒙上天賜以白金十星。為身后之備。志愿足矣小道士乃取白蠟范為小錠。俟其夕禱。即遙擲其旁?！蹯o得之。驚異伏謝再三不復(fù)細(xì)視姑謹(jǐn)藏之語(yǔ)其徒曰。人之誠(chéng)悃。?；疾恢炼?。雖天道高遠(yuǎn)而聽(tīng)甚□。無(wú)不從人者小道士復(fù)欲戲之。因又密求視其所獲請(qǐng)之既數(shù)不免示之小道士即懷之疾走以示□人相與笑其狂昧□靜從而執(zhí)之。且熟視其物曰。此白蠟耳。非我所獲者。喧譊不置必欲訟之官小道士家素饒于財(cái)?！醯朗縿裰I之曰。汝若致訟則所廢不止此不若如數(shù)償之遂真有所獲雖□靜一時(shí)非意之禱。而造物者宛曲取付。蓋亦巧矣
降仙之事人多疑為持箕者狡獪以愚旁觀(guān)?；蛩迾?gòu)詩(shī)文。托為仙語(yǔ)?；蛟颇苤鹿碇芪恼?。紹興斜橋客邸。有請(qǐng)紫姑者。命櫓為題。詩(shī)云寒巖雪壓松枝折。斑斑剝盡青□血。運(yùn)斤巧匠□削成?！跫拱腴_(kāi)魚(yú)尾裂。五湖仙子多奇致。欲駕神舟探仙穴。碧云不動(dòng)曉山橫數(shù)聲搖落江天月。又湖學(xué)甲子歲科舉后。士人有請(qǐng)仙問(wèn)得失者。賦詞云。凄□天氣凄□院宇。孤鴻□斜月。寒燈伴殘漏落盡梧桐秋影瘦。鑒古畫(huà)難就重陽(yáng)又近也對(duì)黃花依舊。此人竟失舉淳佑間。有降仙于杭泮者?；蛞怨碜I之大書(shū)一詩(shī)云。眼前清白誰(shuí)知我?？诶锎泣S一任君?？v使挾山可超海。也須覆雨更翻云?；蛞怨γ麨閱?wèn)答云。朝經(jīng)暮史無(wú)閑日。北履南鞭知幾年。踐履未能求實(shí)地。榮枯何必問(wèn)青天。報(bào)其相譏也。又董無(wú)益常記女仙三絕句云。柳條金嫩不勝鴉。青粉墻邊道韞家。燕子未來(lái)春寂寂小□和雨夢(mèng)梨花。松影侵□琳觀(guān)靜。桃花流水石橋寒。東風(fēng)吹過(guò)雙蝴蝶人倚危樓第幾欄。屈曲闌干月半規(guī)。藕花香澹水漪漪分明一夜文姬夢(mèng)只有青團(tuán)扇子知亦可喜也。又宋慶之寓永嘉時(shí)遇詔歲鄉(xiāng)士從之結(jié)課者頗□。適逢七夕。學(xué)徒醵□□僧法辯者□五星。每以八煞為說(shuō)時(shí)人號(hào)為辯八煞。一士致仙扣試事。忽箕動(dòng)大書(shū)文章伯降。宋怪之。漫云姑置此且求一七夕新詞復(fù)請(qǐng)韻。宋指辯云。以八煞為韻。意欲困之。忽運(yùn)箕如飛。大書(shū)鵲橋仙一闋云鸞輿初駕。牛車(chē)齊發(fā)隱隱鵲橋咿軋尤云殢雨正歡濃。但只怕來(lái)朝初八。霞垂彩幔。月明銀燭。馥郁香噴金鴨年年此際一相逢。未審是甚時(shí)結(jié)煞。亦警敏可喜。又李知父嘗于貴家觀(guān)降仙?？燮湫彰?。不答忽作薛稷體大書(shū)一詩(shī)云猩袍玉帶落邊塵。幾見(jiàn)東風(fēng)作好春。因過(guò)江南省宗廟。眼前誰(shuí)是舊京人捧箕者皆悚然驚散。知為淵圣在天之靈為之凄然。又岳侯死后。臨安西溪寨將軍子弟內(nèi)請(qǐng)紫姑神。侯降焉。大書(shū)其名?！跻洋@□。請(qǐng)其花押。則宛然如平日真跡也。復(fù)書(shū)一絕云。經(jīng)□中原二十秋。功多過(guò)少未全酬。丹心似石今誰(shuí)辨?？兆杂位瓯榫胖輱u。丞相秦聞而惡之。擒治其徒。流竄者數(shù)人。多有死者。又鄧端若少時(shí)傳得召紫姑咒訣。而所致皆女仙。喜作詩(shī)。嘗為鄧氏婦女賦衣領(lǐng)及裙帶三絕句。清婉可誦。衣領(lǐng)篇云小剪云羅雪色白。香媒隨意作真行。新詩(shī)便是班昭戒勝□閑書(shū)坐右銘。其二云時(shí)樣新裁□色衣。不將彩線(xiàn)縷花枝殷懃只要詩(shī)仙句。□出分明一□奇。裙帶詩(shī)云。尺六腰圍柳樣輕。娉娉裊裊最傾城羅裙新剪湘江水。緩步金蓮襪底生。時(shí)庭前桃正華。或請(qǐng)賞詠。應(yīng)聲落筆云。武陵溪上舊時(shí)花。兩岸晴紅爛彩霞。試問(wèn)劉郎緣底事。花開(kāi)時(shí)節(jié)未還家。其它所作聯(lián)句對(duì)。皆機(jī)警敏捷。了不抒思而成。又吉州人家邀紫姑正作詩(shī)。適有美女子在其傍。因請(qǐng)?jiān)伿?。即?shū)曰。笑折天桃力不禁。時(shí)攀楊柳弄春陰。管弦曲里傳聲慢。星月樓前斂拜深?！跄煌祷仉p舞袖。綠窗閑整小眉心秋來(lái)幾度挑羅襪為憶相思放□針。信筆而成。殊不思索頗有雅致。
【 沈彥博詠□手云。曾見(jiàn)花稍?huà)巍Ｖν鹑绱汗S露參差金□欲溜輕扶□?！蹊b重臨淡掃□。雙送秋千扶索處。半揎羅袖賭□時(shí)。香腮悶托聞嘶馬。忙揭朱簾問(wèn)阿誰(shuí)?！?又吳興周權(quán)選伯。干道五年。知衢州西安縣。招郡士沈延年為館生。沈能邀紫姑神。
談未來(lái)事多驗(yàn)。尤□屬文。清新敏捷。出人意表。通判方楶宴客。就郡借妓。周適邀仙。因求賦一詞往侑席指瓶?jī)?nèi)一捻紅牡丹令詠之。名瑞鶴仙。用捻字為韻。意欲以險(xiǎn)困之。不思而就云?！鯆杉t細(xì)捻。似西子當(dāng)日。留心千葉。西都競(jìng)栽接。賞園林臺(tái)榭。何妨日涉輕羅慢褶。費(fèi)多少陽(yáng)和調(diào)□。向曉來(lái)露浥芳苞。一點(diǎn)醉紅朝頰雙壓。姚黃國(guó)艷魏紫天香。倚風(fēng)羞怯。云鬟試插。便引動(dòng)狂蜂蝶況東君開(kāi)宴。賞心樂(lè)事。莫惜獻(xiàn)酬頻□看相將紅藥翻階。尚余侍妾。既成。□不加點(diǎn)。又有召箕仙賦詩(shī)。以芭蕉一葉置袖扣之。即賦一絕云。袖里深藏一葉青。知君有意侮神靈。今宵試聽(tīng)西□雨。欠滴瀟瀟一兩聲?？芍^絕妙。此必平生以詩(shī)名世者?？膳c八煞之詞類(lèi)耳。又客有降仙者。心疑捧箕者自為之。因命題賦筆。且令作七言律詩(shī)。頃刻□就云。兔出中山骨欲仙。何人扶□□尖圓。拙夫堪笑堆成冢。豪客曾同掃似椽。窗下玉蜍涵夜月。幾間雪繭涌春泉。當(dāng)時(shí)定遠(yuǎn)成何事。輕擲毛錐忽未然?？v使人為。其速亦不可及也。
蜀中灌口二郎。云是李冰第二子。初封王號(hào)。至徽宗改為真君。張魏公用兵。禱于其廟。夜夢(mèng)神。語(yǔ)之云。我向來(lái)封王。有血食之奉。今祭我以素食。故無(wú)威福之靈。今須復(fù)封為王。當(dāng)有威靈相助。魏公遂乞復(fù)其封。每歲人戶(hù)祭賽。殺羊萬(wàn)頭。廟前積骨如山。州府亦因之得稅。又利路梓潼神極靈。兩神若割據(jù)兩川然。
廣德軍祠廣德王。姓張名渤。前漢吳興郡烏程縣橫山人。始于本郡長(zhǎng)興縣顯靈鄉(xiāng)發(fā)跡。役陰兵導(dǎo)河流欲抵廣德縣。故東自長(zhǎng)興荊溪疏鑿圣瀆王先時(shí)與夫人李氏密期。每餉至。鳴鼓三聲王即自至。不令夫人至開(kāi)河之所。厥后因夫人遺□于鼓。為鳥(niǎo)啄而鼓鳴。王以為餉至。至則無(wú)有。逡□夫人至。鳴其鼓。王反不至。夫人遂親至河所。見(jiàn)王為大豕。驅(qū)役陰兵開(kāi)河瀆王見(jiàn)夫人。未及變形從此恥之。遂不與夫人相見(jiàn)。圣瀆之功遂息。逃于廣德縣西五里橫山之項(xiàng)。居民思之立廟于山西南隅。夫人李氏。亦至縣東二里而化。時(shí)人亦立其廟由是歷漢唐五代以至本朝。水旱災(zāi)沴。禱之無(wú)不應(yīng)都人以王故呼豕曰烏羊。

　怪異
六合內(nèi)外。何所不有。君子道常齊諧何志春秋紀(jì)災(zāi)亦以表異。妄聽(tīng)妄言。姑以醒睡。集怪異。
王師取青唐時(shí)。大軍始集下寨治作壕塹。鑿?fù)劣鲆粔?。得琉璃瓶瑩徹如新。瓶中有大髑髏。其長(zhǎng)盈尺。缾口僅數(shù)寸許。不知從何入。此亦異矣。主帥復(fù)命瘞之。
張文定公齊賢裔孫名虞卿者。居西京伊陽(yáng)縣水鎮(zhèn)得古□瓶于土中色甚黑。頗愛(ài)之置書(shū)室養(yǎng)花。方冬極寒。一夕忘去水。意其凍裂。明日視。之凡物有水者皆?xún)?。?dú)此瓶不然。異之。試注以湯。終日不冷。張或與客出郊。置瓶于篋。傾水瀹茗。皆如新沸者自是始知□惜后為醉仆觸碎。視其中與常陶器等。但夾厚二寸。有鬼執(zhí)火以燎?？坍?huà)甚精。無(wú)人識(shí)其為何時(shí)物。又天臺(tái)陳達(dá)□。淳熙中。自監(jiān)左藏庫(kù)。出知開(kāi)州。得一銅銚。□徑剛?cè)?。下列三足。上有蓋其薄如紙。或告之曰。投食物于中。燃紙炬燎之。少頃即熟陳試取□石一雙。使庖人如常法批切。漬以鹽酒。仍注水焉。自持一炬燎其腹。俄聞銚中汨汨有聲。及炬盡舉蓋石子已糜熟。自是每夙興。必用此法具食。乃出視事。
歐陽(yáng)文忠公嘗言昔日在彝陵從干德泊舟于漢江野岸中夕后。聞?wù)Z言歌笑。男女老幼甚□。亦有交易評(píng)議及□賣(mài)果餌之聲。若市井然。迨曉方止。異日問(wèn)之。舟人云。聞聲但不見(jiàn)人而四瞻皆曠野。無(wú)復(fù)蹤路。文忠乃步于岸。遠(yuǎn)望有一城基。近村而詢(xún)之。曰即古隋地也。
蕭注從狄殿前之破蠻洞也。收其□貨珍異。得一龍。長(zhǎng)尺余。云是鹽龍蠻人所豢也。藉以銀盤(pán)。中置玉盂。以玉□摭海鹽飲之。每鱗甲中出鹽如雪則收取。用酒送一錢(qián)匕。專(zhuān)主興陽(yáng)。后因蔡元度就其體舐鹽而龍死則加醢焉。間數(shù)日用之。尚有效后聞歸蔡元長(zhǎng)家云。
湘潭界中有寺名方廣每至四月朔。日在東壁。則照見(jiàn)維揚(yáng)官府樓堞。居民舍宇物物可數(shù)又有客寓宿福清紫薇院至三鼓后。忽聞院后讙呼交易之聲。儼如阛阓。皆是淛音。達(dá)旦而止。明日起視。皆高山峻壁。寺僧云一歲中凡數(shù)次如此謂之鬼市。
余尚書(shū)靖慶歷中知桂州。州境窮僻處。有林木延袤數(shù)十里。月盈之夕?！跤械崖暟l(fā)于林中。甚清遠(yuǎn)士人云。聞之已數(shù)十年。竟不詳其何怪也。公遣人尋之。其聲自一大□中出。乃伐取以為枕。笛聲如期而發(fā)。甚□惜之。凡數(shù)年。公之季弟欲窮其怪命工解視。但見(jiàn)木之文理。正如人于月下吹笛之像。雖□畫(huà)者不能及。重以膠合之。則不復(fù)有聲矣
酉陽(yáng)雜俎云。京西持國(guó)寺前有槐樹(shù)數(shù)株。金監(jiān)買(mǎi)一株。令所使巧匠解之。及入內(nèi)□。匠白木無(wú)他異。金大嗟惋。令膠之。曰。此不堪矣。但使?fàn)栔喙ひ?。遂別理解之。每片一天王塔戟成就。
慶歷中。有客僧□一寺。呼凈人酤酒。寺僧惡其行□。奪瓶擊庭前□樹(shù)。其瓶百碎。酒凝著樹(shù)上如綠玉搖之不散?？蜕?。某嘗持般若經(jīng)須傾此一杯。即諷詠瀏亮。乃將瓶就樹(shù)盛之。其酒盡落器中涓滴無(wú)遺。今僧謂酒為般若湯。蓋因此也。
仁宗朝江沔建州人。以布衣游□屋三十年未成名。在京師殊無(wú)聊忽一日支強(qiáng)屢欠伸猶不快。偶持重物乃微快。因漸取最重物。持之。滋重滋快嘗過(guò)貴使門(mén)外見(jiàn)大扁石。試捧之。舉甚易。又游相國(guó)寺。與□書(shū)生倚殿柱觀(guān)倡優(yōu)沔陰抱殿柱。柱即與礎(chǔ)離。沔以□撥一書(shū)生衣尾人柱下。從而壓之。俄頃。欲去而不可沔笑曰相戲耳。為啟柱而脫之于是都下相傳沔有神力或勸勉應(yīng)武舉者。曰。他人壯勇自少得之。今君得于中年。蓋天所□也。沔從之。遂中第。然官止殿直。
范文正公家古鏡。背具十二時(shí)如博棋。每至此時(shí)。則博□中明如月。循環(huán)不休。又市人蔣家有十二鐘。能應(yīng)時(shí)自鳴豈非古器之靈異乎
嘉佑中。海州漁人獲一物。魚(yú)身而首如虎。亦作虎文。有兩短足在肩。指爪皆虎也長(zhǎng)八九尺視人□淚下。舁至郡中數(shù)日方死。有父老云。昔年曾見(jiàn)之謂之海蠻師。
熙寧癸丑。華山阜頭□崩?！跸乱粠X一谷。居民甚□皆晏然不聞。乃越四十里外。平川土石雜下。如簸揚(yáng)。七社民家壓死者幾萬(wàn)人。壞田七八千頃固可異矣。紹興間。嚴(yán)州大水。壽昌縣有一小山。高八九丈。隨水漂至五里外。而四傍草木廬舍比水退皆不壞。則此山殆空行而過(guò)也
熙寧八年。陳州大霜。城內(nèi)外數(shù)里間。厚冰上有綾文隱起。如鐫琢。彷佛成攀枝孩兒。好事者以墨涂而印之。傳視親舊。其枝葩婉妙。與吳蜀所織爭(zhēng)工云?？な仃愊迨龉乓陨下?。
菜品中蕪菁菘芥之類(lèi)。遇旱其標(biāo)多結(jié)成花。如蓮花?；蜃鼾埳咧?。此常性無(wú)足怪者。熙寧中李□客及之知潤(rùn)州。園中菜花悉成荷花。仍各有一佛坐于花中形如雕刻。莫知其數(shù)。暴干之。其相依然?；蛟评罴曳罘鹕鹾V。因有此異。
元豊末。秀州人家屋□。霜后□自成花。每□一枝。正如畫(huà)家所謂折枝。有大花如牡丹芍藥者。細(xì)花如萱草海棠者。皆有枝葉。無(wú)毫發(fā)不具。雖巧筆不能為之。以紙摹之無(wú)異石刻。
宣義郎萬(wàn)延之。錢(qián)塘人。性剛不能屈曲州縣。中年拂意而歸。徙居余杭行視苕霅陂澤可為田者即市之。歲收租入。數(shù)盈萬(wàn)斛常語(yǔ)人曰。吾以萬(wàn)為氏。至此足矣。即營(yíng)建大第。為終焉之計(jì)。家蓄一□□。蓋初赴選時(shí)。遇都下銅禁嚴(yán)甚。因以十錢(qián)市之以代沃盥之用。時(shí)當(dāng)凝寒。注湯頹面。既覆□出水而有余水留□。凝結(jié)成冰。視之。桃花一枝也?！跞水愔?。以為偶然。明日用之則又成雙頭牡丹一枝。次日又成寒林。滿(mǎn)□水村竹屋。斷□翹鷺宛如畫(huà)圖遠(yuǎn)近景者。自后以白金為護(hù)什襲而藏遇疑寒時(shí)即預(yù)約客。張宴以賞之。未嘗有一同者。其最詭異。方上皇登極。而致仕郎例遷一秩。萬(wàn)遷宣德郎。詔下之日。適其始生之辰親朋畢集。是日復(fù)大寒設(shè)□當(dāng)席既凝冰成象則一山石上坐一老人?！斛Q在側(cè)如所畫(huà)壽星之像觀(guān)者莫不咨嗟嘆異以為器出于陶革于凡火。初非五行精氣所鍾而變異若此竟莫有能窮其理者然萬(wàn)氏自得□之后雖資用饒給。其剝下益甚。后有誘其子結(jié)婚副車(chē)王晉卿家。費(fèi)用幾二萬(wàn)緡。而娶其孫女。奏補(bǔ)三班借職延之死。三班亦繼入鬼錄。余資為王氏席卷而歸。二子日就淪替。今至寄食于人?！跏嘉蛉f(wàn)氏之富。如冰花在玩。非堅(jiān)久之祥也。后歸蔡京家云。
福州近郊幽□院。資產(chǎn)甚盛有大□□號(hào)千人□床。蔡君謨作帥。因圣節(jié)宴犒遣人舁至使廚。久之院僧禱護(hù)伽籃神云。春會(huì)動(dòng)無(wú)□床何以聚□。施利不至。神亦何依一夕。公獨(dú)坐便齋聞喏聲不見(jiàn)形。問(wèn)何人。神對(duì)幽□院。每歲恃春會(huì)以贍□愿請(qǐng)□床歸給長(zhǎng)住。公頷之。明日公庫(kù)半夜失□床公令問(wèn)幽□。果已還院?？と四划愔?。
右班直張擇。為父置棺鋸解之。木內(nèi)有泗州□照化王之形?！跄恳伦跃摺ｋ[然如畫(huà)郭功甫為文以記其事。
宣和間新喻傅侯初為蘄春蔡氏□。登第六年。婦家簇蠶不繭緣屋吐絲。自然成段長(zhǎng)丈余。廣數(shù)尺奕奕正黃厚薄如一。若有邊幅然。鄉(xiāng)人以為祥賦詩(shī)盈軸。有一聯(lián)云。園客有絲難比甕。鮫人無(wú)杼自成綃。稱(chēng)為絕出
崇寧間。漁人夜舉網(wǎng)鏡湖。覺(jué)甚重。強(qiáng)加挽拽。竟不能舉。召集同□合力。久而方升乃一大古鏡。方五六尺。厚五寸。形模奇怪。或持以鑒形。于昏暗中?！跷父呜远匆?jiàn)之置之舟內(nèi)欲明日□請(qǐng)?jiān)礁浻谑泻鲧H然有聲。光采炫晃。湖水如晝。俄頃復(fù)躍于波心風(fēng)激浪涌。移時(shí)始定。
沈有中云。子于譙亳得一古鏡。以手循之。當(dāng)其中心則鏑然如灼□之聲。人或曰此夾鏡也。然夾不可鑄。須兩重合之。此鏡甚薄□無(wú)焊□恐非可合也。就使焊之。則其聲當(dāng)銑塞。今扣之。其聲泠然□遠(yuǎn)。既因按抑而響。剛銅當(dāng)破。柔銅則不能如此澄瑩洞徹歷訪(fǎng)鏡工。皆惘然不測(cè)。
郢州漁人。于漢水下網(wǎng)舉之覺(jué)重。得一石長(zhǎng)尺余。圓直如斷椽。細(xì)視之。乃群小蛤鱗次相比。綢繆鞏固。以物試抉其一端得一書(shū)卷。乃唐天□年所造金剛經(jīng)。題志甚詳。字法奇古。其末云。醫(yī)博士攝比陽(yáng)縣令朱均施。不知何年墜水中。首尾□無(wú)沾漬為土豪李孝源素奉佛□藏其書(shū)。蛤筒復(fù)養(yǎng)之水中?？椭劣?jiàn)。則出以示之。
宣和末。有巨商舍三萬(wàn)緡裝飾泗州□照□煥然一新。建炎中。商歸湖南。至池州大□中。一日晨興忽見(jiàn)一□十三級(jí)。浮水上南來(lái)。金碧照耀而隨波傾飐。若欲倒者。商舉家及舟師人人見(jiàn)之皆驚怖誦佛既漸近。有僧出□下舉手揖曰。元來(lái)是裝□施主船淮上方火災(zāi)。大師將□往海東行化去。語(yǔ)未竟忽大風(fēng)作?！跞ト顼w。遂不見(jiàn)。未幾。乃聞□廢于火矣。
后魏永熙三年二月永寧寺浮圖災(zāi)。其年五月有人從象郡來(lái)。云見(jiàn)浮圖于海中。光明照耀儼然如新。海上之民咸見(jiàn)之。俄而霧起。浮圖遂隱。
大溪山在廣州境。山舊有一洞。其處所人不常識(shí)每歲五月五日洞開(kāi)。則見(jiàn)之。土人預(yù)備墨紙刷帚至期入其中。以手摸石壁。覺(jué)有凹隙若鐫刻者。急以墨刷其上覆紙印摸而出。洞亦隨閉。持所印紙視之?；蛑湔Z(yǔ)?；蛩幏健Ｋ媒圆煌?。亦有不成字。無(wú)所得者。咒術(shù)藥方。應(yīng)用無(wú)不驗(yàn)。蓋南法之所出也。
林靈素未遭遇時(shí)。落魄不檢嘗從旗亭貰酒。久不歸值。主人督之。靈素計(jì)窘。即舉手自?huà)衅涿?。則左頰已成枯骨髑髏。余半面如故。謂其人曰。汝迫我不已。我且更捫右頰矣其人驚怖。竟為折券
華亭德藏寺鐘音極洪亮。嘗見(jiàn)故老云。初鑄時(shí)。有匠者云。此鐘未可便扣。俟吾行至六十里乃擊之。及去方至新坊十八里寺僧遽扣之。匠人聞其聲。嘆曰。聲止于此。今寺中鐘自新坊十八里外不復(fù)聞矣。怪哉。
紹興七年建康府寓旅家。盆水有文如畫(huà)佳卉茂木。華葉敷芬。數(shù)日易以他水。變?nèi)び?。盡春暄乃止。又秀州呂氏家冰□有文。樓觀(guān)車(chē)馬人物?！醯佘饺亍Ｖ厍v牡丹。長(zhǎng)春萱草藤蘿。經(jīng)日不釋悉以瑞聞
徐州護(hù)戎陳□供奉行田間遇開(kāi)墓者得瑪瑙盂。圓凈無(wú)雕鏤文。盂中容二合許。疑古酒□也。陳用以貯水注硯。因見(jiàn)硯之中有一鯽長(zhǎng)寸許。游泳可愛(ài)。意為偶汲水得之。不以為異也。后取置□中。盡出余水□之。魚(yú)不復(fù)見(jiàn)。復(fù)酌水滿(mǎn)中。須臾復(fù)一魚(yú)泛然而起。以手取之。終無(wú)形體可拘。竟不知為何□也。時(shí)水曹趙子立被旨開(kāi)鑿呂梁之險(xiǎn)。辟陳督役。目□斯異。因言頃在都下。偶以百錢(qián)于相國(guó)寺市得一異石。將為紙鎮(zhèn)。遇一玉工。求以錢(qián)二萬(wàn)易之。趙不與工嘆息數(shù)四曰。此□。非余不能精辨。余人一錢(qián)不值也。持歸幾年。了無(wú)他異。其季子康不直工言。以斧破視之。中有泓水。一鯽躍出。撥剌于地。急取之□矣。是亦斯盂之類(lèi)也。又□丹雜記所載。晉出帝既遷黃龍?！醯ぶ餍铝?。召與相見(jiàn)。帝因以金□魚(yú)盆為獻(xiàn)金□半猶是磁。云是唐明皇令道士葉法靜冶化金藥成。點(diǎn)磁盆試之者。魚(yú)盆則一木素盆也。方圓二尺。中有木紋成二魚(yú)狀鱗鬣畢具。長(zhǎng)五寸許。若貯水用。則雙魚(yú)隱然涌起。頃之。遂成真魚(yú)覆水。則宛然木紋之魚(yú)也。至今句容人鑄銅為洗。名雙魚(yú)者。用其遺制也。
西域有沙海。正據(jù)要津。其水熱如湯。不可向邇。終古未嘗通中國(guó)忽一夕有巨獸骨浮水而至。其骨長(zhǎng)數(shù)十里。橫于兩涘。如津梁然。骨中有竅?？扇荨躐R。于是西極之路始通。其國(guó)課往來(lái)者每以膏油涂其骨令潤(rùn)懼一旦枯朽摧折則無(wú)復(fù)可通故耳。
鮮于伯機(jī)乃翁云。北方古寺中。有大鐵鍋?？勺鲾?shù)百人食。一夕忽有聲如牛吼。曉起視之。已破矣于鐵竅中有蟲(chóng)。色皆紅。凡數(shù)百枚。猶有蠕動(dòng)者。鐵中生蟲(chóng)。亦前所未聞也。
汴京天津橋上有奇石。大片有自然華裔圖。山青水綠。河黃路白。粲然如畫(huà)。真異物也。后聞移置文廟中作拜石。
漳州界有一水。號(hào)烏□溪。涉者足皆如墨。數(shù)十里間。水皆不可飲。飲則病瘴。行人皆載水自隨。梅龍圖公儀宦州縣時(shí)?！蹼褐琳闹?。素多病預(yù)憂(yōu)瘴癘為害。至烏□溪。使數(shù)人肩荷之。以物蒙身?？譃槎舅?。兢惕過(guò)甚。睢盱矍鑠忽墜水中。至于沒(méi)頂。及出之。舉體黑如昆侖自謂必死。然自此宿病盡除。頓覺(jué)康健無(wú)復(fù)昔之羸瘵又不知何也
瀕海素少士人。祥符中廉州人梁士卜地葬其親。至一山中。見(jiàn)居人說(shuō)旬日前。有數(shù)十□負(fù)一大□。葬于此山中。梁以為□神物。其葬處或是福地。與其人登山觀(guān)之。乃見(jiàn)有邱墓之象。試發(fā)之果得一死龜梁乃遷□他所。以其穴葬親。其后梁生三子立則立賢皆以進(jìn)士登科立儀亦官于朝。徙居廣州。蔚為士族。人謂之□葬。
內(nèi)侍李舜舉家。曾為暴雷所震。其堂之西室。雷火自□間出。赫然出檐。人以為堂屋已焚。皆出避之。及雷止。其舍宛然。墻壁□紙皆黔。有一木格。其中雜貯諸器。其漆器銀扣者銀悉镕流在地。漆器曾不焦灼。有一□刀極堅(jiān)鋼。就刀室中镕為汁。而室亦儼然。人必謂火當(dāng)先焚草木。然后流金石今乃金石皆鑠。而草木無(wú)一毀者。非人情所測(cè)也。佛書(shū)言龍火得水而熾人火得水而滅此理信然人但知人境中事耳人境之外事有何限。欲以區(qū)區(qū)世智情識(shí)窮測(cè)至理。不亦難哉。
溫州巨商張?jiān)?。世為海賈。往來(lái)數(shù)千里。未嘗失利。紹興七年。涉大洋遭風(fēng)漂其船。不知所屇經(jīng)五六日。得一山。修竹戛云。彌望極目。乃登岸伐十竿。擬為篙掉之用方畢事。見(jiàn)白衣翁云。此是何世界。非汝所當(dāng)留。宜急回不可緩也。船人拱手白曰某□已迷失路。將葬魚(yú)腹。仙翁幸垂教。如何可達(dá)鄉(xiāng)閭翁指東南方。果得□還十竹已雜用其九臨扺岸。有倭客及昆侖奴望桅檣。拊膺大□可惜者不絕口。既泊纜□凝睇船內(nèi)。見(jiàn)一竹尚存爭(zhēng)欲買(mǎi)曰。吾不論價(jià)愿度其意必欲得。試索二千緡□齊聲答曰好。即就近取錢(qián)以?xún)斣冈?。此至□也。我適相戲耳非五千緡勿復(fù)議。昆侖尤喜。如其數(shù)輦錢(qián)授之而后立約約成愿問(wèn)之曰。此竹既成交易。不復(fù)翻悔。然我實(shí)不識(shí)是何□物。盍為我言之對(duì)曰。此乃□伽山聚□竹。每立竹于巨浸中則諸□不采而聚。雖累千萬(wàn)價(jià)。亦所不惜愿始嗟嘆而付之
華亭縣市中有小常賣(mài)鋪。適有一物如小桶而無(wú)底非竹非木。非金非石。既不知其名。亦不知何用。如此者凡數(shù)年。未有過(guò)而睨之者一日有海舶老商。見(jiàn)之駭□。且有喜色。撫弄不已。叩其所值其人亦駔黠。漫索五百緡。商嘻笑。償以三百即取錢(qián)付駔。因叩曰。此物我實(shí)不識(shí)。今已成交得錢(qián)。決無(wú)悔理。幸以告我商曰。此至□也。其名曰海井尋常航海。必須載淡水自隨。今但以大器滿(mǎn)貯海水。置此井于水中汲之皆甘泉也。平生聞其名于番賈而未嘗遇今幸得之。吾事濟(jì)矣。
嘉議大夫吏部尚書(shū)致仕許昌馮公名夢(mèng)弼字士啟。嘗言其始仕在八蕃時(shí)乘傳出至一驛。驛吏語(yǔ)以今夕晚有馬絆出在江上。不若勿行。士啟漫不省。即選馬亟行。行未三四十里。忽烏剌赤者急下馬拜跪伏。其語(yǔ)侏離莫能曉而其意則甚哀窘。士啟問(wèn)之。搖手。意謂且死矣。于是士啟亦下馬禱曰。某萬(wàn)里遠(yuǎn)客。從吏遐方。使有祿命。固不死。無(wú)之。敢逃死。時(shí)月微明□一物如小屋大。竟?jié)L入江水。腥風(fēng)臭浪襲人。行數(shù)里許。乃問(wèn)烏剌赤烏剌赤曰。是之謂馬絆。問(wèn)馬絆何物。搖手不敢對(duì)。三更后至前驛。驛吏出迎錯(cuò)□曰。是何大膽。敢越馬絆來(lái)乎。士啟問(wèn)馬絆。驛吏乃言此馬黃精也。遇之首譀為其所□云。

　方技
承蜩弄丸。莊叟侈言。日者□策史公樂(lè)道書(shū)授異人。術(shù)窺秘奧。占星望氣而知微。延醫(yī)訪(fǎng)卜以再造雖貴于妙得其傳。亦在乎師心居要。集方技。
太祖時(shí)或詣司天監(jiān)苗光裔卜苗布策成卦。曰當(dāng)遷徙。問(wèn)損人丁否曰無(wú)害。又一人占如前。又一人占亦如前。苗疑之。執(zhí)其裾問(wèn)為何物。其人不得已對(duì)曰。我金明池□也。前二人吾祖吾父也。今朝廷廣池。將及吾穴?？忠?jiàn)殺。故來(lái)問(wèn)耳苗頷之。即以表聞已而掘地得□數(shù)十萬(wàn)下令不得傷一□悉輦送他水。聶心遠(yuǎn)云?；蛑^物之靈無(wú)如□。故決嫌疑。定猶豫。必問(wèn)之□。今禍福休咎。□不自知反決之人。人靈乎□靈乎。
韓王□初罷隴西□官到京。至日者王勛卜肆問(wèn)命次簾下看范魯公騶殿之盛。嘆曰似此大官修個(gè)甚福來(lái)得到此勛曰。員外即日富貴更強(qiáng)似此人何足嘆羨。將來(lái)便為交代。亦未可知。后果如其言。
太宗萬(wàn)幾之暇照心奕棋。自制三勢(shì)。一曰對(duì)面千里勢(shì)。二曰天□獨(dú)飛勢(shì)。三曰海底明珠勢(shì)。一時(shí)近臣。例以棋圖頒賜。故王元之詩(shī)云。太宗多材復(fù)多藝。萬(wàn)幾余暇翻□勢(shì)對(duì)面千里為第一獨(dú)飛天□為第二。第三海底取明珠。三陣堂堂皆御制中使宣來(lái)侍近臣。天機(jī)秘密逼鬼神。所以紀(jì)其事也。
張仆射齊賢漕江南日。以書(shū)薦王冀公于錢(qián)希白錢(qián)時(shí)以才名獨(dú)步館閣適延一術(shù)士于邸。不容通謁。王局蹐門(mén)下厲聲詬閽人。術(shù)者遙聞之謂錢(qián)曰此不知何人。若形勢(shì)相稱(chēng)。世無(wú)此貴者。怛恐形不副聲耳。愿延入使某一見(jiàn)希白召之冀公單微遠(yuǎn)人。神貌□瘦舉止山野。希白蔑視之。術(shù)者竦然則日諦視既退稽顙興嘆曰。人中之貴。有此十全者。希白戲曰。都堂便有此等幸相乎。術(shù)者正色曰。公何言歟。且宰相何時(shí)而無(wú)。此君不作則已。若作則天下富盛而君臣相得。至死有慶而無(wú)吊不完者但無(wú)子而已。希自曰。他日當(dāng)陶鑄吾□乎。術(shù)者曰?？植辉谒?。愿公無(wú)忽后希白方為翰林學(xué)士冀公已真拜。
【 錢(qián)易字希白吳越王倧之子。】
晁文元公□。少聞方士之術(shù)。言凡人耳有靈響。目有神光。其后聽(tīng)于靜中。若鈴聲遠(yuǎn)聞。耆年之后愈覺(jué)清徹。公名之曰三妙音。一曰幽泉□玉。二曰清聲搖空三曰秋蟬曳緒。
