自由儒學：儒家政治倫理的現(xiàn)代重建

前言
第一編　自由儒學的方法論問題
自由何以可能？——從“生活儒學”到“自由儒學”
《周易》對于儒家哲學當代重建的啟示——關(guān)于“重寫儒學史”與“儒學現(xiàn)代化版本”問題的思考
傳統(tǒng)儒學與現(xiàn)代自由的緊張及可能出路
儒家自由主義與自由儒學——論儒家與自由主義對話的兩種思想形態(tài)
第二編　自由儒學的歷史文化淵源
殷周之變：中國自由觀念的起源
守成與開新——從兩宋儒學的內(nèi)在緊張看儒學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
儒學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“引橋”——宋明儒學的時代性再認識
宋儒“立極”與“立身”的開新面向
儒家的契約觀念——基于“自由儒學”的解讀
第三編　自由儒學的現(xiàn)代思想資源
澄清不同層面的“群己權(quán)界”——基于嚴復《群己權(quán)界論》的分析
群己權(quán)界：儒家現(xiàn)代群治之方——兼論嚴復自由理論的儒學根基
自由與境界——唐君毅心靈境界論解析
自由儒學：“生活儒學”自由之維的開展
第四編　自由儒學的內(nèi)涵探索
中國自由觀念的民族性與時代性——關(guān)于“自由儒學”理論建構(gòu)的準備性思考
“自由儒學”導論——面對自由問題本身的儒家哲學建構(gòu)
“自由儒學”綱要——現(xiàn)代自由訴求的儒家表達
儒家自由觀念在當代的新開展
“儒家人格主義”之省察——狄百瑞《中國的自由傳統(tǒng)》評議
儒家豈能拒絕自由？——駁陳明先生對自由儒學的質(zhì)疑
第五編　自由儒學的跨文化思考
儒家的自由觀念及其人性論基礎——與西方自由主義的比較
理性的困惑：跨文化倫理何以可能？——與史蒂文·卡茲教授商榷
人類共同倫理何以可能？——不同倫理傳統(tǒng)之間對話的共同場域