婦人楊氏之復(fù)活：十八世紀(jì)中國(guó)的法律與社會(huì)

　　本書篇幅不長(zhǎng)，通過一件司法案件再現(xiàn)了清代中期普通人在宏大的國(guó)家、嚴(yán)密的制度下如何生存。作者在僵化的史料背后，試圖重新塑造逝去的歷史中的人物的生命。通過具體的描述，使我們真正進(jìn)入一直靠抽象的概念理解的鄉(xiāng)村世界，走進(jìn)普通人的生活和他們的苦難與現(xiàn)實(shí)中。通過對(duì)案件的分析，再現(xiàn)了十八世紀(jì)中國(guó)司法制度的優(yōu)越：理性官僚組織之嚴(yán)密、文書系統(tǒng)、審訊程序、破案限期、法醫(yī)制度等等。但也指出了其局限性：刑訊始終是司法制度內(nèi)的“標(biāo)配”之一；法醫(yī)地位極低，其專業(yè)意見被官員隨心所欲地利用或扭曲。比較十八世紀(jì)中西方的司法制度，之所以中國(guó)在十八世紀(jì)沒有像歐洲一樣放棄刑訊制度是因?yàn)閭鹘y(tǒng)中國(guó)的案件審判需以招供作為結(jié)案的標(biāo)志，而當(dāng)時(shí)英國(guó)陪審團(tuán)制度的出現(xiàn)、歐洲大陸證據(jù)法的應(yīng)用則促使了刑訊的廢除。

　　卜永堅(jiān)，香港中文大學(xué)歷史學(xué)系副教授。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史。曾出版《游戲官場(chǎng)——升官圖與中國(guó)官制文化》，翻譯《皇帝和祖宗——華南的國(guó)家與宗族》，主編《婺源的宗族、經(jīng)濟(jì)與民俗》（合編）、《科場(chǎng)·八股·世變——光緒十二年丙戌科進(jìn)士群體研究》（合編）、《廖恩燾詞箋注》（合編）等。