張乖崖太平興國(guó)三年試不陣成功賦蓋太宗明年將有河?xùn)|之幸。公賦有包戈臥鼓。豈煩師旅之威雷動(dòng)風(fēng)行。舉順乾坤之德。自謂□□。欲奪大魁。夫何有司以對(duì)偶韻失因黜之選胡且為狀元。公憤然毀裂儒服。欲學(xué)道于陳希夷摶。趨豹林谷以弟子事之。決無(wú)仕志。希夷□風(fēng)鑒一見(jiàn)之謂曰。子當(dāng)為貴公卿。一生辛苦譬如人家張?bào)?。方笙歌鼎沸。忽中庖火起座客無(wú)奈唯賴(lài)子滅之。然祿后年。此地非棲□之所。乖崖堅(jiān)乞入道陳曰。子性度明躁安可學(xué)道。果后二年及第。希夷以詩(shī)遺之云。征吳入蜀是尋常。鼎沸笙歌救火忙。乞得江南伏麗地。郄應(yīng)多謝腦邊瘡。初不甚曉。后果兩人蜀定王均李順之亂。又急移余杭翦左。道僧紹倫妖蠱之叛。此征吳入蜀之驗(yàn)也。屢乞閑地。朝廷終不允。因腦瘡乞金陵養(yǎng)疾。方計(jì)之。
張堯封。南京進(jìn)士也。累舉不第。家甚貧。有□相者謂曰。視子之相。不過(guò)一幕職然君骨甚貴。必享王封人初莫曉其旨。其后堯封舉進(jìn)士及第。終于幕職后以溫成皇后故屢贈(zèng)太師中書(shū)令兼尚書(shū)令。封清河郡王。由是始悟相者之言。
向文簡(jiǎn)公父欲葬其母。時(shí)開(kāi)封府城外有地讖云。綿綿之崗。勢(shì)如奔羊。稍前其穴。后□之祥術(shù)者以穴在一小民菜園中?？置癫豢吓c。因夜葬其地。民以向橫訴于府尹尹令重與之價(jià)。仍不廢其菜。次年遂生文簡(jiǎn)公欽圣后。文簡(jiǎn)孫也。
張九歌慶歷中居京師。雖盛冬單衣燕王奇之。常召見(jiàn)與之酒。歲余。見(jiàn)王曰將遠(yuǎn)游故來(lái)別。有小伎欲以悅王。乃取羅重□剪為蜂蝶狀。隨剪皆飛去。莫知其數(shù)。少頃呼之蜂蝶皆來(lái)。復(fù)為羅王曰。吾壽幾何曰。與開(kāi)□寺浮圖齊堅(jiān)。后浮圖災(zāi)。王亦薨。
熙寧八年。呂惠卿為□知政事。權(quán)傾天下時(shí)元□政絳為翰林學(xué)士。判群牧。常問(wèn)三命僧化成曰。呂□政早晚為相。化成曰呂給事為□政。政如草屋上置鴟吻耳。元曰。然則其不安乎。成曰其黜免可立而待也。是時(shí)春方半元曰。事應(yīng)在何時(shí)有消息。成曰。在今年五月十七日。元憮然不測(cè)亦□紀(jì)之。既而呂權(quán)日盛。臺(tái)諫噤口無(wú)敢指議之者會(huì)五月十七日。元退朝。因化成漫浪之語(yǔ)。促召而誚之。成曰。言必?zé)o失姑且俟之。公愈笑其術(shù)之非既而聞?dòng)凡坛伸朐友詤巍跽值?。呂罷政事實(shí)始此日也。
丁晉公本吳人。其孫徙居建安。貲產(chǎn)豪盛。子弟中名湜者。少年俊爽。負(fù)才氣酷嗜賭□。雖常獲勝然隨手蕩析于狎游厥父屢訓(xùn)責(zé)之。殊無(wú)悛心。父怒因縛空室。絕其飲饌。饑?yán)l死。家老嫗憐之。破壁使之竄。父喜其去。亦不問(wèn)。但謂其必隕溝壑湜假貸族黨得旅費(fèi)徑入京師。補(bǔ)試太學(xué)。預(yù)貢籍。熙寧九年。南省奏名相國(guó)寺一相士以技顯。其肆如市。湜往訪(fǎng)之。士曰君氣色極佳。吾閱人無(wú)如君者。當(dāng)擢巍第。即大書(shū)于壁曰。今歲狀元是丁湜。湜益自負(fù)。而所好固如昔時(shí)。同榜有兩蜀士皆多資。亦好□。湜宛轉(zhuǎn)□致。延之酒樓上仍令仆□博具立于側(cè)。蜀士見(jiàn)之而笑。遂戲于小閣。始約以萬(wàn)錢(qián)為率。戲酣志猛。各不能中止。累而上之。湜于此藝得奇法。是日所贏六百萬(wàn)。如數(shù)筭取以歸邸。又兩日。復(fù)至相士肆。士驚曰。君今日氣色大非前比?？x豈復(fù)望。誤我術(shù)矣。湜請(qǐng)其說(shuō)。士曰。相人先觀(guān)天庭。須黃明潤(rùn)澤則吉。今枯燥且黑。得非設(shè)心不□。為牟利之舉。以負(fù)神明哉。湜涑然。盡以實(shí)告。曰。然則悉以反之可乎。士曰。既已發(fā)心。冥冥知之矣。果能悔過(guò)。尚可古甲?？凭游迦酥乱?。湜亟求蜀士。還其所得大半。迨庭策唱名。徐鐸首魁。湜為第六。
邵堯夫在洛中嘗與司馬溫公論易數(shù)。推園中牡丹云。某日某時(shí)。當(dāng)毀是日溫公命數(shù)客以觀(guān)。日向午花方秾盛?？皖H疑之。斯須兩馬相踶。絕銜斷轡。自外突入。馳驟欄上?；ü麣а?。嘗言天下不可傳此者司馬君實(shí)章子厚爾。蓋君實(shí)不肯學(xué)。子厚不可學(xué)也臨終焚其書(shū)不傳。祇以皇極經(jīng)世行千世
徽宗在潛邸密使人持誕生年月。俾術(shù)人陳彥論之彥一見(jiàn)問(wèn)誰(shuí)使若來(lái)。再三詰之。乃告以實(shí)。彥曰。覆大王。彥即今閉鋪。六十日內(nèi)望富貴。后以隨龍官至節(jié)鉞。政和全盛日。彥嘗以運(yùn)數(shù)中微密告于上?；兆跒樽魇?。埋宣和殿下
潘景字溫叟。崇寧間以醫(yī)稱(chēng)視古無(wú)媿。虞部員外郎張咸妻孕五歲南陵尉富昌令妻孕二歲團(tuán)練使劉彝孫妻孕十有四月。而俱不產(chǎn)。溫叟視之曰疾也。凡醫(yī)曰孕者非也。于是作大劑飲之。咸妻墮肉塊百余皆有眉目狀昌令妻夢(mèng)三士子色漆黑。倉(cāng)卒怖悸。疾走而去彝孫妻墮大蛇猶蜿蜒不斃。又屯田郎中張謹(jǐn)妻。年四十四而天癸不至。溫叟察其□。曰明年血潰乃死。至期。果□貴江令王霽。夜夢(mèng)與婦人謳歌飲酒。晝不能食者已三歲。溫叟治之疾稍平。而婦人色加沮飲酒易怠而謳歌不樂(lè)。久之遂無(wú)所見(jiàn)。溫叟曰若疾雖衰而未愈也□夢(mèng)見(jiàn)男子青巾而白衣者。則愈矣。后果夢(mèng)之。遂能食如故其它所治若此者甚多。
趙三翁者名進(jìn)字從先。中牟縣白沙顛人授道要于孫思邈。至宣和壬寅歲年一百八矣。于技術(shù)無(wú)所不通能役使鬼神。知未來(lái)事為人噓呵按摩。疾痛立愈。保義郎頓公孺苦冷疾二年。至于骨立。一日正灼艾而翁來(lái)。悉令撤去。時(shí)方盛暑俾就屋開(kāi)三天□。放日光下射。使頓仰臥。揉艾遍鋪腹上。約十?dāng)?shù)斤乘日光炙之。移時(shí)熱透臍腹不可忍俄腹中如雷鳴下泄?？诒情g皆濃艾氣。乃止。明日復(fù)為之如是一月。疾良已。仍令滿(mǎn)百二十日。自是宿□如洗。壯健似少年時(shí)翁曰。此孫真人私訣也。世人但知灼艾。而不知點(diǎn)穴之不審。虛受楚痛。耗損氣力日者太陽(yáng)真火。艾既遍腹且又徐徐照射。入腹之功極大。但五六七月為上。若秋冬間。當(dāng)以厚艾鋪腹蒙以綿衣。熨斗盛炭火慢熨之。以聞濃艾氣為度亦其次也其術(shù)出奇而中理皆類(lèi)此。密縣墮門(mén)山道友席洞云往獨(dú)紇嶺瀑水潭側(cè)登玩□其清峭高爽。即筑室以居。既而百怪畢見(jiàn)。未及一年。禍變相踵。席謁翁告以故。翁曰得無(wú)居五箭之地乎。席曰地理之說(shuō)多矣。獨(dú)未聞五箭者敢問(wèn)何謂也。翁曰□顛嶺脊。陵首隴背。土囊之日。直風(fēng)當(dāng)門(mén)。急如激矢者。名曰風(fēng)箭。峻灘急流。懸泉瀉瀑。沖石走沙聲如雷動(dòng)。晝夜不息者。名曰水箭堅(jiān)剛礫燥。斥岸沙磧。不生草木不澤水泉。硬□腥錫蟲(chóng)毒蟻聚。散若壞壤者。名曰土箭層崖□巘峻壁巉巖。銳鋒峭岫□刃□鍔聳齒露骨。狀如浮圖者名曰石箭長(zhǎng)林古木。茂樾叢薄。翳天蔽日。垂蘿蔓藤陰森肅冽。如墟墓間者。名曰木箭。五箭之地。射傷居人皆不用。在要回環(huán)紆抱。氣象明邃形勢(shì)□閑。壤肥土沃。泉甘石清。乃為上地。固不必一一泥天星地卦也子歸依我言去兇就吉當(dāng)自無(wú)恙。席敬受其教。居止遂寧。翁亦不知所終
張鬼靈三衢人。其父使從里人學(xué)相墓術(shù)忽自有悟見(jiàn)。因以鬼靈為名。建中靖國(guó)初至錢(qián)塘請(qǐng)者踵至。錢(qián)塘尉黃正一為余言?？h令周君者括蒼人亦留心地理。具飯延□。謂鬼靈曰。凡相墓或不身至。而止視圖畫(huà)?？裳钥藨?yīng)否。鬼靈曰。若方位山勢(shì)不差。合□時(shí)年月。亦可言其粗也。因指壁間一圖問(wèn)之鬼靈熟視久之曰。據(jù)此圖墓前午上一潭水甚佳。其家子弟若有乘馬墜此潭。幾至不救者即是吉地而發(fā)祥。自此始矣令曰有之鬼靈曰。是年此墜馬人必被薦送。次年登第也。令不覺(jué)起握其手曰。吾不知青烏于郭景純何如人也。今子殆其倫乎為述是年春祀。某乘馬從之馬至潭側(cè)。忽大驚躍銜勒不制即與某俱墜淵底。逮出氣息而已。是秋發(fā)薦。次年叨忝者。某是也。蔡靖安世先墓在富春白升嶺其兄宏延鬼靈至墓下視之謂宏此墓當(dāng)出貴人。然必待君家麥甕中飛出鵪鶉。為可賀也。宏曰。前日某家臥房米甕中忽有此異。方有野鳥(niǎo)入室之憂(yōu)鬼靈曰。此為克應(yīng)也。君家兄弟有被魁薦者。即是貴人也。是秋安世果為國(guó)學(xué)魁選鬼靈常語(yǔ)人曰。我亦患數(shù)促。非久居世者。但恨無(wú)人可授吾術(shù)耳后二歲果歿。時(shí)年二十五矣。
敢宣間。除擢侍從以上。皆先命日者推步其五行休咎。然后出命故一時(shí)術(shù)者。謂士大夫窮通在我可否之間。因是此□益得以憑依揣摩時(shí)事。以售其說(shuō)
臨安中□在御街上。士大夫必游之地。天下術(shù)士皆聚焉凡挾術(shù)者易得厚獲而近來(lái)數(shù)十年間向之行術(shù)者多不驗(yàn)。惟后進(jìn)者術(shù)皆奇忠有老于談命者下問(wèn)后進(jìn)汝今之術(shù)即我向之術(shù)。何汝驗(yàn)而我不驗(yàn)。后進(jìn)者云。向年士大夫之命。古得祿貴生旺皆是貴人。今日士大夫之命。多帶刑殺沖擊。方是貴人。汝不見(jiàn)今日為監(jiān)司郡守閫帥者。日以殺人為事耶。老師嘆服。
宣和初。蜀人王俊明在京師謂人曰汴都王氣盡矣吾夜以盆水直氐房下望之皆無(wú)一星照臨汴分野者更于宣德門(mén)外密掘土二尺試取一塊嗅之枯燥索莫不復(fù)有生氣天星不照地□又絕而為萬(wàn)乘所都可乎即投□上書(shū)乞移都洛陽(yáng)
靖康間有龍伯康者不知何許人。游京師飲市肆中叫呼大噱時(shí)或箕踞笑歌恢諧縱謔。旁若無(wú)人□目為狂生不知異也一日被酒從城外過(guò)大閱之所戲挾弓矢而射一發(fā)中的矢矢相屬十發(fā)無(wú)一差者□方驚訝忽指其地而謂□曰后三年此間皆胡人若等姑識(shí)之火龍騎日飛雪滿(mǎn)天此京城破滅之兆也因嘻吁長(zhǎng)嘆不自禁后三年京城失守如其言
謝石潤(rùn)夫成都人宣和間至京師。以相字言人禍福。求相者但隨意書(shū)一字。即就其字離折而言。無(wú)不奇中者名聞九重上皇因書(shū)一朝字令中貴人持往試之石見(jiàn)字。即端視中貴人曰。此非觀(guān)察所書(shū)也然謝石賤術(shù)據(jù)字而言今日遭遇即因此字。黥配遠(yuǎn)行亦此字朝字。離之為十月十日字。非此月此日所生之天人。當(dāng)誰(shuí)書(shū)也一座盡驚中貴馳奏翼日召至后苑令左右及宮嬪書(shū)字示之。論說(shuō)俱有精理錫賚甚厚。并與補(bǔ)承信郎。緣此四方來(lái)求相者。其門(mén)如市。有朝士其室懷妊過(guò)月。手書(shū)一也字令其夫持問(wèn)。是日座客甚多石詳視謂朝士曰。此門(mén)□臺(tái)中所書(shū)否。曰。何以言之。石曰謂語(yǔ)助者焉哉乎也。固知是公內(nèi)助所書(shū)。尊合盛年三十一否。曰是也以也字上為三十。下為一字也。然吾官寄此。欲力謀遷動(dòng)可得否。曰。正以此為撓耳。蓋也字著水則為池。有馬則為馳。今池運(yùn)則無(wú)水。陸馳則無(wú)馬是安可動(dòng)也。又尊合父母兄弟。近身親人。當(dāng)皆無(wú)一存者。以也字著人。則是他字。今獨(dú)見(jiàn)也字。而不見(jiàn)人故也。又尊合其家物產(chǎn)亦蕩盡否。以也字著土則為地字。今不見(jiàn)土。只見(jiàn)也。俱是否。曰誠(chéng)如所言。然此皆非所問(wèn)者。賤室懷妊過(guò)月。所以問(wèn)耳。石曰是必十三個(gè)月也。以也字中有十字。井兩旁二□。下一畫(huà)為十三也。石熟視朝士曰。有一事似涉奇怪欲不言。則吾官所問(wèn)。正決此事?？杀M言否。朝士因請(qǐng)其說(shuō)石曰也字著蟲(chóng)為□字今尊合所妊。殆蛇妖也然不見(jiàn)蟲(chóng)則不能為害謝石亦有薄術(shù)可為吾官以藥下驗(yàn)之無(wú)苦也朝士大異其說(shuō)。因請(qǐng)至家以藥投之果下百數(shù)小蛇而體平都人益共神之而不知其竟挾何術(shù)后復(fù)拆字謂秦頭大重壓日無(wú)光忤相檜死于戍。
建炎間術(shù)者周生□相字車(chē)駕至杭。時(shí)金騎驚擾之余人心危疑執(zhí)政呼周生偶書(shū)杭字示之周曰懼有警報(bào)乃拆其字以右邊一點(diǎn)配木上。即為兀朮不旬日果傳兀朮南侵當(dāng)趙秦廟謨不□各欲引退二公各書(shū)退字示之周曰趙必去秦必留日者君象趙書(shū)退字人去日遠(yuǎn)。秦書(shū)人字密附日下日字左筆下連。而人字左筆斜貫之?！踣E固矣。欲退得乎。既而皆驗(yàn)
耿聽(tīng)聲者。兼能嗅衣物。以知吉兇貴賤德壽聞其名。取宮人扇百柄。雜以上及中宮所御。令小黃門(mén)持扣之。耿嗅至后扇云。此圣人也。然有陰氣至上扇。乃呼萬(wàn)歲上奇之。呼入北宮。又取□嬪珠冠十?dāng)?shù)示之。至一冠奏曰。此有尸氣。時(shí)張貴□已薨。此其故物也。后居候潮門(mén)內(nèi)。夏震微時(shí)。嘗為殿巖饋酒于耿。耿聞其聲。知其必貴。遂以其女妻其子。子復(fù)娶其女。時(shí)郭棣為殿帥。耿謁之曰。君部中有三節(jié)度使。他日皆為三衙?？蹫楹稳?。則曰。周虎彭輅夏震也虎輅時(shí)皆為將官。獨(dú)震方為帳前佩印官。郭曰。周彭地步?；蛭纯芍?。震安得遽爾乎。耿曰。吾所見(jiàn)如此可必也。耿因與三人結(jié)為義兄弟。一日耿謂虎曰。吾數(shù)夜聞軍中金鼓有殺聲。兵將動(dòng)。君三人皆當(dāng)此而顯矣。未幾。開(kāi)禧出師?；⑹睾椭荨］`為金州統(tǒng)戎。皆以功受賞。震則以誅韓功。相繼為殿巖虎亦□馬跡皆列節(jié)度使班。悉如其言。
靈源禪師住龍舒太乎精舍。有口者能課。使之課莫不奇中。有蘇朝奉者至寺。使課無(wú)驗(yàn)。非特為蘇課無(wú)驗(yàn)。凡為達(dá)官要人言。俱無(wú)驗(yàn)。至為市井凡庸山林之士課。則如目見(jiàn)靈源問(wèn)其故。答曰。我無(wú)德量。凡見(jiàn)尋常人。則據(jù)術(shù)而言。無(wú)所緣飾。見(jiàn)貴人則畏怖。往往置術(shù)之實(shí)而務(wù)為諛辭其不驗(yàn)要不足怪。
桂林有韓生嗜酒。自云有道術(shù)。人初不大聽(tīng)重之也。一日欲自桂過(guò)明。同行者二人。俱止桂林郊外僧寺。而韓生亦來(lái)夜不睡。自抱一籃。持匏杓出就庭下□共往視之。則見(jiàn)以杓酌取月光。作傾瀉入籃狀爭(zhēng)戲之曰。子何為乎。韓生曰。今夕月色難得。我懼他夕風(fēng)雨儻夜黑留此待緩急爾眾笑焉。明日取視之。則空籃弊杓如故□。益哂其妄。及舟行至邰平。共坐江亭上。各命仆辦治殽膳。多市酒期醉適。會(huì)天大風(fēng)。俄日暮。風(fēng)益亟。燈燭不得張。坐上墨黑不辨眉目?！醮髳?。一客忽念前夕事。戲嬲韓生曰。子所貯月光。今安在寧可用乎。韓生為撫掌而對(duì)曰。微子我?guī)淄?。即狼狽走從舟中。取藍(lán)杓一揮。則白光燎焉見(jiàn)于梁棟間。如是連數(shù)十揮。一坐盡如晴夜。月色瀲□秋毫皆□?！跄舜蠛簟Ｍ达嬤_(dá)四鼓。韓生者又酌取而收之籃。夜復(fù)黑如故。始知韓生果異人也。
四明僧奉真良醫(yī)也。天章閣待制許元為江淮發(fā)運(yùn)使。奏課于京師。方欲入對(duì)。而其子疾亟。瞑而不食惙惙欲絕逾宿矣。使奉真視之。曰。脾已絕不可治。死在明日。元曰觀(guān)其疾勢(shì)。固知其不可救。今方有事。須陛對(duì)。能延數(shù)日之期否。奉真曰如此似可。諸臟皆已衰。唯肝臟獨(dú)過(guò)。脾為肝所勝。其氣先絕一臟絕則死。若急瀉肝氣。令肝氣衰。則脾少緩?？裳尤?。過(guò)此無(wú)術(shù)也及投藥。至晚乃能張目。稍稍復(fù)啜粥。明日漸蘇而能食元喜甚。奉真笑曰。此不足喜。肝氣漸舒耳無(wú)能為也。后三日果卒。
朱師古眉州人。年三十時(shí)。得異疾不能食。聞葷腥氣輒嘔惟用一鐺旋□湯。沃淡飯數(shù)匕食之。每用鐺亦須滌十余次。不然更覺(jué)腥穢不可近也。食已。鼻中必滴血一點(diǎn)懨懨瘦削醫(yī)莫能愈。乃趨郡謁史載之。史曰。俗醫(yī)不讀醫(yī)經(jīng)。而妄欲療人。可嘆也。君之疾在素問(wèn)經(jīng)中。其名曰食掛凡人肺六葉。舒張如蓋。下覆于脾。則子母氣和。飲食甘美。一或有扆。則肺不能舒。脾為之蔽。故不嗜食。素問(wèn)曰。肺葉焦熱。名曰食掛。蓋食不下胛瘀而成疾耳遂制藥服之三日覺(jué)肉香啖之無(wú)所苦自此嗜食宿恙頓除
朱文公有足疾嘗有道人為施針術(shù)旋覺(jué)輕安公大喜厚謝之且贈(zèng)以詩(shī)云。幾載相扶藉瘦笻。一針還覺(jué)有奇功。出門(mén)放杖兒童笑。不是從前勃窣翁。道人得詩(shī)竟去未數(shù)日。足疾大作。甚于未針時(shí)亟令尋逐道人已莫知所往矣公嘆息曰。某無(wú)意罪之但欲追索其詩(shī)恐復(fù)持此誤他人耳。是夜夢(mèng)神曰。公一念動(dòng)天矣足疾旋瘳
趙信公在維揚(yáng)制閫日有老張總管者。北人也精于用針一日信公侍姬苦脾血疾垂殆時(shí)張老留傍郡亟呼其徒治之乃剌足外踝二寸余。而針為物氣所留。竟不可出其徒倉(cāng)皇請(qǐng)罪。曰。穴雖中而針不出此非吾師不可請(qǐng)急召之。于是命流星馬宵征凡一晝夜而張至笑曰。穴良是。但未得吾出針?lè)ǘ?。遂別于手腕之交剌之針甫入。而外踝之針躍而出焉。即日疾愈。
李行簡(jiǎn)外甥女。適葛氏而寡。更嫁朱訓(xùn)忽得疾如中風(fēng)狀山人曹居白視之曰此邪疾也。乃出針刺其足外踝上至一茶久。婦人醒曰?；计揭印Ｃ考沧鲿r(shí)。夢(mèng)故夫引行山林中。今早夢(mèng)如前而故夫忽為□剌剌脛間不可脫。惶懼宛轉(zhuǎn)乘間乃得歸。曹笑曰。適所剌者。入邪穴也。
【 一作百邪穴】
章叔恭倅襄州日嘗獲試針銅人全像。以精銅為之腑臟無(wú)一不具。錯(cuò)金書(shū)穴名于孔旁每用以試醫(yī)外涂黃□內(nèi)實(shí)以汞俾醫(yī)以分折寸。按穴投針。中穴則針入而汞出。稍差則針格而不入矣。亦奇巧之器也。后趙南仲得之。歸于內(nèi)府。
□安常視孕婦難產(chǎn)曰兒雖出胞。而手執(zhí)母腸胃。不復(fù)脫衣即捫兒手所在針其虎口。兒痛即縮手而生。及觀(guān)兒虎口果有針痕。
括之縉云。有業(yè)醫(yī)挾術(shù)頗精。一日忽夢(mèng)追至城隍。主者戒云凡北之人虐南人蓋有數(shù)若南人恃北勢(shì)以虐南人者。此神明甚怒。罪無(wú)赦。趙某者昔在福州殺人至多獲罪于天。今使之得瘖疾而死?；蛞怨榷贫贰ｋu四只相邀。汝慎勿往。不然。逆天之罪。不可逭也。然于次日。必有葉氏亦以此數(shù)相償且有重獲也既覺(jué)。惴惴然遂往廟中炷香。甫歸家。而趙氏令人果以物至相邀。遂辭以疾不往。次日葉府召醫(yī)疾愈以物酬謝乃雞酒谷如夢(mèng)中之?dāng)?shù)收功獲謝。而趙則殂矣。
蔡州道士楊大均□醫(yī)。能默誦素問(wèn)本草千金方。其間藥石分兩皆不遺一字。或問(wèn)此有何文理而可以記乎。大均言茍通其意。其文理有甚于章句偶儷。一見(jiàn)何可忘也。
紫霞翁精于琴。曉音律有畫(huà)魚(yú)周大夫者。□歌闇令寫(xiě)譜□訂。雖一字之誤必隨證其非或叩之云。五凡工尺。有何義理。而能默誦如流。翁笑曰。君特未究此事耳。其間義理更有甚于文章。不然。安能記之
賈師憲少年日。嘗馳馬湖山。小□棲霞嶺忽有布裳道者。瞪視曰官人可以愛(ài)重。將來(lái)功名不在韓魏公下賈意其見(jiàn)侮。不顧而去。既而醉博平康至于敗面。他日復(fù)遇道者頓足驚嘆曰?？上?。可惜天堂已破必不能令終矣。其后悉驗(yàn)
李國(guó)用登州人嘗為卒遇神仙教以觀(guān)日之法。能洞見(jiàn)肺腑世稱(chēng)神明兼能望氣襄陽(yáng)未破時(shí)元世祖命即其軍中望氣。行踰兩三舍即還奏曰。臣見(jiàn)卒伍中往往有臺(tái)輔氣。襄陽(yáng)不破江南不平。置此人于何地。未幾。果下襄陽(yáng)。
金□郎王裕。福唐人。術(shù)數(shù)頗工。常云天運(yùn)四百二十年一周。而七百甲子備位。天地人江河海鬼凡七。今正行鬼。后十八年。復(fù)行天。當(dāng)有異人應(yīng)時(shí)而出。又云。唐明皇時(shí)。正行天元故也。
古方施之富貴人多驗(yàn)。貧下人多不□。俗方施之貧下人多驗(yàn)富貴人多不驗(yàn)。蓋富貴人平日護(hù)持甚謹(jǐn)。其致疾必有漸。發(fā)于中。而見(jiàn)于外。非以古方術(shù)求之。不能盡得貧下人驟得于寒暑燥濕饑飽勞佚之間。未必皆真疾。不待深求其故。茍一物相對(duì)。皆可為也。而古方節(jié)度?；蚺c之不相契?！豕欧椒謩骸Ｅc今多不同四方藥物所產(chǎn)。及人稟賦亦異。以理推之以俗方治庸俗人病亦不可盡廢也。喉閉之疾。極速而烈。止用鴨嘴膽礬一味。研細(xì)。以釅醋調(diào)灌即大吐去膠痰。立差。然膽礬難真者。養(yǎng)生之家不可不預(yù)儲(chǔ)以備用也。熊膽□辟塵其試法以?xún)羲黄鲏m罩其上。投膽粟許則凝塵忽然而開(kāi)。以之治目障翳極驗(yàn)。每以少許。凈水□調(diào)閉盡去筋膜塵土。入冰腦一二片。或洟癢。則加生姜粉些少。時(shí)以銀箸點(diǎn)之。絕奇。赤眼亦可用

　工藝
進(jìn)道莫非技。形下何必器?？惕c□輪。精出考工記。集工藝
開(kāi)□寺塔。在京師諸塔中最高而制度甚精。都料匠喻皓所造也。塔初成。望之不正。而勢(shì)傾西北。人怪而問(wèn)之。皓曰。京師地平無(wú)山而多西北風(fēng)。吹之不百年當(dāng)正也。其用心之精蓋如此國(guó)朝以來(lái)木工一人而已。有木經(jīng)三卷行于世。世傳皓惟一女。每臥則交手于胸為結(jié)構(gòu)狀。如此踰年。撰成木經(jīng)三卷。今行于世者。是也。
錢(qián)氏據(jù)兩浙時(shí)于杭州梵天寺建一木塔。方兩三級(jí)。錢(qián)帥登之。患其塔動(dòng)匠師云未□上輕故如此。乃以□布之。而動(dòng)如初。無(wú)可奈何。密使其妻見(jiàn)喻皓之妻。賂以金□。問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰。此易耳。但逐層布板訖。便實(shí)釘之。則定不動(dòng)矣。匠師如其言。塔遂定。蓋釘板上下彌朿。六幕相聯(lián)。如胠篋。人履其板。六幕相持。自不能動(dòng)。人皆服其精練。
太平興國(guó)中。蜀人張思訓(xùn)制上渾儀。其制與舊儀不同。最為巧捷。起為樓閣數(shù)層高丈余。以木偶為七直人以直七政。自能撞鐘擊鼓。又為十二神。各直一時(shí)。至其時(shí)。即自執(zhí)長(zhǎng)牌。循環(huán)而出。
國(guó)初兩浙獻(xiàn)龍船。長(zhǎng)二十余丈。上為宮室層樓。設(shè)御榻以備游幸。歲久腹敗。欲修治。而水中不可施工熙寧中。宮室黃懷信獻(xiàn)計(jì)于金明池北鑿大澳?？扇蔟埓Ｆ湎轮弥?。以大木梁其上。乃決水入澳引船當(dāng)梁上。即車(chē)出澳中水。船乃笐于空中。完補(bǔ)訖。復(fù)以水浮船。撤去梁柱。以大屋蒙之。遂為藏船之室。來(lái)無(wú)暴露之患。
燕龍圖肅。有巧思。初為永興推官。知府寇萊公好舞柘枝。有一鼓甚惜之其環(huán)忽脫。公悵然以問(wèn)諸匠。皆莫知所為。燕請(qǐng)以環(huán)□為□簧內(nèi)之。則不脫矣。萊公大喜從之。燕為人長(zhǎng)者。博學(xué)。其漏刻法最精。今州郡往往有之。
陳康肅公堯咨□射。當(dāng)世無(wú)雙。公亦以此自矜一日嘗射于家圃有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立睨之。久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九。但微頷之而已?？得C問(wèn)曰。汝亦知射乎。吾射不亦精乎。翁曰。無(wú)他。但手熟爾康肅忿然曰。爾安敢輕吾射。翁曰。以吾酌油知之。乃取一葫蘆置于地。以錢(qián)覆其口。徐以杓酌油瀝之。自錢(qián)孔入而錢(qián)不濕。因曰。我亦無(wú)他。惟手熟爾康肅笑而遣之。此與莊生所謂□輪解牛者何以異。
章友直伯益。以篆得名。召至京師。翰林篆字待詔數(shù)人。聞其名。心未之服俟其至。乃共詣之。云聞先生之藝久矣。愿一見(jiàn)筆法。以為模式。伯益命帖紙數(shù)張?？v筆作二圖。其一縱橫各作十九畫(huà)。成一□局。其一作十圓圈。成一射帖。其行筆之粗細(xì)。間架之□密。無(wú)毫發(fā)之失諸人見(jiàn)之。大嘆驚服再拜而去。
慶歷中。有一術(shù)士姓李。多巧思嘗木刻一鐘馗。高二三尺。右手持鐵簡(jiǎn)。以香餌置左手中。鼠緣手取食。則左手扼鼠。右手運(yùn)簡(jiǎn)斃之。以獻(xiàn)荊王。王館于門(mén)下。會(huì)大使言月當(dāng)蝕于昏時(shí)。李目云有術(shù)可禳。王試使為之。是夜月果不蝕。王大神之。
陵州鹽井。深五百余丈。皆石也。上下甚□廣。獨(dú)中間稍狹。謂之杖鼓腰。舊自井底用□木為干。上出井口。自木干垂綆而下。方能至水。井側(cè)設(shè)大車(chē)絞之。歲久。井干摧敗。屢欲新之。而井中陰氣襲人。入者□死。無(wú)緣措手。惟候有雨入井。則陰氣隨雨而不。稍可施工。雨晴復(fù)止。后有人以木盤(pán)滿(mǎn)中貯水。盤(pán)底為小竅。釃水一如雨點(diǎn)。設(shè)于井上謂之雨盤(pán)。令水下終日不絕如此數(shù)月。井干為之一新。井利復(fù)舊。
金陵人有發(fā)六朝陵寢。得古物甚多。有得一玉臂□。兩頭施轉(zhuǎn)關(guān)可以屈伸令圓。僅于無(wú)縫。為九龍繞之。功侔鬼神世多謂前古民醇。工作率鹵拙。是大不然。古物至巧。正由民醇故也。民醇則百工不茍。后世風(fēng)俗雖侈。而工之致力不及古人。故物多不精。
武林有為禽蟲(chóng)戲者。蓄□七枚。大小凡七等。置□幾上。擊鼓以諭之則第一等大者先至幾心伏定。第二等者從而登其背。直至第七等小者。登第六等之背。乃□身直伸其尾向上宛如小塔狀。謂之烏□□塔。又蓄蝦蟆九枚。于席中置小墩其最大者乃踞坐之人小者左右對(duì)列。大者作一聲?！跻嘧饕宦?。作數(shù)聲亦如之。既而小者一一至大者前點(diǎn)首作聲。如作禮狀而退。謂之蝦蟆說(shuō)法。又練細(xì)蟻黃黑二種。各有大者為之將領(lǐng)。插旗為號(hào)一鼓對(duì)壘。再鼓交戰(zhàn)。三鼓分兵。四鼓偃旗歸穴謂之螞蟻角□□企。又以蠟嘴鳥(niǎo)作傀儡唱戲曲以導(dǎo)之。拜跪起立。儼若人狀?；蚴怪暺於??；?qū)懓素悦Ｖ甘广曋?。縱橫不差?；驋亸椏罩小ｏw騰逐取。謂之靈禽演劇。雖小技殆有神術(shù)焉。
九江有碑工仲寧。刻字甚工。黃太史題其居曰琢玉坊。崇寧間詔郡國(guó)刊元佑黨籍姓名。太守呼仲寧使□之。辭曰。小人家舊貧。窶止因開(kāi)蘇學(xué)士。黃內(nèi)翰詞翰。遂至飽暖。今日以奸人為名。誠(chéng)不忍下手。守義之曰。賢哉。士大夫所不及也。饋以酒而從其請(qǐng)。此載揮麈錄。又正史所載頒蔡京所書(shū)元佑奸黨碑刻石于州縣。令監(jiān)司長(zhǎng)吏廳皆刻石。有長(zhǎng)安石工安民當(dāng)鐫字。辭曰。民愚人固不知立碑之意。但如司馬相公者。海內(nèi)稱(chēng)其正直。今謂之奸邪民不忍刻也。府官怒。欲加之罪。民泣曰。被役不敢辭乞免鐫安民二字于石末?？值米锖笫?。聞?wù)呃⒅?

