魏紀(jì)五〔起旃蒙單閼（乙卯），盡強(qiáng)圉大荒落（丁巳），凡三年?！?/em>
烈祖明皇帝中之下
青龍三年（乙卯、二三五）
①春，正月，戊子，以大將軍司馬懿為太尉。
②丁巳，皇太后郭氏殂。帝數(shù)問(wèn)甄后死狀於太后，〔甄后死見(jiàn)六十九卷文帝之黃初二年。數(shù)，所角翻。甄，之人翻?！?/em>由是太后以憂殂。
?、蹪h楊薱既殺魏延，〔事見(jiàn)上卷上年。〕自以為有大功，宜代諸葛亮秉政；而亮平生密指，以儀狷狹，〔密指，蓋亮密以語(yǔ)諸僚佐，特儀不知耳。狷，吉掾翻。〕意在蔣琬。儀至成都拜中軍師，無(wú)所統(tǒng)領(lǐng)，從容而已。〔從，千容翻?！?/em>初，儀事昭烈帝為尚書(shū)，琬時(shí)為尚書(shū)郎。後雖俱為丞相參軍、長(zhǎng)史，儀每從行，當(dāng)其勞?。蛔灾^年宦先琬，才能踰之，〔先，悉薦翻?！?/em>於是怨憤形于聲色，歎焿之音發(fā)於五內(nèi)，〔焿，叱稼翻，噴也。叱怒也。五內(nèi)，五藏之內(nèi)也?！?/em>時(shí)人畏其言語(yǔ)不節(jié)，莫敢從也。惟後軍師費(fèi)禕往慰省之，〔費(fèi)，父沸翻。省，悉景翻。〕儀對(duì)禕恨望，前後云云。〔云云，師古曰：猶言如此如此也?！?/em>又語(yǔ)禕曰：「往者丞相亡沒(méi)之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此邪！〔語(yǔ)，牛倨翻。處，昌呂翻。度，徒洛翻。落度，失意也。〕令人追悔，不可復(fù)及！」〔復(fù)，扶又翻；下同?！?/em>禕密表其言。漢主廢儀為民，徙漢嘉郡。〔漢嘉縣，故青衣也；漢順帝陽(yáng)嘉二年，改為漢嘉，屬蜀郡屬國(guó)都尉。蜀郡屬國(guó)，安帝延光元年所置，蜀分為漢嘉郡。〕儀至徙所，復(fù)上書(shū)誹謗，辭指激切；遂下郡收儀，〔上，時(shí)掌翻。下，遐稼翻?！?/em>儀自殺。
?、苋?，庚寅，葬文德皇后〔文德，郭后也。郭后諡曰德，甄后諡曰昭。〕
?、菹模脑?，漢主以蔣琬為大將軍、錄尚書(shū)事；費(fèi)禕代琬為尚書(shū)令。
?、薜酆蒙瞎?，〔好，呼到翻。〕既作許昍宮，〔事見(jiàn)上卷太和六年。〕又治洛陽(yáng)宮，〔諸葛亮死，帝乃大興宮室。晉士燮所謂「釋楚為外懼」者，此也。治，直之翻?！?/em>起昭陽(yáng)太極殿，〔水經(jīng)註：明帝上法太極，於洛陽(yáng)南宮起太極殿，即漢崇德殿之故處?！?/em>築總章觀，高十餘丈，〔舜有總章之訪，相傳以為總章即明堂也。觀，闕也，總章觀蓋在太極殿前。觀，古現(xiàn)翻。高，居傲翻?！?/em>力役不已，農(nóng)桑失業(yè)。司空陳群上疏曰：「昔禹承唐、虞之盛，猶卑宮室而惡衣服。況今喪亂之後，人民至少，〔喪，息浪翻。少，詩(shī)沼翻?！?/em>比漢文、景之時(shí)，不過(guò)漢一大郡。〔漢自秦、項(xiàng)之爭(zhēng)，民死於兵者多矣，雖文、景與民休息，戶口蕃息，重以武帝窮奢極欲，又減其半。平帝元始之初，民戶一千三百二十三萬(wàn)三千六百一十二，以班志考之，汝南一郡，戶四十六萬(wàn)一千五百八十七。光武興於南陽(yáng)，至永和元年，戶五十餘萬(wàn)。三國(guó)虎爭(zhēng)，人眾之損，萬(wàn)有一存，景元四年，與蜀通計(jì)民戶九十四萬(wàn)三千二百四十二耳。當(dāng)此之時(shí)，謂不過(guò)漢文、景時(shí)一大郡，非虛語(yǔ)也。〕加以邊境有事，將士勞苦，〔將，即亮翻。〕若有水旱之患，國(guó)家之深憂也。昔劉備自成都至白水，多作傳舍，〔典略曰：備鎮(zhèn)成都，拔魏延督漢中，於是起館舍，築亭障，從成都至白水關(guān)四百餘區(qū)。傳，株戀翻?！?/em>興費(fèi)人役，太祖知其疲民也。今中國(guó)勞力，亦吳、蜀之所願(yuàn)；此安危之機(jī)也，惟陛下慮之！」帝答曰：「王業(yè)、宮室，亦宜並立，滅賊之後，但當(dāng)罷守禦耳，豈可復(fù)興役邪！〔復(fù)，扶又翻；下同。〕是固君之職，蕭何之大略也?！?em>〔此指蕭何治未央宮事為言?！?/em>群曰：昔漢祖惟與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下，羽已，滅，宮室燒焚，是以蕭何建武庫(kù)、太倉(cāng)，皆是要急，然高祖猶非其壯麗。〔群因帝蕭何之言以陳善閉邪。蕭何事見(jiàn)十一卷高帝七年?！?/em>今二虜未平，誠(chéng)不宜與古同也。夫人之所欲，莫不有辭，況乃天王，莫之敢違。前欲壞武庫(kù)，謂不可不壞也；後欲置之，謂不可不置也。〔此皆指帝拒諫實(shí)事。壞，音怪?！?/em>若必作之，固非臣下辭言所屈；若少留神，〔少，詩(shī)沼翻；下同。〕卓然回意，亦非臣下之所及也。漢明帝欲起德陽(yáng)殿，鍾離意諫，即用其言，後乃復(fù)作之；殿成，謂群臣曰：『鍾離尚書(shū)在，不得成此殿也。』夫王者豈憚一人，蓋為百姓也。〔為于偽翻；下同?！?/em>今臣曾不能少凝聖聽(tīng)，〔凝，定也，停也；言帝不為之留聽(tīng)也?！?/em>不及意遠(yuǎn)矣?！沟勰藶橹儆袦p省。
帝耽于內(nèi)寵，婦官秩石擬百官之?dāng)?shù)，〔西漢婦官十四等，秩石視內(nèi)外百官之?dāng)?shù)。魏武建國(guó)，始命王后其下五寺，曰夫人、昭儀、倢侈、容華、美人。文帝增貴嬪、淑媛、脩容順成人、良人。明帝增淑妃、昭華、脩儀，除順成官。太和中，始復(fù)命夫人，登其位於淑妃之上。自夫人以下，爵凡十二等，貴嬪、夫人位次皇后，爵無(wú)所視；淑妃位視相國(guó)，爵比諸侯王；淑媛位視御史大夫，爵比縣寸；昭儀比縣侯；昭華比鄉(xiāng)侯；脩容比亭侯；脩儀比關(guān)內(nèi)侯；倢侈視中二千石；容華視真二千石；美人視比二千石；良視千石?！?/em>自貴人以下至掖庭灑掃，凡數(shù)千人，〔灑，所賣翻；掃，素報(bào)翻；又並如字。〕選女子知書(shū)可付信者六人，以為女尚書(shū)，使典省外奏事，處當(dāng)畫可。〔漢東都之末，宮中有女尚書(shū)。處當(dāng)，奏事有不合上意，區(qū)處其當(dāng)而下之也。畫可，晝從其所奏。省，悉景翻。處，昌呂翻?！?/em>廷尉高柔上疏曰：「昔漢文惜十家之資，不營(yíng)小臺(tái)之娛；去病慮匈奴之害，不遑治第之事。〔治，直之翻。五翻?！?/em>況今所損者非惟百金之費(fèi)，所憂者非徒北狄之患乎！可粗成見(jiàn)所營(yíng)立以充朝宴之儀，〔粗，坐五翻。見(jiàn)，賢遍翻。朝，直遙翻?！?/em>訖罷作者，使得就農(nóng)；二方平定，復(fù)可徐興。周禮，天子后妃以下百二十人，〔王立后，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻，是為百二十人?！?/em>嬪嬙之儀，既已盛矣；竊聞後庭之?dāng)?shù)，或復(fù)過(guò)之，〔嬪，毗賓翻。嬙，慈良翻。復(fù)，扶又翻；下同。〕聖嗣不昌，殆能由此。臣愚以為可妙簡(jiǎn)淑媛以備內(nèi)官之?dāng)?shù)，〔媛，美女也。淑，善也。，媛，于絹翻?！?/em>其餘盡遣還家，且以育精養(yǎng)神，專靜為寶。如此，則螽斯之徵可庶而致矣?！?em>〔詩(shī)螽斯，后妃子孫眾多也?！?/em>帝報(bào)曰：「輒克昌言，他復(fù)以聞?！?em>〔輒以昌言自克也。揚(yáng)子曰：勝己之私之謂克。〕
