是處在后全球時代嗎？

　　劉東教授在十年前曾出版過《再造傳統(tǒng)：帶著警覺加入全球》，探討的核心議題是“中國文化與全球化”，并提出我們要創(chuàng)造出中國文化的現(xiàn)代形態(tài)，才能更好地應對全球化帶來的沖擊。此后，世界局勢劇烈變化，“后全球”如今已成為國際學界的時髦話題，促使作者對此前的觀點進行反省和補充。作者首先重申了之前的觀點，即全球化運動的底層本身就充滿了不確定性，進而分析了全球化進程中由于文明之間的壓縮和互嵌所導致的多方面的困擾，其癥結(jié)就在于“壓縮性的全球化”令人們生活的世界裂變乃至垮塌。在作者看來，“這種‘全球化’乃是‘脫嵌’式的，是赤裸裸地單純從利潤出發(fā)的，而完全不具備文化與社會上的考量，所以，它才會在逐漸波及的世界范圍內(nèi)，也如漣漪般地引起了‘在地化’的分庭抗禮，以至于以往尚且可以遙遙相望而相安無事的文明，如今反倒因為既被強行地捆綁到一起，而不得不彼此排斥、激烈紛爭，于是鬧得整個地球更加分裂，也更不太平。”對于“后全球”這個新術(shù)語，作者在評議多部相關(guān)著作的基礎(chǔ)上提出，這個概念凸顯了全球化所帶來的全球性的沖突，也放大了以往被淹沒在樂觀中的碎裂噪聲。無論我們是否愿意采納這個概念，它都有助于我們警醒地關(guān)注到，全人類正面臨著關(guān)鍵的臨界點。然而，即使是人們?yōu)?ldquo;后全球”驚叫的時候，也未必真的到了為“全球化”大唱“挽歌”的時候，還存在著不少溝通的渠道、協(xié)商的機會，乃至契合、共贏的基礎(chǔ)。中國在過去幾十年間一定程度上抓住了全球化帶來的難得機遇，獲得了經(jīng)濟的高速增長，但是當下仍需要警惕那些相應的風險，以期在同世界的協(xié)商、互動、磨合中，逐漸找到一個“動態(tài)平衡”的最佳中點。作者進而認為，長遠來看，唯有“后民族國家”和“世界主義”的理想，才可能幫助我們走出當今“全球化受挫”的困境。

　　劉東1955年生，江蘇徐州人，現(xiàn)任浙江大學中西書院院長、敦和講席教授、博士生導師。早歲師從思想家李澤厚，曾先后任教于浙大、南大、中國社科院、北大、清華，講學足跡遍及亞美歐澳各洲；除國學領(lǐng)域外，所治學科依次為美學、比較文學、國際漢學、政治哲學、教育學，晚近又進入藝術(shù)社會學；發(fā)表過著譯作品三十余種，如《思想的浮冰》《再造傳統(tǒng)》《引子與回旋》《悲劇的文化解析》等；創(chuàng)辦并主持了“海外中國研究叢書”“人文與社會譯叢”及《中國學術(shù)》雜志等。