　音樂(lè)
柯竹誰(shuí)知。焦桐莫覺(jué)。晉曠調(diào)鍾。州鳩論樂(lè)。壺挈鳴韶。蕤飛清角。公子通微。聰不可學(xué)。集音樂(lè)。
寇萊公好柘枝舞會(huì)客必舞柘枝。每舞必盡日。時(shí)謂之柘枝顛今鳳翔有一老尼。猶萊公時(shí)柘枝妓。云尚能歌其曲。其曲遍數(shù)極多。如羯鼓錄渾脫解之類(lèi)。好事者往往傳之。古之□歌者有語(yǔ)。謂當(dāng)使聲中無(wú)字字中有聲。凡曲止是一聲。清濁高下如縈縷耳。字則有喉唇齒舌等音不同。當(dāng)使字字舉本皆輕圓融入聲中。令轉(zhuǎn)換處無(wú)磊塊。此謂聲中無(wú)字古人謂之貫珠。今謂之善過(guò)度是也。如宮聲字而曲合商用商聲。則能轉(zhuǎn)宮為商歌之。此字中有聲也?！醺枵咧^之內(nèi)里聲。不□歌者聲無(wú)抑揚(yáng)。謂之念曲。聲無(wú)含蘊(yùn)。謂之□曲。
【 舞拓枝本出拓□氏之國(guó)。流傳誤為柘枝也】
歐文忠公在滁州。通判杜彬□彈琵琶。公每飲酒。必使彬?yàn)橹菩兴鞜o(wú)筭故有詩(shī)云。坐中醉客誰(shuí)最賢。杜彬琵琶皮作弦。此詩(shī)既出彬頗病之。祈公改去姓名。而人已傳。卒不得諱。政和間。郎官有朱維者。亦□音律。而尤工吹笛雖教坊亦推之流傳入禁中。上皇喻旨召維試之。使教坊□工在傍按其聲。樂(lè)工皆稱(chēng)□。遂除維為典樂(lè)。維嘗言琵琶以下?lián)苤貫殡y。猶琴之用指深。故本色有轢弦護(hù)索之稱(chēng)。文忠嘗問(wèn)琵琶之妙于彬。亦以此對(duì)。乃取使教他樂(lè)工試為之。下?lián)芟医詳嘁蛐υ?。如公之弦。無(wú)乃皮為之耶。故有皮作。弦之句。而好事者遂傳彬果以皮為弦其實(shí)非也。唐人記賀懷智以□□鳥(niǎo)雞筋作弦。人固疑之。筋比皮似有可作弦之理然亦不應(yīng)得許長(zhǎng)。且所貴者聲爾安在以弦為奇耶。
范文正公喜彈琴。然平日止彈履霜一操。時(shí)人謂之范履霜。
高郵人桑景舒性知音聽(tīng)百物之聲。悉能占其災(zāi)福。尤□樂(lè)律。舊傳有虞美人草。聞人作虞美人曲則枝葉皆動(dòng)。他曲不然□舒□之。良如所傳。乃詳其曲聲。曰皆吳音也。他日取琴試用吳音制一曲對(duì)草鼓之。枝葉亦動(dòng)。乃謂之虞美人操。其聲調(diào)與虞美人曲全不相近。始末無(wú)一聲相似者。而草□應(yīng)之。其律法同管也。
都下一小兒纔三歲。無(wú)有難曲。按皆中節(jié)。都市觀(guān)者如堵。教坊伶人皆稱(chēng)其妙。在母懷食乳。捻手指應(yīng)節(jié)。蓋宿習(xí)也。
理宗朝張循王府有獻(xiàn)白玉簫管。長(zhǎng)二尺者。中空而瑩薄。奇□也。內(nèi)府所無(wú)實(shí)時(shí)有旨補(bǔ)官。未幾韓蘄王府有獻(xiàn)白玉笙一□其薄如鵝管。其聲清越。真希世之珍也。此二物皆在軍中日得之北方。即宜和故物也。

　飲食
觀(guān)頤而衎。大欲所存。老饕用物惟禍之門(mén)饑不期鼎食渴非待衢尊。飯稱(chēng)香積。醪出孤村。淡有至味。何必□黿羹。集飲食。
太宗命蘇易簡(jiǎn)講文中子。有楊素食經(jīng)。上因問(wèn)食品稱(chēng)珍。何物為最。易簡(jiǎn)曰。臣聞物無(wú)定味適口者珍。臣止知虀汁為美。太宗笑問(wèn)其故。曰。臣憶一夕寒甚。擁爐燒火。乘興痛飲。大醉就寢四鼓始醒。以重衾所擁咽吻燥渴。時(shí)中庭月明。殘雪中覆一虀盎。不暇呼童。披衣掬雪以盥手亟。自變量□連沃濁肺。咀虀數(shù)莖。燦若金脆臣此時(shí)自謂上界仙□鸞脯鳳臘。殆恐不及屢欲作□壺先生傳。因循未暇也。太宗笑而然之。
前輩云。一郡之政觀(guān)于酒一家之政觀(guān)于虀□二事若□。則其它可知。
東坡與客論食次。取紙一幅。書(shū)以示客云。爛蒸同州羊。灌以杏。酪食之以匕不以□南都撥心面。作槐葉溫陶糝。以襄邑抹□。炊共城香禾□酉。薦以蒸子鵝。吳興庖人斫松江鱸鲙既飽。以廬山康王谷水。烹曾坑□品少焉。解衣仰臥。誦東坡赤壁前后賦。亦一大快。
【 一作山谷語(yǔ)】
詩(shī)人多用方言。俗謂睡美為黑甜。飲酒為軟飽。故東坡詩(shī)云三杯軟飽后。一枕黑甜余
東坡謂晨飲為澆書(shū)。李黃門(mén)謂午睡為攤飯。放翁詩(shī)云。澆書(shū)滿(mǎn)挹浮蛆甕。攤飯橫眠夢(mèng)蝶□。莫笑山翁見(jiàn)機(jī)晚也勝朝市一生忙。
東坡自儋耳北歸。臨行。以詩(shī)別黎子云秀才。后批云。新釀甚佳求一具理。臨行寫(xiě)此。以折菜錢(qián)。 【 南荒人謂瓶罌為具理?！?
世傳涪翁喜苦筍。嘗從斌老乞苦筍詩(shī)云。南園苦筍味勝肉?；X龍稱(chēng)□莫采錄。煩君更致蒼玉束。明日風(fēng)雨吹成竹。又和坡翁春菜詩(shī)云。公如端為苦筍歸。明日青衫誠(chéng)可脫。坡得詩(shī)。戲謂坐客云。吾固不愛(ài)作官。魯直遂欲以苦筍硬差致仕。聞?wù)呓^倒。嘗賦苦筍云?？喽形丁Ｈ缰抑G之可活國(guó)放翁又從而獎(jiǎng)之云。我見(jiàn)魏征殊嫵媚。約束兒童勿多取。于是世以諫□日之。及觀(guān)涪翁所自□。則其所食。乃取乎甘非貴乎苦也。南康簡(jiǎn)寂觀(guān)有甜苦□。周益公詩(shī)云蔬食山閑荼亦甘?！醴昕喙S十分甜。君看齒頰留余味。端為森森正且嚴(yán)。此亦取其甜耳。世人慕名忘味甘心荼苦者果何說(shuō)哉。又涪翁在戎州日。過(guò)蔡次律家。小軒外植余甘子。乞名于翁。因名之曰味諫軒。其后王子予以橄欖迭翁。翁賦云。方懷味諫軒中果。忽見(jiàn)金盤(pán)橄欖來(lái)。想見(jiàn)余甘有□葛?？嘀姓嫖锻矸交?。然則二物亦可名之諫果也。
東坡橄欖詩(shī)待得余甘回齒頰。已輸崖蜜十分甜俗諺傳南人說(shuō)橄欖回味清甘。北人云。待他回味時(shí)我棗兒已甜半日矣。坡詩(shī)蓋用此意。
東坡嘗約器之同□玉版器之每倦山行聞?dòng)癜嫘廊粡闹Ｖ梁熑聼醵称髦?。覺(jué)□味勝。問(wèn)此何名。坡曰。玉版。此老僧□說(shuō)法。令人得禪悅之味。器之方悟其戲。
范忠宣□居永州。以書(shū)寄人云。此中羊面。無(wú)異北方。每日閉門(mén)餐馎饦。不知身之在遠(yuǎn)也。蘇文忠。五帖。其獻(xiàn)蠔帖。極言蠔之美。至令叔黨勿宣傳北方君子?？智蟆鹾Ｄ弦苑制湮?。又云。惠州市肆寥落。日殺一羊。不敢與在官者爭(zhēng)買(mǎi)。時(shí)囑屠買(mǎi)其脊骨。骨間亦有微肉。熟煮熱酒漉。隨意用酒薄點(diǎn)鹽。炙微焦食之。終日摘剔牙綮間。如蟹螯逸味。率三五日一餔。吾子由三年堂庖所飽。芻豢滅齒而不得骨。豈復(fù)知此味乎。
【 北人食面曰馎饦。俗語(yǔ)作不托】
京師中下之戶(hù)。不重生男。每育女。則愛(ài)護(hù)之如擎珠捧璧稍長(zhǎng)則隨其姿質(zhì)。教以藝業(yè)。用備士大夫采擇娛侍。名目不一。有所謂。身邊人。本事人供過(guò)人針線(xiàn)人。堂前人。雜劇人。拆洗人琴童棋童?！跄锏确Q(chēng)。就中□娘最為下色。然非極豪貴家不可用。嘗聞時(shí)官中。有婺人某者。奮身寒素。歷二倅一守。然受用澹泊。不改儒酸。偶奉祠居里。便嬖不足使令。飲饌且大粗率。守念昔留某官處晚膳。出都下□娘烹調(diào)極可口。適有便介如京。謾作承受人書(shū)。托以物色。費(fèi)不屑較。未幾。承受人復(fù)書(shū)曰得之矣。其人年可二十余新回自府第。有容藝。曉書(shū)筭。旦夕遣以詣直。旬余果至。初□五里頭時(shí)。遣□夫先申?duì)顏?lái)。乃其親筆也。字畫(huà)端楷。歷序慶幸。即日伏事左右。末乞以四輪接取庶成體面。辭甚委曲。殆非庸碌女子可及。守一見(jiàn)為之啟顏及入門(mén)。容止循雅。紅裙綠裳。參視左右乃退。守益喜過(guò)望。少選親朋皆議舉觴奉賀。□娘遽至請(qǐng)?jiān)?。未可展?huì)。明日且是常食。五杯五分。因請(qǐng)食品菜品資次。出書(shū)以示之。食品第一為羊頭簽。菜品第。一為蔥虀。余皆易辦者?！跄锊俟P□物料。內(nèi)羊頭簽五分。各用羊頭十個(gè)。蔥虀五碟。合用蔥五斤他物稱(chēng)是。守固疑其妄。然未欲遽示以?xún)€鄙。姑從之。而密覘其用翊旦?！鯉煾嫖锪淆R?！跄锇l(fā)行奩。取鍋銚盂勺湯盤(pán)之屬。令小婢先捧以行。璀璨溢目。皆白金所為。大約計(jì)六七十兩至于刀砧雜器。亦一一精整。旁觀(guān)嘖嘖□娘更圍襖圍裙。銀索攀膊。掉臂而入。據(jù)坐交□。徐起取抹批臠。慣熟條理。真有運(yùn)斤成風(fēng)之妙。其治羊頭簽也。漉置幾上。別留臉肉。余悉置之地?！鯁?wèn)其故。曰。此皆非貴人所食矣?！鯙槭邦D他處□娘笑曰。若輩真狗子也?！蹼m怒。無(wú)語(yǔ)以答。其治蔥虀也。取蔥微徹過(guò)沸湯。悉去須葉。視楪之大小分寸而截之。又除其外數(shù)重。取條心之似韭黃者。以淡酒酰浸漬。凡所供備。芳甘脆美。濟(jì)楚細(xì)膩。難以盡其形容。食者舉□無(wú)余。相顧稱(chēng)□。既撤席廚娘整衿再拜曰。此日試廚。萬(wàn)幸臺(tái)意。須照例優(yōu)給。守方遲難?！跄镥嵩?。豈非待檢例耶。探囊取數(shù)幅紙以獻(xiàn)曰。是昨在某官處所得支賜判單也。守視之。其例每展會(huì)。動(dòng)賚絹帛或至百疋錢(qián)或至百千。無(wú)虛拘者。守破慳勉副。私竊喟嘆曰吾輩事力單薄。此等酒筵。不宜常設(shè)。此等□娘不宜常用。不兩月。尋托他故□遣以還。遠(yuǎn)近聞而笑之。
楓□小牘曰。舊京工伎。固多奇妙。即烹□盤(pán)案。亦復(fù)□名。如王樓梅花包子。曹□□肉餅。薛家羊飯。梅家□鴨曹家從食。徐家瓠羹。鄭家油餅主家奶酪?！跫覠盐铩Ｊ臧妥尤庵?lèi)皆聲稱(chēng)于時(shí)。暨南遷湖上魚(yú)羹宋五嫂。羊肉李七兒奶房王家。血肚羹宋小已之類(lèi)。皆當(dāng)行不數(shù)者。宋五嫂。余家蒼頭嫂也。每過(guò)湖上。時(shí)進(jìn)肆慰談。亦他鄉(xiāng)寒故也。悲夫。
【 宋五嫂魚(yú)羹。常經(jīng)御賞。人爭(zhēng)赴之遂成富娼】
金陵士大夫淵藪家事鼎鐺。種種臻妙?！蹼贰?一□韭)□可照面。餛飩湯可注研餅可□字亦可作勸盞飯可打擦擦臺(tái)。濕面可穿結(jié)帶寒具嚼著驚動(dòng)十里人
故都李和火□芻栗名聞四方。他人百計(jì)效之。終不可及。紹興中。陳福公長(zhǎng)卿。及錢(qián)上閣愷使金。至燕山。忽有兩人持火□芻栗各十裹來(lái)獻(xiàn)。三節(jié)人亦人得一裹自□曰。李和兒也。揮涕而去。
承乎時(shí)鄜州田氏作泥孩兒。熊度無(wú)窮。雖京師工效之莫能及。一對(duì)至值十縑。一□至三十千。一□者?；蛭寤蚱咭残≌叨?。大者尺余無(wú)絕大者。陸放翁家舊藏一對(duì)臥者。背有小字云。鄜畤田□制。紹興初。避地東陽(yáng)山。遂失去。
金橘產(chǎn)于江西以遠(yuǎn)難致。都人初不識(shí)明道景佑初。始與竹子俱來(lái)。竹子味酸。人不甚喜。后遂不至。而金橘香清味美置之尊俎間。光彩的礫如金彈丸都人初亦不知貴。后因溫成皇后特好食之。由是遂重京師。吉州人最珍此果。其欲久留者則于菉豆中藏之可經(jīng)時(shí)不變。云橘性熱而豆性□。故能久也。
唐鄧間多大柿。初生。堅(jiān)實(shí)如石而澀凡百十柿。以一榠樝置其中 【 木□□桲亦可】 則紅熟如泥而可食。土人謂之烘柿。 【 榠樝。音冥杳人名。似梨而酸】
淮南人藏鹽酒蟹。以皂莢半挺置其中。則可經(jīng)歲不沙
周益公洪容齋嘗侍壽皇宴因談肴核。上問(wèn)容齋卿鄉(xiāng)里所產(chǎn)容齋鄱陽(yáng)人也。對(duì)曰。沙地馬蹄鱉。雪天牛尾貍。又問(wèn)益公。公廬陵人也。對(duì)曰。金柑玉版□。銀杏水晶□。上吟賞。又問(wèn)一侍從忘其名。淛人也。對(duì)曰。螺頭新婦臂。□□老□牙。四者皆海鮮也。上為之一笑張景公安人。仁宗召見(jiàn)問(wèn)曰。卿江陵有何勝。曰兩岸綠楊遮虎渡一灣芳草謢龍洲又問(wèn)所食何物曰新粟米炊魚(yú)子飯嫩冬□□鱉裙羹。
有唐茶品以陽(yáng)羨為上供建溪北苑未著也。貞元中。?！鯙榻ㄖ葚菔?。始蒸焙而研之謂研膏茶其后稍為餅樣至本朝。建溪獨(dú)盛。采焙制作。士大夫珍尚鑒別俱過(guò)于古丁晉公為福建轉(zhuǎn)運(yùn)使。始制為鳳團(tuán)。后又為龍團(tuán)。貢不過(guò)四十餅。專(zhuān)以上供。雖近臣之家未嘗見(jiàn)也天圣中又為小團(tuán)其品□加于大團(tuán)賜兩府止于一團(tuán)。惟上大齋宿。八人兩府。共賜小團(tuán)一餅。縷之以金。八人析歸以侈非常之賜親知瞻玩。賡唱又詩(shī)。熙寧末神宗詔建州制密云龍其品又加于小團(tuán)。然密云之出則二團(tuán)少粗以不能兩好也。
長(zhǎng)沙造茶品極精致工直之厚。輕重等白金士大夫家多有之置幾案間。以相夸侈。初未嘗用也。范蜀公與司馬溫公同游嵩山。各□茶以行溫公以紙為貼。蜀公用小黑木合子盛之溫公見(jiàn)而驚曰。景仁乃有茶具耶。蜀公聞其言留合與寺僧而去。
長(zhǎng)沙茶器精妙甲天下每副用白金三百星或五百星。凡茶之具悉備。外則以大銀盒貯之。趙南仲帥潭日。嘗以黃金千兩為之以進(jìn)尚方穆陵大喜蓋內(nèi)院之工所不能為也
惠山泉頃歲亦可致于汴都。但未免盆盎氣須用細(xì)沙淋過(guò)則如新瀉時(shí)號(hào)拆洗惠山泉。天臺(tái)竹瀝水出于高巖寺僧?dāng)嘀袂吻≈Ｈ綦s以他水則亟敗蘇才翁與蔡君謨失茶。蔡茶精用惠山泉蘇劣用竹瀝水煎方能取勝。
蔡君謨□別茶。后人莫及。建安能仁院。有茶生石縫間寺僧采造得茶八餅。號(hào)石□白以四餅遺君謨。以四餅密遣人走京歸遺王內(nèi)翰禹玉。歲余君謨被召還闕訪(fǎng)禹玉禹玉命子弟于茶筒中選精品。碾待君謨君謨捧甌未嘗□曰此茶極似能仁石□白公何從得之禹玉未信。索茶帖驗(yàn)之。乃門(mén)王荊公為小學(xué)士時(shí)。嘗訪(fǎng)君謨君謨聞公至。喜甚自擇絕品茶。票滌器烹點(diǎn)以飲公。公于夾袋中。取消風(fēng)散一撮投茶甌中。并食之君謨失色。公徐曰。大好茶味。君謨大笑。且嘆公之真率。
蔡君謨制小團(tuán)其品尤精于大團(tuán)一日福唐蔡葉丞秘教召公啜小團(tuán)坐久復(fù)有一客至。公啜而昧之曰非獨(dú)小團(tuán)兼有大團(tuán)雜之。丞驚呼童詢(xún)之對(duì)曰本碾造二人茶繼有一客至造不及乃以大團(tuán)兼之。丞神服公之明審。
羅大經(jīng)鶴林玉露曰。余同年李南金三茶經(jīng)以魚(yú)日涌泉連珠為煮水之節(jié)。然近世瀹茶鮮以鼎鑊用瓶煮水。難以候視則當(dāng)以聲辨一沸二沸三沸之節(jié)。又陸氏之法。以未就茶鑊。故以第二沸為合量而下。未若以沸湯就茶甌瀹之則當(dāng)用背二涉三之際為合量。乃為聲辨之詩(shī)云砌蟲(chóng)唧唧萬(wàn)蟬催。忽有千車(chē)?yán)d來(lái)。聽(tīng)得松風(fēng)并澗水。急呼縹色綠瓷杯其論固已精矣。然瀹茶之法。湯欲嫩而不欲老。蓋湯嫩則茶味甘。老則過(guò)苦矣。若聲如松風(fēng)澗水而遽瀹之豈不過(guò)于老而苦哉惟移瓶去火少待其沸止而瀹之然后湯適中而茶味甘。此南金之所未講者也。因補(bǔ)以一詩(shī)云。松風(fēng)檜雨到來(lái)初。急引銅瓶離竹壚待得聲聞俱寂后。一甌春雪勝醍醐。丁晉公有北苑茶錄三卷。世多指建州茶焙為北苑。故姚□叢語(yǔ)。謂建州龍焙面北遂謂之北苑。此說(shuō)非也。官苑非人主不可稱(chēng)。按建茶供御自江南李氏始別令取其乳作片?；蛱?hào)曰京挺的乳。又骨子等。每歲不過(guò)五六萬(wàn)斤。迄今歲出三十余萬(wàn)斤。其茶以京挺為名。又稱(chēng)北苑。亦以供奉得名?？芍印＠钍隙计洁?。其苑在北。故得稱(chēng)北苑。水心有清輝殿。張泊為清輝殿學(xué)士別置一殿于內(nèi)謂之澄心堂。故李氏有澄心堂紙其曰北苑茶亦猶澄心堂紙耳。李氏集有翰林學(xué)士張橋。作北苑侍宴賦詩(shī)序曰。北苑皇后之勝□也掩映丹闕縈□綠波珍禽異獸充其中。修竹茂林森其后。北山蒼翠遙臨復(fù)道之陰。南內(nèi)深嚴(yán)近其帷宮之外陋周王之平圃小漢武之上林云云而李氏亦有御制北苑侍晏詩(shī)序其□云城之北有故苑焉遇林因藪。未媿于離宮均樂(lè)同歡。尚慚于靈沼以二序觀(guān)之因知李氏有北苑而建州造挺茶又始之。因取此名。無(wú)可疑者。山簡(jiǎn)寂觀(guān)觀(guān)出苦□而味反甜歸宗寺造□虀而味反淡。出中人語(yǔ)曰。簡(jiǎn)寂觀(guān)前甜苦□。歸宗寺里淡腌虀□紀(jì)實(shí)也。

宋稗類(lèi)鈔卷之八
潘永因長(zhǎng)吉氏編輯
金沙
兄永圜大生氏訂定
　古玩
玩物玩人。至前無(wú)因石而題璞。□且亂真?！跗婧霉拧Ｆ飘a(chǎn)忘貧。□銅狄以摩娑。不知有漢認(rèn)。前朝而磨洗。如見(jiàn)先秦。集古玩。
鄱陽(yáng)張世南宦游紀(jì)聞云。辨博書(shū)畫(huà)古器。前□□嘗著書(shū)矣。其間有論議而未詳明者。如臨摹。硬黃響榻。是四者各有其說(shuō)今人皆謂臨摹為一體。殊不知臨之與摹。□然不同。臨。謂置紙?jiān)凇?。觀(guān)其大小濃澹形勢(shì)而學(xué)之。若臨淵之臨。摹。謂以薄紙覆上隨其曲折婉轉(zhuǎn)用筆。曰摹。硬黃。謂置紙熱熨斗上。以黃蠟涂勻。儼如枕角。毫□必見(jiàn)。響榻。謂以紙覆其上。就明窗牖間映光摹之。辨古器。則有所謂□識(shí)。臘茶色。朱砂斑。真青綠井口之類(lèi)。方為真古。其制作有云紋雷紋山紋輕重雷紋垂花雷紋鱗文細(xì)紋粟紋蟬紋黃目飛廉饕餮蛟螭□龍麟鳳熊虎龜蛇鹿馬象鸞夔犧蜼□雙魚(yú)蟠虺如意圜絡(luò)盤(pán)云百乳鸚耳貫耳偃耳直耳附耳挾耳獸耳虎耳獸足夔足百獸三螭穟草瑞草篆帶
【 若蚪結(jié)之勢(shì)】 星帶 【 四□飾以星象】 輔乳 【 鐘名用以節(jié)樂(lè)者】 碎乳 【 鐘名大乳三十六外復(fù)有小乳周之】 立夔雙夔之類(lèi)。凡古器制度。一有合此。則以名之。如云雷鍾。鹿馬洗。鸚耳壺之類(lèi)是也。如有□識(shí)則以□識(shí)名。如周叔夜鼎。齊侯鍾之類(lèi)是也。古器之名。則有鍾
【 大曰特中曰鏄小曰編】 鼎尊罍彝舟 【 類(lèi)洗而有耳】 卣 【 音酉又音由中尊器也有攀□足類(lèi)壺】 瓶爵斗 【 有耳有流有足流即觜也】 □觶 【 之豉切酒觴也】
角 【 類(lèi)彝而無(wú)柱】 桮敦簠 【 其形方】 簋 【 類(lèi)鼎而矮□有四足】 豆獻(xiàn) 【 牛偃切無(wú)底甑也】 錠 【 徒徑切又都定切】 □觚鬲 【 形制同鼎漢志謂空足曰鬲】
鍑 【 才峟切似釜而大其實(shí)類(lèi)小甕而有環(huán)】 盉 【 戶(hù)戈切又胡臥切盛五味之器也似鼎而有□有觜有執(zhí)攀】 壺 【 其類(lèi)有四曰圓曰匾曰方曰溫】 □合□(酉□皿)□ 【
于合切覆□也似洗樣而腰大有足有提攀】 瓿 【 蒲后切類(lèi)壺而矮】 鋪 【 類(lèi)豆鋪陳薦獻(xiàn)之義】 罌 【 類(lèi)釜】 鑒 【 盛水器上方如斗鏤底如風(fēng)窗下設(shè)盤(pán)以盛之】 匜
【 代支切沃盥器】 盤(pán)洗盆鋗 【 呼圓切類(lèi)洗玉篇云小盆也】 杅磬錞鐸鉦 【 類(lèi)鍾而矮】 鐃戚鐓 【 飾物柄者】 奩鑒 【 即鏡】 節(jié)□戈矛盾弩機(jī)表坐旗鈴刀筆杖頭蹲龍
【 宮廟乘與之飾或云闌楯間物】 鳩車(chē) 【 兒戲之具】 提梁龜蛇硯滴車(chē)輅托轅之屬。此其大概。難于盡備然知此者亦思過(guò)半矣。所謂疑識(shí)。乃分二義□。謂陰字。是凹入者刻畫(huà)成之。識(shí)謂陽(yáng)字。是挺出者。正如臨之與摹。各自不同也臘茶色亦有差別。三代及秦漢間器。流傳世間。歲月寖久。其色微黃而潤(rùn)澤。今士大夫間論古器。以極薄為真此□一偏之見(jiàn)也。亦有極薄者有極厚者。但觀(guān)制作色澤。自可見(jiàn)也亦有數(shù)百年前句容所鑄。其藝亦精。今鑄不及。必竟黑而燥。須自然古色方為真古器也。趙文□巾□洞天清錄。集古鍾鼎彝器辨云夏尚忠商尚質(zhì)周尚文。其制器亦然。商器質(zhì)素?zé)o文周器雕篆細(xì)密此固一定不易之論。而夏器獨(dú)不然。余嘗見(jiàn)夏琱戈于銅上相嵌以金。其細(xì)如發(fā)夏器大抵皆然歲久金脫。則成陰□以其刻畫(huà)者成凹也銅器入土千年純青如鋪翠。其色子后稍澹。午后乘陰氣。翠潤(rùn)欲滴間有土蝕處?；虼┗騽儭２⑷缥?zhàn)匀??；蛴懈邸t是偽也。銅器墬水千年。則純綠色而瑩如王。未及千年。綠而不瑩。其蝕處如前今人皆以此二品體輕者為古。不知器大而厚者。銅性未盡其重止能減三分之一。或減半器小而薄者。銅性為水土蒸淘亦盡至有鉏擊破處。并不見(jiàn)銅色。惟翠綠徹骨?；蚱渲杏幸痪€(xiàn)紅色如丹。然尚有銅聲。傳世古。則不曾入水土。惟流傳人間色紫褐而有朱砂班。甚者其班凸起。如上等辰砂。入釜以沸湯□之良久。斑愈見(jiàn)偽者以漆調(diào)朱為之。易辨也。三等古銅。并無(wú)腥氣。惟土古新出土。尚帶土氣。久則否。若偽作者。熱摩手心以擦之。銅腥觸鼻。所謂識(shí)紋□紋亦不同。識(shí)乃篆字。以紀(jì)功。所謂銘書(shū)鍾鼎夏用鳥(niǎo)跡篆。商則蟲(chóng)魚(yú)。周以蟲(chóng)魚(yú)大篆秦用大小篆。漢以小篆隸書(shū)。三國(guó)隸書(shū)。晉宋以來(lái)用楷書(shū)唐用楷隸。三代用陰識(shí)。謂之偃蹇字。其字凹入也。漢以來(lái)或用陽(yáng)識(shí)其字凸。間有凹者。或用刀刻如鐫碑?！蹶幾R(shí)難鑄。陽(yáng)識(shí)易為。□非三代物也顏色臭味足矣。夫二書(shū)之論銅器。固已粲然具備。然清修好古之士。又不可不讀經(jīng)傳紀(jì)錄。以求其源委。如薛尚功□識(shí)法帖。及重廣鍾鼎韻七卷者。宣和博古圖呂大臨考古圖王俅嘯堂集古錄。黃睿東觀(guān)余論。董逌廣川書(shū)□等書(shū)。皆當(dāng)熟味□參。而斷之以經(jīng)。庶可言精鑒也。
錢(qián)思公生長(zhǎng)富貴。而性?xún)€約閨門(mén)用度。為法甚謹(jǐn)。子弟□非時(shí)不能輒取一錢(qián)。公有一珊瑚筆格平生尤所珍惜。常置之幾案。子弟有需錢(qián)者。輒竊而藏之。公即悵然自失乃榜于家庭以十千購(gòu)之。居一二日。子弟佯為求得以獻(xiàn)公欣然以十千與之。他日有欲錢(qián)者又竊去。一歲中率五七如此。公終不悟也。
六一居士曰。余家有玉罌。形制甚古。始得之。以為碧玉。在潁時(shí)。嘗以示僚屬坐間兵馬鈐轄鄧保吉。真宗朝老內(nèi)臣也。識(shí)之。曰。此謂之翡翠。云禁中□物。皆藏宜圣庫(kù)。庫(kù)中有翡翠盞一只。所以識(shí)也。其后余偶以金環(huán)于罌腹信手磨之。金屑紛紛如研中磨墨
王荊公受賜玉帶?！跏牡?。號(hào)玉抱肚。真廟時(shí)趙德明所貢。至紹興中。王氏猶藏之。曾孫奉議郎□。始復(fù)進(jìn)入禁中。
東坡為李伯時(shí)作洗玉池銘曰世忽不踐。以用為急。秦漢以還龜玉道熄。六器僅存。五瑞莫輯趙璧歸玩魯璜盜竊鼠亂鄭璞。鵲抵晉棘。維伯時(shí)父。吊古啜泣道逢玉人。解驂推食。劍王□彘□珌錯(cuò)落其室晚獲拱□遂空四壁。哀此命世。久就淪蟄。時(shí)節(jié)沐浴。以幸斯石。孰推是心。施及王國(guó)。如伯時(shí)父?，樔画h(huán)玦援手之勞。終睨莫拾。得喪在我。匪玉欣戚。抽翰銘之。維以□德伯時(shí)自為□曰元佑八年。余時(shí)仕京師。居紅橋子第。得陳峽州馬臺(tái)石。愛(ài)而致之齋中。一日東坡過(guò)謂余曰□石為沼。當(dāng)以所藏玉時(shí)出而浴之。且刻其形于四□。予為子銘其唇。而號(hào)為洗玉池。而所謂玉者凡一十六雙。琥璩三鹿盧環(huán)琫珌璊瑑杯水蒼佩螳螂鉤佩柄珈瑱拱璧是也。伯時(shí)既下世。池亦堙晦。徽宗嘗即其家訪(fǎng)之。得于積壤中。其子因避時(shí)禁磨去銘文。以授使者。于是置宣和殿。十六玉唯鹿盧環(huán)從□龍眠。余悉歸內(nèi)府。
東坡有與李方叔公據(jù)?！蹩址绞遒u(mài)所遺玉鼻骍。為立公據(jù)以便之。公據(jù)券也。山谷□曰。子瞻妙墨作券?；蜇?zé)方叔當(dāng)成之安用汲汲索錢(qián)。此又不識(shí)癢痛者。從傍論□□乏疽爾。
蔡君謨?yōu)闅W陽(yáng)文忠書(shū)集古錄目序刻石。其字尤精勁。為世所珍。文忠以鼠須栗尾筆。銅綠筆格。大小龍茶?；萆饺任餅闈?rùn)筆。君謨大笑。以為太清而不俗。后月余。有人遺文忠以清泉香餅一篋者。君謨聞之。嘆曰香餅來(lái)遲。使我潤(rùn)筆獨(dú)無(wú)此一種佳物。清泉。地名。香餅。石炭也。用以焚香。一餅之火。可終日不滅。
王禹玉作□潁公神道碑。其家送潤(rùn)筆金帛外。參以古法書(shū)名畫(huà)三十種。杜荀鶴及第試卷。亦是其一。
翰林學(xué)士王□。謝賜筆札記云。宣和七年八月二十一日。一夕凡草四制。翼日。遣中使至玉堂。賜以上所常御筆研等十三事。紫青石研一方。琴光漆螺甸匣一。宣和殿墨二。斑竹筆一。金華筆格一。涂金鎮(zhèn)紙?zhí)斓摱?。涂金研滴蝦蟆一貯黏□涂金方奩一。鎮(zhèn)紙象尺二。薦研紫□□一。王方啟封時(shí)研間潰墨未干。奩中余□猶存。承平文物之盛。可想見(jiàn)也。
王著字知微一字成象。成都人。偽蜀明經(jīng)及第。蜀平赴闕太宗以字書(shū)訛舛。辟士人刪定。有以著薦者加著作佐郎。令模閣帖著有研格書(shū)奩銘云。爰有愚叟。棲此陋室風(fēng)雨可蔽。戶(hù)庭不出。知足為富。娛老為逸。貂冠蟬冕?；⑵ぱ蛸|(zhì)處之勿疑永爾終吉。
【 同時(shí)以酒失儀之王著。別是一人?！?