是時(shí)獵法嚴(yán)峻，殺禁地鹿者身死，財(cái)產(chǎn)沒(méi)官，有能覺(jué)告者，厚加賞賜。柔復(fù)上疏曰：「中間以來(lái)，百姓供給眾役，親田者既減；〔親田，謂躬親田畝者。〕加頃復(fù)有獵禁，群鹿犯暴，殘食生苗，處處為害，所傷不訾，〔不訾，言不可計(jì)量也。〕民雖障防，力不能禦。至如滎陽(yáng)左右，周數(shù)百里，歲略不收。方今天卜生財(cái)者甚少，而麋鹿之損者甚多，卒有兵戎之役，兇年之災(zāi)，〔卒讀曰猝?！?/em>將無(wú)以待之。惟陛下寬放民間，使得捕鹿，遂除其禁，則眾庶永濟(jì)，莫不悅豫矣?！?br />
帝又欲平北芒，令於其上作臺(tái)觀，望見(jiàn)孟津。〔黃圖曰：登之可以遠(yuǎn)觀，故日觀。觀，古現(xiàn)翻。〕衛(wèi)尉辛毗諫曰：「天地之性，高高下下。國(guó)語(yǔ)：周太子晉曰：天地成而聚於高，歸物於下。四岳佐禹，高高下下，封崇九山，決汨九川?！辰穸粗确瞧淅恚患右該p費(fèi)人功，民不堪役。且若九河盈溢，洪水為害，而丘陵皆夷，將何以禦之！」帝乃止。
少府楊簞上疏曰：「陛下奉武皇帝開(kāi)拓之大業(yè)，守文皇帝克終之元緒，〔元，始也；緒，絲端也。言文帝克終武帝之志，受禪易制，此絲端所從始也?！?/em>誠(chéng)宜思齊往古聖賢之善治，〔治，直吏翻?！?/em>總觀季世於蕩之惡政。曩使桓、靈不廢高祖之法度，文、景之恭儉，太祖雖有神武，於何所施，而陛下何由處斯尊哉！〔處，昌呂翻?！?/em>今吳、蜀未定，軍旅在外，諸所繕治，惟陛下務(wù)從約節(jié)?！?em>〔治，直之翻?！?/em>帝優(yōu)詔答之。
簞復(fù)上疏曰：「堯尚茅茨而萬(wàn)國(guó)安其居，〔堯土階三尺，茅茨不翦?！?/em>禹卑宮室而天下樂(lè)其業(yè)；〔樂(lè)，音洛?！?/em>及至殷、周或堂崇三尺，度以九筵耳。〔周官考工記曰：殷人重屋，堂脩七尋，堂崇三尺。周人明堂，度九尺之筵，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵?！?/em>桀作璇室象廊，〔史記龜策傳曰：桀為瓦室，紂為象廊，與此稍異?！?/em>紂為傾宮鹿臺(tái)，〔新序曰：鹿臺(tái)其大三里，高千仞。臣瓚曰：今在朝歌城中。〕以喪其社稷，喪，息浪翻。〕楚靈似築章華而身受禍，〔楚靈王為章華之臺(tái)，民不堪命，從亂如歸，不走而死于羋尹氏?！?/em>秦始皇作阿房，二世而滅。〔事見(jiàn)七卷三十五年。〕夫不度萬(wàn)民之力以從耳目之欲，〔度，徒洛翻?！?/em>未有不亡者也。陛下當(dāng)以堯、舜、禹、湯、文武為法則，夏桀、殷紂、楚靈、秦皇為深誡，而乃自暇自逸，惟宮臺(tái)是飾，必有顛覆危亡久禍矣。君作元首，臣為股肱，存亡一體，得失同之。臣雖駑怯，敢忘爭(zhēng)臣之義！〔駑，音奴。爭(zhēng)，讀曰諍。〕言不切至，不足以感悟陛下；陛下不察臣言，恐皇祖、烈考之祚墜于地。使臣身死有補(bǔ)萬(wàn)一，則死之日猶生之年也，謹(jǐn)叩棺沐浴，伏俟重誅！」奏御，〔叩，近也。御，進(jìn)也?！?/em>帝感其忠言，手筆詔答。
帝嘗著，帽，被縹綾半袖。〔著，陟略翻。說(shuō)文曰：帽，小兒蠻夷頭衣。縹，普沼翻。青白色。綾，紋帛，或謂之綺，或謂之紋繒。半袖，半臂也。晉志曰：帽名猶冠也，義取於蒙覆其首，其本纚也。古者冠無(wú)幘，冠下有纚，以繒為之。後世施幘於冠，因或裁纚為帽，自乘輿宴居，下至庶人無(wú)爵者，皆服之。被，皮義翻?！?/em>簞問(wèn)帝曰：「此於禮何法服也﹖」帝默不答。自是不法服不以見(jiàn)阜。
阜又上疏欲省宮人諸不見(jiàn)幸者，乃召御府吏問(wèn)後宮人數(shù)。〔少府屬官有御府令，典官婢，員吏七十人，吏從官二十人?！?/em>吏守舊令，對(duì)曰：「禁密，不得宣露！」阜怒，杖使一百，數(shù)之曰：〔數(shù)，所其翻?！?/em>國(guó)家不與九卿為密，反與小吏為密乎！」帝愈嚴(yán)憚之。
散騎常侍蔣濟(jì)上疏曰：「昔句踐養(yǎng)胎以待用，〔國(guó)語(yǔ)：越王句踐困於會(huì)稽，既反國(guó)，命壯者無(wú)取它婦，老者無(wú)取壯妻；女子十七不嫁，丈夫廾十不娶，其公母有有罪；將免乳者以告公，令醫(yī)守之；生丈夫，二壼酒、一犬；生女子，二壼酒、一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。散，悉亶翻。騎，奇寄翻?！?/em>昭王恤病以雪仇，燕昭王於破燕之後，弔死問(wèn)疾，欲以報(bào)齊，雪先王之恥?！彻誓芤匀跹喾?qiáng)齊，羸越滅勁吳。今二敵強(qiáng)盛，當(dāng)身不除，百世之責(zé)也。〔謂當(dāng)?shù)壑恚荒軠鐓?、蜀，後世之?zé)，必歸於帝。〕以陛下聖明神武之略，舍其緩者，舍，讀曰捨。專心討賊，臣以為無(wú)難矣。」
中書(shū)侍郎東萊王基上疏曰：按此則魏已改通事郎為中書(shū)侍郎矣?！赋悸劰湃艘运髅裨?，『水所以載舟，亦所以覆舟?！?em>〔家語(yǔ)載孔子之言?！?/em>頻淵曰：『東野子之御，馬力盡矣，而求進(jìn)不已，殆將敗矣。』荀子：魯定公問(wèn)於顏淵曰：「東野子善御乎﹖」顏淵曰：「善則善矣，雖然，其馬將失?！苟ü唬骸负我灾t」顏淵曰：「臣以政知之。昔舜巧於使民，造公巧於吏馬。舜不窮其民力，造公不窮其馬力，是舜無(wú)失民，造公無(wú)失馬。今東野畢之御，上車執(zhí)轡，御體矣；步驟馳騁，朝禮畢矣；歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力盡矣；然猶求進(jìn)不已，是以知之也。」〕今事役勞苦，男女離曠，願(yuàn)陛下深察東野之敝，留意舟水之喻，息奔駟於未盡，節(jié)力役於未困。昔漢有天下，至孝文時(shí)唯有同姓諸侯，而賈誼憂之曰：『置火積薪之下而寢其下，因謂之安?！?em>〔見(jiàn)十四卷漢文帝六年。〕今寇賊未殄，猛將擁兵，檢之則無(wú)以應(yīng)敵，久之則難以遺後，〔謂五大在邊，尾大不掉，非善計(jì)以詒後人也。遺，于季翻?！?/em>當(dāng)盛明之世，不務(wù)以除患，若子孫不競(jìng)，〔競(jìng)，強(qiáng)也。塺稷之憂也?！?/em>使賈，誼復(fù)起，必深切於曩時(shí)矣?！?em>〔言不特痛哭流涕、長(zhǎng)太息而已。復(fù)，扶又翻；下同?！?/em>帝皆不聽(tīng)。
