林彪的這一生

　　在中共歷史上，林彪是一個(gè)引人注目的人物。少華、游湖所著《林彪的這一生》（湖北人民出版社2003年1月第2版）以翔實(shí)的史料、優(yōu)美的文字和獨(dú)到的評(píng)述，全景式地反映了林彪跌宕起伏、曲折多變的一生，堪稱(chēng)史學(xué)園地一株引人注目的新葩。這本書(shū)有三個(gè)顯著特點(diǎn)：（一）有質(zhì)有文，毫無(wú)沉悶之感。自古以來(lái)，中國(guó)就有文史不分家的傳統(tǒng)，許多著名的史學(xué)論著，如《史記》等，本身就是優(yōu)美的文字。但不知從什么時(shí)起，史學(xué)漸漸遠(yuǎn)離了文學(xué)，只剩下一幅無(wú)血無(wú)肉的骨架，也就漸漸遠(yuǎn)離了喜愛(ài)它的人們?！读直氲倪@一生》，作為一部史學(xué)人物傳記，大膽采用紀(jì)實(shí)體裁，以平實(shí)的敘述、白描的勾勒、洗練的文字，實(shí)現(xiàn)了史學(xué)與文學(xué)的有機(jī)結(jié)合。在這里，人們完全看不到一般人物傳記那樣的沉悶之感，凸現(xiàn)在人們面前的是一個(gè)鮮活的、豐滿(mǎn)的、獨(dú)特的人物形象。這樣既滿(mǎn)足了讀者對(duì)作為一個(gè)歷史人物的林彪的濃厚興趣，同時(shí)也獲得審美的多樣化需求。我感到有這么幾個(gè)特點(diǎn)：一是著力調(diào)動(dòng)藝術(shù)手段，對(duì)于一些場(chǎng)景、氣氛等，進(jìn)行了必要而合理的渲染。二是深入細(xì)致地刻劃傳主的特征，包括人物性格、語(yǔ)言、語(yǔ)氣、手勢(shì)等，使人物的形象栩栩如生。三是放開(kāi)歷史視野，意氣縱橫，任筆揮灑，通過(guò)對(duì)中共歷史的宏觀關(guān)照、通過(guò)對(duì)林彪與*等的矛盾沖突的精心評(píng)述，寫(xiě)眾人眼中的林彪，也寫(xiě)林彪眼中的眾人，這樣，既能從多角度表現(xiàn)林彪的形象，又從一個(gè)側(cè)面展示歷史波瀾壯闊的進(jìn)程。讀著這些清新自然、活潑流暢的文字，簡(jiǎn)直就是一種享受，就是在這美的享受中，我們不知不覺(jué)地領(lǐng)略了林彪那跌宕起伏、曲折多變的人生經(jīng)歷。書(shū)讀完了，還意欲未了，情猶未盡。（二）蘊(yùn)含哲理，揭示人生真諦。古人云：讀史使人明志。這既是歷史的一個(gè)重要功能，又是對(duì)歷史著作提出的根本要求。讀了《林彪的這一生》，你就會(huì)從中領(lǐng)悟到許多做人的真諦。對(duì)于林彪這樣一個(gè)屢立戰(zhàn)功的著名戰(zhàn)將，后來(lái)甚至成為黨章規(guī)定的接班人，后卻落得個(gè)逃跑?chē)?guó)外、機(jī)毀人亡的慘劇，這的確是一個(gè)悲劇。但悲劇把可以把人生的善與惡，美與丑、崇高與卑微推至*，它所提供的人生哲理和歷史教訓(xùn)是無(wú)可比擬的?！读直氲倪@一生》給我們留下了什么樣的有益啟迪呢？作者是寫(xiě)人物的高手。《林彪的這一生》并沒(méi)有簡(jiǎn)單地就林彪論林彪，也沒(méi)有面面俱到，寫(xiě)盡枝微節(jié)末，而是擇其大端，并放到波瀾壯闊的中共歷史進(jìn)程中，特別是通過(guò)人物之間的矛盾沖突來(lái)揭示傳主的個(gè)性特征，從來(lái)揭示人物的歷史命運(yùn)。林彪平時(shí)言語(yǔ)不多，但心機(jī)甚深，固執(zhí)已見(jiàn)，患得患失。對(duì)此，作者把林彪與*之間的矛盾沖突、恩恩怨怨構(gòu)筑成本書(shū)的另一條主線，極好地烘托了傳主的性格特征，深刻地揭示了傳主的命運(yùn)走向。江西時(shí)期，*在井岡山創(chuàng)建了紅色根據(jù)地，林彪?yún)s提出“紅旗到底能打多久？”長(zhǎng)征路上，四渡赤水，*認(rèn)為是其軍事生涯的得意之作，而林彪?yún)s說(shuō)這是盡走弓背路，甚至鬧出了要*離開(kāi)軍事領(lǐng)導(dǎo)崗位的風(fēng)波。初到陜北，*提出東征，到抗日前線去，但林彪?yún)s提出到陜南打游擊。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，*要東北野戰(zhàn)軍南下北寧線，打錦州，而林彪?yún)s希望北上打長(zhǎng)春。