虞夏而降。制器尚象。后世由漢武帝汾陰得□鼎。因更其年元而宣帝于扶風(fēng)亦得鼎?！踝R(shí)曰王命元臣。官此物色。及后和帝時(shí)。竇憲勒燕然還。南單于遺憲仲山甫古鼎。有銘。憲遂上之。凡此數(shù)者咸見(jiàn)諸史記所彰灼者。迨魏晉六朝隋唐。亦數(shù)數(shù)言獲古鼎器梁劉之遴好古愛(ài)奇。在荊楚。聚古器數(shù)十百種。又獻(xiàn)古器數(shù)種于東宮。皆金錯(cuò)字。然在上者。初不大以為事。獨(dú)國(guó)朝來(lái)寖乃珍重。始則有劉原父侍讀為之倡。而成于歐陽(yáng)文忠公。又從而和之。則若伯父君謨。東坡數(shù)公云爾初原父號(hào)博雅。有盛名曩時(shí)出守長(zhǎng)安。號(hào)多古簋敦鏡甗尊彝之屬因自著一書(shū)。號(hào)先秦古器記而文忠喜集往古石刻遂又著書(shū)名集古錄。咸載原父所得古器銘□。由是學(xué)士大夫雅多好之。此風(fēng)遂一煽矣。元豊后。又有文士李公麟者出。公麟字伯時(shí)。實(shí)□畫(huà)。性希古。則又取生平所得暨其□聞?wù)咦鳛閳D狀說(shuō)其所以。而名之曰考古圖。傳流至元符間太上皇即位憲章古始。眇然追唐虞之思。因大崇尚及大觀(guān)初。乃仿公麟之考古作宣和殿博古圖。所藏者大小禮器。則已五百有幾世既知其貴愛(ài)。有一器動(dòng)直金錢(qián)數(shù)十萬(wàn)。后至百萬(wàn)不翅者。于是天下冢墓。破伐殆盡矣。獨(dú)政和間為最盛。尚方所貯。至六千余。數(shù)百器。遂盡見(jiàn)三代典禮文章。而讀先儒所講說(shuō)。殆有可哂者始端州上朱成公之鍾。而后得以作大晟。及是又獲被諸制作。于是圣朝郊廟禮樂(lè)。一旦遂復(fù)古?？缭较却鷩L有旨以所藏列崇政殿暨兩廊召百官宣示焉。當(dāng)是時(shí)天子尚□心政治。儲(chǔ)神穆清因從□闥密窺聽(tīng)臣僚。訊知為誰(shuí)樂(lè)其博識(shí)。味其議論。喜于人物。而百官弗覺(jué)也。時(shí)所重者。三代之器而已。若秦漢間物非殊特□亦不收。及宣和后。則咸蒙貯錄。且累數(shù)至萬(wàn)余若岐陽(yáng)宣王之石鼓西蜀文翁禮殿之繪像。凡所知名罔間巨細(xì)遠(yuǎn)近。悉索入九禁而宣和殿后又□立保和殿者。左右有稽古傳古尚古等諸閣咸以貯古玉印璽諸鼎彝禮器法書(shū)圖畫(huà)盡在然世事則益爛漫上志衰矣。非復(fù)前日之敦尚考驗(yàn)者。俄遇僭亂都邑傾覆所謂先王之制作古人之風(fēng)烈。悉入金營(yíng)。夫以孔父子產(chǎn)之景行召公散季之文辭。牛鼎象樽之□模。龍瓿雁燈之典雅者以委敵手。供熾烹。腥鱗濕滅。散落不存。圣賢之辱古今之恥。莫甚乎此。言之可為于邑。至于圖錄規(guī)模。則班班尚在期流傳于不朽云。作古器說(shuō)
宣和間內(nèi)府尚古器。士大夫家所藏三代秦漢遺物。無(wú)敢隱者悉獻(xiàn)于上。而好事者復(fù)爭(zhēng)尋求。不較重價(jià)。一器有直千緡者利之所趨人競(jìng)搜剔山澤。發(fā)掘冢墓。無(wú)所不至往往數(shù)千載之藏。一旦皆見(jiàn)。吳□為光州固始令光申伯之國(guó)。而楚之故封也。間有異物。以僻遠(yuǎn)人未之知乃令民有罪皆入古器自贖既而罷官。幾得五六十器與余遇汴上。出以相示。其間半猶三代物。后余中表繼為守。聞之微用其法。亦得十余器。范之才為湖北察訪(fǎng)。有紿言澤中有鼎不知大小耳見(jiàn)于外。其間可過(guò)六七歲小兒。亟以上聞。詔本部使者發(fā)民掘取。凡境內(nèi)陂藪悉干之。穿地?cái)?shù)十丈訖無(wú)有之才尋見(jiàn)□。
崇寧中朝廷定雅樂(lè)。下靈壁縣造石磬。磬成每泝汴進(jìn)納?？h別有小河。取都下稍徑?；蛴纱撕虞d磬以入。則磬聲率。不協(xié)律此理殆不可曉
酉陽(yáng)雜俎曰。歷城縣光政寺有磬石形如半月。膩光欲滴扣之聲。及百里。北齊時(shí)。移于都內(nèi)。使人擊之。其聲杳絕□令歸本寺?？壑暼绻?。時(shí)人語(yǔ)曰。磬神圣。戀光政
宣和殿所藏殷王銊。長(zhǎng)三尺余。一段美玉文藻精甚。三代之□也。后歸大金。今入大元。每大朝會(huì)必設(shè)于外廷。 【 輟耕錄所載劈正斧以形制考之。疑即此□】
宣和間蔡州一士人。書(shū)屋中忽見(jiàn)小蛇。文章陸離。蜿蜒幾格間每巳時(shí)□至。午乃隱去。士人異之。捕置鐵絲籃中。迨午則堅(jiān)令化為石矣。質(zhì)巧天成。鬼工不能加。明已復(fù)蠕動(dòng)。既而復(fù)為石而屈伸蟠結(jié)之狀日日不同。士人□之。攜至京。見(jiàn)中人梁師成。師成嘆曰。此神物造化之所寓禁中有玉鼠玉兔。或以時(shí)見(jiàn)。即其類(lèi)也。士人遂獻(xiàn)之。
章申公蓄一古銅蟾蜍研滴。每注水滿(mǎn)中置之研側(cè)。不假人力。而蟾蜍口出泡。泡隕則滴水入研。已而復(fù)吐。腹空而止。米元章見(jiàn)而異之求以古畫(huà)博易申公不許。
姑蘇士人家有玉蟾蜍一枚蟠腹中空。每焚香置爐邊?！醣M歸腹中。久之復(fù)自蟾蜍口噴出。亦異物也。毗陵士大夫有仕成都者。九日出游偶藥市見(jiàn)一銅鼎。已破闕?！跻蝗速澣≈＜鹊眠岛嗡?。曰。歸以數(shù)爐炷香環(huán)此鼎。香皆聚于中。試之果然。乃名聚香鼎。初不知何代物而致此異
劉卿任待制。言宣和時(shí)。王黼宴從官于私第。每客各出一□器勸酒。侍兒捧一物至卿任前。宛若□縠。俄而瀉酒其中。錚然有聲隨酒漲起。酒滿(mǎn)如常杯。飲盡復(fù)如故。名破壺杯。云是南方軟琉璃也
思陵妙悟八法?！跎窆叛女?dāng)干戈俶擾之際訪(fǎng)求法書(shū)名畫(huà)。不遺余力。清燕之余。展玩摹榻。不少厭怠。四方獻(xiàn)奉無(wú)虛日。又于榷□購(gòu)北方遺失物。故紹興內(nèi)府所藏不減宣政。惜乎鑒定諸人。如曹勛宋貺龍大淵張儉鄭藻平協(xié)劉炎黃冕魏茂實(shí)任原□。人品不高。目力苦短。凡經(jīng)前□品題者。盡皆拆去。故御府所藏。多無(wú)題識(shí)。源委授受歲月考訂邈不可求為可恨耳。
嘉泰間。章文莊公潁。以右史直禁林。時(shí)宇文紹節(jié)挺臣為司諫指公為謝深甫子肅丞相之黨。出知溫陵。既而公入為言官遍歷三院。為中執(zhí)法。時(shí)挺臣以京湖宣撫使知江陵府入覲除端明學(xué)士。徑隮宥府。而挺臣懷前日之疑。次且不敢拜。文莊識(shí)其意。乃抗疏言公論出一時(shí)之見(jiàn)。豈敢以報(bào)私憾。乞趣紹節(jié)受職。未幾公亦登政地。相得甚驩。一日宴聚。公出所藏玉杯侑酒色如截肪真于闐產(chǎn)也。坐客皆夸賞之。挺臣忽□睨微笑曰異哉。先肅愍公虛中使金日。嘗于燕山獲玉盤(pán)徑七寸余瑩潔無(wú)纖瑕?；蛞詾樾偷罟饰?。平日未嘗示人。今觀(guān)此色澤殊似。于是坐客咸欲快□。趣使取之。既至。則玉色制作無(wú)毫發(fā)異?！蹩腕@詫。以為干□之合不足多也。公因舉杯以贈(zèng)挺臣。而挺臣復(fù)欲以盤(pán)奉公。相與遜讓者。久之不□。時(shí)李璧季章在坐。起曰。以盤(pán)足杯。于事為順僉書(shū)不得辭也公遂謝而藏之。徐以他物為報(bào)。
文莊公少好雅潔居一室。必汛掃巧飾。陳列琴書(shū)。親朋或譏其齷齪無(wú)遠(yuǎn)志。一日大書(shū)素屏曰。陳蕃不事一室。而欲掃除天下。吾知其無(wú)能為矣。作小詞極有思致。其小重山云柳暗花明春事深。小欄紅藥已抽簪。雨余風(fēng)軟碎鳴禽。遲遲日猶帶一分陰。把酒莫□吟。身閑無(wú)個(gè)事。且登臨舊游何處不堪尋。無(wú)尋處惟有少年心。
李淳風(fēng)論辨真玉云。其色如肥物所染。敲之其聲清引。若金罄之余響。絕而復(fù)起。殘聲遠(yuǎn)□。徐徐方盡。頃唐州任參政之子喻字義可收一璧凝滑如脂。略無(wú)蟻缺。惟有兩栗大赤黝?！跏匾矒糁屙嵱茡P(yáng)。政如淳風(fēng)之說(shuō)。與世所見(jiàn)水蒼玉。不可同日而語(yǔ)。
晉天福中。平居誨從使于闐為判官作記。紀(jì)其采玉處之玉河。在國(guó)城外源出昆侖山。西流千三百里。至國(guó)界牛頭山。分為三。一曰白玉河。在城東三十里。二曰綠玉河。在城西二十里。三曰烏玉河。在綠玉河西七里源雖一玉隨地變。故色不同每歲五六月水漲。玉隨流而至。多寡由水大小。水退乃可取。方言曰撈玉。國(guó)主未采。禁人。輒至河濱。大觀(guān)中。添創(chuàng)八□從于闐求大玉。一日忽有國(guó)使奉表至。故事下學(xué)士院。召譯表語(yǔ)而后答詔。其表云日出東方。赫赫大光。照見(jiàn)西方五百?lài)?guó)。五百?lài)?guó)條貫主師子黑汗王。表上日出東方。赫赫大光。照見(jiàn)四天下。四天下條貫主阿舅大官家。你前時(shí)要者玉。自家甚是用心力。只為難得似你尺寸的。自家已令人兩河尋訪(fǎng)。纔得似你尺寸的。即奉上也。當(dāng)時(shí)傳以為笑。后果得之。厚大逾二尺。色如截肪。昔未始有也。大抵玉分五色。惟青碧一色。高下最多端。帶白色者。漿水亦分九等。上之上。之中。之下。中之上。之中。之下。下之上。之中。之下。宣和殿有玉等子。以諸色玉次第排定。凡玉至則以等子比之。高下自見(jiàn)。今內(nèi)帑有金等子亦此法。
道君皇帝以于闐玉益八□為九□。其文曰范圍天地。幽贊神明。保合太和萬(wàn)壽無(wú)強(qiáng)。王初寮草詔曰。太極函三。運(yùn)神功于八索。干元用九。增□歷于萬(wàn)年八索用九?？芍^切事
犀之類(lèi)不一。生邕筦之內(nèi)及交趾者。角紋如麻燥而少潤(rùn)來(lái)自舶上。出大食者。理潤(rùn)而倒。光采瑩徹。若傅以膏甚有花紋而尤異者曰通天犀。或如日星。或如云月?；蛉巛馊~?；蛉缟剿；蝻w走?；螨堲~(yú)。或成神仙宮殿。至有衣冠杖屨□目。毛羽鱗角完具若繪畫(huà)然。為世所貴。其價(jià)不貲?；蛞詾橄瑦?ài)一物。玩之久。則物形漸入角中。是又不可以理推者。其紋有正插。有腰鼓插。方其未解時(shí)。雖海人亦未知其異。故波斯以象牙為白暗。犀角為黑暗。言其難識(shí)別也。犀之通天者。自顧其影則怖。故常飲濁水。不欲照見(jiàn)其角耳。取犀之法。多于山麓植木如羊豕棧犀前足短。止則憑木而息。久之木□而折。犀亦踣焉。土人因格殺之。犀亦歲退角。自培土埋僻處。時(shí)復(fù)發(fā)視。驗(yàn)其有無(wú)。人跡得之。潛易以木角。犀不能辨。若直取之。則徙竄他山不可復(fù)得矣。
犀紋以□細(xì)為貴賤。貴者有通天花紋。或云通天者是其病。理不可知也。通天犀腦上角。千歲者長(zhǎng)且銳。白星徹端。能出氣通天。則能通神。可破水駭雞。抱樸子曰。通天犀有白理如□者。以盛米。雞見(jiàn)即駭。其真者刻為魚(yú)銜入水。水開(kāi)三尺。俗所謂離水犀者是也。犀以黑為本。其色黑而黃曰正透黃而有黑邊曰倒透。正者世人貴之。南中有偽者。磨之漸熱乃驗(yàn)。犀性涼磨之不熱。
大觀(guān)間。京師和劑局。一日請(qǐng)得內(nèi)帑藥犀百數(shù)。中一株。大絕常犀。因不敢用。復(fù)納上。朝廷命工解以為帶。工□之極駭嘆。以為圣德感召所致□倒透中反成正透。面猶黃蠟中有異云一□。云中天矯一金龍飛盤(pán)拏空。角爪俱全。遂為御府第□。號(hào)瑞云盤(pán)龍御帶。一云犀工董進(jìn)□別犀。一日御藥郝隨呼至其第出數(shù)犀示之董于內(nèi)指一犀曰。此犀大異。余常物也郝語(yǔ)之曰汝先名其中物狀為何。董曰不知此犀曾經(jīng)□工審定否郝曰?！豕ひ呀跃呙麪罟┳C獨(dú)□以驗(yàn)汝精識(shí)耳。即盡出□工所供。凡三十余狀。董閱畢。內(nèi)推一工所供云是正透牙魚(yú)者。且言不意此人目力至此。以進(jìn)觀(guān)之。乃一翔龍。所恨左角微短耳。郝未試其言。亦大異之。即令具軍令狀。云若果不謬。輒當(dāng)奏賞既刳視。悉如所言。有詔制為帶。成以進(jìn)御。錫賚有加。
德壽在北內(nèi)頗屬意玩好。孝宗極先意承志之道。時(shí)網(wǎng)羅人間以供怡顏。會(huì)將舉慶典。市有北賈攜通犀帶一。因左珰以進(jìn)于內(nèi)。帶十三銙。銙皆正透。有一壽星扶杖立。上得之喜不復(fù)問(wèn)價(jià)。將為元日壽□之侑賈索十萬(wàn)緡。既成矣。傍有珰見(jiàn)之從賈求金不得。則擿之曰凡壽星之扶杖者。杖過(guò)于人之首且詰曲有奇相。今杖直而短。僅至身之半不祥物也。亟宣視之。如言。遂□之此語(yǔ)既聞。遍國(guó)中無(wú)復(fù)售者。
韓似夫嘗言出使金國(guó)。見(jiàn)金主所系犀帶。倒透中正透如圓鏡狀。光彩絢日。似夫注視久之。金主云。此石晉少主歸獻(xiàn)邪律氏者。唐世所□日月帶也。又命取磁盆一枚示似夫。云此亦石主所獻(xiàn)。中有畫(huà)雙鯉存焉。水滿(mǎn)則跳躍如生覆之無(wú)他矣。二物誠(chéng)絕代之珍也。
陶器自舜時(shí)便有。三代迄于秦漢。所謂甓器是也。今土中得者。其質(zhì)渾厚不務(wù)色澤。末俗尚靡不貴金玉。而貴銅磁遂有秘色□器。世言錢(qián)氏有國(guó)日進(jìn)奉之物。臣庶不得用。故云秘色。陸龜蒙詩(shī)云。九秋風(fēng)露越□開(kāi)。奪得千峰秘色來(lái)。如向中宵盛沆瀣。共稽中散□遺桮。乃知唐世已有非始于錢(qián)氏。本朝以定州白磁器有芒不堪用。遂命汝州造青□器。故河北唐鄧耀州悉有之以瑪瑙末為油。唯供御揀退。方許出賣(mài)。世尤艱得。故汝□為魁。江南則處州龍泉□。質(zhì)頗麤厚。政和間京師自置□燒造。名曰官□。中興渡江。有邵成章提舉后苑號(hào)邵局。襲故京遺制置□于修內(nèi)司造青器名內(nèi)□澄泥為范極其精致油色瑩徹。為世所珍。后郊□下別立新□。比舊□大不侔矣。余如烏泥□。余杭□續(xù)□。皆非官□比。若謂舊越□。不復(fù)見(jiàn)矣。
□器俱謂之磁器者?！鹾幽洗胖荨踝疃唷９氏嘌孛瘛踝罟?。成器不可得。今人得其碎片。俱用以裝飾玩具。世傳世宗燒造時(shí)。所司請(qǐng)其色。御批云。雨過(guò)天青云破處。這般顏色做將來(lái)。柴□之外。有定汝官哥四種。皆宋器也。哥□與龍泉□。皆出處州龍泉縣南宋時(shí)有章生一生二。弟兄各主一□。生一所陶者為哥□。以兄故也。生二所陶者為龍泉。以地名也。其色皆青濃澹不一。其足皆鐵。色亦濃澹不二。舊聞紫足。今少見(jiàn)焉。惟土脈網(wǎng)薄油水純粹者最貴哥□則多斷文。號(hào)曰百圾破。龍泉□至今溫處人稱(chēng)為章
饒州景德鎮(zhèn)陶器所自出。大觀(guān)間□變一旦色如丹砂。說(shuō)者謂熒惑□度照臨而然。物反常為妖。□戶(hù)亟碎之。不敢以進(jìn)御。以非可歲供物也。供上之磁器。惟取其端正合制?，摕o(wú)瑕疵色澤如一者耳。民間燒磁。舊聞?dòng)幸欢冋摺４笳咭鄽е?。盞罌小者藏去鬻諸富室價(jià)與金玉等□變雖珍奇。上之不得。用于宗廟朝廷。而下之使人不敢用。不免毀裂。竟同□礫。而□□者以供富室私玩。奚以變?yōu)樵铡?br />王蜀報(bào)朱梁信物有金棱碗越瓷器。致語(yǔ)云。金棱含□碗之光。秘色抱青瓷之響。乃吳越錢(qián)镠事梁所燒秘磁。相沿以奉柴世宗。所謂柴□者。其色如天其聲如磬。精妙之極今不可復(fù)□矣。
宣和中。宮中重異香。廣南所進(jìn)篤耨。龍涎亞悉金顏雪香。褐香軟香之類(lèi)。篤耨有黑白二種。黑者每貢數(shù)十觔。白者止三觔。以瓠壺盛之香性熏漬。破之可燒。號(hào)瓠香。白者每?jī)芍卑耸?。黑亦三十千。外庭得之。以為珍異。又貢□兒眼睛。能息火。燃炭方熾投之即滅。亦云能解蠱毒之藥。
政和四年。太上于奉宸庫(kù)中。得龍涎香二琉璃缶。多分錫大臣近侍。其形制最大。而外視無(wú)甚佳。每以一豆許爇之。輒作異花氣。芬郁滿(mǎn)座。終日略不歇。于是大上始奇之。命籍被賜者。隨數(shù)多寡復(fù)收歸禁中。因號(hào)曰古龍涎。諸大珰爭(zhēng)取一餅?？芍卑倬嚒＝鹩駷檠?。而以青絲貫之。佩于頸。時(shí)于衣領(lǐng)間摩挲相示以為夸炫。
龍涎出大食國(guó)。近海傍常有云氣罩山間。即知有龍睡其下?；虬胼d?；蚨d。土人更相守視。俟云散。則審龍已去。往視必得龍涎涎遺石上。為太陽(yáng)所爍。則結(jié)聚成片。隨守視人多寡均給之?；虿黄健８唷鯕?。一云。龍涎入香。能收斂腦麝氣。雖經(jīng)數(shù)十年。香味仍在。一云。龍涎于香本無(wú)損益。但能聚□耳。和香而用真龍涎焚之。則翠□浮空。結(jié)而不散。坐客可用一剪以分篆縷。所以然者。蜃氣樓臺(tái)之余烈也。
宣和時(shí)。嘗造香于睿思東閣。南渡后如其法造之。時(shí)號(hào)東閣云頭香。
今日燕集。往往焚香以?shī)士?。□亦有謂黃帝云。五氣各有所主。惟香氣□脾。漢以前無(wú)焚香者。自佛入中國(guó)。然后有之。楞嚴(yán)經(jīng)云。純燒□水。無(wú)令見(jiàn)火。此正佛燒香法。
孔雀毛著龍腦則相綴。禁中以翠尾作□。每幸諸閣擲龍腦以避穢。過(guò)則以翠尾掃之。皆聚。無(wú)有遺者。
玫瑰油出北朝。色瑩白而氣芬馥不可名狀法用□香煎煉。北人極珍之每報(bào)聘禮物中止一合。奉使者例獲一小罌。其法秘不傳也。宣和間周武仲憲之使金。過(guò)磁州。時(shí)葉著宜遠(yuǎn)為守。祝周云?；厝赵敢源擞头逐A既反命。以油贈(zèng)之。葉云。今不須矣。比禁中厚賂金使。遂得其法。煎成賜近臣。色香更勝北來(lái)者。婦翁蔡京新寄數(shù)合且云。公還朝必有索者。今反獻(xiàn)一合周亦不受也。方珍國(guó)篚。所輸不過(guò)一合。而貴近之家。饋遺數(shù)倍。足以知其侈靡之甚也。
端研下巖色紫如□肝。密理堅(jiān)致。理潤(rùn)而澤。儲(chǔ)水發(fā)墨。扣之有聲。但性質(zhì)堅(jiān)礦斷裂。尤多瑕疵。秋楓巖石。色微澹。可亞下□。堅(jiān)潤(rùn)不及。梅根巖一名中巖桃花巖一名上巖。二巖石俱皆沙壤相雜無(wú)水泉。色澹而燥。肌理稍麤然中巖又勝上巖。新坑石。色帶紅紫。其文細(xì)密。材質(zhì)厚大無(wú)瑕。然止是崖石。頗乏堅(jiān)潤(rùn)。后歷石。與新坑略相似。又處其次。西坑六崖石。色青微黑。佳者如歙石麤羅紋。而發(fā)墨過(guò)之。石眼圓暈數(shù)重。青白黃黑相間。極大者為最勝。土人以晶瑩圓明。無(wú)瑕翳者為活眼。形模相類(lèi)。不甚鮮明者為淚眼。形體略具內(nèi)外皆白。殊無(wú)光彩者為枯眼。
端溪硯有三種。曰巖石。曰西坑。曰后歷石。石色深紫。襯手而潤(rùn)扣之清遠(yuǎn)。石上有點(diǎn)。青綠間暈。圓小而緊者。謂之□鵒眼此巖石也。采于水底。最為貴重。其次色赤。阿之乃潤(rùn)。亦有□鵒眼。色紫文慢而大。乃西坑石。其下青紫色。向明側(cè)視。有碎星光點(diǎn)。如沙中云母。石理極慢。干而少潤(rùn)?！貔O眼反大。類(lèi)偏斜不緊謂之后歷石。西坑研三。當(dāng)巖石之一。后歷硯三。當(dāng)西坑之一。
李后主嘗買(mǎi)一研山。徑長(zhǎng)纔踰尺前聳三十六峰。皆大猶手指左右則引兩阜坡陀。而中鑿為□及江南國(guó)破。硯山因流傳數(shù)十家。為米老元章所得后米歸丹陽(yáng)。念將卜宅。久未就。而蘇仲恭學(xué)士之弟。素稱(chēng)好事。有甘露寺下并江一古基。多群木。唐晉人所居。時(shí)米欲得宅。而蘇覬得研。于是王彥昭侍郎兄弟與登北固。為之和會(huì)蘇米竟相易。米后號(hào)海岳庵者是也。研山藏蘇氏未幾。索入九禁矣
【 云眼過(guò)眼錄曰米氏研山后歸宣和御府。今在臺(tái)州戴覺(jué)民家。極珍秘不可見(jiàn)之】
晏元獻(xiàn)夫人。宋初功臣王超女樞密使德用妺也。有一研甚奇。王氏舊物也。號(hào)傳□研。初傳晏元獻(xiàn)。次傳富鄭公。三傳馮文簡(jiǎn)。四傳史圣予。五傳□子濟(jì)皆登二府真盛事也。又有古犀帶一。亦元獻(xiàn)舊物。并歸□氏
丁晉公自海外徙光臨終以巨篋寄郡帑中。上題云后五十五年。有姓丁者來(lái)此作通判?？筛堕_(kāi)之。至是歲有丁僑者來(lái)佐郡政。即晉公之孫。計(jì)其所□年月。尚未生。啟視之。乃黑匣貯端研一枚。上有小竅。以一棋子覆之。揭之。有水一泓流出。無(wú)有歇時(shí)。溫潤(rùn)不可名狀。丁氏子孫世□之。又陳公密子縝知端州日。聞部?jī)?nèi)有富民蓄一研甚奇至破其家得之。研面世所謂熨斗焦者。成一黑龍奮迅之狀。二□鵒眼以為目。每遇陰晦。則云霧輒興公密歿。歸于張仲謀詢(xún)。政和間。遂歸內(nèi)府。佑陵置于宣和殿。為書(shū)符之用。靖康之亂。龍德宮服御。多為都監(jiān)王殊藏匿。事露思陵欲誅之。王子裳為□卿。為之營(yíng)救。以此研為謝。至今藏于家。二研真希世之□也又聞北客云今內(nèi)府有佳研名蒼龍橫沼。其說(shuō)正與前所云相合。疑即此研云。
大觀(guān)東庫(kù)物。有入而無(wú)出只端研有三千余枚。張滋墨。世謂勝李廷珪。亦無(wú)慮十萬(wàn)觔。
高平呂老。造墨常山。遇異人傳燒金訣。煅出視之?！醯[也。有教之為研者。研成。堅(jiān)潤(rùn)宜墨。光溢如漆。每研首必有一白書(shū)呂字為志。呂老死。法不授子。而湯陰人盜其名而為之甚□。持至京師。每研不滿(mǎn)百錢(qián)之值。至呂老所遺好奇之士。有以十萬(wàn)錢(qián)購(gòu)一研不可得者。研出于陶。而以金鐵物劃之不入為真。悟靖處士王衷天誘所藏□泥研。正紫色而堅(jiān)澤如端溪石?？壑H然有聲。以金鐵劃之。了無(wú)痕釁?；蛞墒菨芍輩沃?。而研首無(wú)呂字。其制巧妙非俗士所能為。天誘云。米元章見(jiàn)之。名孫真人研。是非故無(wú)所稽考。自是一種佳物也
歙之大姓汪氏。一夕山居。漲水暴至。遷寓莊戶(hù)草廬莊戶(hù)。硯工也夜有光起于支□之石。異而取之使琢為研。石色正天碧。細(xì)羅文中涵金星七布列如斗宿狀輔星在焉。因目之為斗星研。汪自是家道饒益。懼為強(qiáng)者所奪。秘不語(yǔ)人。每為周旋人一出必焚香再拜而視之方臘之亂亡之矣。
周仁熟與米元章交契。一日米言得一研非世間物。殆天地秘藏待我而識(shí)之。答曰。公雖名博識(shí)所得之物。真□居半。特□夸耳。米起取于笥。周亦隨起。索巾滌手者冉。若欲敬觀(guān)狀。米喜出研。周稱(chēng)賞不已。且云誠(chéng)為尤物。未知發(fā)墨如何。命取水未至。亟以唾點(diǎn)磨墨。米變色曰。公何先恭后倨。研汗矣。不可用為公贈(zèng)繼歸之。竟不納。
米自言春和便思弄筆札。手龜不作。乃可自滌研。若不自滌者。書(shū)皆不成。曾公□見(jiàn)黃實(shí)師是嘗言生平有二事稍堪自慰。元豐甲子。為淮東提舉。除夜泊汴口見(jiàn)蘇子瞻植杖立對(duì)岸。若有所俟。歸舟中。以揚(yáng)州廚釀二尊。雍酥一奩遺之后十五年為發(fā)運(yùn)使。時(shí)大暑。泊清淮樓。見(jiàn)米元章衣?tīng)俦?。自滌研于淮口。索篋中獨(dú)得小龍團(tuán)二餅。亟遣人送入?！跗錅煅形串呉?。
柳公權(quán)記青州石未研□易冷。凡頑石捍堅(jiān)。磨墨者用力太過(guò)而疾則兩剛相拒。必?zé)岫鹚籽园压P如丬□止夫磨墨如病兒貴其輕也。石末本□研。唐世尚未知有端歙石。當(dāng)是以□質(zhì)不堅(jiān)磨墨無(wú)沫耳。今或急于磨墨而沬起。但取耳中塞一粟許投之。不過(guò)一蕞。磨即不復(fù)見(jiàn)。物性相制固有不可知者。
研之美者。無(wú)過(guò)于端溪而唐詢(xún)彥猷作研錄。乃以青州黑山紅絲石為冠。以為紅絲石。理黃者其絲紅。理紅者其絲黃。文之美者。則有旋轉(zhuǎn)其絲。凡十余重。次第不亂。資質(zhì)潤(rùn)美發(fā)墨。久為水所浸漬即有膏液出焉。此石之至靈者非他石可與較議。故列之于首米元章則以唐州方城山葛仙公巖石為冠。以為方城巖石。石理白者視之如玉?，撊玷b光。而□墨。如澄泥不滑。稍磨之則已下而不熱生泡。發(fā)墨生光。如漆如油。歲久不退。常如新成有君子一德之操。色紫可愛(ài)。聲平而有韻。二公俱于翰墨□意者。其說(shuō)俱未當(dāng)也紅絲石文彩誠(chéng)如彥猷之說(shuō)。但石理□慢殊不發(fā)墨特堪為幾案之玩耳。方城石。色如端溪。堅(jiān)重縝密。作研極剉墨。不數(shù)磨而已盈研元章性急以磨墨甚易為快耳。然多損筆墨。士人謂之筆墨劊子
上古無(wú)墨竹挺點(diǎn)漆而書(shū)中古方以石磨汁或云是廷安石液至魏晉時(shí)始有墨丸。乃漆□松煤夾和為之所以晉人用凹心硯。欲磨墨貯瀋耳自后有螺子墨。亦墨丸之遺制。唐高麗歲貢松□墨。用多年老松□和麋鹿膠造成。至唐末。墨工奚超與其子廷珪。自易水渡江。遷居歙州。南唐賜姓李氏。廷珪父子之墨。始集大成。然亦尚用松□。廷珪初名廷邽。故世有奚廷邽?zāi)?。又有李廷珪墨或有作庭珪字者偽也。墨亦不精。熙豐間張遇供御墨。用油□入腦麝金箔。謂之龍香劑。元佑間。潘谷墨見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)自后蜀中蒲大韶。梁杲。徐伯常及雪齋。齊□。葉茂實(shí)翁彥卿等出世不乏墨。惟茂實(shí)得法。清黑不凝滯彥卿莫能及。中統(tǒng)至元以來(lái)。各有所傳?？梢苑鹿?。
近世墨工多名手。自潘谷陳贍張谷。名振一時(shí)之后。又有常山張順九華朱覲。嘉禾沈珪。金華潘衡之徒。皆不愧舊人。宣政間如關(guān)珪關(guān)瑱梅鼎張滋。田守元。曾知惟。亦有佳者唐州桐□山張浩。制作精致膠法甚奇。遂壓京都之作。前者數(shù)工所制。好墨者往往韜藏。至今存者尚多。予舊有此癖。收古今數(shù)百笏。種種有之。渡江時(shí)。為人疑篋之重以為金玉。竊取之。殊可惜也。今尚余一巨挺。極厚重。印曰河?xùn)|解子誠(chéng)。又一圭。印曰韓偉升膠力皆不乏精采與新制敵可與李氏父子甲乙也。士大夫□意詞翰者。往往多喜收蓄唯李格非文叔。獨(dú)不喜之。嘗著破墨癖說(shuō)云?？陀谐瞿缓渲茷殍?。為丸。為手握凡十余種。一一以錦囊之。詫曰。昔李廷珪為江南李國(guó)主
父子作墨絕世后二十年乃有李承晏又二十年有張遇。自是墨無(wú)繼者矣。自吾大父。始得兩丸于徐常侍鉉其后吾父為天子作文章。書(shū)碑銘。法當(dāng)賜黃金?；蛱熳訉櫘悺t以此易之。余于是以?xún)墒之?dāng)心捧研惟謹(jǐn)。不敢議然余私怪余用薛安潘谷墨三十余年。皆如吾意。不覺(jué)少有不足。不知所謂廷珪墨者用之當(dāng)何如也。他日客又出墨。余又請(qǐng)其說(shuō)甚辨。余曰吁。余可以不愛(ài)墨矣。且子之言曰。吾墨堅(jiān)可以割。然余割當(dāng)以刀。不以墨也曰吾墨可以置水中再宿不腐然吾貯水當(dāng)以盆罃。不用墨也?？蛷?fù)曰。余說(shuō)未盡。凡世之墨不過(guò)二十年。膠敗輒不可用。今吾墨皆百余年不敗。余曰。此尤不足貴。余墨當(dāng)用二三年者。何苦用百年墨哉?？娃o窮。曰。吾墨得多色。凡用墨一圭。他墨兩圭不逮。余曰。余用墨。每一二歲不能盡一圭。往往失去。乃易墨何嘗苦少墨也。唯是說(shuō)刷碑印文書(shū)人。乃常常少墨耳?？托恼魅僭?。吾墨黑。余曰。天下固未有白墨。雖然使其誠(chéng)異他墨猶足尚。乃使取研。屏人雜錯(cuò)以他墨書(shū)之。使客自辨?？鸵嗖荒鼙嬉?。因恚曰。天下奇物。要當(dāng)自有識(shí)者。余曰。此正吾之所以難也。夫碔砆之所以不可以為玉。魚(yú)目之所以不可以為珠者以其用之才異也。今墨之用在書(shū)茍有用于書(shū)。與凡墨無(wú)異。則亦凡墨而已焉。烏在所□者。嗟乎。非徒墨也世之人不考其實(shí)用。而眩于虛名者多矣。此天下寒弱禍敗之所由兆也。吾安可以不辨于墨