殿中監(jiān)督役，擅收蘭臺(tái)令史；〔此殿中監(jiān)，以其時(shí)營(yíng)造宮室，使監(jiān)作殿中耳，非唐殿中監(jiān)之官也；觀後所謂校事可知矣。又據(jù)晉書(shū)輿服志，大駕鹵簿，左殿中御史，右殿中監(jiān)則魏時(shí)殿中監(jiān)已有定官。蘭臺(tái)令史，屬御史臺(tái)。會(huì)要曰：漢謂御史臺(tái)?！?/em>右僕射衛(wèi)臻奏按之。詔曰：「殿舍不成，吾所留心，卿推之，何也﹖」推，考鞫也?！痴樵唬骸腹胖魄止僦ǎ?em>〔古者，百官不相踰越。左傳：欒鍼曰：侵官，冒也。〕非惡其勤事也〔惡，烏路翻?！?/em>誠(chéng)以所益者小，所墮者大也。〔墮，讀曰隳?！?/em>臣每察校事，類皆如此，〔魏武建國(guó)，置校，事，使察群下。〕若又縱之，懼群司將遂越職，以至陵夷矣?！?br />
尚書(shū)涿郡禮固請(qǐng)罷役，帝詔曰：「欽納讜言?！?em>〔讜，音黨?！?/em>促遣民作；監(jiān)作者復(fù)奏留一月，有所成訖。〔成訖，言欲成殿舍以訖事也。監(jiān)，古銜翻。〕禮徑至作所，不復(fù)重奏，〔重，直龍翻?！?/em>稱詔罷民帝柯其意而不責(zé)。帝雖不能盡用群臣直諫之言，然皆優(yōu)容之。
秋，七月，洛陽(yáng)崇華殿災(zāi)。帝問(wèn)侍中領(lǐng)太史令泰山高堂隆〔太史令，屬太常，隆以侍中領(lǐng)之。漢儒有高堂生，魯人；隆其後也。姓譜：齊公族有高堂氏。風(fēng)俗通：齊卿高恭仲食采於高堂?！?/em>曰：「此何咎也﹖於禮寧有祈禳之義乎﹖」對(duì)曰：「易傳曰：『上不儉，下不節(jié)，孽火燒其室?！挥衷唬骸壕咂渑_(tái)，天火為災(zāi)?！?em>〔京房易傳之辭。傳，直戀翻。孽，魚(yú)列翻。〕此人君務(wù)飾宮室，不知百姓空竭，故天應(yīng)之以旱，火從高殿起也?！乖t問(wèn)?。骸肝崧劃h武之時(shí)柏梁災(zāi)，而大起宮殿以厭之，〔事見(jiàn)二十一卷漢武帝太初元年。厭，益涉翻；下同?！?/em>其義云何﹖」對(duì)曰：「夷越之巫所為，非聖賢之明訓(xùn)也。五行志曰：『柏梁災(zāi)，其後有江充巫蠱事?！蝗缰局?，越巫建章無(wú)所厭也；今宜罷散民役。宮室之制，務(wù)從約節(jié)，清掃所災(zāi)之處，不敢於此有所立作，則萐莆、嘉禾必生此地，〔萐，山輒翻，又色洽翻。莆，音蒲。說(shuō)文：萐莆，瑞草也。堯時(shí)生於庖廚，扇暑而涼?！?/em>若乃疲民之力，竭民之財(cái)，非所以致符瑞而懷遠(yuǎn)人也。」
?、甙嗽?，庚午，立皇子芳為齊王，詢?yōu)榍赝?。帝無(wú)子，養(yǎng)二王為子，宮省事祕(mì)，莫有知其所由來(lái)者。或云：芳，任城王楷之子也。〔楷，任城王彰之子。任音壬?！?/em>
?、喽∷?，帝還洛陽(yáng)。
?、嵩t復(fù)立崇華殿，〔復(fù)，扶又翻?！?/em>更名曰九龍。〔據(jù)高堂隆傳，時(shí)郡國(guó)有九龍見(jiàn)，因以名殿。更，工衡翻?！?/em>通引穀水過(guò)九龍殿前，〔水經(jīng)註：穀渠東歷故金市南，直千秋門，枝流入石逗，伏流注靈芝九龍池?！?/em>為玉井綺欄，蟾蜍含受，神龍吐出。使博士扶風(fēng)馬鈞作司南車，〔司南車，即指南車也。崔豹古今注曰：黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，蚩尤作大霧，士皆迷路，乃作指南車以正四方。述征記曰：指南車上有木仙人，持信旛，車轉(zhuǎn)而人常指南?！?/em>水轉(zhuǎn)百戲。傅玄曰：人有上百戲而不能動(dòng)，帝問(wèn)鈞：「可動(dòng)否﹖」對(duì)曰：「可益?！故茉t作之，以大木彫構(gòu)，使其形若輪，平地施之，潛以水發(fā)焉。設(shè)為女樂(lè)舞，象，至令木人擊鼓吹簫。作山嶽，使木人跳焴擲劍，緣焴倒立，出入自在，百官行署，春磨鬭雞，變巧百端。
陵霄闕始構(gòu)，有鵲巢其上，帝以問(wèn)高堂隆，對(duì)曰：「詩(shī)曰：『惟鵲有巢，惟鳩居之。』〔詩(shī)召南鵲巢之辭也。〕今興宮室，起陵霄闕，而鵲巢之，此宮未成身不得居之象也。天意若曰：『宮室未成，將有他姓制御之』，斯乃上天之戒也，，夫天道無(wú)親，惟與善人，太戊、武丁覩悚懼，故天降之福。〔太戊桑穀生朝，武丁飛雉雊鼎，皆能戒懼，轉(zhuǎn)災(zāi)為福?！?/em>今若罷休百役，增崇德政，則三王可四，于帝可六，豈惟商宗轉(zhuǎn)禍為福而已哉！」帝為之動(dòng)容。〔為，于偽翻；下同。〕
帝性嚴(yán)急，其督月宮室有稽限者，〔立為期限，以必其成，及期而不成，為稽限。〕帝親召問(wèn)，言猶在口，身首已分。散騎常侍領(lǐng)祕(mì)書(shū)監(jiān)王肅，〔漢桓帝延熹二年，置祕(mì)書(shū)監(jiān)，秩四百石?！?/em>上疏曰：「今宮室未就，見(jiàn)作者三四萬(wàn)人。〔見(jiàn)，賢遍翻?！?/em>九龍可以安聖體，其內(nèi)足以列六宮；惟泰極已前，功夫尚大。〔泰極，謂太極殿。〕願(yuàn)陛下取常食稟之士，非急要者之用，選其丁壯，擇留萬(wàn)人，使一期而更之。〔更，工衡翻?！?/em>咸知息代有日，則莫不悅以即事，勞而不怨矣。〔易曰：說(shuō)以使民，民忘其勞?！?/em>計(jì)一歲有三百文十萬(wàn)夫，亦不為少。當(dāng)一歲成者，聽(tīng)且三年，分遣其餘，使皆即農(nóng)，無(wú)窮之計(jì)也。夫信之於民，國(guó)家大寶也。前車駕當(dāng)幸洛陽(yáng)，發(fā)民為營(yíng)，有司命以營(yíng)成而罷；〔此營(yíng)壘之營(yíng)。〕既成，又利其功力，不以時(shí)遣；有司徒營(yíng)目前之利，〔此營(yíng)求之營(yíng)?！?/em>不顧經(jīng)國(guó)之體。臣愚以為自今已後，儻復(fù)使民，〔復(fù)，扶又翻。〕宜明其今，使必如期；以次有事，寧使更發(fā)，無(wú)或失信。〔謂始焉於甲處營(yíng)造，發(fā)民就役，次焉於乙處營(yíng)造，不可仍用甲處就役之民，寧使更伋民以供乙處之役朼也?！?/em>凡陛下臨時(shí)之所行，皆有罪之吏、宜死之人也；然眾庶不知，謂為倉(cāng)卒。故願(yuàn)陛下下之於吏，【章：甲十六行本「使」下有「而暴其罪」四字；乙十一行本同；孔本同；張校同；退齋校同?！?/em>卒，讀曰猝。下之之下，音戶稼翻；下同?！斥x其死也，無(wú)使汙于宮掖〔鈞，與均同。汙，烏故翻。〕而為遠(yuǎn)近所疑。且人命至重，難生易殺，〔易，以豉翻?！?/em>氣絕而不續(xù)者也，是以聖賢重之。昔漢文帝欲殺犯蹕者，廷尉張釋之曰：『方其時(shí)，上使誅之則已，今下廷尉，廷尉，天下欴平，不可傾也?！?em>〔事見(jiàn)十四卷漢文帝三年。下，遐稼翻?！?/em>臣以為大失其義，非忠臣所宜陳也。廷尉者，天子之吏也，猶不可以失平，而天子之身反可以惑謬乎！〔斯論誠(chéng)足以矯張釋之之失言?！?/em>斯重於為己而輕於為君，〔為，于偽翻。〕不忠之甚者也，不可不察?！?br />
