新聲巧語(yǔ)：人間佛教學(xué)術(shù)論文集（一）

現(xiàn)代人間佛教的三個(gè)發(fā)展階段及未來(lái)展望  程恭讓
人間佛教是一種立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法  韓煥忠
人間佛教與佛教文獻(xiàn)、思想研究
  早期瑜伽行派中的“戲論”與生死觀  王蓓兒
  從《瑜伽師地論》“世間”概念淺析“人間”概念  趙祉星
  人間佛教視域下的阿賴耶識(shí)與如來(lái)藏關(guān)系研究  陳姝宇
  《十地經(jīng)》中“方便慧”系譯語(yǔ)研究——兼論大乘佛教與世間、眾生交流互動(dòng)的特質(zhì)及實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)  張芳芳
  論說(shuō)一切有部佛學(xué)思想的“人間性”  釋妙寬
  從人間佛教視角探究《金光明經(jīng)》佛學(xué)思想的特質(zhì)  畢光美
  人間佛教與如來(lái)藏思想——以太虛、印順、星云的人間佛教理論為視角  段雨函
  人間佛教視角的《觀世音菩薩耳根圓通章》解讀——以“方便智慧”為核心  胡明明
人間佛教視域的佛教歷史、文化、風(fēng)俗
  道安大師和星云大師儀式觀比較  龐禹
  跨時(shí)空審視——梁朝佛教交流的特點(diǎn)及其對(duì)人間佛教的啟示  徐文靜
  優(yōu)曇缽花——人間佛教視域下義凈律學(xué)思想之殤折與因革  于騰
  寶頂山“柳本尊十煉”石刻中的“人間佛教”問(wèn)題蠡議  陳子衿  李家迅
  明代“西天僧團(tuán)”與太虛、星云兩位法師的顯密觀  王安
  撮錄本《孔雀王咒經(jīng)》生成時(shí)代考辨  柴杰
  佛教與上海地方文化的形成——以寶云寺顧野王故事為例  王詩(shī)越
  約所與庵寺：明清無(wú)錫金匱縣教化活動(dòng)的空間實(shí)踐  韓非
  節(jié)日、儀禮與民俗嫁接——人間佛教的日常生活  高鵬程
人間佛教教法思想研究
  太虛與印順的人間佛教——從適應(yīng)末法機(jī)宜到回歸佛陀本懷  釋智諦
  現(xiàn)代人間佛教思想雙重路徑的展開(kāi)——以印順與星云對(duì)傳統(tǒng)佛教的判攝為中心  潘飚
  “心性本凈說(shuō)”在佛教的展開(kāi)與轉(zhuǎn)向——兼論星云法師人間佛教思想“心性本凈觀”的承繼與超越  龐博
  盂蘭盆倫理的人間化意蘊(yùn)——兼談星云的盂蘭盆思想  黃興旺（如聞）高爭(zhēng)爭(zhēng)
  應(yīng)世慈悲處眾智慧——以《佛光菜根譚》為依據(jù)  張穎慧
  從《維摩詰經(jīng)·入不二法門品》解析星云大師人間佛教的現(xiàn)代實(shí)踐  韓壯波
  星云大師的《維摩詰經(jīng)》詮釋  吳倩倩
  星云大師詮釋“五十三參”的三重維度  王晶
  試論星云大師人間佛教的涅槃?dòng)^  谷龍
  星云大師人間佛教的超越性問(wèn)題研究  張迅齊
  論《佛光祈愿文》對(duì)愿文體式的開(kāi)拓  王帥