世人論墨。多貴其黑而不取其光。光而不黑。固為棄物黑而不光。索然無(wú)神采。亦復(fù)無(wú)用。要使其光清而不浮。湛湛如小兒目睛。乃為佳也茶欲其白。墨欲其黑。方求黑時(shí)嫌漆白方求白時(shí)嫌雪黑。然墨磨隔宿則色暗茶碾過(guò)日則香減頗相似也茶以新為貴墨以古為佳。又相反也。茶可于口。墨可于目。蔡君謨老病不能飲。則烹而玩之。呂行甫好藏墨而不能書(shū)。則時(shí)磨而小啜之。此又可以發(fā)來(lái)者之一笑也
彭門(mén)寇鈞國(guó)家。其先世所藏李廷珪下至潘谷十三家墨。斷珪殘璧。粲然滿(mǎn)目東坡先生臨郡日。取試之為書(shū)杜詩(shī)十三篇。各于篇下書(shū)墨工姓名。因第其品次云。
子瞻云未知一生當(dāng)著幾兩屐。吾有佳墨七十枚而猶取不已。不近愚耶。石昌言蓄李廷珪墨不許人磨?；驊蛑?。子不磨墨。墨將磨子。今昌言墓木拱矣。而墨故無(wú)恙。李公擇見(jiàn)墨輒奪。公卿間抄取殆遍。近有人從渠許來(lái)。云懸墨滿(mǎn)堂。此亦通人之一蔽也。余嘗有詩(shī)戲之云。非人磨墨墨磨人。此語(yǔ)殆可凄然云。
昭陵晚歲內(nèi)宴。與大臣侍從。從容談笑。且以香藥名墨遍賚焉。一人得李超墨而蔡君謨所得乃廷珪。時(shí)覺(jué)其人竊嘆有不足色因密語(yǔ)能易之乎。其人唯唯?！醯?xí)聞廷珪為貴而不知有超也。既易輒欣然。及宴罷。騎從出內(nèi)門(mén)去。將分道。君謨于馬上長(zhǎng)揖曰。還知廷珪是李超兒否。
何遠(yuǎn)春渚記聞曰。余嘗于章序臣家見(jiàn)一墨。背列李承宴李惟益張谷潘谷四人名氏。序臣云。是王量提學(xué)所制?；紵o(wú)佳墨取四家斷碎者。再和膠成之。自謂勝絕。此其見(jiàn)遺者。因謂序臣曰。此亦好奇之過(guò)也。余聞制墨之妙。正在和膠。今之造佳墨者。非不擇精□。而不能佳絕者。膠法謬也。如不□為文。而取五經(jīng)之語(yǔ)。以已意合而成章。望其高古。終不能佳也。序臣曰東坡先生亦嘗欲為雪堂義墨何也。余曰。東坡□欲與□共之而患其高下不一耳。非所為集□美以為□也。
宣州筆工諸葛氏。自右軍以來(lái)世其業(yè)。其筆制散卓也。當(dāng)元符崇寧時(shí)。士大夫如米元章□之好事者。爭(zhēng)所□愛(ài)。亦皆散卓耳。及大觀(guān)間。已有黃魯直樣作棗心者蔡魯公不獨(dú)喜毛穎亦多用長(zhǎng)須主簿。遂有魯公筆毫樣。俄又為蔡元度出觀(guān)文樣。既數(shù)數(shù)更其調(diào)度。奔走時(shí)疑至與挈竹臨閭閻貸難子入奴臺(tái)。手抄圭撮者。爭(zhēng)先步武矣。政和后諸葛之名。于是頓息
周弁陽(yáng)言先君□書(shū)。體兼虞柳余書(shū)學(xué)柳不成學(xué)歐又不成不自知其拙往往歸過(guò)筆墨。諺所謂不□操舟。而惡河之曲也雖然。前□□書(shū)者亦莫不□意于此焉。王右軍少年多用紫紙。中年用麻紙又用張水義制紙。取其流麗便于行筆蔡中郎非流紈豐素不妄下筆韋誕云。用張芝筆。左伯紙任及墨兼此三具。又得巨手。然后可以建經(jīng)丈之字。方寸于言。韋日□永□書(shū)而妙于筆。故子敬稱(chēng)為奇絕。漢世郡國(guó)貴免。惟趙為勝歐陽(yáng)通用貍毛筆?；氏笤?。直措毫筆委曲宛轉(zhuǎn)。不叛散滑密沾汗墨須多膠紺黟者。如此逸豫余日。手調(diào)適而心嘉娛。正可小展試。世惟米家父子。及薛紹彭□意筆札。元章謂筆不可意者。如朽竹篙舟。曲□哺物。此最□喻。然則古人未嘗不□意于此。獨(dú)率更令臨書(shū)不擇筆。并得如意。要是古今能事耳

　八法
用筆者天。流美者地。凡庸豈知嚴(yán)放隨詣。妙悟八法。專(zhuān)精一藝。畫(huà)被書(shū)衣。洵深雅嗜。集八法。
本朝能書(shū)。世推蔡君謨?nèi)坏霉湃恕Ｔ钫?。?dāng)遜米元章。米亦自負(fù)如此。嘗有論書(shū)一篇及雜書(shū)十篇皆中翰墨之病。用□林紙書(shū)贈(zèng)張?zhí)嗉胃Α趺桌系靡鈺?shū)也。其論書(shū)云。歷觀(guān)前賢論書(shū)。征引迂遠(yuǎn)。比況奇巧。如龍?zhí)扉T(mén)?；⑴P鳳闕。是何等語(yǔ)。或遣辭求工。去法愈遠(yuǎn)。無(wú)益學(xué)者。故吾所論要在入人。不為溢詞。吾書(shū)小字行書(shū)。有如大字惟家藏真跡□尾間或?yàn)橹灰耘c求書(shū)者。心既注之。隨意落筆皆得自然。備其古雅。壯歲未能立家。人謂吾書(shū)為集古字?！跞≈T家長(zhǎng)處總而成之。既老始自成家。人見(jiàn)之。不知以何為祖也。江南吳山□完。登州王子韶。大隸題榜有古意。吾小兒尹仁。大隸題榜與之等。又幼兒尹知。代吾名書(shū)碑。及手書(shū)大字。更無(wú)辨。門(mén)下許侍郎。尤愛(ài)其小楷。云每小簡(jiǎn)可使令嗣書(shū)之。謂尹知也。老杜作薛稷惠普寺詩(shī)云。郁郁三大字。蛟龍岌相□。今有石本。得而視之。乃是勾勒倒收筆鋒畫(huà)畫(huà)如蒸餅普字如人握兩拳。伸臂而立。丑怪難狀。以是論之。古無(wú)真大字明矣葛洪天臺(tái)之觀(guān)飛白為大字之冠古今第一歐陽(yáng)詢(xún)道林之寺。寒儉無(wú)精神柳公權(quán)國(guó)清寺。大小不相稱(chēng)。費(fèi)盡觔骨。裴休率意寫(xiě)碑。乃有真趣不陷丑怪。真字甚易。惟有體勢(shì)難為。不如畫(huà)筭勻而勢(shì)活也字之八面惟尚真楷見(jiàn)之。大小各自有分。智永有八面。已少鍾法丁道護(hù)歐虞始勻。古法亡矣。柳公權(quán)師歐不及遠(yuǎn)甚。而為丑怪惡札之祖自柳始。世有俗書(shū)。唐官誥在世為褚陸徐嶠之體殊有不俗者。開(kāi)元以來(lái)。緣明皇字體肥俗。始有徐浩以合時(shí)君所好。經(jīng)生字亦自此肥開(kāi)元以前古氣無(wú)復(fù)有矣唐人以徐浩比王僧虔。甚失當(dāng)。徐浩大小一倫。是猶吏楷也僧虔蕭子云傳鍾法。與子敬無(wú)異大小各有分。不一倫。徐浩為真卿辟客書(shū)□自張顛血□來(lái)教顏大字促令小。小字展令大。非古也石刻不可學(xué)。但自書(shū)使人刻之。已非已書(shū)也。故必須真跡觀(guān)之。乃得趣。如顏真卿每使家僮刻字。不會(huì)主人意。修改波撇。致大失真惟吉人廬山題名。題訖而去。后人刻之故。皆得其真。無(wú)做作凡俗差佳乃知顏出于褚也。又真跡皆無(wú)蠶頭燕尾之筆。與郭知運(yùn)爭(zhēng)坐位帖。有篆□氣。顏杰思也。柳出歐陽(yáng)。為惡丑怪札之祖。自此世人始有為俗書(shū)?！蹙墪r(shí)君所好。其弟公綽乃不俗于其兄筋骨之說(shuō)出于柳。世人但以怒張為筋骨。凡大字要如小字。小字要如大字。唯褚遂良小字如大字。其后經(jīng)生祖述。間有造妙者。大字如小字。未之見(jiàn)也。世人多寫(xiě)大字時(shí)用力捉筆字愈無(wú)筋骨神氣。作圓筆如蒸餅大可鄙笑。要須如小字鋒勢(shì)備全。都無(wú)刻意做作乃佳自古及今余不敏實(shí)得之。榜字固已滿(mǎn)世自有識(shí)者知之石曼卿作佛號(hào)。都無(wú)回互轉(zhuǎn)折之勢(shì)。小字展令大大字促令小。是張顛教顏真卿謬論□字自有大小相稱(chēng)。且如寫(xiě)太一之殿。作四窠分。豈可作一字肥滿(mǎn)一窠以對(duì)殿字乎?！踝杂邢喾Q(chēng)大小。不當(dāng)展促也。予嘗書(shū)天慶之觀(guān)。天之二字皆四筆慶觀(guān)多畫(huà)在下。各隨其相稱(chēng)寫(xiě)之。掛起氣勢(shì)自帶過(guò)。皆如大小一般雖真有飛動(dòng)之勢(shì)也。書(shū)至隸與大篆。古法大壞矣。篆□□□□各隨字形大小放百物之狀?；顒?dòng)圓健。各各自足隸乃始有展促之勢(shì)。而三代法亡矣?！　∑潆s書(shū)十篇云。歐虞褚柳顏。皆一筆書(shū)也。安排費(fèi)工。豈能垂世。李邕脫子敬體乏纖濃
徐浩晚年用力過(guò)。更無(wú)氣骨。不如作郎官時(shí)婺州碑也董孝子不空皆晚年惡札。全無(wú)妍媚。此自有識(shí)者知之。沈傳師變格自有超世真□。徐不及也御史蕭誠(chéng)書(shū)太原題名。唐人。無(wú)出其右為司馬系南岳真君觀(guān)碑。極有鍾王□轍。余皆不及矣。智永臨集書(shū)于文。秀潤(rùn)圓勁八面具備。有真跡。自顛沛字起。在唐林夫處。他人收不及也?！　“肷角f臺(tái)上故多文公書(shū)。今不知存否。文公學(xué)楊凝。式書(shū)人□知之。予語(yǔ)其故。公大賞其見(jiàn)鑒　　金陵□山樓臺(tái)榜。乃關(guān)蔚宗二十年前書(shū)。想六朝宮殿榜皆如是智永硯心成臼乃能到右軍若穿透。始到鍾繇也?？刹幻阒　∫蝗詹粫?shū)。便覺(jué)思□想古人未嘗片時(shí)廢書(shū)也。因思蘇之才桓公至洛帖。字字用意相□連非復(fù)便一筆直到底也若旋安排即虧活勢(shì)耳?！　∽忠歉袢忭毠?。筋須藏肉。貼乃秀潤(rùn)生布置穩(wěn)不俗險(xiǎn)不怪。老不枮潤(rùn)不肥變態(tài)真形不貴苦。苦生怒。怒生怪貴形不貴作。作入畫(huà)畫(huà)八俗。皆字病也　　顏魯公行字可教。真便入俗。品萬(wàn)等古人書(shū)不如此學(xué)吾家多小兒作草字大□有意思?！　∩俅嫒籼煨粤?xí)慣如自然。茲古語(yǔ)也。吾夢(mèng)古衣冠人授以折紙法。書(shū)自此差進(jìn)。寫(xiě)與他人□不曉。蔡元度見(jiàn)而驚曰。法何太遽異耶。此公亦具眼人章子厚以真自名。獨(dú)稱(chēng)吾行草。欲吾書(shū)如排算子然真草須有體制乃佳耳?！　⊙︷?shū)慧普寺老杜以為蛟龍岌相□。今見(jiàn)其本。乃如奈重兒臺(tái)蒸餅勢(shì)。信老杜不能書(shū)也。學(xué)書(shū)須得趣。他好俱忘乃入妙。別為一好縈之便不工也
世之論書(shū)者。多謂書(shū)不必有法。各自成一家。此語(yǔ)得其一偏。譬如西施毛嬙。容貌雖不同。而皆為麗人。然手須是手。足須是足。此不可移者。作字雖形不同。掠須是掠磔須是磔千變?nèi)f化。此不可移也。若掠不成掠。磔不成磔?？v其精神筋骨。猶西施毛嬙而手足乖戾。終不為完人盡得師法。律度備全。猶是奴書(shū)。然須自此入過(guò)此一路。乃涉妙境。無(wú)跡可窺然后入神。
書(shū)貴勁健瘦硬。忌肥厚重濁。老杜云。書(shū)貴瘦硬方有神。歐陽(yáng)永叔評(píng)書(shū)亦曰書(shū)之肥者。譬如厚皮饅頭。食之味必不佳。而命之為俗物矣江南李后主□書(shū)。嘗與近臣語(yǔ)書(shū)。有言顏魯公端勁有法者。后主鄙之曰真卿之書(shū)有法而無(wú)佳處。正如扠手并□田舍翁耳。慎伯筠工書(shū)。王逢原贈(zèng)之詩(shī)有曰鐵索急□蛟龍僵□言其筆法老勁也東坡見(jiàn)其題壁曰。此有何佳但似篾束枯竹耳。丹陽(yáng)有戴叔倫碑。是其遺跡。
宣和間蔡實(shí)臣致君。收南唐后主書(shū)數(shù)軸來(lái)京師以獻(xiàn)蔡儵約之。其一乃王師攻金陵城垂破時(shí)。倉(cāng)皇中作一□禱于釋氏。愿兵退之后。許造佛像若干身菩薩若干身齋僧若干萬(wàn)貫建殿宇若干所。其數(shù)皆甚多字晝潦草。然皆遒勁可愛(ài)?！跷１凭郊敝袝?shū)也又有看經(jīng)發(fā)愿文。自稱(chēng)蓮峰居士李煜又有長(zhǎng)短句臨江仙云。櫻桃結(jié)子。春光歸盡。蜨翻金粉雙飛子□啼月小樓西?！趿_幕惆悵卷金泥門(mén)巷寂寥人去后。望殘□草迷劉而無(wú)結(jié)尾云延仲為補(bǔ)之。云何時(shí)重聽(tīng)玉驄嘶撲簾飛絮依約夢(mèng)向時(shí)。
江南李后主常于黃羅扇上書(shū)以賜宮人慶奴云。風(fēng)情漸老見(jiàn)春羞到處魂消感舊游。多謝長(zhǎng)條似相識(shí)強(qiáng)垂□態(tài)拂人頭讀之可想見(jiàn)其風(fēng)流也。扇至今傳在一貴人家。
太宗□意字書(shū)。淳化中。嘗出內(nèi)府及士大夫家所藏漢晉以下古帖。集為十卷?？淌诿亻w。世傳為閣帖是也。中間晉宋帖多出王貽永家。貽永祁公之子。國(guó)初藏名書(shū)畫(huà)。最多。奇跡而當(dāng)時(shí)摹勒出待詔手。筆多凝滯。間亦有偽本。如李斯書(shū)。乃李陽(yáng)□王密德政碑文也石后于禁中被燼。絳人潘師旦取閣本再摹。藏于家。為絳本。慶歷間?！踟┫嚆熘吨菀嗔钌０啄】逃谥葩轂樘侗?。絳本雜以□代近世人書(shū)。微出潭下。希白自□書(shū)。潭本差能得其行筆意。元佑間。徐王府又取閣本刻于木板。無(wú)甚精彩。建中靖國(guó)初。曾丞相布當(dāng)國(guó)。命劉燾為館職。取淳化所遺與近出者。別為續(xù)法帖十卷。字多作燾體。又愈下矣。
仁宗萬(wàn)幾之暇。惟親翰墨而飛白尤神妙。凡飛白以點(diǎn)畫(huà)象形物。而點(diǎn)最難工。至和中。有書(shū)待詔李唐卿。撰飛白三百點(diǎn)以進(jìn)。自謂窮盡變態(tài)。上亦佳之。乃特為清凈二字以賜之。其六點(diǎn)又出三百點(diǎn)外尤為奇絕。
歐陽(yáng)文忠公云。作字要熟。熟則神。氣完實(shí)而有余。于靜坐中。自是一樂(lè)事。又云。自蘇子美死后。遂覺(jué)筆法中絕。近年君謨獨(dú)步當(dāng)世。然謙讓不肯主盟。往年余嘗戲謂君謨學(xué)書(shū)。如沂急流。用盡氣力。不離故處君謨頗笑以為能取譬。今思此語(yǔ)已二十余年。竟何如哉。又云學(xué)書(shū)費(fèi)紙。猶勝飲酒費(fèi)錢(qián)。往時(shí)王文康公戒其子弟云吾生平不以全幅紙作封皮。文康太原人。世以晉人喜嗇。資談笑信有是哉。吾年向老。亦不欲多好耗用物。誠(chéng)未足以有益于人然衰年志思不壯。于事少能快然亦其王□墨耳。
張公觀(guān)家藏有唐柳公權(quán)手筆啟草二紙。其一云。上翰林柳學(xué)士。某謬至顯榮。皆承闕乏。昨者璽書(shū)慰勉。蘭省遷超。雖上意欲壯于軍威。在外臣轉(zhuǎn)深于官謗。此皆學(xué)士曲垂獎(jiǎng)會(huì)。潛為扶持。繼音容于北風(fēng)。為主人于東道。況兼女□囚媾。早接清華。推魏公感外家之情。用何氏奉諸姨之敬。念深外妹亦愛(ài)愚夫。道已隔而分更敦。官轉(zhuǎn)尊而志愈下。藏之不忘。佩以彌芳。思奉冰霜。邈同云漢。仰計(jì)□霄路于臺(tái)閣。隔人□于禁垣。嘯傲霞高。從容日近。閑揮彩筆。時(shí)弄紫泥。益彰叔□鸞鶴之姿轉(zhuǎn)映王恭神仙之狀。便當(dāng)遨乘顥氣。濯弄瑤池。乘陰陽(yáng)之壚錘。輔天地之□鑰異時(shí)獲賜。今日先知。瞻望風(fēng)猷。常在瑰夢(mèng)。某再拜其二曰。侍郎頡頏重霄。騰凌迥漢。列名仙館絕跡人寰。潤(rùn)飾洪猷。承迎中旨。金莖瑞露。云表先嘗玉輦靈桃?！蹰g暗識(shí)方矜獨(dú)步誰(shuí)敢爭(zhēng)衡。況藝奮神工。時(shí)推妙翰。鳳鸞異態(tài)。龍虎殊姿。白首何人。墨池誰(shuí)子。后生是畏。前圣有言。若非思與神凝韻無(wú)俗累。則安能致茲遒逸。超彼等彝窮鍾蔡之楷模入王張之閫域往者韋相公嘗謂侍郎能以筆諫者。今則行執(zhí)陶鈞。坐登臺(tái)輔。終提一筆。以絕百僚。后命之來(lái)。延頸而俟某素?zé)o勛效。叨濫寵榮。一授藩垣兩遷官秩。猶以據(jù)□操扇麤識(shí)孤虛?？珩R彎弓。未為遲暮。誓將丹懇。以奉休明。所冀侍郎猥錄孤微。終垂庇遇使其晚節(jié)。無(wú)媿平生下情云云兩帖前□皆□為柳筆然非公權(quán)亦不能作此。但啟中有筆諫語(yǔ)或他人遺柳啟。柳自書(shū)之耳。
長(zhǎng)安今府宇。即唐尚書(shū)省。府箓廳前石幢。即郎官題名石也。張長(zhǎng)史書(shū)序。筆畫(huà)端嚴(yán)張平生作字詭怪顛倒。殆難辨識(shí)至為楷法。整若軍陣。乃知能事之極無(wú)所不可
蘇才翁筆法妙天下。不肯下一世人惟稱(chēng)范文正書(shū)與樂(lè)毅論同法。黃山谷謂才翁傲睨一世?！跞私詡?cè)目而文正公待之甚厚。故才翁評(píng)書(shū)少曲董狐之筆耳。山谷此評(píng)。似非君子之言文正公字法。實(shí)入書(shū)家之品。才翁非佞語(yǔ)也。王荊公字本無(wú)所解。評(píng)者謂其作字似忙。世間那得如許忙事而山谷阿私所好。謂荊公字法出于楊虛白。又謂金陵定林寺壁。有荊公書(shū)數(shù)百字。惜未見(jiàn)賞音者何荊公字在當(dāng)時(shí)。無(wú)一人賞音。而山谷獨(dú)稱(chēng)之耶。才翁曲筆于范文正公不猶愈山谷獻(xiàn)諛于王安石乎。
章丞相申公子厚。以能書(shū)自負(fù)。性喜揮翰。雖在政府暇時(shí)日書(shū)數(shù)幅。嘗書(shū)論書(shū)九事。其內(nèi)一則云。吾每論學(xué)書(shū)。當(dāng)作意使前無(wú)古人。凌厲鍾王直出其上。始可即自立少分若直爾低頭就其規(guī)矩之內(nèi)不免為之奴矣?？v復(fù)脫灑至妙猶當(dāng)在子孫之列耳。不能雁行也。況于抗衡乎。此非茍作大言乃至妙之理也。禪家有云。見(jiàn)過(guò)于師。方堪傳授。見(jiàn)與師齊。減師半德。悟此語(yǔ)者。乃能曉吾言矣夫于師法不傳。字學(xué)廢絕。數(shù)百年之后。欲興起之以繼古人之□非至強(qiáng)神悟不能至也又云力在手中。而不在手中。必須用力。而不得用力。應(yīng)須在意。而不得在意。此可以神遇而不可以言傳者也。學(xué)佛悟吾此語(yǔ)可以撒手到家矣。
徐州有營(yíng)妓馬盻者甚慧麗。東坡守徐日極喜之。盻能學(xué)公書(shū)得其髣□。公嘗書(shū)黃樓賦未畢盻竊效公書(shū)山川開(kāi)合四字。公見(jiàn)之大笑略為潤(rùn)色不復(fù)易之今碑中四字。盻之書(shū)也。
黃魯直戲東坡曰。昔右軍書(shū)為換鵝字。近日韓宗儒性饕餮。每得公一帖。于殿帥姚麟家換羊肉數(shù)斤?？擅珪?shū)為換羊書(shū)矣。公在翰苑。一日以生辰制作紛冗宗儒致簡(jiǎn)相寄。以圖報(bào)書(shū)。來(lái)人督索甚急。公笑曰。傳語(yǔ)本□今日斷屠。
東坡云劉十五孟父論李十八公擇草書(shū)謂之鸚哥嬌。謂鸚鵡能言不過(guò)數(shù)句。大率雜以鳥(niǎo)語(yǔ)十八其后稍進(jìn)以書(shū)問(wèn)仆近日書(shū)如何。仆答之可作秦吉了矣然仆此書(shū)自有公在干侯之態(tài)也。 【
謂□鵒也】
黃山谷□東坡帖曰。東坡帶圓勁成就所謂怒猊抉石渴驥奔泉?？植辉跁?huì)稽之筆。而在東坡之年矣此數(shù)十行。又兼董孝子碣禹廟詩(shī)之妙處。士大去多言東坡用筆不合古法。彼□不知古法從何出爾。杜周云。三尺安在哉。前王所是以為律。后王所是以為令。余嘗以此論書(shū)。而東坡輒絕倒也。往時(shí)柳子厚劉禹錫譏評(píng)韓退之平淮西碑。當(dāng)時(shí)道聽(tīng)涂說(shuō)者。亦多以為然。今日觀(guān)之。果何如耶?；蛟?。東坡作戈多成病筆。又腕著而筆臥。故左秀而右枯。此又見(jiàn)其管中窺豹。不識(shí)大體。殊不知西施捧心而顰。雖其病處。乃自成妍今人未解愛(ài)重。此書(shū)遠(yuǎn)付百年。公論自出。但恨封德彝□無(wú)如許壽。及見(jiàn)之耳。余書(shū)雖不工而酷喜論書(shū)。固不能如經(jīng)生□。左□右矩。形容王氏獨(dú)得其義味。曠百世而與之友。故作決定論耳。山谷又評(píng)東坡帖曰。學(xué)問(wèn)文章之氣。郁郁□□。散于筆墨之間。此所以他人終莫能及。東坡嘗自云。吾酒后乘興作數(shù)十字。覺(jué)氣拂拂從十指中出也。趙子俊孟吁。有東坡書(shū)□甚佳。后有一人題云。觀(guān)此真跡始覺(jué)偽者為可笑也。最□下語(yǔ)。先生翰墨之妙。既經(jīng)崇寧大觀(guān)焚毀之余。人間所藏□一二數(shù)也。至宣和間。內(nèi)府復(fù)加搜訪(fǎng)。一紙定直萬(wàn)錢(qián)而梁師成以三百千。取英州石橋銘。譚稹以五萬(wàn)錢(qián)。掇沈元弼月林堂榜名三字。至于幽人釋子。所藏?cái)?shù)紙。皆為利誘。盡歸諸貴近并輸積天上矣
晁無(wú)咎言蘇公少時(shí)手抄經(jīng)史皆一通。每一書(shū)成。輒變一體。卒之學(xué)成而已。□知筆下變化。皆自端楷中來(lái)爾不端其本。而欺以求售。吾知書(shū)中孟嘉。自可默識(shí)也。
黃山谷云。蘇翰林用宣城諸葛齊鋒筆。作字□□密密。隨意緩急。而字間妍媚百出。古來(lái)以文章名重天下。例不工書(shū)。所以子瞻翰墨尤為世人所重。今日市人持之。以得□價(jià)百余年后。想見(jiàn)其風(fēng)流余韻。當(dāng)萬(wàn)金購(gòu)藏耳。盧州李伯時(shí)。近作子瞻按藤杖坐盤(pán)石。極似其醉時(shí)意態(tài)。此紙妙天下?？善虿畷r(shí)作一子瞻像吾□會(huì)聚時(shí)。開(kāi)置席上。如見(jiàn)其人亦一佳事也。
評(píng)東坡書(shū)者□矣?！酢蹂髲垺ｓK奔猊抉。則不能無(wú)至于□牘狎書(shū)。姿態(tài)橫生。不矜而妍。不朿而莊。不軼而豪。蕭散容與。霏霏如零春之雨。森□掩斂。熠熠如從月之星。紆徐婉轉(zhuǎn)。纚纚如抽繭之絲?？謱W(xué)者所未到也。
張友正鄧公之季子少喜學(xué)書(shū)。不出仕。有別業(yè)價(jià)三百萬(wàn)。盡鬻以買(mǎi)紙。筆跡高簡(jiǎn)。有晉宋人風(fēng)味。尤工于草書(shū)。故廬在甜水巷。一日棄去。從水柜街僦小屋。與染工為鄰?；騿?wèn)其故答曰。吾欲假其縑素學(xué)書(shū)耳。于是與約。凡有欲染皂者。先假之。一端酬二百錢(qián)。如是日書(shū)數(shù)端。米元章書(shū)自得于天資。然自少至老。筆未嘗停。有以紙餉之者。不問(wèn)多寡。入手即書(shū)至盡乃已。元佑末。知雍邱縣蘇子瞻自揚(yáng)州召還。乃具飯邀之。既至則對(duì)設(shè)長(zhǎng)案。各以精筆佳墨。紙三百列其上。而置饌其旁。子瞻見(jiàn)之。大笑就坐。每酒一行。即伸紙共作字。以二小史磨墨幾不能供。薄暮。酒行既終。紙亦盡。乃更相易攜去俱自以為平日書(shū)莫及也。友正既未嘗仕。其性介。不多與人通。故其書(shū)知之者少。但不逮元章。
黃山谷與王立之柬有云來(lái)日恐子瞻來(lái)。可備少紙。于清涼處設(shè)幾案陳之。如張武筆其所好也。
徽皇聞米芾有字學(xué)。一日于瑤林殿張絹圖。方廣二丈許。設(shè)瑪瑙研。李廷珪墨。牙管筆。金硯匣。玉鎮(zhèn)紙永滴。召米書(shū)之。上映簾觀(guān)賞。令梁守道相伴。賜酒果。米反系袍袖。跳躍便捷。落筆如云。龍蛇飛動(dòng)。聞上在簾下?；仡櫩孤曉?。奇絕陛下上大喜。即以御筵筆研之屬賜之。尋除書(shū)學(xué)博士。一日崇政殿對(duì)事畢。手執(zhí)札子。上顧視。令□椅子上。米乃顧直殿云?；实邸鮾?nèi)侍要唾盂。合門(mén)彈奏。上云?？∪瞬豢梢远Y法拘。上嘗問(wèn)本朝以書(shū)名世者數(shù)人。芾各以其人對(duì)。曰。蔡京不得筆。蔡卞得筆而乏逸韻。蔡襄勒字。黃庭堅(jiān)描字。蘇軾畫(huà)字。上曰。卿書(shū)如何。曰臣書(shū)刷字。
芾為書(shū)學(xué)博士。一日。上與蔡京論書(shū)艮岳。復(fù)召芾至。令書(shū)一大屏。顧左右乞宣取筆研上指御案間研使就用之。書(shū)成捧硯跪請(qǐng)?jiān)弧４搜薪?jīng)賜臣芾濡染不堪復(fù)以進(jìn)御取進(jìn)止。上大笑。因以賜之。芾舞蹈以謝。即抱負(fù)趨出。余墨沾漬袍袖而喜見(jiàn)顏色。上顧京曰。顛名不虛得也。京奏曰。芾人品誠(chéng)高。所謂不可無(wú)一。不可有二。
米芾行書(shū)效羲之。詩(shī)追李白。篆宗史□。隸法師宜官。晚年出入規(guī)矩。深得意外之旨。自謂□書(shū)者。只得一筆。我獨(dú)有四面。識(shí)者然之。寸紙數(shù)行。人爭(zhēng)售之。以為珍玩。至于請(qǐng)求碑榜而戶(hù)外之屨常滿(mǎn)。家藏古帖。由晉以來(lái)者甚富。乃名其所居為□晉齋簪纓好事之流。出其所有奇跡。以求□語(yǔ)。增重其書(shū)。而芾或喜之。即為作古紙臨效。便與真者無(wú)辨。兼以偉岸不羈口無(wú)俗語(yǔ)。頎然朿帶一古君子。故贈(zèng)其詩(shī)者。有衣冠唐制度人物晉風(fēng)流之句。然議者謂其書(shū)神鋒太峻。如強(qiáng)弩射千里。又如仲由未見(jiàn)孔子時(shí)風(fēng)氣。米芾得能書(shū)之名。似無(wú)負(fù)于海內(nèi)。芾于真草隸篆不甚工。惟于行草誠(chéng)入能品。以芾如六朝翰墨。副在筆端故□著痛快如乘駿馬。進(jìn)退裕如。不煩鞭勒。無(wú)不當(dāng)人意然意效其法者。不過(guò)得外貌。高視□步。氣若軒昂。殊未究其中。本六朝妙處醞釀風(fēng)骨。自然超逸也。又芾之詩(shī)文無(wú)蹈襲。出風(fēng)□之上。覺(jué)其詞翰固有凌云之氣。覽者當(dāng)自得之
黃山谷在宜州。嘗為余若著。書(shū)后漢書(shū)范滂傳。字徑數(shù)寸。筆勢(shì)飄動(dòng)?！醯奎h錮之漢禍也。后百年。真跡逸人間。趙忠定得之。□置巾篋。縉紳題□如牛腰焉。既乃躬蹈其禍?？芍^奇讖。忠定之子崇憲字履常。守九江?？淌ぶ嗡恼f(shuō)堂。若著倅宜州日黃魯直謫居是邦。時(shí)黨禁甚嚴(yán)。士大夫例削扎掃□。若著慨然為之經(jīng)理館舍。敬遇不怠。遣二子滋滸奉兒杖。執(zhí)諸生禮。一日攜紙求書(shū)。魯直問(wèn)所欲。拱而對(duì)曰先生今日舉動(dòng)。無(wú)媿東都黨錮諸賢。愿寫(xiě)范孟博一傳許之。遂默誦大書(shū)盡卷。僅有二三字疑誤。二子相顧□然。魯直顧曰。漢書(shū)非能盡記也。如此等傳。豈可不熟聞?wù)呔磭@。