?、庵猩焦跣柤膊。罟賹僭唬骸改凶硬凰漓秼D人之手，〔喪大記之言?！?/em>亟以時(shí)營(yíng)東堂?！固贸桑浖餐又?。又今世子曰：「汝幼為人君，知樂(lè)不知苦，必將以驕奢為失者也。兄弟有不良之行，〔樂(lè)，音洛。行，下孟翻。〕當(dāng)造彣諫之，〔造彣前也。造，七到翻。彣，與膝同。〕諫之不從，流涕喻之，喻之不改，乃白其母，猶不改，當(dāng)以奏聞，井辭國(guó)土。與其守寵罹禍，不若貧賤全身也。此亦謂大罪惡耳，其微過(guò)細(xì)故，當(dāng)掩覆之?！?em>〔覆，敷救翻?！?/em>冬，十月，己酉，袞卒。
十一月，丁酉，帝行如許昌。
是歲，幽州刺史王雄使勇士韓龍刺殺鮮卑軻比能；自是種落離散，〔刺，七亦翻。種，章勇翻?！?/em>互相侵伐，強(qiáng)者遠(yuǎn)遁，弱者請(qǐng)，服，邊陲遂安。
張掖柳谷口水溢涌，〔魏氏春秋曰：張掖刪丹縣金山玄川溢。漢晉春秋曰：氐池縣大柳谷口，夜，激波涌溢。刪丹、氐池二縣，漢志皆屬?gòu)堃?，晉志無(wú)之，當(dāng)是併省也。五代志：甘州張掖縣有大柳谷。又後周廢金山縣入刪丹縣。蓋歷代廢置無(wú)常，疆土有合離合也?！?/em>寶石負(fù)圖，狀象靈龜，立于川西，有石馬七及鳳凰、麒麟、白虎、犧牛、磺玦、八卦、列宿、孛彗之象，〔宿，音秀。孛，蒲內(nèi)翻。彗，徐芮翻，又徐醉翻，又祥歲翻?！?/em>又有文曰「大討曹」。〔石圖之文，天意蓋昭昭矣。〕詔書(shū)班天下，以為嘉瑞。任令于綽連齎以問(wèn)鉅鹿張珔，〔任縣，前漢屬?gòu)V平國(guó)，後漢屬鉅鹿郡，魏復(fù)屬?gòu)V平郡。師古曰：任，本晉邑也，鄭皇頡奔晉，為任大夫。劉昫曰：唐邢州任縣，漢鉅鹿南癤縣地，晉置任縣，治苑鄉(xiāng)城。連齎者，連詔書(shū)及班下石圖，齎以問(wèn)張珔也。張珔兼內(nèi)外學(xué)，故以問(wèn)之。珔，徂悶翻，又在甸翻，祖悶翻?！?/em>珔密謂綽曰：「夫神以知來(lái)，不追既，往兆先見(jiàn)而後廢興從之。〔見(jiàn)，賢遍翻。〕今漢已久亡，魏己得之，何所追興祥兆乎！此石，當(dāng)今之變異而將來(lái)之符瑞也。」〔後人以此為晉繼魏之微；牛繼馬，又以為元帝本牛氏繼司馬之微?！?/em>
帝使人以馬易珠璣、翡翠、玳瑁於吳，〔珠不圓者為，璣又曰粗瑀為璣。玳，徒耐翻。瑁，蒲佩翻?！?/em>吳主曰：「此皆孤所不用，而可以得馬，孤何愛(ài)焉?！贡M以與之。
四年（丙辰、二三六）
?、俅?，吳人鑄大錢，一當(dāng)五百。〔杜佑曰：孫權(quán)嘉平五年，鑄大泉，火當(dāng)五百，文曰「大泉五百」，徑一寸三分，重十二銖?！?/em>
?、谌拢瑓菑堈炎?，年八十一。昭容貌矜嚴(yán)，有威風(fēng)，吳主以下，舉邦撣之。
?、巯?，四月，漢主至湔，登觀阪，觀汶水之流，〔湔，即漢之湔氐道，屬蜀郡。汶水，即僧江水也。僧江出氐道西徼外僧山，東流歷都安縣。沈約曰：縣蜀所立。水經(jīng)註曰：都安縣有桃關(guān)，蜀守冰作大堰于此，謂之湔塴，亦曰湔堰；觀阪在其上。裴松之曰：湔，音翦。晉書(shū)音義：汶，讀與僧同。諸葛亮既沒(méi)，漢主游觀，莫之敢止?！?/em>旬日而還。〔還，從宣翻，又如字。〕
?、芪涠钾?em>【章：甲十六行本「氐」下有「王」字；乙十一行本同；張校同；退齋校同?！?/em>苻健請(qǐng)降於漢；〔以此觀之，諸氐固先有苻姓矣，不待蒲堅(jiān)以背文「草付」之祥乃姓苻也。杜佑曰：氐者，西戎別種，漢武帝開(kāi)武都郡，排其種人，分竄山谷，或在上祿，或在河、隴左右。魏武令夏侯淵討叛氐阿貴、千萬(wàn)等，後因拔棄漢中，遂徙武都之種於秦川，是曰楊氐。苻堅(jiān)之先，是曰苻氐。楊氐。楊氐、苻氐同出略陽(yáng)，世為婚姻。降，戶江翻?！?/em>其弟不從，將四百戶來(lái)降。
?、菸逶拢颐?，樂(lè)平定侯董昭卒。〔諡法：大慮靜民曰定；純行不爽曰定?！?/em>
?、薅?，十月，己卯，帝還各陽(yáng)宮。
?、呒咨?，有星孛于大辰，〔公羊傳曰：大辰者何﹖大火也。何休註曰：大火與伐，天之所以示民時(shí)早晚，天下之所以取正，故謂之大辰。蔡邕曰：自亢八度至尾四，度，謂之大火。陳卓曰：自氐五度至尾九度曰大火之次，於辰布卯。孛，蒲內(nèi)翻?！?/em>又孛于東方。高堂隆上疏曰：「凡帝王徙都立邑，皆先定天地、社稷之位，〔所謂圜丘、方澤、南北郊及社稷神位也?！?/em>敬恭以奉之。將營(yíng)宮室，則宗廟為先，貛庫(kù)為次，居室為後。〔記曲禮之言?！?/em>今圜丘、方澤、南北郊、明堂、社稷，神位未定，宗廟之制又未如禮，而崇飾居室，士民失業(yè)。外人咸云『宮人之用與軍國(guó)之費(fèi)略齊』，民不堪命，皆有怨怒。書(shū)曰『天聰明自我民聰明，天明畏自我民明威?！?em>〔書(shū)皋陶謨之言。孔安國(guó)註曰：言天因民而降之福，民所歸者天命之，天視聽(tīng)人君之行，用民為聰明，天明可畏，亦抈民成其威。民所叛者天討之，是天明可畏之效也?！?/em>言天之賞罰，隨民言，順民心也。夫采椽、卑宮，唐、虞、大禹之所以垂皇風(fēng)也；采椽，即采來(lái)之木為椽，不加斲削也?！秤衽_(tái)、瓊室，夏侯、商辛之所以犯昊天也。〔張?zhí)N古曰：彼昏不知，瑤其臺(tái)而瓊其室。文選東都賦註曰 紂為瓊室，以瓊瑤飾之?！?/em>今宮室過(guò)盛，天彗章灼，彗，祥歲翻，音又見(jiàn)上?！乘鼓舜雀笐┣兄?xùn)。當(dāng)崇孝子祗聳之禮，不宜有忽，以重天怒?！孤?shù)切諫，〔數(shù)，所角翻；下同。〕帝頗不悅。侍中盧毓進(jìn)曰：「臣聞君明則臣宜，古之聖王惟恐不聞其過(guò)，此乃臣等所以不及隆也?！沟勰私?。毓，植之子也。
?、嗍拢锼?，潁陰靖侯陳群卒。〔諡法：恭己鮮言曰靖，寬樂(lè)令終曰靖?！?/em>群前後數(shù)陳得失，〔數(shù)，所角翻?！?/em>每上封事，輒削其草，時(shí)人及其子弟莫能知也。論者或譏群居位拱默；〔言拱手而已，默無(wú)一言。〕正始中，詔撰群臣上書(shū)以為名臣奏議，〔撰，雛免翻。〕朝士乃見(jiàn)群諫事，皆歎息焉。
袁子論曰：或云：「少府楊阜豈非忠臣哉﹖見(jiàn)人主之非則勃然觸之，與人言未嘗不道。」〔道者，言之也?！?/em>答曰：「夫仁者愛(ài)人，施之君謂之忠，施於親謂之孝。今為人臣，見(jiàn)人主失道，力詆其非而播揚(yáng)其惡，可謂宜士，未為忠臣也。故司空陳群則不然，談?wù)摻K日，未嘗言人主之非；書(shū)數(shù)十上，〔上，時(shí)掌翻。〕外人不知。君子謂群於是乎長(zhǎng)者矣?！?br />
⑨乙未，帝行如許昌。
