人類學(xué)繪畫：旨趣、志向與實(shí)驗(yàn)

　　1995年，知名人類學(xué)家莊孔韶首提“不浪費(fèi)的人類學(xué)”理念，這是一種關(guān)于人類學(xué)方法和實(shí)踐的本土思想。不久后，人類學(xué)家與畫家展開了跨學(xué)科交叉實(shí)驗(yàn)，旨在共同的田野體驗(yàn)中，通過(guò)“畫文化”獲得對(duì)地方文化立體而深刻的人類學(xué)體認(rèn)，傳達(dá)言外之意、畫外之音，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)理性與詩(shī)性智慧的互趣、互補(bǔ)?！度祟悓W(xué)繪畫：旨趣、志向與實(shí)驗(yàn)》就是“繪畫人類學(xué)”這門交叉學(xué)科的實(shí)驗(yàn)性成果，收錄莊孔韶人類學(xué)繪畫23幅、文論3篇、沙龍實(shí)錄2篇，立體介紹“繪畫人類學(xué)”的學(xué)理來(lái)源、二十多年來(lái)的生動(dòng)實(shí)踐。文與畫相互呼應(yīng)，呈現(xiàn)出詩(shī)性與理性的雙重面相，是繪畫向?qū)W術(shù)領(lǐng)域拓展、學(xué)術(shù)表達(dá)審美化的代表性成果。

　　莊孔韶云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院“魁閣”學(xué)者、文化人類學(xué)首席專家，曾創(chuàng)建中國(guó)人民大學(xué)人類學(xué)研究所，新建浙江大學(xué)人類學(xué)研究所，并受聘浙大恒逸講座教授?，F(xiàn)為中國(guó)民族學(xué)人類學(xué)研究會(huì)交叉學(xué)科專業(yè)委員會(huì)主任。1946年12月生于北京，新中國(guó)首位民族學(xué)（人類學(xué)）博士（1988），美國(guó)華盛頓大學(xué)人類學(xué)博士后（1990—1992）。人類學(xué)代表作為林耀華《金翼》的學(xué)術(shù)性續(xù)本《銀翅：中國(guó)的地方社會(huì)與文化變遷》，其人類學(xué)紀(jì)錄片《端午節(jié)》入圍美國(guó)米德電影節(jié)（1992），《金翼山谷的冬至》入選英國(guó)皇家人類學(xué)電影節(jié)（2018）和中國(guó)臺(tái)灣國(guó)際民族志電影節(jié)（2019），獲中國(guó)民族志電影“終身成就獎(jiǎng)”；其油畫《金翼山谷的婚禮·入洞房》入選中國(guó)油畫院、 中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)“民族百花”油畫精品展（2021）。近年其人類學(xué)代表作還有《時(shí)空穿行》《繪畫人類學(xué)》《“離別”東南》和《人類學(xué)的詩(shī)學(xué)探索》。2013年11月，在上海人類學(xué)會(huì)發(fā)表演講《繪畫人類學(xué)的興起》并接受人類學(xué)“終身成就獎(jiǎng)”。提倡“不浪費(fèi)的人類學(xué)”—— 一個(gè)改造傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的本土行動(dòng)理念與跨學(xué)科實(shí)驗(yàn)。其團(tuán)隊(duì)吸納了文學(xué)、繪畫、戲劇、傳媒、醫(yī)學(xué)等不同背景的成員，拍紀(jì)錄片、“玩”詩(shī)、“玩”畫，設(shè)計(jì)交叉學(xué)科研究實(shí)驗(yàn)。一代代學(xué)生“凡經(jīng)先生指引，一生無(wú)論順逆，都始終把人類學(xué)作為志業(yè)”。