彝族傳統(tǒng)治理資源的創(chuàng)新利用

定　價：￥158.00

作　者：	梅軍,李寧陽
出版社：	社會科學(xué)文獻出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥124.80)

ISBN：	9787522820286	出版時間：	2024-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書將彝族傳統(tǒng)文化整體圖式中具有治理功能與發(fā)展意義之文化要素界定為葬族傳統(tǒng)治理資源，梳理了彝族傳統(tǒng)治理資源的歷史演進與生成基礎(chǔ)，總結(jié)了它所表征的總體邏輯特性及運行機理，提煉了其中孕育和表達的道德精神與倫理價值，從理論與實踐討論了它們對于舞族鄉(xiāng)村之“三治”融合治理體系的構(gòu)建與完善、彝族鄉(xiāng)村之“五位一體”全面振興的現(xiàn)實功能及其現(xiàn)存問題。最后，提出了鄉(xiāng)村振興背景下創(chuàng)新利用葬族傳統(tǒng)治理資源的基本原則與實踐路徑以期為我國民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村治理提供可供借鑒的經(jīng)驗。我國鄉(xiāng)村社會的內(nèi)生傳統(tǒng)并非完全處于被支配地位，亦非“以舊代新”或"全盤復(fù)元”，而是通過鄉(xiāng)村文化主體的文化自覺與能動實踐來揚棄悸離現(xiàn)實需求和時代潮流的內(nèi)容，在原生文化結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進行合理的創(chuàng)新與適當(dāng)?shù)耐卣埂ｋm然部分傳統(tǒng)文化元素會因文化生態(tài)的改變而弱化原有社會功能，但是其中蘊含的超時空界限和社會邊界的人類共同價值與觀念依舊具有存在基礎(chǔ)和作用空間。

作者簡介

　　梅軍，博士生導(dǎo)師，貴州民族大學(xué)三級教授，法學(xué)（民族學(xué)）博士，東盟民族研究中心主任，校學(xué)術(shù)委員會委員。兼任中國人類學(xué)民族學(xué)研究會理事、中國人類學(xué)民族學(xué)研究會農(nóng)耕交明研究專業(yè)委員會副主任、國家社科基金通訊評審和結(jié)項鑒定專家、教yu部學(xué)位論文評審專家、湖南師范大學(xué)民族學(xué)與人類學(xué)研究中心研究員，貴州省社會科學(xué)界聯(lián)合會第七屆委員會委員、貴州省社科聯(lián)新型智庫專家、貴州省高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格評審專家、貴州省苗學(xué)會常務(wù)副會長，貴州省人類學(xué)會理事。主要研究領(lǐng)域為社會人類學(xué)，民族生態(tài)學(xué)、多村治理與鄉(xiāng)村振興、農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護等。主持完成各級科研課題 20 余項，發(fā)表論文40 余篇，出版學(xué)術(shù)著作5部。研究成果獲貴州省第十二次哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎二等獎等。獲“師德標(biāo)兵”“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”“社會科學(xué)團體優(yōu)秀工作者等榮譽稱號。李寧陽，2017 年畢業(yè)于貴州民族大學(xué)民族學(xué)專業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位;2020 年畢業(yè)于貴州民族大學(xué)人類學(xué)專業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位;現(xiàn)于西南民族大學(xué)攻讀法學(xué)（民族學(xué)）博士學(xué)位。主持和參與完成各級課題多項，在《湖北民族大學(xué)學(xué)報，《湖南科技大學(xué)學(xué)報》《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》《廣西社會科學(xué)》《地方治理研究》《公共治理研究》《地方文化研究？《西昌學(xué)院學(xué)報》等省級及以上期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文 10 余篇。

圖書目錄

導(dǎo)論／1第一章　彝族及其傳統(tǒng)治理資源生存與發(fā)展的時空基礎(chǔ)／39　　第一節(jié)　彝族社會及其傳統(tǒng)治理資源的結(jié)構(gòu)過程／39　　第二節(jié)　彝族人口分布及傳統(tǒng)文化的整體圖式／67第二章　彝族傳統(tǒng)治理資源的主要結(jié)構(gòu)類型及社會功能／80　　第一節(jié)　制度文化：彝族鄉(xiāng)村治理的自治基礎(chǔ)／81　　第二節(jié)　信仰文化：彝族鄉(xiāng)村德治的精神內(nèi)核／128　　第三節(jié)　節(jié)日文化：彝族鄉(xiāng)村社群的聚合機制／185　　第四節(jié)　史詩經(jīng)典：傳統(tǒng)道德的記憶詮釋機制／209第三章　彝族傳統(tǒng)治理資源的總體精神內(nèi)涵與當(dāng)代價值／230　　第一節(jié)　彝族傳統(tǒng)治理資源的總體邏輯特性／230　　第二節(jié)　彝族傳統(tǒng)治理資源中孕育的總體道德精神／244　　第三節(jié)　鄉(xiāng)村振興背景下彝族傳統(tǒng)治理資源的多重價值功能／260第四章　創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化彝族傳統(tǒng)治理資源的地方實踐觀察／273　　第一節(jié)　辯證審視傳統(tǒng)治理資源價值，重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的耦合協(xié)作／273　　第二節(jié)　上下合力重構(gòu)鄉(xiāng)村治理組織，內(nèi)外共聯(lián)夯實鄉(xiāng)村自治基礎(chǔ)／276　　第三節(jié)　重塑鄉(xiāng)村傳統(tǒng)權(quán)威社會關(guān)聯(lián)，創(chuàng)新優(yōu)化彝族鄉(xiāng)村共治機制／293　　第四節(jié)　多方技術(shù)推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)，營造良好彝族鄉(xiāng)村德治氛圍／320第五章　彝族傳統(tǒng)治理資源的歷史局限性與彝區(qū)治理難題／342　　第一節(jié)　彝族傳統(tǒng)治理資源的局限性因素及其消極影響分析／342　　第二節(jié)　當(dāng)下彝族鄉(xiāng)村中的其他普遍治理難題及其原因剖析／357第六章　鄉(xiāng)村振興背景下創(chuàng)新利用彝族傳統(tǒng)治理資源的邏輯進路／375　　第一節(jié)　彝族傳統(tǒng)治理資源的創(chuàng)新利用之道／375　　第二節(jié)　彝族傳統(tǒng)治理資源的創(chuàng)新利用之術(shù)／385結(jié)語／415附錄／421參考文獻／463后記／491