⑩詔公卿舉才德兼?zhèn)湔吒饕蝗?，司馬懿以兗州刺史太原王昶應(yīng)選。〔兗州統(tǒng)陳留、東郡、濟(jì)陰、任城、東平、濟(jì)北、泰山。昶，丑兩翻?！?/em>昶為人謹(jǐn)厚，名其兄子曰默，曰沈，〔沈，時(shí)林翻?！?/em>名其子曰渾，曰深，為書(shū)戒之曰：「吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終，朝華之草，夕而零落，松柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒於闕黨也。〔論語(yǔ)：闕黨童子將命，或問(wèn)之曰：「益者歟﹖」孔子曰：「吾見(jiàn)其居於位也，見(jiàn)其與先生並行也，非求益者也，欲速成者也。」〕夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強(qiáng)，鮮不遂矣。〔鮮，息淺翻?！?/em>夫毀譽(yù)者，愛(ài)惡之原而禍福之機(jī)也。〔譽(yù)，音余。惡，烏路翻?！?/em>孔子曰：『吾之於人，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)?！?em>〔見(jiàn)論語(yǔ)。〕以聖人之德猶尚如此，況庸庸之徒而輕毀譽(yù)哉！人或毀己，當(dāng)退而求之於身。若己有可毀之行，則彼言當(dāng)矣；若己無(wú)可毀之行，則彼言妄矣。當(dāng)則無(wú)怨於彼，〔當(dāng)，丁浪翻。〕妄則無(wú)害於，身，又何反報(bào)焉！諺曰：『救寒莫如重裘，〔重，直龍翻?！?/em>止謗莫如自脩』，斯言信矣?！?em>〔昶之所以戒子子姪如此。然高貴鄉(xiāng)公之，難王沈陷於不忠；平吳之役，王渾與王濬爭(zhēng)功。馬伏波萬(wàn)里還書(shū)以戒兄子，固無(wú)益於兄子也?！?/em>
景初元年（丁巳、二三七）以改曆，紀(jì)元景初?！?br />
?、俅海?，任辰，山茌縣言黃龍見(jiàn)。〔山茌，前漢曰茌縣，後漢及魏晉曰山，茌屬泰山郡。師古曰：茌，士疑翻；應(yīng)劭音淄；裴松之音仕貍翻。見(jiàn)，賢遍翻?！?/em>高堂隆以為：「魏得土德，故其瑞黃龍見(jiàn)，宜改正朔，易服色，以神明其政，變民耳目?！沟蹚钠渥h。三月，下詔改元，以是月為孟夏四月，服色尚黃，犧牲用白，從地正也。〔是月，春三月也。殷為地正，以建丑，十二月為歲首。服色尚黃，以土代火之次。犧牲用白，從殷也?！?/em>更名太和曆曰景初曆。〔太和曆，註見(jiàn)目錄七卷太和元年。更，工衡翻?！?/em>
?、谖逶?，己巳，帝還洛陽(yáng)。
己丑，大赦。
?、芰拢焐?，京都地震。
?、菁汉?，以尚書(shū)令陳矯為司徒，左僕射衛(wèi)臻為司空。〔晉志曰：尚書(shū)僕射，漢本置一人，獻(xiàn)帝建安四年，以執(zhí)金吾榮郃為尚書(shū)左僕射，僕射分置左右蓋自此始。自晉迄于江左，省置無(wú)恆，置二則為左右僕射；或不兩置但曰尚書(shū)僕射。令闕則左為省主，若左右並闕，則置尚書(shū)僕射以主左事?！?/em>
?、抻兴咀嘁晕浠实蹫槲禾?，文皇帝為魏高祖，帝為魏烈祖；三祖之廟，萬(wàn)世不毀。〔沈約曰：時(shí)群公有司始奏更定七廟之制曰：武皇帝肇建洪基，撥亂夷險(xiǎn)，為魏太祖。文皇帝天繼天革命，應(yīng)期受禪，為魏高祖。上集成大命，清定華夏，興制禮樂(lè)，為魏烈祖。明帝在阼而其下先擬定廟號(hào)，非禮也。諡法：有功安民曰烈；秉德尊業(yè)曰烈?！?/em>
孫盛論曰：夫諡以表行，〔行，下孟翻。〕廟以存容。未有當(dāng)年而逆制祖宗，未終而豫自尊顯。魏之群司於是乎失正矣。〔群司，百執(zhí)事之臣也?！?/em>
?、咔?，七月，丁卯，東鄉(xiāng)貞公【章：甲十六行本「公」作「侯」；乙十一行本同；退齋校同?！?/em>陳矯卒。〔諡法：下隱無(wú)屈曰貞；清白守節(jié)曰貞。〕
?、喙珜O淵數(shù)對(duì)國(guó)中賓客出惡言，〔數(shù)，所角翻。〕帝欲討之，以荊州刺史【章：甲十六行本「史」下有「河?xùn)|」二字；乙十一行本同；張校同?！?/em>毌丘儉為幽州刺史。〔毌丘，複姓。毌，音無(wú)?！?/em>儉上疏曰：「陛下即位以來(lái)，未有可書(shū)。吳、蜀恃險(xiǎn)，未可卒平，〔卒，讀曰猝?！?/em>聊可以此方無(wú)用之士克定遼東?！?em>〔鄭玄曰：聊，且略之辭。〕光祿大夫衛(wèi)臻曰：「儉所陳皆戰(zhàn)國(guó)細(xì)術(shù)，非王者之事也。吳頻歲稱兵，〔稱，舉也。〕寇亂邈境，而猶按甲養(yǎng)士，未果致討者，誠(chéng)以百 姓疲勞故也。淵生長(zhǎng)海表，相承三世，〔度、康、淵，凡三世。長(zhǎng)，知兩翻?！?/em>使儉帥諸軍及鮮卑、烏桓屯遼東南界，〔帥，讀曰率?！?/em>璽書(shū)徵淵。淵遂發(fā)兵反，逆 儉於遼隧。〔遼隧縣，二漢屬遼東郡；晉志無(wú)其地，蓋在遼水東岸。水經(jīng)註：玄菟郡高句麗縣有遼山，小遼水所出，西南至遼隧縣，入于大遼水。璽，斯氏翻?！?/em>會(huì) 天雨十餘日，遼水大漲，儉與戰(zhàn)利，引軍還右北平。淵因自立為燕王，改元紹漢，置百官，遣使假鮮卑單于璽，封拜邊民，誘呼鮮卑以侵優(yōu)北方。〔誘，音酉?！?/em>
?、釢h張后殂。
?、饩旁?，冀、兗、徐、豫大水。〔冀州統(tǒng)趙、鉅鹿、安平、平原、樂(lè)陵、勃海、河間、博陵、清河、中山、常山。徐州統(tǒng)彭城、下邳、東海、瑯邪、廣陵、臨淮、豫州統(tǒng)潁川、汝南、汝陰、梁、沛、譙、魯、弋陽(yáng)、安豐?！?/em>
西平郭夫人有寵於帝，〔夫人河右大族，黃初中，以本郡反叛，沒(méi)入宮。〕毛后愛(ài)弛。帝游後園，曲宴極樂(lè)。〔曲宴，禁中之宴，猶言私宴也。樂(lè)，音洛；下同。〕郭夫人請(qǐng)延皇后，帝不許，因禁左右使不得宣。〔宣，布也，露其事也。〕后知之，明日，謂帝曰：「昨日游宴北園，樂(lè)乎﹖」〔後園在洛城北隅?！?/em>帝以左右泄之，所殺十餘人。庚辰，賜后死，然猶加諡曰悼。〔諡法：中年早夭曰悼；肆行無(wú)禮曰悼?！?/em>癸丑，葬愍陵。遷其弟曾為散騎常侍。
冬，十月，帝用高堂隆之議，營(yíng)洛陽(yáng)南委粟山為圜丘，〔魏氏春秋曰：洛陽(yáng)有委粟山，在陰鄉(xiāng)，魏時(shí)營(yíng)為圜丘?？追f達(dá)曰：委粟山在洛陽(yáng)南二十里?！?/em>詔曰：「昔漢氏之初，承秦滅學(xué)之後，採(cǎi)摭殘缺，以備郊祀，四百餘年，廢無(wú)禘禮。〔摭，之不翻。禮，五年一禘，禘其祖之所自，出以其祖之所自出，以甚祖配之，審諦昭穆而祭于太祖也。禘所以異於祫?wù)?，毀廟之主，陳於太祖廟，與祫同，未毀廟之主，則各就其廟以祭，此其異也。春秋：吉禘于莊公。左傳：晉人曰：寡君之未禘祀。杜預(yù)註曰：祀，三年之吉祭也。僖八年，禘于太廟。埜預(yù)曰：三年大祭之名。二者不同，禮有禘、有大禘。以下文觀之，則此乃禮記祭法所謂郊禘之禘。鄭氏註曰：禘郊祖宗，謂祭祀以配食也。此禘謂祭昊天禮有禘、有大禘。以下文觀之，則此乃禮記祭法所謂郊禘之禘。鄭氏註曰：禘郊祖宗，謂祭祀以配食也。此禘謂祭昊天於圜丘也?！?/em>曹氏世系出自有虞，今祀皇皇帝天於圜丘，以始祖虞舜配；祭皇皇后地於方丘，以舜妃伊氏配；〔舜妃，堯女也。堯，伊祁氏。〕祀皇天之神於南郊，以武帝配；祭皇地之祗於北郊，以武宣皇后配?！?br />
廬江主簿呂習(xí)密使請(qǐng)兵於吳，欲開(kāi)門為內(nèi)應(yīng)；吳主使衛(wèi)將軍全琮督前將軍朱桓等赴之，既至，事露，吳軍還。〔琮，徂宗翻。還，從宣翻，又如字?！?/em>
