鄂西南傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)倫理研究

　　本書以楚地傳統(tǒng)民居為研究載體，以楚地傳統(tǒng)民居的設(shè)計(jì)倫理為研究對(duì)象，對(duì)現(xiàn)存的有關(guān)楚地傳統(tǒng)民居的設(shè)計(jì)倫理、民居實(shí)體、資料文獻(xiàn)、營(yíng)造情況進(jìn)行了較全面的梳理，對(duì)傳統(tǒng)民居的設(shè)計(jì)倫理表象、成因、內(nèi)容和形式進(jìn)行了理論闡釋和實(shí)例印證。本書梳理出設(shè)計(jì)倫理研究在中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)和熱點(diǎn)問題，提出未來設(shè)計(jì)倫理研究將集中在當(dāng)下社會(huì)的具體倫理問題的解決和中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)倫理的系統(tǒng)建構(gòu)上；以訓(xùn)詁學(xué)的研究方法，對(duì)設(shè)計(jì)倫理的內(nèi)涵和外延入手，厘清設(shè)計(jì)倫理一詞的文本旨意；對(duì)楚地傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)倫理生成的自然環(huán)境和歷史人文環(huán)境之間的關(guān)系的互證進(jìn)行了分析；認(rèn)為楚地傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)倫理的形成基于楚文化、移民文化、少數(shù)民族、宗教和民間信仰以及經(jīng)濟(jì)路線，是動(dòng)態(tài)發(fā)展的倫理文化；楚地傳統(tǒng)民居的設(shè)計(jì)倫理具體呈現(xiàn)在居住者所面臨的倫理問題，在特定的時(shí)代，能一定程度地改善與處理家庭關(guān)系問題、宗教信仰問題、政府教化問題、民間信仰問題、環(huán)境保護(hù)問題、民風(fēng)家風(fēng)問題；湖北傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)倫理在不同的地域，呈現(xiàn)了不同的文化特征。

暫缺《鄂西南傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)倫理研究》作者簡(jiǎn)介