古典心性的開(kāi)顯：現(xiàn)代新儒家孟子學(xué)研究

緒論
  一  孟子學(xué)發(fā)展歷程
  二  研究主題
  三  研究綜述
  四  研究方法
第一章  理性與生命——孟子學(xué)與梁漱溟的哲學(xué)
  第一節(jié)  孟子義理的現(xiàn)代闡揚(yáng)
  第二節(jié)  理性至上的文化生命
  第三節(jié)  通乎萬(wàn)有的生命哲學(xué)
第二章  經(jīng)術(shù)與義理——孟子學(xué)與馬一浮六藝論的建構(gòu)
  第一節(jié)  六藝與心性
  第二節(jié)  經(jīng)術(shù)與義理
  第三節(jié)  易簡(jiǎn)與工夫
第三章  詮釋與創(chuàng)造——孟子學(xué)與熊十力的本體形上學(xué)
  第一節(jié)  經(jīng)學(xué)即哲學(xué)——熊十力中西哲學(xué)判教下的哲學(xué)觀(guān)
  第二節(jié)  心性與本體——熊十力對(duì)西方哲學(xué)的批判與本體形上學(xué)的建構(gòu)
  第三節(jié)  詮釋與融通——本體形上學(xué)視域下的孟子學(xué)
第四章  性命與人道——唐君毅的孟子學(xué)
  第一節(jié)  心性與工夫——唐君毅對(duì)孟子心學(xué)的詮釋
  第二節(jié)  原性命——唐君毅論孟子“盡性立命”之旨
  第三節(jié)  興起人之心志以立人之道——孟子的精神世界
第五章  詮釋與會(huì)通——牟宗三的孟子學(xué)
  第一節(jié)  哲學(xué)的會(huì)通——牟宗三以康德詮釋孟子、會(huì)通中西哲學(xué)的嘗試
  第二節(jié)  形上學(xué)的構(gòu)建——建基在孟子心性學(xué)之上的道德形上學(xué)
  第三節(jié)  圓教與圓善——牟宗三對(duì)儒家圓善問(wèn)題的證成
第六章  倫理與政治——徐復(fù)觀(guān)的孟子學(xué)
  第一節(jié)  心性之間——徐復(fù)觀(guān)對(duì)孟子心性論的詮釋
  第二節(jié)  工夫的展開(kāi)——徐復(fù)觀(guān)論孟子的修身觀(guān)
  第三節(jié)  倫理與政治之間——徐復(fù)觀(guān)對(duì)孟子倫理思想的政治哲學(xué)闡釋
第七章  詮釋與方法——現(xiàn)代新儒家經(jīng)典詮釋之方法論探析
  第一節(jié)  現(xiàn)代新儒家經(jīng)典詮釋之方法論比較——以唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀(guān)為中心
  第二節(jié)  現(xiàn)代新儒家的經(jīng)典詮釋觀(guān)——兼從西方詮釋學(xué)的角度看
  第三節(jié)  詮釋與重構(gòu)——現(xiàn)代新儒家經(jīng)典詮釋的不同路向
結(jié)語(yǔ)
  一  心學(xué)的傳承與復(fù)興——從孟子到現(xiàn)代新儒家
  二  現(xiàn)代新儒家孟子學(xué)的局限與展望
  三  批判與調(diào)適——儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
參考書(shū)目
后記