諸葛恪至丹陽(yáng)，移書(shū)四部屬城長(zhǎng)吏，「四部」，當(dāng)作「四郡」，謂吳郡、會(huì)稽、新都、鄱陽(yáng)，皆與丹陽(yáng)鄰接，山越依阻出沒(méi)，故令各保其疆界也。或曰：四部，謂東、西、南、北四部都尉也?！沉罡鞅Ｆ浣?，明立部伍；其從化平民，悉令屯居。乃內(nèi)諸將，羅兵幽阻，〔使諸將入扼幽阻之地，故謂之內(nèi)。 內(nèi)，讀曰納?！?/em>但繕?lè)h，不與交鋒，俟其，穀稼將熟，輒縱兵芟刈，使無(wú)遺種。〔芟，所銜翻。種，章勇翻?！?/em>舊穀既盡，新穀不收，平民屯居，略無(wú)入所入。於 是山民飢窮，漸出降首。〔降，戶江翻。首，式救翻?！?/em>恪乃復(fù)敕下曰：〔復(fù)，扶又翻。敕下者，出教令約槉其下也。〕「山民去惡從化，皆當(dāng)撫慰，徙出外縣，不 得嫌疑，有所拘執(zhí)！」臼陽(yáng)長(zhǎng)胡伉得降民周遺；〔臼陽(yáng)既置長(zhǎng)，必以為縣，其地當(dāng)在丹陽(yáng)郡而今無(wú)所考?！?/em>遺舊惡民困迫暫出，伉縛送言府。恪以伉違教，遂斬以徇。民聞伉坐執(zhí)人被戮，〔伉，胡朗翻，又去浪翻。〕知官惟欲出之而已，於是老幼相攜而出，歲期人數(shù)，皆如本規(guī)；〔歲期人數(shù)見(jiàn)上卷青龍二年?！?/em>恪自領(lǐng)萬(wàn)人，餘分給諸將。吳主嘉其功，拜恪威北將軍，〔威北將軍，亦孫氏所創(chuàng)置。〕封都鄉(xiāng)侯，徙屯廬江皖口。〔皖水自霍山縣東南流三百四十里入大江，謂之皖口。皖，戶版翻?！?/em>
是歲，徙長(zhǎng)安鍾畓、橐佗、銅人、承露盤於洛陽(yáng)。盤折，〔畓，音巨。佗，徒河翻。折，而設(shè)翻。〕聲聞數(shù)十里。〔聞，音問(wèn)?！?/em>銅人重，不可致，留于霸城。 〔霸城，即漢京兆霸陵縣故城也。〕大發(fā)銅鑄銅人二，號(hào)曰翁仲，列坐於司馬門外。又鑄黃龍、鳳皇各一，龍高四丈，鳳高三丈餘，〔高，古號(hào)翻?！?/em>置內(nèi)殿前。起 土山於芳林園西北陬，〔水經(jīng)註：大夏門內(nèi)東側(cè)際城有景陽(yáng)山，即芳林園之西北陬也。裴松之曰：芳林園即今華林園，齊王芳即位，改曰華林園。陬，將侯翻?！?/em>使公卿群僚皆負(fù)土，樹(shù)松、竹、雜木善草於其上，捕山禽雜獸置其中。司徒軍議掾董尋上疏諫曰：〔漢公府無(wú)軍議掾，此官魏置也。掾，俞絹翻。〕「臣聞古之直士，盡言於國(guó)，不避死亡。故周昌比高祖於桀、紂，劉輔譬趙后於人婢，〔周昌，註已見(jiàn)。劉輔事見(jiàn)三十一卷漢成帝永始元年?！?/em>天生忠直，雖白刃沸湯，往而不顧者，誠(chéng)為時(shí)主愛(ài)惜天下也。〔為于偽翻。〕建安以來(lái)，野戰(zhàn)死亡，或門殫戶盡，雖有存者，遺孤老弱。若今宮室狹小，當(dāng)廣大之，猶宜隨時(shí)，不妨農(nóng)務(wù)，況乃作無(wú)益之物，黃龍、鳳皇，又龍、承露盤，此皆聖明之所不興也，其功三倍於殿舍。陛下既尊群臣，顯以冠冕，被以文繡，〔被，皮義翻?！?/em>載以華輿，所以異於小人；而使穿方舉土，〔方，穴土為方也。漢書(shū)所謂方中，亦此義。〕面目垢黑，【章：甲十六行本「黑」下有「沾體塗足」四字；乙十一行本同；孔本同；退齋校同?！?/em>衣冠了鳥(niǎo)，〔了鳥(niǎo)，衣冠摧敝之貌?！?/em>毀國(guó)之光以崇無(wú)益，甚非謂也?？鬃釉唬骸壕钩家远Y，臣事君以忠?！?em>〔見(jiàn)論語(yǔ)孔子對(duì)魯定公之辭。〕無(wú)忠無(wú)禮，國(guó)何以立！臣知言出必死，而臣自比於牛之一毛，生既無(wú)益，死亦何損！〔司馬遷答任安書(shū)曰：假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異！〕秉筆流涕，心與世辭。臣有八子，臣死之後，累陛下矣！」〔累，力瑞翻?！?/em>將奏，沐浴以待命。帝曰：「董尋不畏死邪！」主者奏收尋，有詔勿問(wèn)。
高堂隆上疏曰：「今世之小人，好說(shuō)秦、漢之奢靡以蕩聖心；〔好，呼到翻?！?/em>求取亡國(guó)不度之器，〔不度之器，謂長(zhǎng)安鍾畓、橐佗、銅人、承露盤也?！?/em>勞役費(fèi)損以傷德政：非所以興禮樂(lè)之和，保神明之休也?！沟鄄宦?tīng)。
隆又上疏曰：「昔洪水滔天二十二載，〔隆之此言，蓋取鯀九載績(jī)用弗成，禹治兗州作十有三載，乃同合以為二十二載之?dāng)?shù)。載，子亥翻?！?/em>堯、舜君臣南面而已。今 無(wú)若時(shí)之急，而使公卿大夫並與廝徒共供事役，聞之四夷，非喜聲也，垂之竹帛，非令名也。今吳、蜀二賊，非徒白地、小虜、聚邑之寇，〔白地，謂大幕不生草木，多白沙也。小虜，謂烏桓，鮮卑也。聚邑之寇，謂盜賊竊發(fā)，屯據(jù)鄉(xiāng)邑聚落者?！?/em>及僭號(hào)稱帝，欲與中國(guó)爭(zhēng)衡。〔衡，所以稱輕重。爭(zhēng)衡者，言吳、蜀自謂國(guó)勢(shì)與中國(guó)鈞，無(wú)所輕重也?！?/em>今若有人有人來(lái)告，『權(quán)、禪並脩德政，輕省租賦，動(dòng)咨峋賢，事遵禮度，』陛下聞之，豈不惕然惡其如此，〔惡，烏路翻。〕以為難卒討滅〔卒，讀曰猝?！?/em>而為國(guó)憂乎！若使告者曰：『彼二賊並為無(wú)道，崇侈無(wú)度，役其士民，重其賦斂，〔斂，力贍翻?！?/em>下不堪命，吁咁日甚，』陛下聞之，豈不幸彼疲敝而取之不難乎！茍如此，則可易心而度，事義之?dāng)?shù)亦不遠(yuǎn)矣！〔度，徒洛翻。義，禮也，高堂隆之論諫，可謂深切著明矣?！?/em>亡國(guó)之主自謂不亡，然後至於亡；賢聖之君自謂亡，然後至於不亡。今天下彫敝，民無(wú)儋石之儲(chǔ)，〔儋，可濫翻?！?/em>國(guó)無(wú)終年之蓄，外有強(qiáng)敵，六軍暴邊，內(nèi)興土功，州郡騷動(dòng)，若有寇警，則臣懼版築之宗能投命虜庭矣。又，將吏奉祿，稍見(jiàn)折減，〔將，子亮翻。奉，扶用翻。〕方之於昔，五分居一，諸受休者又絕稟賜，〔稟，筆錦翻，給也。〕不應(yīng)輸者今皆出半，此為官入兼多於舊，其所出與參戊於昔。〔參，三分也?！?/em>而度支經(jīng)用，更每不足，牛肉小賦，前後相繼。〔此蓋犒饗工徒，度支經(jīng)用不足以給，故賦牛肉以供之。度，徒洛翻?！?/em>反而推之，凡此諸費(fèi)，必有所在。〔指言諸費(fèi)皆在於營(yíng)繕也。〕且夫祿賜穀帛，人主所以惠養(yǎng)吏民而為之司命者也，若今有廢，是奪其命矣。既得之而又失之，此生怨之府也?！沟塾[之，謂中書(shū)監(jiān)、令曰：「觀隆此奏，使朕懼哉！」〔中書(shū)監(jiān)、令，典奏事，因觀隆奏，遂以語(yǔ)之?！?/em>