建國(guó)初，*希望林彪出任志愿軍總司令，林彪借機(jī)推托。“文化大革命”中，*不同意設(shè)國(guó)家主席，而林彪?yún)s反其道而行之……從中可以看出，林彪的一生雖然為黨作過(guò)重要貢獻(xiàn)，但同時(shí)私心極重。他與*等的沖突，雖然也含有對(duì)工作的不同看法，但從根本上講卻是他私心的暴露。所以，即使是在他輝煌的時(shí)候，人們也可以預(yù)見(jiàn)到他悲劇性的結(jié)局。（三）實(shí)事求是，評(píng)點(diǎn)林彪這一生。長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，由于受到眾多因素的影響，人們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)常常出現(xiàn)兩個(gè)*：對(duì)于需要歌頌的人物，往往強(qiáng)調(diào)他的功績(jī)，而對(duì)于其缺點(diǎn)或者錯(cuò)誤要么輕描淡寫(xiě)，要么一筆帶過(guò)，甚至閉口不談；而對(duì)于需要批判的人物，往往著重于他的陰暗面，對(duì)于他曾有過(guò)的貢獻(xiàn)則少提或不提。對(duì)于林彪，過(guò)去也有兩個(gè)*，“文化大革命”時(shí)期，人們對(duì)林彪歌功頌德、頂禮膜拜，以致朱毛會(huì)師成了毛林會(huì)師，以致遵義會(huì)議上林彪成了主角之一，等等。十一屆三中全會(huì)以來(lái)一段時(shí)間，林彪又成了千人古罪人，他的歷史功績(jī)一夜之間“消失”得無(wú)影無(wú)蹤。《林彪的這一生》的作者對(duì)于一個(gè)在歷史上犯過(guò)重大錯(cuò)誤、后甚至背叛了黨和國(guó)家的人，能夠依據(jù)大量材料，在對(duì)傳主的錯(cuò)誤和背叛行為進(jìn)行揭露的同時(shí)，對(duì)其在中共黨史上曾經(jīng)有過(guò)的貢獻(xiàn)也給予了充分展示：土地革命時(shí)期，林彪以其聰明才智和卓越戰(zhàn)功累遷排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、縱隊(duì)司令、軍長(zhǎng)，成長(zhǎng)*、朱德麾下的著名戰(zhàn)將，令國(guó)民黨將領(lǐng)望而生畏，被譽(yù)為“戰(zhàn)神”。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林彪指揮了平型關(guān)戰(zhàn)斗，殲敵板垣師團(tuán)第二十一旅團(tuán)一千余人，繳獲了大量軍需物資。林彪打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，一夜之間，“常勝將軍”的美名傳遍神州。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林彪接連指揮遼沈決戰(zhàn)、平津決戰(zhàn)、渡江戰(zhàn)略追擊戰(zhàn)和解決海南島等規(guī)模巨大的戰(zhàn)役，從東北到南疆，林彪和他的四野所向披靡，令國(guó)民黨軍聞風(fēng)喪膽?！覀兺耆梢哉f(shuō)，這是一部信史。除上述幾個(gè)特點(diǎn)之外，值得一提的是本書(shū)的版式、包裝，也頗具匠心，特別是眾多的插圖，令人賞心悅目，特別有助于閱讀本書(shū)。誰(shuí)也不能否認(rèn)，從普通民眾到領(lǐng)袖人物，從士兵到元帥，從關(guān)內(nèi)到關(guān)外，林彪曾經(jīng)在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的疆場(chǎng)上，指揮過(guò)千軍萬(wàn)馬，創(chuàng)造過(guò)神話般的業(yè)績(jī)。但是，馬克思列寧主義的辯證唯物主義告訴我們，世界上任何事物，都是在變化著的，包括人在內(nèi)。林彪就是例證。 林彪的一生，跌宕詭奇，曲折多變，經(jīng)歷了由人到神，由神變鬼的可悲歷程。個(gè)人私欲和政治野心是這位山鄉(xiāng)少年由功臣淪為禍?zhǔn)椎娘L(fēng)火二輪。這是林彪的悲劇，也是林彪的這一生給人們的啟示。

暫缺《林彪的這一生》作者簡(jiǎn)介