王榮老嘗官于觀(guān)州。欲渡觀(guān)江。七日風(fēng)作不得濟(jì)。父老曰。公篋中必蓄□物。此江神極靈當(dāng)獻(xiàn)之得濟(jì)。榮老自顧無(wú)所有唯一□麈尾。即以獻(xiàn)之。風(fēng)如故。又以端研獻(xiàn)之風(fēng)愈作又以宣州包鼎畫(huà)虎障子獻(xiàn)之皆不驗(yàn)。夜臥念曰。猶有黃魯直草書(shū)扇頭題韋應(yīng)物詩(shī)即取視之。儻恍之際曰。我猶不識(shí)。鬼寧識(shí)之乎。試持獻(xiàn)之。香火未收。天水相照。如兩鏡展對(duì)。南風(fēng)徐來(lái)張帆一餉而濟(jì)竊計(jì)江神必元佑遷客所為。不然。何嗜之深耶。
檇李一士人。耽嗜古遺墨購(gòu)得龍眠歸去來(lái)卷。順事布景。繪境神妙。子瞻書(shū)其詞。曾入勝?lài)?guó)內(nèi)府。有虞趙諸公□。恒展玩不釋手后為楚中學(xué)博攜以自隨。遷秩將渡洞庭。夜夢(mèng)一神人冠裳齋遫。告曰。君有東坡龍眠手跡愿出□可乎士人呈卷。神掀髯動(dòng)色。頌贊不已。隨拱手而別。既覺(jué)懷疑。及過(guò)湖沖風(fēng)倏起。崩浪刮天。舟幾覆。士人悟昨夢(mèng)。乃惶遽拜祝曰。神欲吾卷邪舉篋投之。風(fēng)浪頓息。乃知神□異?ài)E。鬼神亦重之也。
高廟嘗臨蘭亭。賜壽皇于建邸。后有批字云?？梢来伺R五百本?！鮾蓪m篤學(xué)如此。世傳智永寫(xiě)千字文八百本。于此可信矣
宋諸王孫趙孟堅(jiān)字子固。號(hào)彝齋居嘉禾之廣陳。修雅博識(shí)□筆札。工詩(shī)文。酷嗜法書(shū)。多藏三代以來(lái)金石名跡遇其會(huì)意時(shí)。遂傾家易之不靳也。又□作梅竹往往得逃禪石室之妙。如水僊為尢奇。時(shí)人珍之。襟度瀟爽。有六朝諸賢風(fēng)氣。時(shí)比之米南宮。東西薄游。必挾所有以自隨。一舟橫陳。僅□一席為偃息之地隨意左右取之。撫摩吟諷。至忘寢食。所至識(shí)與不識(shí)。望而知其為米家書(shū)畫(huà)船也。庚申歲客輦下。會(huì)菖蒲節(jié)。一時(shí)好事者。邀子固各攜所藏。買(mǎi)舟湖山。相與評(píng)賞飲□。子固脫帽。以酒晞發(fā)?；岣桦x騷傍若無(wú)人。薄暮入西冷。掠孤山□棹茂樹(shù)間。指林麓絕茂處瞪目絕□曰。此真洪谷子董北苑得意筆也鄰舟數(shù)十。皆驚駭絕嘆以為真謫仙人。異時(shí)蕭千巖之侄□□□。得白石舊藏五字不損本禾□契□。后歸之俞壽翁。子固復(fù)從壽翁□價(jià)得之。喜甚。乘舟夜泛而歸至霅之弁山。風(fēng)作舟覆。幸值支港行李渰溺無(wú)余子固方被濕衣立淺水中。手持楔帖示人曰。蘭亭在此。余不足介意也。因題八言于卷首云。性命可輕至□是保其帖后歸之悅生堂。今復(fù)出人間矣。

　丹青
云漢北風(fēng)覺(jué)熱覺(jué)寒。難忘金粟。不朽齊紈。繪牛推戴畫(huà)馬宗韓。獨(dú)艱寫(xiě)照偏易索瘢。好古君子。亦慎鑒觀(guān)。集丹青
唐張彥遠(yuǎn)著歷代名畫(huà)記十卷。自軒轅時(shí)至?xí)?。能?huà)者三百七十余人。其□畫(huà)之源流曰。夫畫(huà)者成教化。助人倫。窮神變測(cè)幽微。與六籍同功。古先圣王受命膺箓。則有龜字效靈。龍圖呈□自巢燧已來(lái)。皆有此瑞。庖犧氏發(fā)于滎河中。典籍圖畫(huà)萌矣。軒轅氏得于溫洛中。史皇蒼頡狀焉。是時(shí)也。書(shū)畫(huà)同體而未分。象制肇創(chuàng)而猶略。無(wú)以傳其意。故有書(shū)。無(wú)以見(jiàn)其形。故有晝。按字學(xué)之部。其六曰鳥(niǎo)書(shū)。在幡信上。書(shū)端象鳥(niǎo)頭者則畫(huà)之流也。顏光祿云。圖載之意有三。一曰圖理卦象是也。二曰圖識(shí)。字學(xué)是也。三曰圖形。繪畫(huà)是也又周官教國(guó)子以六書(shū)其三曰象形。則畫(huà)之意也是故知書(shū)畫(huà)異名而同體也。洎乎有虞作繪繪畫(huà)明矣。既就彰施。仍深比象。于是禮樂(lè)大闡。教化由興。故能揖讓而天下治廣雅云畫(huà)類(lèi)也。爾雅云畫(huà)形也。說(shuō)文曰畫(huà)。畛也象曰。畛畔所以畫(huà)也。釋名云。畫(huà)掛也。以采色掛物象也。故鍾鼎刻則識(shí)魑魅而知神奸。旗章明則昭□度而備國(guó)制。清廟肅。而尊彝陳。廣輪度。而疆理辨。以忠以孝盡在于云臺(tái)。有烈有勛。皆登于麟閣見(jiàn)□足以戒惡。見(jiàn)惡足以思賢。故陸士衡云。宣物莫大于言存形莫□于畫(huà)。此之謂也。其論畫(huà)六法曰。昔謝赫云。畫(huà)有六法。一曰氣韻生動(dòng)。二曰骨法用筆。三曰應(yīng)物象形。四曰隨類(lèi)傳采。五曰經(jīng)營(yíng)位置。六曰傳模移寫(xiě)。自古畫(huà)人罕能兼之彥遠(yuǎn)試論之曰古之畫(huà)?；蚰苓z其形似。而尚其骨氣。以形似之外求其畫(huà)。此難可與俗人道也。今之畫(huà)縱得形似。而氣韻不生。以氣韻求其畫(huà)。則形似在其間矣。上古之畫(huà)□簡(jiǎn)意澹而雅正。顧陸之流是也。中古之畫(huà)細(xì)密精致而臻麗展鄭之流是也。近代之畫(huà)。煥爛而求備。今人之畫(huà)。錯(cuò)亂而無(wú)旨?！豕ぶ跏且?。夫象物必在乎形似。形似須全其骨氣。骨氣形似。皆本乎立意。而歸乎用筆顧愷之曰。畫(huà)人最難。次山水次狗馬。其臺(tái)閣一定器耳。差易為也。斯言得之。至壬見(jiàn)神人物。有生動(dòng)之可狀。須神韻而后全。故韓子曰。狗馬難。鬼神易。狗馬乃凡俗所見(jiàn)。鬼神乃譎怪之狀。斯言得之。至于經(jīng)營(yíng)位置。則畫(huà)之總要。然今之畫(huà)人麤□。寫(xiě)貌得其形似。則無(wú)其氣韻。具其采色。則失其筆法。豈曰畫(huà)也。其論畫(huà)體工用榻寫(xiě)曰。夫畫(huà)物特忌形貌采章。歷歷具足。甚謹(jǐn)甚細(xì)。而外露巧密。所以不患不了。而患于了。既知其了。亦何必了此非不了也。若不識(shí)其了。是真不了也。夫失于自然而后神失于神而后妙。失于妙而后精。精之為病也而成謹(jǐn)細(xì)。自然者為上品之上。神者為上品之中。妙者為上品之下。精者為中品之上。謹(jǐn)而細(xì)者為中品之中。余今立此五等。以包六法。以貫□妙。其間詮量?？捎袛?shù)百等。孰能周知非夫神邁識(shí)高。情超心慧者。豈可議乎知畫(huà)。宋郭若虛著圖畫(huà)見(jiàn)聞志六卷。目唐會(huì)昌元年。至神宗熙寧七年。能畫(huà)者二百七十四人。其論制作楷模曰。大率圖畫(huà)風(fēng)力氣韻。固在當(dāng)人。其如種種之要。不可不察。畫(huà)人物必分貴賤氣貌朝代衣冠。釋門(mén)有□功方便之顏。道像具修真度世之范。帝王崇上圣天日之表。外譯得慕華欽順之情。儒賢見(jiàn)忠信禮義之風(fēng)。武士多勇悍英烈之貌。隱逸識(shí)肥遯高世之節(jié)。貴戚尚紛華侈靡之容。天帝明威福嚴(yán)重之儀。鬼神作□者□鬼
【 尺者反】 馳趡 【 于鬼反】 之狀。士女宜秀色婑 【 烏果反】 □ 【 奴坐反】 之態(tài)。田家有醇甿樸野之真。畫(huà)衣紋林石。用筆全類(lèi)于書(shū)。衣紋有重大而條暢者。有縝細(xì)而勁健者勾綽縱掣。理無(wú)妄下。以狀高側(cè)深斜卷折飄舉之勢(shì)。林木有樛枝梃□□余屈節(jié)皴皮。紐裂多端分敷萬(wàn)狀。作怒龍?bào)@蟲(chóng)□兀之勢(shì)。聳凌霄翳日之姿。山石多作礬頭。亦為棱面。落筆便見(jiàn)堅(jiān)重之性。皴澹即生窊凸之形。破墨之功尤難。畫(huà)畜獸。全要停分向背。筋力精神。肉質(zhì)肥圓。毛骨隱起。畫(huà)龍。窮游泳蜿蜒之妙。得回蟠升降之宜。畫(huà)水。湯湯若動(dòng)。使觀(guān)者有浩然之氣。畫(huà)屋木折算無(wú)虧。筆畫(huà)勻壯。深遠(yuǎn)透空畫(huà)花竹。有四時(shí)景候。陰陽(yáng)向背。筍筱老嫩。苞□先后。自然艷麗閑野。逮諸園蔬野草。咸有出土體性。畫(huà)禽鳥(niǎo)。識(shí)形體各件之異悟翔舉飛集之態(tài)。其論氣韻非師。曰。謝赫六法。精論萬(wàn)古不移。然而骨法用筆以下五法可學(xué)。如其氣韻。必在生知固不可以巧密得。復(fù)不可以歲月到。默契神會(huì)。不知然而然。其論用筆得失曰。凡畫(huà)。氣韻本乎游心。神采生于用筆。意在筆先筆周意內(nèi)。畫(huà)盡意在。像應(yīng)神全。夫內(nèi)自足。然后神閑意定神閑意定。則思不竭而筆不困也。畫(huà)有三病。皆系用筆。一曰版。二曰刻三曰結(jié)版者。腕弱筆癡。全虧取與。物狀平褊不能圓混也?？陶摺＿\(yùn)筆中疑。心子相戾。勾畫(huà)之際。妄生圭角也。結(jié)者。欲行未行當(dāng)散不散。似物凝滯。不能流暢也。其論古今優(yōu)劣。曰。佛道人物。士女牛馬近不及古山水林石花竹禽魚(yú)。古不及近。何以明之。且顧愷之。陸探微張僧繇吳道元。及閻立德立本。皆純重雅正。性出天然。吳生之作。為萬(wàn)世法號(hào)曰畫(huà)圣。張萱。周昉。韓干。戴嵩。氣韻骨法。皆出意表。后之學(xué)者。終莫能到。故曰。近不及古。如李成。關(guān)仝。范□。董源之□。徐熙。黃筌。居寀之蹤。前不藉師資。后無(wú)復(fù)繼踵者。借使二李三王之□復(fù)起。邊鸞陳庶之倫再生。亦將何以措手于其間哉。故曰古不及近。鄧椿著畫(huà)繼十卷。自熙寧七年。至孝宗干道三年。能畫(huà)者一百一十九人。其論速曰。畫(huà)之為用大矣。盈天地間者萬(wàn)物。悉皆含毫運(yùn)思。曲盡其態(tài)。而所以能曲盡者。止一法耳。一者何也曰。傳神而已矣。世徒知人之有神而不知物之有神。此若虛深鄙□工。謂雖曰畫(huà)而非畫(huà)者?！踔鼓軅髌湫巍２荒軅髌渖褚?。故畫(huà)法以氣韻生動(dòng)為第一。而若虛獨(dú)歸于軒冕巖穴有以哉。又曰自昔鑒賞家分品有三。曰神。曰妙。曰能。獨(dú)唐朱景真譔唐賢畫(huà)錄。三品之外。更增逸品。其后王休復(fù)作益州名畫(huà)記。乃以逸為先。而神妙能次之。景真雖云逸格不拘常法。用表賢愚。然逸之高。豈得附于三品之末。未若復(fù)休首推之為當(dāng)也。又有畫(huà)繼補(bǔ)遺一卷。不知誰(shuí)所譔。則自干道以后。至理度間能畫(huà)者八十余人。爾后陳德輝著續(xù)畫(huà)記一卷。再自高宗建炎初。至幼主德佑乙亥。能畫(huà)者一百五十一人。然與畫(huà)繼補(bǔ)遺則相出入者耳。二書(shū)僅可考閱姓名。無(wú)足觀(guān)也。趙希鵠洞天清錄集云。古畫(huà)多直幅。至有畫(huà)身長(zhǎng)八尺者雙幅亦然橫披始于米氏父子。非古制也。河北絹經(jīng)緯一等。故無(wú)背面江南絹則經(jīng)麤而緯細(xì)。有背面。唐人畫(huà)或用搗熟絹為之然止是生搗。令絲匾不□筆。非如今□煉加漿也。古絹?zhàn)匀黄普?。必有鯽魚(yú)口。與雪絲。偽作者則否。古畫(huà)色墨或澹黑。則積塵所成。自有一種古香可愛(ài)。若偽作者。多作黃色。而鮮明不塵暗。此可辨也。米芾畫(huà)史云。古畫(huà)若得之。不脫不須背裱。若不佳。換裱一次。背一次壞屢更矣。深可惜。濭人物精神發(fā)采?；ㄖ尅醴涞Ｖ辉诩s略濃澹之間。一經(jīng)眥多?；蚴е?。古畫(huà)至唐初。皆生絹。至吳生周昉韓干。后來(lái)皆以熟湯湯半熟。槌如銀版。故作人物。精牙入筆。今人收唐畫(huà)必以絹辨。見(jiàn)紋麤。便云不是唐。非也。張僧繇閻令畫(huà)皆生絹。南唐畫(huà)皆麤絹。徐熙絹或如布。絹素百破。必好畫(huà)裂。文各有辨。長(zhǎng)幅橫卷裂紋橫橫幅直卷裂紋直。各隨軸勢(shì)裂也。直斷不當(dāng)一縷歲久卷自?xún)深^。蘇開(kāi)斷不相合。不作毛。搯亦蘇。不可偽作。其偽者?？斓吨边^(guò)當(dāng)縷兩頭。依舊生作毛起。搯又堅(jiān)紉也。濕染者色棲縷間。干熏者□臭上深下淺古紙素有一般古香。真絹色澹雖百破而色明白精神采色如新惟佛像多經(jīng)香□熏損。本色染絹?zhàn)鳒叵闵珬珘m文間最易辨仍□色上。作十重古。破不直裂。須連兩三經(jīng)。不可偽作。國(guó)朝東楚湯垕字君載。號(hào)采真子。著畫(huà)鑒一卷。論歷代名畫(huà)。悉有依據(jù)。其雜論曰古人作畫(huà)皆有深意。運(yùn)思落筆。莫不各有所主。況名下無(wú)虛士。相傳既久。必有過(guò)人處。今人看畫(huà)。出自已見(jiàn)。不經(jīng)師授。不閱記錄但合其意者為佳。不合其意者為不佳。及問(wèn)其如何是佳。則茫然失對(duì)仆自十七八歲時(shí)。便有迂□之意。見(jiàn)圖畫(huà)愛(ài)玩不去手。見(jiàn)鑒賞之士。便加禮問(wèn)。□借記錄。髣□成誦。詳味其言。歷觀(guān)名□。參考古說(shuō)。始有少悟。若不□心。不過(guò)為聽(tīng)聲隨影。終不精鑒也。燈下不可看畫(huà)。醉余酒邊不可看畫(huà)俗客尤不可示之。卷舒不得其法。最為害物。至于庸人孺子見(jiàn)畫(huà)必看妄加雌黃品藻。本不識(shí)物。亂訂真?zhèn)?。令人短氣。古人?huà)□。謂之粉本。前□多□畜之?！跗洳莶莶唤?jīng)意處有天然之妙。宣和紹興所藏粉本。多有神妙古人作畫(huà)。有得意者多再作之。如李成寒林。范□雪山。王詵□江□障。不可枚舉。看畫(huà)如看美人。其風(fēng)神骨相。在體肌之外者。今人看古□。必先求形似次及傳染。次及事實(shí)。殊非賞鑒之法也。元章謂好事家與賞鑒家。自是兩等。家多資力貪好名勝。遇物收置。不過(guò)聽(tīng)聲。此謂好事。若鑒賞則天資高明。多閱傳錄。或自能畫(huà)。或深畫(huà)意。每得一圖。終日□玩。如對(duì)古人。不能奪也。觀(guān)六朝畫(huà)。先觀(guān)絹素。次觀(guān)筆法。次觀(guān)氣韻。大概十中可信者一二。有御府題印者。尤不可信。古畫(huà)東移西掇挦補(bǔ)成章。此弊自高宗朝莊宗古始也。余友人吳興夏文彥字士良。號(hào)蘭渚生其家世藏名跡。鮮有比者。朝夕玩索。心領(lǐng)神會(huì)。加以游于畫(huà)藝。悟入厥趣。是故鑒賞品藻萬(wàn)不失一。因取各畫(huà)記。圖畫(huà)見(jiàn)聞志。畫(huà)繼續(xù)畫(huà)記為本。參以宣和畫(huà)譜。南渡七朝畫(huà)史齊梁魏陳唐宋以來(lái)諸家畫(huà)錄。及傳記雜說(shuō)百氏之書(shū)。搜潛剔秘。網(wǎng)羅無(wú)遺。自軒轅時(shí)至宋幼主德佑乙亥。得能畫(huà)者一千二百八十余人。又女真三十人。本朝自至元丙子至今九十余年間。二百余人。共一千五百余人。其考核誠(chéng)至矣。其用心良勤矣。所論畫(huà)之三品。□擴(kuò)前人所未發(fā)。論曰。氣韻生動(dòng)出于天成人莫窺其巧者謂之神品。筆墨超絕。傳染得宜。意趣有余者。謂之妙品。得其形似。而不失□矩者。謂之能品古人畫(huà)。墨色俱入絹縷精神□出。偽者雖極力髣□。而粉墨皆浮于縑素之上。神氣亦索然?！豕湃斯P法圓熟。用意精到初若率易。愈玩愈佳。今人雖極工致。一覽而意盡矣。唐及五代。絹素麤厚。宋絹輕細(xì)。望而可別也。御題畫(huà)真?zhèn)蜗嚯s。往往有當(dāng)時(shí)名筆臨摹之作。故秘府所藏臨摹本。皆題為真□。惟明昌所題最多。具眼自能識(shí)也。吁?？芍^真知畫(huà)者哉。
夫畫(huà)家各有傳派。不相混淆如人物。共白描有二種。趙松雪出于李龍眠。李龍眠出于顧愷之。此所謂鐵線(xiàn)描也。馬遠(yuǎn)則出于吳道子。此所謂蘭葉描也。其法固自不同。畫(huà)山水亦有數(shù)家。關(guān)仝荊浩其一家也。董源僧巨然其一家也。李成范□其一家也。至李唐又一家也。此數(shù)家。筆力神韻兼?zhèn)洹：笾鳟?huà)者能宗此數(shù)家。便是正脈若南宋馬遠(yuǎn)夏圭。亦是高手。馬人物最勝。其樹(shù)石竹筆甚遒勁。夏圭若用焦墨。是畫(huà)家特出者。然只是院體。山水之為物。稟造化之秀。陰陽(yáng)晦暝。晴雨寒暑。朝昏晝夜隨行改步。有無(wú)窮之趣。自非胸中丘壑。汪洋如萬(wàn)頃波者。未易學(xué)也。如六朝至唐初。畫(huà)者雖多。筆法位置。鮮得古意自王維張璪畢寵?quán)嶒醭觥Ｉ钤炱淅?。五代荊關(guān)。又別出新意。一洗前習(xí)。迨于宋朝。董源李成范□。三家鼎立前無(wú)古人。后無(wú)來(lái)者。山水之法始備。三家之下。各有入室弟子二三人級(jí)不逮也。
唐明皇令韓干觀(guān)御府所藏畫(huà)馬。干曰。不必觀(guān)也。陛下□馬萬(wàn)匹。皆臣之師李伯時(shí)工畫(huà)馬。曹輔為太仆卿太仆廨舍國(guó)馬皆在焉。伯時(shí)每過(guò)之。必終日縱觀(guān)。至不暇與客語(yǔ)。大概畫(huà)馬者。必先有全馬在胸中若能積精儲(chǔ)神。賞其神駿。久久。則胸中有全馬矣。信意落筆自超妙。所謂用意不分。乃凝于神也山谷詩(shī)云。李侯畫(huà)骨亦畫(huà)肉。筆下馬生如破竹。生字下得最妙。東坡文與可竹記云。竹之始生。一寸之萌耳。而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇跗以至于劍□十尋者。生而有之也。今畫(huà)者節(jié)節(jié)而為之葉葉而累之。豈復(fù)有竹乎。故畫(huà)竹者必先得成竹于胸中。執(zhí)筆熟視。乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者。急起從之振筆直遂。以追其所見(jiàn)。如兔起鶻落少縱則逝矣。東坡□于畫(huà)。故其論精確如此。曾巢云無(wú)疑工畫(huà)草蟲(chóng)。年邁愈精。嘗自言其少時(shí)取草蟲(chóng)籠而觀(guān)之窮晝夜不厭。又恐其神之不完也。復(fù)就草地之間觀(guān)之。于是始得其天方其落筆之際不知我之為草蟲(chóng)耶。草蟲(chóng)之為我邪。此與造化生物之機(jī)緘。□無(wú)以異。非有法之可傳也。
江南中主時(shí)。有北苑使董源□畫(huà)。尤工秋嵐遠(yuǎn)景。多寫(xiě)江南真山不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然。祖述源法。皆臻妙理。大抵源及巨然畫(huà)筆。皆宜遠(yuǎn)觀(guān)。其用筆甚草草。近視之。幾不類(lèi)物象。遠(yuǎn)觀(guān)則景物粲然。幽情遠(yuǎn)思。如□異境。如源畫(huà)落照?qǐng)D近視無(wú)功。遠(yuǎn)觀(guān)村落。沓然深遠(yuǎn)。悉是晚景。遠(yuǎn)峰之頂宛有返照之色。此妙處也。
郭熙。河陽(yáng)溫縣人。以畫(huà)得名。其子思后登科。熙喜甚。乃于縣庠宣圣殿內(nèi)。圖山水窠石。四壁雄偉清潤(rùn)。妙絕一時(shí)。自云平生所得極意于此筆矣。熙能為遠(yuǎn)景。意趣益新。略不相雜。貴人家收熙一景山水二十四幅。掛高堂上。森然若在林壑間。未易得也。思后為待制。乃重資以收父畫(huà)。欲晦其□也。
廬州東林寺。有畫(huà)須菩提像梵相奇古。筆法簡(jiǎn)易。真奇畫(huà)也。題曰。戊辰樵人王翰作。此乃國(guó)朝開(kāi)□四年也南唐自周顯德五年。用中原正朔。國(guó)中士大夫以為恥故江南諸寺觀(guān)中碑。多不題年號(hào)。但書(shū)甲子而已
國(guó)初江南布衣徐熙。偽蜀翰林待詔黃筌。皆以□畫(huà)著名。尤長(zhǎng)于花竹。蜀平黃筌并弟居□惟亮。皆隸翰林圖畫(huà)院□名一時(shí)。其后江南平。徐熙至京師。送圖畫(huà)院品其畫(huà)格。諸黃畫(huà)花。妙在著色用筆極細(xì)。殆不見(jiàn)墨□。但以輕色染成。謂之寫(xiě)生。徐熙以墨筆畫(huà)之。殊草草。□施丹粉而已。神氣□出。別有生動(dòng)之意。筌惡其軋已。言熙□惡不入格。罷之。熙之子乃效諸黃之格更不用墨筆。直以粉色圖之。謂之沒(méi)骨。圖工與諸黃不相下。筌等不復(fù)能瑕疵。遂得齒晥品然其氣韻皆不及熙遠(yuǎn)甚。
國(guó)初修老子廟。廟有吳道子畫(huà)壁。老杜所謂冕旒俱秀發(fā)。旌□盡飛揚(yáng)者也。官以其壁募人買(mǎi)。有隱士以三百千得之。于是閉門(mén)不出者三年?！跻攒?chē)載壁□之洛河。廟亦落成矣。壁當(dāng)再畫(huà)郡以請(qǐng)隱士隱士弗辭。有老畫(huà)工夤緣以至者?！踝h誰(shuí)當(dāng)畫(huà)東壁隱士以讓畫(huà)工。畫(huà)工不敢當(dāng)。讓者再三。隱士遂就東壁畫(huà)天帝。初落筆。作前驅(qū)二人。工就視之。不語(yǔ)而去工亦畫(huà)前驅(qū)二人。隱士□觀(guān)。亦不語(yǔ)而去。于是各解衣盤(pán)□。慘淡經(jīng)營(yíng)。不復(fù)相顧。及成工來(lái)觀(guān)。其初有不相許之色。漸觀(guān)其次。迤邐咨嗟擊節(jié)。及見(jiàn)輦中人。工愧駭下拜曰。先生之才。不可當(dāng)也。某自是焚作具。不敢復(fù)言畫(huà)矣。或問(wèn)之。工曰。前驅(qū)賤也。骨相當(dāng)嗔目怒髯。可比騶馭。近侍。清貴也。骨相當(dāng)清奇□秀?？杀扰_(tái)閣。至于輦中人。則帝王也。骨相當(dāng)龍姿日表也?？杀戎磷?。今先生前驅(qū)乃作清奇□秀。某竊謂賤隸若此。則何以作近侍。近侍繼可強(qiáng)力少加。則又何以作輦中之人也。若貴賤之狀一等。則不足以為畫(huà)矣。今觀(guān)先生所畫(huà)前驅(qū)。乃吾近侍也。所畫(huà)近侍。乃吾輦中人也。洎觀(guān)輦中之人。其神字骨相?！跷嵘轿磭L見(jiàn)者此所以使吾慚愧駭服隱士曰。此畫(huà)天上人也。爾所作怒目□髯。則人間人耳。人間人則面目氣象皆塵俗。雖爾藝與他工不同。要之但能作人間畫(huà)耳。工往自毀其壁。以家貲償之請(qǐng)隱士畢其事。
武宗元真廟朝比部員外郎也。畫(huà)手妙一時(shí)。中岳告成。名宗元圖羽儀于壁。以名手十余人從行既至。武獨(dú)占東壁遣群工居西。幕以幃帳。群工規(guī)模未定。武乃畫(huà)一長(zhǎng)□□頭執(zhí)撾者在前。諸人□然且怪笑之。問(wèn)曰。比部以上命至乃畫(huà)此一人何耶。武曰。非爾所知既而武畫(huà)先畢。其間羅列森布。大小臣僚。下至□役。貴賤形止。各當(dāng)其分幾欲飛動(dòng)諸人始大服。
名畫(huà)李成。以山水供奉禁中。然以子姓饒貲。為宮市珠玉大商。不易為人落筆。惟性嗜香藥名酒人亦不知。獨(dú)相國(guó)寺東宋藥家最與相□。每往醉必累日。不特紙□□累揮灑。盈滿(mǎn)箱篋即鋪門(mén)兩壁。亦為淋漓潑染。識(shí)者謂畫(huà)壁最入神妙。惜在白堊上耳
神宗禁中忽得吳道子畫(huà)鐘馗像。因使鏤板賜二府。吳□卿時(shí)為相。欲贈(zèng)以常例。王禹玉曰。上前未有特賜。此出異恩。當(dāng)稍增之乃贈(zèng)五千其后遂為故事明年除日復(fù)賜。例授五千。□卿因戲同列曰。一馗足矣。□皆大笑。宣和間一二大臣恩幸既殊將命之人。有飲食果實(shí)而得五十千者。日或至一再賜也。
藏書(shū)畫(huà)者。多取空名。偶傳為鍾王顧陸之筆見(jiàn)者爭(zhēng)售此所謂耳鑒。又以觀(guān)畫(huà)而以手模之。相傳以為色不印指者為佳畫(huà)此又在耳鑒之下。謂之揣骨聽(tīng)聲。歐陽(yáng)公嘗得一古畫(huà)牡丹叢。其下有一□。永叔未知其精妙。丞相正肅吳公與歐公家相近。一見(jiàn)曰。此正午牡丹也何以明之。其花披哆而色燥。此日中時(shí)花也?！跹酆诰θ缇€(xiàn)。此正午□眼也。有帶露花。別房斂而色澤?！跹墼缒簞t睛圓。正午則如一線(xiàn)耳。此亦□求古人之意也
范忠宣舊藏一江都王馬。李伯時(shí)見(jiàn)之。稱(chēng)嘆失揩。借歸累日。用意模寫(xiě)。竟不能下手復(fù)還之。但以粉牌榜其上云。神妙上上品江都王馬云某看之累日。不能下手。聊□數(shù)字。以見(jiàn)歸白之意。時(shí)米元章為郎。每到相府求觀(guān)。不興言。唯遶屋狂叫而已。
宣和間。李伯時(shí)畫(huà)幾與吳生等。有持其一二紙取美官者踵相繼。而伯時(shí)無(wú)恙時(shí)。但諸名士鑒賞得好詩(shī)數(shù)十篇爾
趙廣。合淝人。本李伯時(shí)家小史。伯時(shí)作畫(huà)。每使侍左右。久之遂□畫(huà)。尤工作馬。幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞其□畫(huà)。使圖所掠?jì)D人。廣毅然辭以實(shí)不能畫(huà)□以白□。不從。遂斷右手拇指。遣去。而廣畫(huà)實(shí)用左手。亂定惟畫(huà)觀(guān)音大士而已。又?jǐn)?shù)年乃死今士大夫所藏伯時(shí)觀(guān)音多廣筆也。
元佑間。黃秦諸君子在館暇日觀(guān)畫(huà)。山谷出李龍眠所作賢已圖。博奕摴蒲之儔咸列焉。博者六七人方據(jù)一局投迸。盆中五皆六。而一猶旋轉(zhuǎn)不已。一人俯盆疾呼?！跤^(guān)皆變色起立纖濃態(tài)度。曲盡其妙。相與嘆賞。以為卓絕。適東坡從外來(lái)。睨之曰李龍眠天下士。顧效閩人語(yǔ)耶。□賢怪請(qǐng)其故。東坡曰四海語(yǔ)音。六皆合口惟閩音則張口。今盆中皆六一猶未定法當(dāng)呼六。而疾呼者乃張口何也。龍眠聞之亦笑而服。
蓬省群玉堂屏有坡翁所作石竹。相傳淳熙間南安縣某人取之長(zhǎng)樂(lè)僧寺壁間。去其故土。而背施髹漆。匣以持獻(xiàn)曾海野。曾后復(fù)獻(xiàn)韓平原。韓誅籍錄送官。
唐韓晉公滉。鑒古好書(shū)。聞建業(yè)古壁。余蕭子云一蕭字遷置南徐海榴堂右壁。朝夕對(duì)玩。后李約載以入洛。特建精室藏之。因題為蕭齋。
米元章酷嗜書(shū)畫(huà)。尤工臨寫(xiě)。嘗從人借古畫(huà)自臨榻。榻竟并以真□本歸之。俾其自擇而莫辨也。巧偷豪奪。故所得為多。
元章知漣水日?？湾鞔麽耘D。元章借□數(shù)日。以摹本易之。而不能辨。后客持圖來(lái)。乞還真本元章怪而詰之曰。爾何以別之。客曰牛目中有牧童。此則無(wú)也。又在真州謁蔡攸于舟中。攸出右軍王略帖示之。元章驚嘆。求以他畫(huà)易之。攸意以為難。元章曰。公若不見(jiàn)從。某不復(fù)生。即投此江死矣。因大呼據(jù)□舷欲墮。攸遽與之。
蜀中杜處士好書(shū)畫(huà)所□以百數(shù)。有戴嵩牛一軸。尤所愛(ài)。錦囊玉軸。常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)。有牧童見(jiàn)之。撫掌大笑曰。此畫(huà)□牛也。?！趿υ诮?。尾搐入兩股間。今乃掉尾而□。謬矣。處士笑而然之。古語(yǔ)云耕當(dāng)問(wèn)奴。織當(dāng)問(wèn)婢。不可改也。