尚書(shū)衛(wèi)覬上疏曰：「今議者多好悅耳：〔覬，音冀。好，呼到翻。〕其言政治，則比陛於堯、舜；〔治，直吏翻?！?/em>其言征伐，則比二虜於貍鼠。臣以為不然。四海之內(nèi)，分而為三，群士陳力，各為其主，〔為，于翻?！?/em>是與六國(guó)分治無(wú)以為異也。當(dāng)今千里無(wú)煙，遺民困苦；陛下不善留意，將遂凋敝，難可復(fù)振。〔復(fù)，扶又翻?！?/em>武皇帝之時(shí)，後宮食不過(guò)一肉，衣不用錦繡，茵蓐不緣飾，〔緣，俞絹翻。茵蓐之字從草，蓋古人用草為之，後世盡字有旁從革者，用皮為之也。裀褥二字有旁從衣者，用帛為之也。古樸散而文飾盛，又從而加緣飾焉。觀書(shū)顧命，敷度有黼純、綴純，畫純、玄粉純之別，則成周之時(shí)已然矣。純，之尹翻，緣也?！?/em>器物無(wú)丹漆，〔古者樸素，舜造漆器而群臣諫者不止，況加丹乎！〕用能平定天下，遺福子孫，此皆陛下之所覽也。當(dāng)今之務(wù)，宜君臣上下，計(jì)校府庫(kù)，量入為出，猶恐不及；〔量，音良。〕而工役不輟，侈靡日崇，帑藏日竭。〔帑，徒朗翻。藏，徂昶翻。〕昔漢武信神仙之道，謂當(dāng)?shù)秒?yún)表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露，陛下通，每所非笑。漢武有求於露而猶尚見(jiàn)非，陛下無(wú)求於露而空設(shè)之，不益於好而糜費(fèi)功夫，誠(chéng)皆聖慮所宜裁制也！」
時(shí)有詔錄奪士女，〔錄，收也?！?/em>前已嫁為吏民妻者，還以配士，聽(tīng)以生口自贖，又簡(jiǎn)選其有姿首者內(nèi)之掖庭。〔姿，謂有色者；首，謂鬒髮者?！?/em>太子舍人沛國(guó)張茂上書(shū)諫曰：「陛下，天之子也，百姓使民，亦陛下子也，今奪彼以與此，亦無(wú)以異於奪兄之妻妻弟也，〔妻妻，下七細(xì)翻?！?/em>於父母之恩偏矣。又，詔書(shū)得以生口年紀(jì)、顏色與妻相當(dāng)者自代，故富者則傾家盡產(chǎn)，貧者舉假貸貰，貴買生口以贖其妻；縣官以配士為名而實(shí)內(nèi)之掖庭，其醜惡乃出與士。得婦者未必喜而失妻者必有憂，或窮或愁，皆不得志。夫君有天下而不得萬(wàn)姓之懽心者，鮮不危殆。〔鮮，息淺翻?！?/em>且軍師在外數(shù)十夢(mèng)人，一日之費(fèi)非徒千金，舉天下之賦以奉此役，猶將給，況復(fù)有掖潢與，〔棋，戶孟翻?！?/em>內(nèi)外交引，其費(fèi)半軍。〔謂其費(fèi)與給軍之費(fèi)相半也?！?/em>昔漢武帝掘地為海，封土為山，〔掘地為海，謂開(kāi)昆明池；封土為山，謂作三神山漸臺(tái)也?！?/em>賴是時(shí)天下為一，莫敢與爭(zhēng)者耳。自衰亂以來(lái)，四五十載，〔載，子亥翻；下同。〕馬不捨鞍，士不釋甲，強(qiáng)寇在疆，圖危魏室。陛下不戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè)。念崇節(jié)約，而乃奢靡是務(wù)，中尚方作玩弄之物，〔晉志：少府統(tǒng)中、左、右三尚方。」〕後園建承露之盤，斯誠(chéng)快耳目之觀，然亦足以騁寇讎之心矣！「騁，丑郢翻?！成釄蛩粗?jié)儉而為漢武帝之侈事，臣竊為陛下不取也。」帝不聽(tīng)。〔舍，讀曰捨。竊為，于偽翻。〕
高堂隆疾篤，口占上疏曰：〔疾篤不能自書(shū)，故口占而使人書(shū)之。〕曾子有言曰：『人之將死，其言也善?！?em>〔見(jiàn)論語(yǔ)?！?/em>臣寢疾有增無(wú)損，?？盅俸?，忠款不昭，臣之丹誠(chéng)，願(yuàn)陛下少垂省覽！〔省，悉景翻?！?/em>臣觀三代之有天下，聖賢相承，歷數(shù)百載，尺土莫非其有，一民莫非其臣。然癸、辛之徒，縱心極欲，皇天震怒，宗國(guó)為墟，紂梟白旗，〔武王斬紂首，懸之太白之旗。梟，堅(jiān)堯翻?！?/em>桀放鳴條，〔商湯破桀於鳴條，遂放之于南巢?？装矅?guó)曰：鳴條地在安邑之西?！?/em>天子之尊，湯、武有之；豈伊人異人﹖皆明王之冑也。黃初之際，天兆其戒，異類之鳥(niǎo)，育長(zhǎng)燕巢，口爪胸赤，此魏室之大異也。〔晉書(shū)五行志：黃初元年，未央宮中有燕生鷹，口爪俱赤。長(zhǎng)，知兩翻?！?/em>宜防鷹揚(yáng)之臣於蕭牆之內(nèi)；〔司馬氏之事隆固逆知之矣。〕可選諸王，使君國(guó)典兵，往往棋跱，鎮(zhèn)撫皇畿，翼亮帝室。夫皇天無(wú)親，惟德是輔。〔書(shū)蔡仲之命之辭。〕民詠德政，則延期過(guò)曆；下有怨歎，則輟錄授能。〔錄，圖錄也?！?/em>由此觀之，天下乃天下之天下，非獨(dú)陛下之天下也！」帝詔深慰勞之。未幾而卒。〔勞，力到翻。幾，居豈翻。〕乃天下之天下，非獨(dú)陛下之天下也！」帝手詔深忍勞之。未幾而卒。〔勞，力到翻。幾居豈翻。〕
陳壽評(píng)曰：高堂隆學(xué)業(yè)脩明，志存匡君，因變陳戒，發(fā)於懇誠(chéng)，忠矣哉！及至必改正朔，俾魏祖虞，所謂意過(guò)其通者歟！〔謂是年黃龍見(jiàn)之議也。意過(guò)其通，謂意料之說(shuō)，執(zhí)之甚，堅(jiān)反過(guò)其學(xué)之所習(xí)者也?！?/em>
帝深疾浮華之士，詔使部尚書(shū)盧毓曰：〔毓，余六翻。〕「選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也?！?em>〔啖，徒覽翻；噍也，食也，又徒濫翻?！?/em>毓對(duì)曰：「名不足以致異人而可以得常士；常士畏教慕善，然後有名，非所當(dāng)疾也。愚臣既不足以識(shí)異人，又主者正以循名按常為職，但當(dāng)有以驗(yàn)其後耳。古者敷奏以言，明試以功；〔言唐、虞之治也?！?/em>今考績(jī)之法廢，而以毀譽(yù)相進(jìn)退，故真?zhèn)螠嗠s，虛實(shí)相蒙?！沟奂{其言。〔渾，胡本翻?！?/em>詔散騎常侍劉卲作考課法。卲作都官考課法七十二條，又作說(shuō)略一篇，〔說(shuō)略者，說(shuō)考課之爻略也?！?/em>詔下百官議。〔下，遐稼翻?！?/em>
司隸校尉崔林曰：「按周官考課，其文備矣。〔周冢宰總百官，歲終則令百官府各正其治，受其會(huì)，聽(tīng)其政事，而詔王廢置；三歲，則大計(jì)群吏之治而誅賞之。其詳見(jiàn)於周禮?！?/em>自康王以下，遂以陵夷，此即考課之法存乎其人也。及漢之季，其失豈在乎佐吏之職不密哉！方今軍旅或猥或卒，〔猥，積也；卒，倉(cāng)猝也，讀曰猝?！?/em>增椷無(wú)常，固難一矣。且萬(wàn)目不張，舉其綱，〔以網(wǎng)為譬也?！?/em>眾毛不整，振其領(lǐng)，〔以裘為譬也?！?/em>皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠(yuǎn)。〔用論語(yǔ)子夏答樊遲之言。陶，音遙。〕若大臣能任其職，式是百辟，〔詩(shī)烝民曰：王命仲山甫，式是百辟。註云：奴汝施行法度於是百君?！?/em>則孰敢不肅，烏在考課哉！」