黃筌畫(huà)飛鳥(niǎo)。頸足皆展?；蛟弧ｏw鳥(niǎo)縮頸則展足?？s足則展頸。無(wú)兩展者。驗(yàn)之信然。乃知驗(yàn)物不審雖畫(huà)師且不能。況其大者乎。
翟院深北海人。工畫(huà)山水。年少時(shí)為本郡伶人。一日郡守宴集方在庭執(zhí)樂(lè)。忽游目若有所寓。頓失鼓節(jié)。樂(lè)工舉其過(guò)而劾之。守詰其故。院深具以情對(duì)曰。性本□畫(huà)。操撾之次。忽見(jiàn)浮云在空。宛若奇峰絕壁。真可以為畫(huà)范。目不兩視。因失鼓節(jié)。守嘆而釋之。
戴琬。京師人。在翰林恩寵特異。工畫(huà)翎毛花竹。嘗得入閣供奉后因求畫(huà)者甚□。徽宗聞之。封其臂不令私畫(huà)。故其畫(huà)傳世者鮮唐吳道元入供奉為內(nèi)教博士。非有詔不得畫(huà)
王晉卿家舊□徐處士碧檻蜀葵圖。但二幅晉卿每嘆闕其半。徽廟一旦訪(fǎng)得之。乃從晉卿借半圖晉卿惟命。但謂端邸愛(ài)而欲得其秘爾?；兆诹罱痴唏殉扇珗D。招晉卿以觀(guān)因卷以贈(zèng)。一時(shí)盛傳。人已悚異。厥后禁中謂之就日?qǐng)D者是也。太上天縱雅尚已著龍潛之時(shí)矣。及踐祥后?？嵋庠L(fǎng)求。自崇寧始命宋喬年掌御前書(shū)畫(huà)。喬年后罷去。而繼以米芾輩。至末年。上方所藏。率舉千計(jì)。實(shí)熙朝盛事也。曩于宣和歲癸卯。嘗得見(jiàn)其目。若唐人用硬黃臨二王帖至三千八百余幅。顏魯公墨□。至八百余幅。歐虞褚薛。及唐名臣李太白白樂(lè)天等書(shū)。不可勝會(huì)。獨(dú)兩晉人則有數(shù)矣至二王破羌洛神諸帖。真奇絕。□亦為多焉。又御府所秘古來(lái)丹青。其最高遠(yuǎn)者。以曹不興元女授黃帝兵符圖為第一。曹髦卞莊子刺虎圖第二。謝雉烈女完節(jié)圖第三。自余始數(shù)顧陸僧繇而下。不興者。吳孫權(quán)時(shí)人曹髦。乃高貴鄉(xiāng)公也。謝雉。亦晉人烈女。謂綠珠。實(shí)當(dāng)時(shí)所筆。又如顧長(zhǎng)康古賢圖戴。逵破琴圖。黃龍負(fù)舟圖。皆神絕不可一二紀(jì)。次則鄭法士展子虔有北齊后主幸晉陽(yáng)圖文書(shū)法從圖之屬。大率奇特。甚至唐人圖牒已不足數(shù)。然度人經(jīng)乃褚河南所書(shū)。而閻博陵繪其相類(lèi)多有此。于今無(wú)復(fù)茲睹矣。每令人氣短。
劉夫人。建炎中掌內(nèi)翰文字?！醍?huà)人物。師古人筆法。及寫(xiě)宸翰酷似。高宗甚愛(ài)之。畫(huà)上用奉華堂印。 【 印有大小】 又有一印云。閉關(guān)頌酒之裔?！跤脛⒉畟愂隆Ｓ钟腥鹞膱D書(shū)。
劉貴□。臨安人。入官為紅霞帔遷才人。累遷婕妤。婉容紹興二十四年。進(jìn)賢□。頗恃寵驕侈。嘗因盛夏。以水晶飾□踏帝。見(jiàn)之。命取為枕。□懼撤去之。金主亮大舉南侵謂其幸臣秘書(shū)監(jiān)張仲軻曰。向者梁珫嘗為朕言宋有劉貴□者。姿質(zhì)美□。今一舉而兩得之。所謂因行掉臂也。
王直方詩(shī)話(huà)云。歐陽(yáng)公盤(pán)車(chē)圖詩(shī)云。古畫(huà)畫(huà)意不書(shū)形。梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡。不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)。東坡作韓干畫(huà)馬詩(shī)曰。韓生畫(huà)馬真是馬。蘇子作詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)。世無(wú)伯樂(lè)亦無(wú)韓。此詩(shī)此畫(huà)誰(shuí)當(dāng)看。又云。論畫(huà)求形似。見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)。定非知詩(shī)人。又云。少陵翰墨無(wú)形畫(huà)。韓干丹青不語(yǔ)詩(shī)。此畫(huà)此詩(shī)今已矣。人間駑驥謾爭(zhēng)馳。余以為若論詩(shī)畫(huà)。于此盡矣。然晁以道和公詩(shī)云。畫(huà)寫(xiě)物外形。要物形不改。詩(shī)傳畫(huà)外意。貴有畫(huà)中態(tài)。又足補(bǔ)坡公之未備也。
度支員外郎宋迪工畫(huà)。尤□為平遠(yuǎn)山水。其得意者。有平沙雁落。遠(yuǎn)浦帆歸。山市晴嵐江天暮雪。洞庭秋月。瀟湘夜雨。□寺晚鐘。漁村落照。謂之八景。好事者多傳之。往歲小□村陳用之□畫(huà)迪見(jiàn)其畫(huà)山水。謂之曰汝畫(huà)信工。但少天趣。用之深服其言曰。?；计洳患肮湃苏摺Ｕ谟诖?。迪曰。此不難耳。汝先當(dāng)求一敗墻張絹素訖倚之?dāng)χ稀３τ^(guān)之。觀(guān)之既久。隔素見(jiàn)敗墻之上。高乎曲折。皆成山水之象。心存目想。高者為山。下者為水。坎者為谷。正□夬者為澗。顯者為近。晦者為遠(yuǎn)神領(lǐng)意造。怳然見(jiàn)其有人禽草木飛動(dòng)往來(lái)之象。了然在目。則隨意命筆。默以神會(huì)。自然境皆天就不類(lèi)人為是謂活筆用之自此畫(huà)格得進(jìn)。
劉斯立學(xué)易堂記云。圖畫(huà)對(duì)面稍熟。似覺(jué)厭之。則別展掛。行步徙倚玩之。忽漫驚目。更有新意。家所藏甚儉。由此常若有余。東坡□畫(huà)苑云君厚畫(huà)苑處。不充篋笥出不汗牛馬。明窗凈幾。有坐臥之安。高堂素壁無(wú)舒卷之勞。而人物禽魚(yú)之變態(tài)山川草木之奇姿。粲然陳前。亦好事者之一適也。

　草木
昔人經(jīng)疏博及殘叢。萬(wàn)花為谷。百果有宗。國(guó)香蘭畹浴美桃秾。相矜言樹(shù)。丞喜哦松?！鯔u君子休題蟄龍集草木。
張約齋種花法云春分和氣盡接不得夏至陽(yáng)氣盛種不得。立春正月中旬。宜接櫻桃木。樨徘徊黃薔薇正月下旬。宜接桃梅李杏半丈紅臘梅梨棗栗柿楊柳紫薇。二月上旬?？山幼闲Α醭蓉议僖焉戏N接。并于十二月間。沃以糞壤二次至春時(shí)。花果自然結(jié)實(shí)立秋后可接金林檎川海棠黃海棠寒球轉(zhuǎn)身紅祝家棠梨葉海棠南海棠以上接種法。并要接時(shí)將頭與木身。皮對(duì)皮骨對(duì)骨用麻皮緊□上用箬葉□覆之如萌茁稍長(zhǎng)。即撤去箬葉。無(wú)有不成也。
滕處士昌佑字勝華。攻書(shū)畫(huà)。畫(huà)花竹鳥(niǎo)獸體物像形。巧妙入格。所居州東北隅。竹樹(shù)交蔭。景像幽寂。有園圃池亭?！跎P花□凡□培種植皆得其法。以藥苖為蔬。藥粉為饌。年八十五。書(shū)畫(huà)未嘗輟焉。廳壁懸一大粉板。題園中花草品格名目百余件。亦有遠(yuǎn)方怪草奇花?！跤Y其畫(huà)藝爾。園中有一柿樹(shù)。夏中團(tuán)坐十余人。敷張如□無(wú)暑氣。云柿有七絕。頗宜種之。一有壽。二多陰。三無(wú)禽窠。四無(wú)蟲(chóng)□。五有嘉實(shí)。六本固。七霜葉紅而堪翫。有一盆池。云初理大盆。致細(xì)土拌勻。入生□酒糟各少許。深二尺余。以水漬之。候春初掘取藕根□者和顛三節(jié)已上四五莖。埋入深泥。令近盆底纔及春分。葉生當(dāng)年有花。夫藕有四美。根為菜花為翫。實(shí)為果。葉為杓。池沼亭檻之前為瑞草。萍蘋(píng)藻荇不得與侔也。園中有慈竹藂生。根不離母。故名以慈也。有釣絲竹以其弱杪低而垂至地也。有絲竹。葉細(xì)而青莖瘦而紫。亦謂之墨竹有對(duì)青竹身黃色。有一□青節(jié)節(jié)相對(duì)。故謂之對(duì)青也。有苦竹。葉秾多陰。□高之時(shí)。粉香籜翠。有柱竹。扶□藂茂瀟灑亭臺(tái)。無(wú)出此數(shù)君也。俗以五月十三日種竹。多遭烈日曬干。園中竹以八月社前后。是月天色多陰。土潤(rùn)。竹以此月行根也。凡欲移竹。先掘坑令□大以水調(diào)細(xì)土作稀泥。即掘竹四面。鑿斷大根科。連根以繩錮定舁時(shí)勿令動(dòng)著根須間土。舁入坑致泥漿中。令泥漿周匝□滿(mǎn)。乃東西搖之復(fù)南北搖之令泥漿入至須間便以細(xì)土覆之。勿令土壅過(guò)竹本根也。若竹稍長(zhǎng)者。芟去顛葉?！踔窦苤？诛L(fēng)搖動(dòng)即死。每窠相去二尺余。不須實(shí)斸只以一□踏之。則來(lái)年生□速也。宜于園東北軟土上種之。竹性多西南行根不用頻澆水。水多則肥死。園中有梨。名車(chē)轂。圍一尺。摘時(shí)先以布囊盛之。落地即碎。有金桃色。深黃剖之至核。紅翠如金。味美為桃之最。有林檎。色如玉。向陽(yáng)處有朱點(diǎn)如纈顆有重四兩者。其栽果法。以冬至后。立春前。斫美果直枝。須有鶴膝大如母指者。長(zhǎng)可二尺札千芋魁中。掘泥令□。調(diào)泥■細(xì)切生□一升許攪于泥中。將芋塊致泥中。以細(xì)土覆之。勿令堅(jiān)實(shí)。即當(dāng)年有花。來(lái)年始實(shí)。絕勝種核接果樹(shù)法。凡欲接果。先得野樹(shù)子酸□不美者。如臂已上。然后尋美果枝選來(lái)年有鶴膝向陽(yáng)者枝長(zhǎng)不過(guò)二尺。過(guò)則難治。至?xí)r剪下。便札于蘿卜中欲不泄其氣也。冬至后十日。立春前七日。其野樹(shù)皮潤(rùn)萌芽未發(fā)時(shí)。將野樹(shù)以鋸截之。去地五七寸。中心劈破深二寸許。取美枝或一枝?；騼芍?。斜□□□勿傷其皮。插于野樹(shù)罅中外與野樹(shù)皮緊密相齊。用牛糞泥封之。與□籜包裹其接處以麻紉□定。上更以黃土泥塔頭裹之。勿使雨水透入。野樹(shù)或□生芽葉。即取去之若依此法。則當(dāng)年有花必矣。
楊文公談苑。記江南后主患清暑閣前草生。徐鍇令以桂屑布□縫中。宿草盡死。呂氏春秋云。桂枝之下無(wú)雜木?！豕鹬ξ缎馏Ч室病＠坠谥苏撛?。以桂為丁。以釘木中。其木即死。一丁至微。未必能螫大木。自其性相制耳。
元豐間。禁中有果名鴨□子者。四大樹(shù)皆合抱。其三在翠芳亭之北歲收實(shí)至數(shù)斛而托地陰翳。無(wú)可臨玩之所其一在太清樓之東。得地顯曠可以就賞。而未嘗著一實(shí)。裕陵嘗指而嘉嘆謂事有不能適人意者如此。明年此木遂花。而得實(shí)數(shù)斛。上大悅命宴太清以賞之。仍分頒侍從。又朝廷問(wèn)罪西夏五路舉兵秦鳳路圖上師行營(yíng)憩形便之次。至關(guān)嶺。有秦時(shí)□一株雖質(zhì)干不枯而枝葉略無(wú)存者。既標(biāo)圖間裕陵披圖。顧問(wèn)左右。偶以御筆點(diǎn)其枝間。而嘆其閱歲之久也。后郡奏秦朝□忽復(fù)一枝再榮。殿中有記當(dāng)時(shí)奏圖嘆賞之語(yǔ)。私相聳異。謂天人筆澤所加。回枯起死。便同雨露之施。昔唐明皇曉起臨苑中。時(shí)春候已深而林花未放。顧視左右曰。是須我一判斷耳。亟命取羯鼓一曲未終。而桃杏盡開(kāi)即棄杖而詫曰。是豈不以我為天公耶。由是觀(guān)之。凡為人君者。其一言動(dòng)固自與造化密契。雖于草木之微。偶加眷矚。而榮謝從之。若響應(yīng)聲。沉于升黜賢否意所與奪。生殺貴賤之間哉。
馬塍藝花如藝粟。□馳之技名天下。非時(shí)之品。真足以侔造化通仙靈。凡花之早放者。名曰堂花。其法以紙飾密室。鑿地作坎。編竹置花其上。糞土以牛溲硫黃。盡培溉之法。然后筧沸湯于坎中。少俟湯氣熏蒸則扇之以微風(fēng)。盎然盛春融淑之。氣。經(jīng)宿則花放矣。若牡丹梅桃之類(lèi)。無(wú)不然獨(dú)桂花則反是□桂必涼而后放。法當(dāng)置之石洞巖竇間。暑氣不到處。鼓以涼風(fēng)。養(yǎng)以清氣。竟日乃開(kāi)此雖揠而助長(zhǎng)。然必適其寒溫之性。而后能臻其妙耳。
洛陽(yáng)牡丹之品。見(jiàn)于花譜。然未若陳州之盛且多也。園戶(hù)植花如種忝粟。動(dòng)以頃計(jì)。政和壬辰。園戶(hù)牛氏家。忽開(kāi)一枝。色如鵝雛而澹。其面一尺三四寸。高尺許柔葩重迭。約千百葉。其木姚黃也。而于葩英之端有金粉□暈縷之其心紫□。亦金粉縷之。牛氏乃以縷金黃名之。以籧篨作棚屋圍幛。復(fù)張青□護(hù)之。于門(mén)首遣人約止游人。人輸千錢(qián)。乃得入觀(guān)旬日間。其家獲數(shù)百千?？な芈勚Ｓ粢赃M(jìn)內(nèi)。□園戶(hù)皆言不可。曰此花之變易者。不可為常。他時(shí)復(fù)來(lái)索此品。何以應(yīng)之。又欲移其根。亦以此為辭。乃巳明年花開(kāi)。果如舊品矣。
閩廣多異花。悉清芬郁烈而末利花為□花之冠。嶺外人或云抹麗。謂能掩□花也。至暮則尤香。今閩人以陶盎種之。轉(zhuǎn)海而來(lái)。浙中人家。以為嘉玩。然性不耐寒。極難愛(ài)護(hù)。經(jīng)霜雪則多死。亦地主之異宜也。顏博文持約□官嶺表。愛(ài)而賦詩(shī)云竹梢脫青錦。榕葉隨黃云。嶺頭暑正煩。見(jiàn)此□綠君欲言橋不吐。藏意久未分最憐月初上。濃香夢(mèng)中聞。蕭然六曲屏。西施帶微醺。叢深珊瑚帳。枝轉(zhuǎn)翡翠裙。譬如追風(fēng)騎。一抹萬(wàn)馬群。銅瓶汲清泚。聊復(fù)為子勤。愿言少須臾。對(duì)此髯參軍。觀(guān)此詩(shī)。則花之清淑柔婉。風(fēng)味不言可知矣
凡松葉皆雙股。故世以為松□。獨(dú)栝松每穗三須。而高麗所產(chǎn)。每穗乃五鬣焉。今所謂華山松是也。李賀有五粒小松歌。陸龜蒙詩(shī)云。松齋一夜懷貞白。霜外空聞五粒風(fēng)。李義山詩(shī)。松暄翠粒新。劉夢(mèng)得詩(shī)翠粒照晴露皆以粒言松也。酉陽(yáng)雜俎云。五粒者當(dāng)言鬣。自有一種名五粒。皮無(wú)鱗而結(jié)實(shí)多。新羅所種云。然則所謂粒者鬣也。
【 凡欲松偃□栽時(shí)當(dāng)去松中大根。惟□四□須根。則無(wú)不偃□】
竹有雌雄雌者多言故種竹當(dāng)種雌。自根生上至生稍一節(jié)發(fā)者為雌物無(wú)逃于陰陽(yáng)?？刹恍旁铡?br />梅之早花者皆嫩樹(shù)。故得春最早。樹(shù)老則得春漸遲。亦猶人之氣血衰旺。老少之異也。此說(shuō)前所未聞。
朝議大夫李冠卿說(shuō)揚(yáng)州所居堂前杏一株極大?；ǘ喽粚?shí)。適有一媒姥至。見(jiàn)如此笑謂家人曰。來(lái)春與嫁了此杏。冬深忽攜酒。一尊來(lái)。云是婚家撞門(mén)酒。索處子裙一腰系杏上已而奠酒辭祝再三。家人莫不笑之。至明春。此杏結(jié)子無(wú)數(shù)。江淛間亦聞?dòng)屑揲俜āＤ戏诫m產(chǎn)橘然亦畏霜吳中洞庭霜最多即無(wú)所損。詢(xún)彼人云。洞庭四面皆水。水氣上騰。尤能辟霜所以洞庭橘最佳。歲收不耗。
朝奉郎劉國(guó)均。言侍其父吏部公罷官成都。行李中有水銀一篋。偶過(guò)溪渡。篋塞遽脫。急求不獲。即攬取渡□叢草塞之而渡。至都久之。偶欲汞用傾之不出而斤重如故。破篋視之。盡成黃金矣國(guó)初征澤潞時(shí)。軍士于澤中鎌取馬草。晚歸鎌□透成金色
臨安僧法堅(jiān)。言有歙容。經(jīng)于潛山中見(jiàn)一蛇。其腹脹甚蜿蜒草中。徐遇一草。便嚙破。以腹就磨。頃之。脹消如故。蛇去。客念此草必消漲藥也。取置篋中。夜宿旅邸。鄰房有過(guò)客方呻吟□第間?？途驮?xún)之。云為腹脹所苦。即取藥就釜煎一杯湯飲之。頃之。不復(fù)聞聲。意謂良已。至?xí)浴５勦彿康嗡?。呼其人不?fù)應(yīng)。急起排戶(hù)視之。則其血肉俱化為水。獨(dú)遺骸臥□。客大駭。挈裝而逃。逮明。主人視之。了不測(cè)其所以。及潔釜炊飯則釜通體成金矣。乃密瘞其尸。既久經(jīng)赦。客至邸語(yǔ)其事。方傳外人也。
菌不可妄食。建寧縣山石間忽生一菌。大如車(chē)□。鄉(xiāng)民異之。取以為饌。食者輒死。凡菌為羹。照人無(wú)影者不可食。食之殺人
菌每生于幽隱下濕之地?；蛏唑硣u氣所成。食之皆能害人。人每輕不貲之身以嘗試之嘉定乙亥楊和王墳上。感慈庵僧德明。游山得奇菌歸作糜供□。毒發(fā)。僧行死者十余人。德明亟嘗不潔。獲免。有日本僧定心者。寧死不污。至膚理折裂而死。其度牒尚藏庵中年有久定保安治象等號(hào)。僧御有法勢(shì)大和尚。威儀從儀少屬少錄等稱(chēng)。是歲其國(guó)度僧萬(wàn)人。定心姓平氏。日本國(guó)京東相州行香縣上守鄉(xiāng)光勝寺僧也咸淳壬申臨安民家。因出郊得佳菌。作羹恣食。是夜鄰人聞其家撞突有聲。久乃寂然。疑有他故。遂率□排闥而入。則其夫婦一女。皆殞越嘔血倚壁抱柱而死矣。案間尚余杯羹。以俟其子適以未還。幸免于毒。
回回國(guó)數(shù)千里地產(chǎn)一物。極毒全類(lèi)人形。若人參之狀。其國(guó)名之曰押不蘆。生土中。深數(shù)丈。人或誤觸其毒氣必死。取之法先于四□開(kāi)大坎可容人。然后以皮條絡(luò)之。皮條之系。則系于犬之足。既而用杖擊逐犬。犬逸而根□起。犬感毒氣隨斃就埋土坎中。經(jīng)歲然后取出。曝干。別用他藥制之。每以少許磨酒飲人。則通身麻痹而死。雖加以刀斧。亦不知也。至三日后。別以少藥投之則活?！豕湃A佗能刳腸滌胃以治疾者。必用此藥也。今聞?dòng)幵褐幸鄡?chǔ)之。
宋景文筆記。謂蜀中有蓮大如雀鷇。葉舒如錢(qián)。干亦有絲。其□盛開(kāi)則向日朝指東。停午□南。夕則西指。隨日所至。蜀人名曰朝日蓮。按鄭熊番禺雜記。海南有向日蓮花。似木芙蓉。而極香其花東西向日。至暮而謝。一呼夜合。然則朝日蓮不特蜀中有也
京師中太乙宮道士房有楮。結(jié)子如楊梅?；兆谲?chē)駕臨觀(guān)之。題擬梅軒。李似矩吳正仲皆有詩(shī)正仲詩(shī)云。陰陰綠葉不勝垂。著子全多欲壓枝?！醯镁酢跻活?。故應(yīng)雨露亦饒滋。五月霏霏雨不開(kāi)。若耶溪畔摘楞梅。朱丸忽向靈窗見(jiàn)。疑是云根越嶺來(lái)雖將蜜漬借微酸小摘曾聞饤玉盤(pán)。爭(zhēng)似江南風(fēng)致在。瓶紅初向綠。陰看越中楊梅最佳。土人謂之楞梅。又北人以梅汁漬楮實(shí)。益以蜜假作楊梅。故仲至后二篇皆及之。

　鳥(niǎo)獸
鶴銜書(shū)?；⒆R(shí)字。鸚鵡能言。猩猩□醉。莫謂二蟲(chóng)何知。□亦得氣之始。靈猶介族之龍逸若空□之驥。庶窺多識(shí)之一班。用飽便便之腹笥集鳥(niǎo)獸
彭蠡小龍顯異至多人人能道之熙寧中。王師南征。有軍仗數(shù)十船。泛江而南。自離真州即有一小蛇登船。船師識(shí)之。曰。此彭蠡小龍也。當(dāng)是來(lái)護(hù)軍仗耳。典者以潔器薦之。蛇伏其中。船乘便風(fēng)。日棹數(shù)百里。未嘗有波濤之恐。不日至洞庭。蛇乃附一商人船回南康世傳其封域止于洞庭。未嘗踰洞庭而南也有司以狀聞。詔封神為順濟(jì)王遣官林希言子中致詔子中至祠下焚香畢空中忽有一蛇墜祝肩上祝曰龍君至矣。其重一臂不能勝。徐下至幾案間。首如龜。不類(lèi)蛇首也。子中致詔意曰。使人至此齋三日然后致祭王受天子命不可以不齋戒。蛇徑入銀香奩中。蟠三日不動(dòng)。祭之日。既酌酒。蛇乃自?shī)Y中引首吸之。俄出循案行。色如濕胭脂爛然有光。穿一剪綬花過(guò)。其尾尚赤。其前已變?yōu)辄S矣。正如雌黃色。又過(guò)一花。復(fù)變?yōu)榫G如嫩草色。少頃。行上屋梁。復(fù)乘紙旛□而下。輕若鴻毛倏忽入帳中。遂不見(jiàn)。明日子中還蛇在船后送之踰彭蠡而回此龍恒游舟楫間。與常蛇無(wú)辨但蛇行必蜿蜒而此乃直行。江人以此辨之。鐵圍山叢談曰。小龍靈異。見(jiàn)諸傳說(shuō)甚悉。崇寧中。淮水暴漲。而汴口檣舟不能進(jìn)。一日昧爽。小龍出運(yùn)綱之舟尾。有柂工之?huà)D不識(shí)也。謂是蜥蜴。撥置之。則又緣柁而上。婦怒舉火柴擊其首。隨擊霹靂大震一聲汴口官私船七百只。皆自相撞擊至碎。死數(shù)十百人。朝廷聞而不樂(lè)?命官為賑□焉。會(huì)發(fā)運(yùn)使上計(jì)。而小龍復(fù)出。大漕窘懼。乃焚香祝之。愿與王偕上計(jì)入覲天子可乎。龍即作喜悅狀。因舉身入香奩中不動(dòng)大漕遂攜至都輂。先以示魯公得奏聞。上遣使索入內(nèi)。為具酒核以祝之。龍輒躍出□中。兩爪據(jù)金杯飲幾釂。于是天子異之。取大琉璃缶貯龍。為親加封識(shí)焉。降付都門(mén)外汴水龍祠中。一夕。封識(shí)宛如故。視缶中則已變化去矣。上喜。加封四字仍大敞其祠宇。至大觀(guān)末。魯公□東南。舟行始抵汴口。而小龍又出迓魯公。然小龍所隸。南北當(dāng)江湖間。素不至兩浙也。政和壬辰。魯公在錢(qián)塘。居鳳山之下私第。以正月七日。小龍忽出佛堂中。于是家人大小咸嘆異。疑必有故。明日而召命至。復(fù)加六字王。及靖康之初。家破魯公。貶嶺外。余從行至江陵將遵陸。至鼎澧間。公畏暑。因改舟行。憩渚宮之沙頭一倉(cāng)官廨舍。纔弛擔(dān)則小龍復(fù)出見(jiàn)。魯公為之涕下且感念。龍神乃不忘恩舊如此。余戲公曰。固知小龍之必來(lái)爾。公愕詢(xún)其故。余曰此亦出公之門(mén)也茍每每加意于是無(wú)世情者。則今日必來(lái)。使此龍一出世間有世情。當(dāng)又不來(lái)是烏足辱人懷抱耶。公乃收淚而笑。
處士李璞居壽春。一日登樓。見(jiàn)淮灘雷雨中一龍騰拏而上。雨霽行灘上。得一蚌頗大。偶拾視之。其中有龍?bào)粗E宛然。鱗鬣爪角悉具。雁宕山中有潭。深窅不測(cè)。石壁上鐫螺龍郡三字不知何時(shí)書(shū)也。晴晝?nèi)铡９庀伦Ⅲ劇跻?jiàn)一螺殼。大如數(shù)石甕。龍出其中。與此政類(lèi)。
橫海清池縣尉張澤居于鄆州東城。夜自莊舍還。而月色昏暗。殆不辨跡。偶遇道傍木枝。燁然有光。因折以燭路至家插壁間。醉不復(fù)省矣。晨起取視。則枝間一龍蛻。大如新蟬之殼。頭角爪尾皆具。中空而堅(jiān)。扣之有聲如玉石。且光瑩奪目。遇暗則光燭于室。遂□之傳。玩好事。沈中老云。紹圣間。其從兄為青州幕官。因修庭前葡萄架。亦得一蛻。形體皆如張者。獨(dú)無(wú)光彩耳。神龍變化。故無(wú)巨細(xì)。但不知有光無(wú)光。又何謂也。
成都府園西樓。有大蟒居之。率嘗□□。虞經(jīng)臣作帥。宴客樓下。蟒忽遺溺。正中一武臣之肩。須臾。皮肉潰爛成瘡得妙藥冶之方愈。經(jīng)臣為文遣吏祭之。即日毀樓。蟒亦不見(jiàn)。
太宗朝府州折御卿。貢馬特異。格不甚高。而日行千里。口傍有碧紋如云霞因名曰碧云霞上征太原。往來(lái)乘之上下山嶺如履平地。上則屈前足。下則屈后足。上下如坐安與不知登降高下之勞。圉人供芻粟或少倨。則嘶鳴奮躍。踶嚙不已。此尤異他馬也。上崩悲鳴不食骨立。人不忍視真宗遣從靈駕至永熙陵乃斃。詔與桃花犬同坎瘞。
義□者。九江戍校王成之鎧騎也。成家世隸赤籍。開(kāi)禧間。金大入淮甸成以卒從戎四方山。屢戰(zhàn)有功。稍遷將候騎。方淮民習(xí)安。倉(cāng)卒間賊至而逃。畜孽滿(mǎn)野。成□地至花靨。見(jiàn)病□焉。疥而瘠。骨如堵墻。行逐水草。步且僵。烏鳶啄其上。流血赭髀。莫適為主?？{而得之。會(huì)罷兵歸閏以豊秣。幾半年。膚革僅完毛耏復(fù)生。日置之槽櫪。慭慭然與群馬不相顧時(shí)一出系廡下顧景嘶鳴。若自慶其有所遇成亦未始異之。牙治在城陬每旦與同列之隸帳下者。率夜漏未盡二刻。騎而往。屏息庭槐下。執(zhí)撾候晨。雁鶩行立俟頤指。午退以為常。馬或□薾不任。相通融為假借。一日有告馬病。從成請(qǐng)□往。始命鞍踶鳴人立。左右驤拒不可制。易十?dāng)?shù)健卒。莫能孰何。乃以歸之成成曰。安有是。呼常馭羸卒持鞚來(lái)。則帖耳馴服如平時(shí)。振迅通衢。罄控緩亟。無(wú)少忤者。自是惟成乘則受之。他人則復(fù)弗受雖日浴于河。群馬皆裼而騎。相望后先□之馭者。終莫敢竊晲其膺鬣。稍前即噬囓之。軍中咸指為駑悍。擯弗齒嘉定庚午。峒寇李元礪。盜弄潢池兵。庚符下統(tǒng)府調(diào)兵三千人以往成與行。崎嶇山澤。坦若方□。至吉之月余寇來(lái)犯龍泉柵成出搏□四五合。幾敗之矣?；蛞浴醭銎湟讣绊K而墜死焉。官軍亟鳴鉦?！跻倭⒉蝗ァ＼U躅徘徊。悲鳴尸側(cè)。賊將顧曰。良馬也。取之。元礪有弟。悍狠恃勢(shì)。每出掠率強(qiáng)取十二三適見(jiàn)之。色動(dòng)曰。我欲之。將不敢逆。遂試之。蹴踘進(jìn)退。折旋良愜。即不勝喜。貯以上□。□豆粟濯泉翦馽用金玉為鎧。華韉沃續(xù)極其鮮明。群渠皆釃酒來(lái)賀。輜重卒。有為賊掠取者知之曰?！跛瘴磭L若是。彼立□田也而亦畏賊邪竊怪之。于是日游其□于峒□山□(匚□夾)□間。上下峻□。無(wú)不如意。恨得之晚。思一快意馳騁。而地多阻。且不可得。后旬浹。復(fù)犯永新柵。官軍聞?dòng)锌苤?。鹿角出迎擊。鼓聲始殷。果乘□以?lái)□識(shí)我軍旗幟。亟馳。賊覺(jué)有異。大呼挽勒不止則怒。以鐵架擊之?？璞M傷□不復(fù)顧?！蹶囈匀搿＼娛孔R(shí)之者曰。此王校之□也。是異服者必其魁相與逐之。執(zhí)以下訊而得其實(shí)則縛以□于軍曰。得元礪之弟矣噪而進(jìn)。賊軍大駭。軍士踴躍爭(zhēng)奮。遂敗之急露羽書(shū)以出奇獲丑聞檻送江右道。朝廷方患其跳梁日徯。吉語(yǔ)。聞而嘉之第賞有差?！鯋u其功之出于馬也。沒(méi)□之事。□之義遂不聞?dòng)跁r(shí)。居二日?！鯕w病傷。不秣而死稗官氏曰孔子曰驥不稱(chēng)其力。稱(chēng)其德也。今視□之事信然。夫不茍受以為正。報(bào)施以為仁。巽以用其權(quán)。而決以致其功。又卒不失其義以死。非德其孰能稱(chēng)之耶。彼仰秣而戀豆。歷跨下而不知恥。因人而成事者。雖有奔?jí)m絕居之技。才不勝德?！踔w駘。何足算乎。余意君子之將有取也。而居是鄉(xiāng)。詳其事。故私掇取著于篇。
唐興元有知馬者曰李幼清暇日常取適于馬肆。有致骨馬于肆者。結(jié)繅交落其頭。二力士以木挺□其頤。三四□執(zhí)撾而從之。馬氣色如將噬。有不可馭之狀。幼清迫而察之。訊于主者且曰馬惡無(wú)不具也將貨焉。惟其所酬耳幼清以三萬(wàn)易之。馬主慚其多。既而聚觀(guān)者數(shù)百□。詰幼清幼清曰。此馬氣色駿異體骨德度。了非凡馬。是必主者不知。俾雜駑□槽棧陷敗。糞穢狼籍。刷滌不時(shí)。芻秣不適。蹄嚙蹂奮。蹇跂唐突。志性郁塞終不得伸。久無(wú)所賴(lài)。發(fā)而狂躁。則無(wú)不為也。既晡。觀(guān)者少間乃別市一新絡(luò)頭幼清自持。徐而語(yǔ)之曰爾才性不為人知。吾為汝易是□結(jié)穢雜之物。馬弭耳引首。幼清自負(fù)其知乃湯沐剪刷。別其槽棧異其芻秣。數(shù)日而神氣小變逾月而大變。志性如君子。步驟如俊乂。嘶如龍顏如鳳。乃天下之駿乘也。
畢再遇兗州驍將也。開(kāi)禧用兵。屢立戰(zhàn)功金人認(rèn)其旗幟即避之。屢遷至鎮(zhèn)江都統(tǒng)制揚(yáng)州承宣使驍衛(wèi)上將軍后以老病致仕。始居于霅。有戰(zhàn)馬號(hào)黑大蟲(chóng)。駿駔異常獨(dú)主翁能馭之再遇既死。其家以鐵□羈之闌中。適遇岳祠迎神。聞金鼓聲。意為赴敵。于是長(zhǎng)嘶奮迅。斷□而出。其家慮傷人命。健卒十余。挽之而歸。乃好言戒之云。將軍已死。汝莫生事累我家。馬聳耳以聽(tīng)汪然出涕。喑啞長(zhǎng)鳴數(shù)聲而斃。