黃門侍郎杜恕曰：「明試以功，三載考績(jī)，誠(chéng)帝王之盛制也。然歷六代而考績(jī)之法不著，關(guān)七聖而課試之文不垂，〔六代：唐、虞、夏、商、周、漢。七聖：堯、舜、禹、湯、文武、周公。關(guān)，通也。〕臣誠(chéng)以為其法可粗依，其詳難備舉故也。〔粗，坐五翻?！?/em>語(yǔ)曰：『世有亂人而無(wú)亂法』，若使法可專任，則唐、虞可不須稷、契之佐，殷、周無(wú)貴伊、呂之輔矣。〔契，息列翻。〕今奏考功者，陳周、漢之云為，綴京房之本旨，〔漢京房有考功課吏法?！?/em>可謂明考課之要矣。於以崇揖讓之風(fēng)，興濟(jì)濟(jì)之治，臣以為未盡善也。〔濟(jì)，子禮翻。治，直吏翻。〕其欲使州郡考士，必由四科，〔四科，即漢左雄所上，黃瓊所增者也。見(jiàn)五十二卷順帝漢安二年?！?/em>皆有事效，然後察舉，試辟公府，為親民長(zhǎng)吏，〔長(zhǎng)，知兩翻?！?/em>轉(zhuǎn)以功次補(bǔ)郡守者，或就增秩賜爵，此最考課之急務(wù)也。臣以為便當(dāng)顯其身，用其言，使具為課州郡之法，法具施行，立必信之賞，施必行之罰。至於公卿及內(nèi)職大臣，亦當(dāng)俱以其職考課之。古之三公，坐而論道；〔周官考工記曰：坐而論道，謂之三公?！?/em>內(nèi)職大臣，納言補(bǔ)闕，無(wú)善不紀(jì)，無(wú)過(guò)不舉。且天下至大，萬(wàn)機(jī)至眾，誠(chéng)非一明所能徧照；故君為元首，臣作股肱，明其一體相須而成也。是以古人稱廊廟之材，非一木之支，帝王之之業(yè)，非一士之略。〔師古曰：此語(yǔ)出於慎子，班固引以贊婁敬、叔孫通?！?/em>由是言之，焉有大臣守職辦課可以致雍熙者哉！〔焉，於虔翻?！?/em>誠(chéng)使容身保位，無(wú)放退之辜，而盡節(jié)在公，抱見(jiàn)疑之勢(shì)，公義不脩而私議成俗，雖仲尼為課，猶不能盡一才，又況於世俗之人乎！」
司空掾北地傅嘏曰：「夫建官均職，清理民物，所以立杠也。循名責(zé)車，糾勵(lì)成規(guī)，所以治也。〔治，直之翻?！?/em>本綱未舉而造制末程，〔綱，維紘?yán)K，網(wǎng)總也；舉網(wǎng)則眾目張矣，言所繫者大也。十髮為程，一程為分，言其細(xì)也。又曰：程，品式也?！?/em>國(guó)略不崇而考課是先，〔國(guó)略，國(guó)經(jīng)也。先，心薦翻?！?/em>懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也?！?em>〔料，音聊。〕議久之不決，事竟不行。
臣光曰：為治之要，莫先於用人，〔治，直吏翻?！?/em>而知人之道，聖賢所難也。〔書(shū)皋陶曰：在知人，在安民。禹曰：吁！咸若時(shí)，惟帝其難之。〕是故求之於毀譽(yù)，則愛(ài)憎競(jìng)進(jìn)而善惡渾殽；〔譽(yù)，音余。渾，戶本翻?！?/em>考之於功狀，則巧詐棋生而真?zhèn)蜗嗝?。要之，其本在於至公至明而已矣。為人上者至公至明，則群下之能否焯然形於目中，無(wú)所復(fù)逃矣。〔焯，職略翻，明也。復(fù)，扶又翻?！?/em>茍為不公不明，則考課之法，適足為曲私欺罔之資也。
何以言之﹖公明者，心也，功狀者，跡也。己之心不能治，〔治，直之翻；下同?！?/em>而以考人之跡，不亦難乎！為人上者，誠(chéng)能不以親疏貴賤異其心，喜怒好惡亂其志，〔好，呼到翻。惡烏路翻?！?/em>欲知治經(jīng)之士，則視其記覽博洽，〔博，廣也，大也，通也。洽，徧也?！?/em>講論精通，斯為善治經(jīng)矣；欲知治獄之士，則視其曲盡情偽，無(wú)所冤抑，斯為善治獄矣；欲知治財(cái)之士，則視其倉(cāng)庫(kù)盈實(shí)，百姓富給，斯為善治財(cái)矣；欲知治兵之士，則視其戰(zhàn)勝攻取，敵人畏服，斯為善治兵矣。至於百官，莫不皆然。雖詣謀於人而決之在己雖考求於跡而察之在心，研覈其實(shí)而斟酌其宜，至精至微，不可以口述，不可以書(shū)傳也，安得豫為之法而悉委有司哉！〔溫公之論善矣，然必英明之君，然後能行之。自漢以下，循名責(zé)實(shí)，莫孝宣若也。宣帝之政，非由師傳之論教，公輔之吞沃也。公所謂不可以口述，不可以書(shū)傳，其萬(wàn)世之名言也歟！〕
或者親貴雖不能而任職，疏賤雖賢才而見(jiàn)遺；所喜所好者敗官而不去，所怒所惡者有功而不錄；〔喜，許記翻。好，呼到翻。敗，補(bǔ)邁翻。惡，烏路翻。〕詣謀於人，則毀譽(yù)相半而不能決，考求其跡，則文具實(shí)亡而不能察。雖復(fù)為之善法，〔復(fù)扶又翻。〕繁其條目，謹(jǐn)其簿書(shū)，安能得其真哉！
或曰：人君之治，〔治，直吏翻?！?/em>大者天下，小者一國(guó)，內(nèi)外之官以千萬(wàn)數(shù)，考察黜陟，安得委有司而獨(dú)任其事哉﹖曰：非謂其然也。凡為人上者，不特人君而已；太守居一郡之下，刺史居一州之上，九卿居屬官之上，三公居百執(zhí)事之上，皆用此道以考察黜陟在下之人，為人君者亦用此道以考察黜陟公卿【章：甲十六行本「卿」下有「刺史」二字；乙十一行本同?！?/em>太守奚煩勞之有哉！〔古入有言曰：舉一綱，眾目張。又曰：正其本，萬(wàn)事理，此之謂也。而所謂本者，豈易言哉！〕
或曰：考績(jī)之法，唐、虞所為，京房、劉卲述而修之耳，烏可廢哉﹖曰：唐、虞之官，其居位也久，其受任也專，其立法也寬，其責(zé)成也遠(yuǎn)。是故鯀之治水，九載績(jī)用弗成然後治其罪；〔事見(jiàn)尚書(shū)。治其罪，謂殛鯀於羽山也。治，直之翻；下同?！?/em>禹之治水，九州攸同，四隩既宅，然後賞其功；〔隩，於六翻。事亦見(jiàn)尚書(shū)，賞其功，謂錫禹以玄珪也。〕非若京房、劉卲之法，校其米鹽之課，責(zé)其旦夕之效也。事固有名同而實(shí)異者，不可不察也。考績(jī)非可行於唐、虞而不可行於漢、魏，由京房、劉卲不得其本而奔趨其末故也。〔趨，七喻翻?！?/em>
初，右僕射衛(wèi)臻典選舉，中護(hù)軍蔣濟(jì)遺臻書(shū)曰：〔蔣濟(jì)已自中護(hù)軍遷護(hù)軍將軍，此復(fù)書(shū)中護(hù)軍，蓋先時(shí)事也。遺，于季翻。〕「漢立【章：甲十六行本「主」作「祖」；乙十一行本同?！?/em>遇亡虜為上將，〔謂韓信?！?/em>周武拔漁父為太師；〔謂呂望。〕布衣廝養(yǎng)，羊尚翻?！晨傻峭豕伪厥亓嚩嵊?！」臻曰：「不然。子欲同牧野於成、康，喻斷蛇於文、景，〔謂草創(chuàng)之規(guī)略，不可用於承平之時(shí)也?！?/em>好不經(jīng)之舉，〔好，呼到翻。經(jīng)，常也。〕開(kāi)拔奇之津，〔津，江河濟(jì)渡之要，故以為喻。〕將使天馳騁而起矣！」
盧毓論人及選舉，皆先性行後言才，〔先，悉薦翻。行，下孟翻?！?/em>黃門郎馮翊李豐嘗以問(wèn)毓，毓曰：「才所以善也，故大才成大善，小才成小善；今稱之有才而不能為善，是才不中器也！」豐服其言。〔中，竹仲翻?！?/em>
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