熊居山中雖行數(shù)千里。悉有潛伏之所。必在石□枯木中。山民謂之熊館惟虎出百里外。則迷不知路。
世傳補(bǔ)助奇僻之品。有所謂山獺者。云以少許磨酒飲之。立驗(yàn)然本草醫(yī)方皆所不載。止見(jiàn)桂海虞衡志。云出宣州溪峒。峒人云。獺性淫毒。山中有此物。凡牝獸悉避去。獺無(wú)偶抱木而枯峒獠尤貴重之能解箭毒中箭者。研其骨少許傅之。立消。其土人號(hào)之曰插翹。一枚值黃金數(shù)兩。抱木枯死者。土人自稀得之。殺死者功少劣。私貨出界者罪至死。方春時(shí)。猺女?dāng)?shù)十歌嘯山谷。以尋藥挑菜為事。獺一聞婦人氣。輒躍升其身。粘骨而入。牢不可脫。因扼殺而藏之。土人□之之法。令婦人摩手極熱。取置掌心。以氣呵之。即趯然而動(dòng)。然其地亦不常有。或累數(shù)歲得其一則其人可立致富矣。
范忠宣宰襄邑。有二鳥(niǎo)類(lèi)鸛?；矣鸪噜埂?shù)游囿中?！跻?jiàn)其異。以計(jì)羅得。畜而馴之。愛(ài)食□虺。纔入口中即為水半年一縣□虺幾盡。竟不知其名也。有廣南賈者過(guò)見(jiàn)之。曰。此□雞。毒鳥(niǎo)也。后其一死。居無(wú)何。忠宣閱廣南異物志。曰□雞鴆鳥(niǎo)之□名。始大駭。即命殺而焚瘞之。
至和中。彭乘赴任邕。至金城驛。方具食。聞如以手搭腰鼓聲。問(wèn)郵卒曰何處作樂(lè)。曰。非也。乃鴆鳥(niǎo)禁蛇。
鬼車(chē)。俗稱(chēng)九頭鳥(niǎo)。陸長(zhǎng)源辨疑志。又名渠逸鳥(niǎo)。世傳此鳥(niǎo)昔有十首為犬噬其一。至今血滴人家為災(zāi)咎。故聞之者必叱犬滅燈。以速其過(guò)。澤國(guó)風(fēng)雨之夕。往往聞之。六一翁有詩(shī)。曲盡其悲哀之聲。然鮮有睹其形者。淳熙間李壽翁守長(zhǎng)沙。嘗募人捕得之。身圓如箕。十脰環(huán)簇。其九有頭其一獨(dú)無(wú)。而鮮血點(diǎn)滴。如世所傳。每脰各生兩翅。當(dāng)飛時(shí)。十八翼霍霍競(jìng)進(jìn)。不相為用至有爭(zhēng)□折傷者。景定間。周漢國(guó)公主下降。賜第嘉會(huì)門(mén)之左。飛樓復(fù)道。近接禁篽。主嘗得疾。一日正晝。忽有九頭鳥(niǎo)踞主第搗衣石上。其狀類(lèi)野□。而大如箕哀鳴啾啾。略不畏憚命弓射之。不中而去。是夕主薨。
鼓山有老僧。曾登靈源洞見(jiàn)一禽自海上至。身大如牛。翼廣二丈余。下村□間。低飛掠食。俄攫二大羖羊。復(fù)望海而去。識(shí)者云是虎鷹。能捉捕虎豹
紹興二十六年淮宋之地將秋收。粟稼如云。而蝗蟲(chóng)大起翻飛蔽天。所過(guò)田畝頃刻而盡。未幾有水鳥(niǎo)名曰鹙。形如野鶩。而高且大。脰有長(zhǎng)嗉。可貯數(shù)斗物千百為群。更相呼應(yīng)。其啄蝗盈其嗉不食而吐之。既吐復(fù)啄連城數(shù)十邑皆若是才旬日?；让益葸z。歲以大熟。徐泗上其事于金廷下制封鹙為護(hù)國(guó)大將軍
萬(wàn)安軍南并海石崖中有道士。年八九十歲。自言本交趾人。渡海船壞于此崖。因庵焉養(yǎng)一雞大如倒掛。目置枕中。啼即夢(mèng)覺(jué)。又畜玉獅。小于蝦蟆風(fēng)度清□。以線(xiàn)系幾案間。道士喚則跳躑登凡唇危坐。分殘顆而食之。又有龜。狀如錢(qián)置合中。時(shí)揭其□。使出戲衣袖間。予謁之。出此三物從予乞詩(shī)余熟視曰。公小人國(guó)中引道者。吾詩(shī)俚。詎能摹寫(xiě)高韻。
邕宜以西南丹諸蠻。皆居窮崖絕谷間。有獸名曰埜婆黃發(fā)椎髻。跣足裸形。儼然一媼也。上下山谷如飛猱。自腰以下。有皮累垂□膝。若犢鼻。力敵數(shù)壯夫。喜盜人子女。然性多疑畏罵已盜必復(fù)至失子家窺伺之。其家知為所竊。則集鄰里大罵不絕口。往往不勝罵者之□。則挾以還之。其群皆雌無(wú)匹偶每遇男子。必負(fù)去求合。嘗為健夫設(shè)計(jì)擠之大壑中。展轉(zhuǎn)哮吼脛絕不可起。集□刺殺之。至死。以手護(hù)腰間不置。剖之。得印方寸?，撊羯n王。字類(lèi)符篆不可識(shí)。非鐫非鏤?！踝匀恢娜灰嗑鼓渌鹾斡靡?。
河州有禽名骨托。狀類(lèi)雕高三尺許。常以名自呼能食鐵石。郡守每置酒?！醭鲆允咀汀；蛞设F石至堅(jiān)。非可食之物。乃取三寸白石。系以絲繩擲其前。即啄而吞之良久牽出視石已軟爛如泥矣。
夔峽間有子母鵲。比常鵲差大。雌雄未嘗相離。虞者必雙得之閉雌于籠中?？v雄出食。食飽輒歸。縱雌亦然。若雙縱。則徑去不復(fù)返矣。
高廟駐蹕建康。有大赤鸚鵡自江北來(lái)集行在承塵上?？诤羧f(wàn)歲?；抡咭允殖兄?。鼓翅而下。足系小金牌。有宣和二字。因以索架置之。略不驚怪。比上膳時(shí)行在草草無(wú)樂(lè)。鸚鵡大呼卜尚樂(lè)起方響久之。曰。卜娘子不敬萬(wàn)歲□道君時(shí)掌樂(lè)宮人以方響引樂(lè)者。故猶以舊格相呼。高廟為罷膳泣下。后此鳥(niǎo)持至臨安。忽死高宗親為文祭之云。金距絳裳。何意朱紫豕軒駭散?！趿_□死。不遠(yuǎn)長(zhǎng)江來(lái)自汴水。匪饑則附。曰忠自矢謝跡云端。投身禁里每呼舊人。以勵(lì)近侍禽言若斯。鳥(niǎo)官誰(shuí)似。云胡委羽歸魂鶉尾。借號(hào)有烏。來(lái)朝無(wú)雉。漸肯為儀歷仍輝紀(jì)。尚饗宸翰灑灑。一時(shí)大手。當(dāng)為閣筆。
高宗宮中養(yǎng)鸚鵡數(shù)百。高宗一日問(wèn)之曰。頗思鄉(xiāng)否。鸚鵡曰。思鄉(xiāng)遂遣中使送歸隴山。后數(shù)年。有使臣過(guò)隴山鸚鵡問(wèn)曰。上皇安否使臣曰。上皇崩矣。鸚鵡聞之。皆悲鳴不已。使臣賦詩(shī)曰隴口山深草木黃行人到此斷肝腸耳邊不忍聽(tīng)鸚鵡。猶在枝頭說(shuō)上皇。
蔡丞相持正謫新州侍兒從焉?！跖谩Ｋ烀仞B(yǎng)一鸚鵡甚慧。丞相欲召琵琶。即一扣響板。鸚鵡傳呼。琵琶逝后一日誤扣響板。鸚鵡猶傳言。丞相大慟。感疾不起。嘗為詩(shī)云。鸚鵡言猶在。琵琶事已非。傷心瘴江水。同渡不同歸。
宋時(shí)有秦吉了能人言。倭裔欲以錢(qián)十萬(wàn)貨之。主人告吉了曰。貧故貨汝。吉了云。我漢禽不愿入蠻裔。因不食死。又□山宋亡時(shí)。有白鷴在籠。見(jiàn)帝入水。遂躑躅哀鳴竟與籠同墜水中。
竹雞之性。遇其儔必□。取之者。掃落葉為城。置媒其中。而隱身于后操網(wǎng)焉。激媒使之鳴。聞?wù)唠S聲必至。閉目飛入城。直前欲□。而網(wǎng)已起。無(wú)脫者?！跄考乳]。則不復(fù)見(jiàn)人。鷓鴣性好潔獵人于茂林間。凈揮掃地。稍散□于上。禽往來(lái)行游。且步且啄。則以□竿取之。麂行草莽中。畏人見(jiàn)其跡。但循一徑無(wú)問(wèn)遠(yuǎn)近也。村民結(jié)繩為繯置其所行處麂足一絓。則倒懸于枝上。乃生獲之閩中好食蜂子。人不能識(shí)其穴往來(lái)。以長(zhǎng)紙帶粘于肉。蜂見(jiàn)之。必銜入穴。乃躡尋得之。熏取其子。蟲(chóng)鳥(niǎo)之智。自謂周身矣。如人之不仁何。
□鶒能□木。故水宿而物莫能害。鴆能巫步禁蛇啄木遇□穴以嘴畫(huà)字成符印。蟲(chóng)自出。鵲有隱巢木。故鷙莫能見(jiàn)。燕銜泥避成已□。故巢不傾鸛有長(zhǎng)水石故能于巢中養(yǎng)魚(yú)而水不涸燕惡艾。雀欲奪其巢。即銜艾置巢中。燕輒避去。
淮南諺曰雞寒上樹(shù)。鴨寒下水?！踔圆蝗?。有一媼曰。雞寒上距。鴨寒下嘴耳上距。謂縮一足下嘴。謂藏其咮于翼間
廣□牛氏家堂燕方育雛而雌為□所斃雄啁哳久之。翻然而逝少選。引一雌偕來(lái)共哺其子。明日有雛墜地。至晚群雛畢死。取視之。滿(mǎn)吭皆卷耳實(shí)?！鯙榇扑疽?。嗟乎禽鳥(niǎo)嫉其前雛一至于此。
維州山中多孔雀雌者尾短無(wú)金翠。雄者尾大而綠光翠奪日然自愛(ài)其尾。欲棲息。必先擇致尾之地。南人捕者。先施網(wǎng)□。須俟甚雨尾沾而重。不能高翔初為所擒。則雀欲展其翅。恐傷其尾。至死尚愛(ài)護(hù)之。土人有活取其尾者持刃于叢篁幽□處。藏蔽其身伺其過(guò)。則急斷其尾。不急斷□首一顧即金彩無(wú)復(fù)光翠故生者為貴也為婦人首飾及扇拂之類(lèi)或生擒獲者。餉饋如京洛間鵝雁。以充口腹。其味亦如之。解百毒。人食其肉。飲藥無(wú)驗(yàn)其首與血解大毒蛇與孔雀偶得其卵者使□伏即成。其名曰都護(hù)。初年生綠毛。三年生小尾。生小火眼。五年生大火眼。大尾乃□始春而生。三四月后復(fù)雕。與花□相榮衰。每至晴明軒翥其尾。自□顧視之。謂之朝尾。須以一間房。前開(kāi)□牖。面向明力東西照映。向里橫一木架。令棲息其性愛(ài)向明。飼之以米□豆麥。勿令闕水。與養(yǎng)□無(wú)異。每至秋夏。于田野中拾螽斯蟋蟀活蟲(chóng)喂飼之。凡欲喂飼引于廳事上。令慣見(jiàn)賓客。又盛夏或患眼痛?？梢赠Z翎筒子。灌少生油以新汲水洗之如眼不開(kāi)則擘口餤以小魚(yú)□不爾餓損及切蒻少許餤之貴其涼冷如食有余則愈切不可與咸酸物食食則減精神昏暗毛色馴養(yǎng)頗久見(jiàn)婦女童□彩衣綬帶必逐而啄之或芳時(shí)媚景聞絲竹歌吹之聲必舒張翅尾□睞而舞若有意焉
五臺(tái)山有鳥(niǎo)名寒號(hào)蟲(chóng)四足有肉翅不能飛。其糞即五靈脂。當(dāng)盛暑時(shí)文彩絢爛乃自鳴曰。鳳凰不如我。比至深冬嚴(yán)寒之際。毛羽脫落索然如鷇雛。遂自鳴曰得過(guò)且過(guò)。嗟夫世之人中無(wú)所守者率不甘湛涪鄉(xiāng)里必振技自豪。求尺寸各詫九族儕類(lèi)則便志滿(mǎn)意得出肆入揚(yáng)以為天下無(wú)復(fù)我加矣及乎稍遇貶抑遽若喪家之狗垂首貼耳搖尾乞憐。惟恐人不我恤視寒號(hào)蟲(chóng)何若哉是可哀已。
北方有皂鵰作巢。所在有司必令人窮巢探卵較其多寡如一巢而三卵者置卒守護(hù)日覘視之及其成鷇一乃狗耳取以飼養(yǎng)進(jìn)之于朝。其狀與狗無(wú)異但耳尾多毛羽數(shù)根而已田獵之際鵰則戾天。狗則走陸所逐同至名曰鷹背狗
養(yǎng)鷹鹯者其類(lèi)相語(yǔ)。謂之口□木□?？凇跄疽粢喳湻慈^書(shū)有口□木□三卷皆養(yǎng)鷹鹯法度。及其醫(yī)療之術(shù)。
□□江湖多白鳥(niǎo)天地亦青蠅人多指白鳥(niǎo)為鷺。非也。說(shuō)者謂是蚊蚋。梁元帝金樓子云齊威公臥干□寢。白鳥(niǎo)營(yíng)饑而求飽公開(kāi)翠紗之廚而進(jìn)焉。有知禮者不食而退有知足者。雋永而退有不知足者。長(zhǎng)噓短吸而食及其飽也。腹為之潰?！踅洹跏骋病?br />南唐書(shū)中金樓子。有李后主手題曰。梁元帝謂王仲宣昔在荊州著書(shū)數(shù)十篇荊州壞盡焚其書(shū)今在者一篇知名之士咸重之。見(jiàn)虎一毛不知其班后西魏破江陵。帝亦盡焚其書(shū)曰文武之道。盡今夜矣。何荊州焚書(shū)一語(yǔ)。前后一轍也詩(shī)以吊之曰。牙簽萬(wàn)輔裹紅綃。王粲書(shū)同付火燒。不是祖龍□面目遺篇那得到今朝。卷皆薛濤箋所鈔。惟今朝字誤作金朝徽廟惡之以筆抹去后書(shū)竟如讖入金也
處士□□□居王屋山嘗于齋中見(jiàn)一大蜂?！酢酢跤谥刖W(wǎng)蛛往逼蜂反為所螫墜地。俄頃。蛛鼓腹欲裂。乃徐徐行入草。嚙芋梗微破以瘡就嚙處磨之良久漸消輕捷如故
關(guān)中無(wú)螃□元豐中秦州人家收得一干蟹。土人怖其形狀。以為怪物每人家有病瘧者借去掛門(mén)戶(hù)上。往往遂差。不但人不識(shí)鬼亦不識(shí)也
蝗飛或墜陂浸中輒化為蝦。有漁人置網(wǎng)湖側(cè)?；葔媺壕W(wǎng)至沒(méi)漁人□有喜色明日舉網(wǎng)。得蝦數(shù)斗
狗最畏寒凡臥必以尾掩其鼻。方能熟睡或欲其夜警則翦其尾鼻寒無(wú)所蔽則終夕警吠

　搜遺
披沙揀金。豈無(wú)遺珍。臨流網(wǎng)魚(yú)客有逸鱗耳目有限見(jiàn)聞日新。窮搜羅網(wǎng)之外。以慰求備之心集搜遺。
顏之推曰。人足所履。不過(guò)數(shù)寸。然而咫尺之途。必顛蹶于崖岸。拱抱之梁。必□溺于川原者何哉。為其傍無(wú)余地也。君子之行已也。抑亦如之。至誠(chéng)之言。人未必信。至潔之言。物或致疑。皆由言行聲名無(wú)余地也?；騿?wèn)呂居仁天下歸仁如何。居仁作韻語(yǔ)答之曰。面前徑路無(wú)令窄。窄時(shí)無(wú)過(guò)客。無(wú)過(guò)客時(shí)徑益著眼前滿(mǎn)地生荊棘。黃山谷云面前徑路。常須令□路徑窄。則無(wú)著□□。況能使人行也以上三言相符。彼立已于峻及離人而立于獨(dú)者可以警矣。
獻(xiàn)可以追尊濮園事?lián)魵W公。如曰。首開(kāi)邪議。妄引經(jīng)證。以枉道悅?cè)恕酢酢趵?fù)先帝者。凡十四章。具載奏議中司馬文正作序乃首□□公諫臣論。以為誠(chéng)言文正之意。以獻(xiàn)可能盡歐公所書(shū)□在之□。使歐公得以無(wú)怨歟。抑亦歐公但能言之□可實(shí)能行之邪。不然。獻(xiàn)可排歐公為邪。反以歐公之論。序獻(xiàn)可之奏又以為誠(chéng)言。可乎。歐公晚著濮議一書(shū)。專(zhuān)與
獻(xiàn)可□。獨(dú)歸過(guò)□可可為甚矣。
代時(shí)有姓呂□侍郎者三人。皆名族俱有后。仕本朝為相。呂琦晉天福中為兵部侍郎。曾孫文惠端相太宗。呂夢(mèng)□后唐長(zhǎng)興中為兵部侍郎。孫文穆蒙正相太宗。曾孫文靖彝簡(jiǎn)相仁宗。衣冠最盛。呂咸休周顯德中為戶(hù)部侍郎。七世孫正愍大防相哲宗異哉
太祖以歸德軍創(chuàng)業(yè)。升宋州為歸德府后為應(yīng)天府。太宗以晉王即位升并州為太原府。真宗以壽王建儲(chǔ)。升壽州為壽春府。又嘗為襄王。升襄州為襄陽(yáng)府。仁宗以升王建儲(chǔ)。升建業(yè)為江寧府。□□為慶國(guó)公。以慶州為慶陽(yáng)府。英宗以齊州防御使入繼。以齊州為興德軍。又嘗為宜州刺史。巨鹿郡公。岳州防御使以宜州為慶遠(yuǎn)軍。邢州為信德府安國(guó)軍。岳州為岳陽(yáng)軍神宗自穎王升儲(chǔ)。以汝陰為順昌府。又嘗為安州觀(guān)察使光國(guó)公。以安州為德安府。光州為光山軍。哲宗自延安郡王升儲(chǔ)升延州為延安府。又嘗為東平軍節(jié)度使均國(guó)公。以鄣州為東平府。均州為武當(dāng)軍。徽宗自端王入繼。升端州為肇慶府。又嘗為寧國(guó)公。平江鎮(zhèn)江軍節(jié)度使以寧州為興寧軍。平江鎮(zhèn)江并升為府。欽宗自定王建儲(chǔ)升定州為中山府高宗以康王中興。升康州為德慶府。孝宗以建王建儲(chǔ)。升建安為建寧府。并升隆興寧國(guó)常德崇慶諸府。皆以其潛藩分建之地也。
蘇子容聞人語(yǔ)故事。必令人檢出處。司馬溫公聞新事。即便鈔錄。且記所言之□□當(dāng)時(shí)諺曰。古事莫語(yǔ)子容。今事勿告君實(shí)
宣和間申禁東坡文字甚嚴(yán)。有士人竊□坡集出城。為門(mén)者所獲。執(zhí)送有司。見(jiàn)集后一詩(shī)云文星落處天地泣此老已□吾道窮才力漫超生仲達(dá)功名猶忌死姚崇人間便覺(jué)無(wú)清氣海內(nèi)何曾識(shí)古風(fēng)平日萬(wàn)篇誰(shuí)愛(ài)憎。六丁收拾上瑤宮。京尹義其人。乃陰縱之
王荊公在金陵有僧清曉于鐘山道上見(jiàn)有童子數(shù)人。持幡幢羽□之屬僧問(wèn)之。曰往迎王相公。幡上書(shū)云。中含法性。外習(xí)塵氛。到寺未久。聞荊公薨。
或問(wèn)李伯紀(jì)后來(lái)當(dāng)國(guó)蔡京如不死如張邦昌正典刑否?；掴衷弧＞缚得?。多是京晚年牢籠出來(lái)的人才。伯紀(jì)亦所不免如李泰發(fā)是極硬底人。亦為京所羅致。他可知已。
政間凡危□亂字。皆禁不得用。
人問(wèn)尹和靖。靖康中孰可以為將。曰。種師道。又問(wèn)孰可以為相良久曰。也只教他做。
檜一日在某寺中慶圣節(jié)。一樹(shù)上貼一榜子云。秦相公是細(xì)作是時(shí)陳應(yīng)之到廟堂問(wèn)和親之故。秦云。某意無(wú)他。但人志有一六十歲老親在遠(yuǎn)。須要取來(lái)相聚因顧左右取國(guó)書(shū)看。檜掩其前后。中間有云。不求而得。可謂大恩□指河南也。
□師川微時(shí)嘗游廬山。遇一宦者鄭諶。與之詩(shī)曰。平生不□劉蕡策。色色門(mén)中皆有人。后徐入樞府。鄭時(shí)適用事。似有力焉
二蘇文未出學(xué)者爭(zhēng)傳誦徐禧之文。禧師川之父。黃魯直之妹□也。永樂(lè)之?dāng)?。禧死難。
岳太尉本是韓魏公家佃客。每見(jiàn)韓家子弟必拜。
□清言有一鄉(xiāng)人賣(mài)文字。遇虎。其人無(wú)走處。耳曾聞人言虎識(shí)字。遂鋪開(kāi)文字與虎看虎遂去。
□康京城不守。王時(shí)雍盡搜取婦女與金人。時(shí)號(hào)雍為金人外公
南渡后福建賦稅猶易辦。浙中全是橫斂。丁錢(qián)有至三千五百者。人由此多去計(jì)會(huì)中使。作宮中名字以免稅。辛幼安云。曾見(jiàn)糞船亦插德壽宮旗字。
王介甫欲行保伍法。以去天下坐食之兵。獨(dú)此法不曾行得。
晦庵云。有一等人能談仁義之道。做事處□乖。此與鬼念大悲□一般。更無(wú)奈他何。
胡文定少時(shí)性最急。嘗怒一兵士。至親毆之。兵輒抗拒。無(wú)可如何。遂回入書(shū)室。作小冊(cè)。盡寫(xiě)經(jīng)傳中文有□字者以觀(guān)玩。從此遂不復(fù)卞急。
文潞公嘗曰。人但以彥博長(zhǎng)年為慶。獨(dú)不知問(wèn)世既久。內(nèi)外親戚皆□。一時(shí)交游雕喪殆盡。所接皆邈然少年無(wú)可論舊事者
董敦逸。吉水永豐村落人。哲宗時(shí)為吏部侍郎招鄉(xiāng)人之寓太學(xué)者以訓(xùn)童稚。童稚業(yè)不精進(jìn)。董責(zé)之自言幼入上庠。甘虀鹽者凡幾年。今汝若此。何以有成耶。其鄉(xiāng)人答曰。公言過(guò)矣。侍郎乃董十郎兒賢郎乃董侍郎兒。□董起白屋。父行第十
仁宗慶歷初。急于用賢。當(dāng)時(shí)有聲望者。王兵部素。歐陽(yáng)校理修。余校理靖。魚(yú)工部周詢(xún)四人并命作諫官。朝野相慶。時(shí)惟魚(yú)望不及三人。蔡君謨時(shí)為?？?。為詩(shī)慶之曰。御筆親除三諫官。士林相賀復(fù)相歡。魚(yú)聞之乃曰。予不與士論。何顏復(fù)當(dāng)諫列遂乞辭職朝廷從之。乃過(guò)臺(tái)御史。即除蔡代知諫院。是時(shí)諫院號(hào)稱(chēng)得人。魚(yú)在臺(tái)亦稱(chēng)職。旋拜中丞而卒。
字端懿□端愿問(wèn)卜人李易簡(jiǎn)曰。富貴吾不憂(yōu)。但問(wèn)壽幾何。易簡(jiǎn)曰。二君大長(zhǎng)公主之子。生而富貴窮奢極欲。又求長(zhǎng)壽。當(dāng)如貧者何。造物如此無(wú)乃太不均乎遂不與□。當(dāng)世丞相有答伯庸詩(shī)云?？鬃又臐M(mǎn)天下?？鬃又罎M(mǎn)天下。得其文者公卿徒。得其道者為餓夫
□州諸邑。各有所出。謂之八子巴西紗子。魏城扇子羅江犬子。神泉榛子。彰明附子。龍安杏子鹽泉絲子。石泉猴子巴西紗一疋重二兩婦人制為夏服。甚輕妙。魏城以一繭造一扇。謂之綿扇輕而可愛(ài)。
紹圣初。陸農(nóng)師曾子固俱以曾預(yù)修神宗實(shí)錄被謫中書(shū)舍人林希子中草詞云。謂爾同為□訕則于今其□不存。謂爾有所建明則未嘗爭(zhēng)論而去。人以為得實(shí)。
□豐中。光祿卿危拱辰為進(jìn)士時(shí)遇五臺(tái)山僧號(hào)稱(chēng)知人。拱辰以前程問(wèn)之。僧以手帕裹一大錢(qián)贈(zèng)之曰。謹(jǐn)守終有所見(jiàn)拱辰秘而識(shí)之。其后登第死于江南饒州鑄錢(qián)監(jiān)。
真宗朝。簽書(shū)樞密院馬公知節(jié)。武人方直真誠(chéng)。真宗東封。下至從臣皆齋戒。至岳下。撫問(wèn)執(zhí)政曰。卿等在路素食不易。時(shí)宰相臣僚有私食驢肉者馬乃對(duì)曰。亦有打驢子吃的。及還都設(shè)宴開(kāi)封府。先命巡吏屏出貧民于城外上御樓見(jiàn)人物之盛喜顧宰臣曰今都城士女繁富皆卿等輔佐之力馬乃奏曰□者總趕在城外。左右皆失色。真宗以為。誠(chéng)而親之。事多類(lèi)此。馬公一日從駕游幸群臣皆賦詩(shī)。馬素不習(xí)文。真宗強(qiáng)之。奉詔詩(shī)成。乃奏曰臣不□書(shū)。乞宣陳堯叟與臣書(shū)。真宗如其□時(shí)陳為首相。議者惜之。
徽□在藩邸。楊震給事左右。最為周慎。嘗有雙鶴降于中庭。左右皆賀。震急逐去。云是鸛。非鶴也又一日芝生寢閣。左右復(fù)稱(chēng)慶。震急刈除曰是菌非芝。由此信任彌篤。
葑草尚能攔浪。藕絲不解□連。此一聯(lián)。東坡在黃時(shí)戲書(shū)也又云湖上秋風(fēng)聚螢苑。門(mén)前春浪散花洲。王文甫所居。在黃之車(chē)湖即武子故居。宅枕大江。即散花洲也東坡屢過(guò)其家。戲書(shū)此。
秦少游南遷。舟過(guò)南康宮亭廟下。見(jiàn)湖月光彩特異。因憶。昔在云老惜竹軒。所見(jiàn)景色。與此不殊其夜夢(mèng)美人自稱(chēng)維摩散花天女以維摩像求贊。少游愛(ài)其畫(huà)謂非吳道子不能作。天女戲贈(zèng)詩(shī)曰。不知水宿分風(fēng)浦。何異秋眠惜竹軒。聞道詩(shī)詞妙天下。廬山對(duì)眼可無(wú)言。少游贊曰。竺儀華夢(mèng)。瘴面囚首?？陔m不言。十分似九。應(yīng)笑蔭覆大千作獅子吼。不如博取似陶家手。既寤。因自書(shū)之。其真跡落雷州天寧寺
齊州城西張意諫議園亭。有金線(xiàn)泉。石甃方池。廣袤丈余。泉亂發(fā)其下。東注城濠中。澄澈見(jiàn)底。池心南北。有金線(xiàn)一道。隱起水面以油滴一隅。則線(xiàn)紋遠(yuǎn)去?；蛞约y亂之。則線(xiàn)輒不見(jiàn)。水止如故。天陰亦不見(jiàn)。齊為東方名郡。而張氏濟(jì)南盛族園池乃郡之勝游。泉之出百年矣。士大夫過(guò)濟(jì)南至泉上者不可勝數(shù)。而無(wú)能究其所以然。亦無(wú)一人題詠者。獨(dú)蘇子瞻有詩(shī)曰。槍旗攜到齊西境。更試城南金線(xiàn)奇。然亦不能辨泉之所以有金線(xiàn)也。曾南豐亦有金線(xiàn)泉詩(shī)曰。玉甃常浮顥氣鮮金絲不定路南泉。云依美藻爭(zhēng)成縷。月照寒漪巧上弦。已繞渚花紅灼灼。更縈沙竹翠娟娟。無(wú)風(fēng)到底塵埃盡。界破冰綃一片天。又范諷自給事中謫官。數(shù)年方歸。游張氏園亭。飲泉上有金線(xiàn)珍珠之日。水木環(huán)合。乃歷下之勝景。園亭主人。乃張□丞聰也嘗邀范晏飲于亭范題一絕于壁云園林再到身猶健。官職全拋夢(mèng)乍醒。惟有南山與君眼。相逢不改舊時(shí)青
英州雷震一山梓樹(shù)盡枯。而生龍腦。京師龍腦。為之頓賤。時(shí)熙寧元年七月也。王禹玉言于司馬文正公。使人就市買(mǎi)之。信然。一兩直錢(qián)千四百。味苦而香酷烈。又言潭州益陽(yáng)雷震山裂。出米可數(shù)十萬(wàn)斛。炊之成飯。而腥不可食有□其米至京師者。禹玉以相貽。其狀信米也。而色黑如炭。又言荊襄之間天雨白□如馬尾。長(zhǎng)者尺余。彌漫山谷。亦有□至京師者管輅所謂天雨毛。賢人□者也。
山谷守當(dāng)涂日。郭功父嘗寓焉。一日遇山谷論文山谷傳少游千秋歲詞。嘆其句意之□。欲和之。而海字難□。功父連舉數(shù)海字。若孔北海之類(lèi)。山谷頗厭而未有以郄之。次日又過(guò)山谷問(wèn)焉。山谷答曰。昨晚偶得一海字□功父問(wèn)其所以山谷云羞殺人也爺娘海。自是功父不復(fù)論文于山谷矣?！跎焦扔觅嫡Z(yǔ)以□之也。
閩賈郁。性峭直不容人吏文過(guò)。為仙游令。及受代。有一吏酣醉。郁怒曰。吾當(dāng)再典此邑。以懲此□。吏揚(yáng)言公欲再作縣令猶造鐵船渡海也郁聞之不言。后復(fù)典舊邑。時(shí)醉吏為庫(kù)吏。盜官錢(qián)數(shù)萬(wàn)下獄。具狀郁批榜之尾曰。竊銅鏹以潤(rùn)家。非因鼓鑄造鐵船而渡海不假爐錘。因□杖徒之。未幾移治邰清召為御史中丞
宋太祖改元干德竇儀辯其為□蜀年號(hào)。太祖嘆其博綜及見(jiàn)宋朝類(lèi)苑。江南保大中?？Ｇ鼗吹檬尽０雌淇?。有大宋干德四年凡六字。他皆磨滅不可識(shí)。令諸儒參驗(yàn)?zāi)溯o公佑反江東時(shí)年號(hào)也。此不惟年號(hào)同。并國(guó)號(hào)亦同矣
宋太宗謀伐燕。趙□一代宗臣。極論爭(zhēng)抗。至曰。此際官家何須□意。不須□意四字。浸入士大夫之心腹。幼而聞。壯而行。而宋之社稷斷送金元之手矣。然中令疏云。所得者少。只于得少之中。猶難入手。所失者多。更于失多之外別有關(guān)心。自是奏疏名語(yǔ)
世傳王荊公與程明道論新法。其子元澤囚首跣足。攜婦人冠以出。大聲曰。梟韓琦富弼之首于市。法乃得行。其氣象失措。是一紈□無(wú)賴(lài)子弟。熙寧中。神宗再召荊公?！鯁?wèn)公來(lái)否。元澤乃言大人亦不敢不來(lái)。然未有一居處□言居處何難。元澤曰。不然。大人之意。乃欲與司馬十二丈卜鄰。以其修身齊家。事事可為子孫法也。其雅馴謹(jǐn)厚又如此。何一人迥別乃爾。又嘗聞荊公每獨(dú)處。論量天下人才。首屈指于元澤曰。大哥是一個(gè)。其次即呂吉甫。章子厚。蔡元度兄弟以下十余人皆至卿相。而元澤則早□。荊公雖偏。不至溺愛(ài)不明。至此豈毀譽(yù)成敗皆未足以盡人耶。
靖康金退之后吳敏孫敏等秉政。有十不管之謠云不管太原□管太學(xué)。不管防秋?！豕艽呵锊还芘谑！豕馨彩２还苊C王□管舒王。不管燕山?！豕苈櫳健２蛔庸芙?。□管舉人免解。不管河?xùn)|?！豕荜悥|。不管二太子□管立太子。腐儒之誤國(guó)。又豈下于妖人賊子乎。
建炎時(shí)謠曰仕涂快捷方式無(wú)過(guò)賊。上將奇謀是受招。又曰。欲得官。殺人放火受招安。
司馬溫公獨(dú)樂(lè)園之讀書(shū)堂。文史萬(wàn)余卷。晨夕翻閱。雖累數(shù)十年皆新。若手未觸者。嘗謂其子公休曰。賈□藏貨貝儒家惟此耳。然當(dāng)知□惜。吾每歲以上伏及重陽(yáng)間。視天氣晴明日即設(shè)幾案于當(dāng)日所側(cè)群書(shū)其土。以曝其腦所以年月雖深。終不損動(dòng)。至于啟卷必先視比案潔凈。藉以茵褥然后端坐看之或欲行看即承以方版未嘗敢空手捧之。非惟平污漬及亦慮觸動(dòng)其腦。每至看竟一版即側(cè)右手大指面觀(guān)其沿。隨覆以次指面捻而挾過(guò)故得不至揉熟其紙。每見(jiàn)汝□多以指爪撮起甚非吾意今浮屠老氏□每尊敬其書(shū)。豈以吾儒反不如乎。當(dāng)宜志之。