緒論
第一章 “后新儒學”時代儒學重建的路徑抉擇
第一節(jié) 林安梧與“后新儒學”視域的開啟
第二節(jié) 何謂儒學重建?怎樣重建儒學?
第三節(jié) 徐復觀的儒學創(chuàng)新論及其對“后新儒學”時代儒學重建的啟示
第二章 日用即道——儒學傳統(tǒng)生命智慧的追尋與定位
第一節(jié) 儒學傳統(tǒng)生命智慧的追尋
第二節(jié) 比較文明視野下的儒學傳統(tǒng)
第三節(jié) 日用即道與儒學傳統(tǒng)生命智慧的定位
第四節(jié) “抽離”與“反轉”——一點檢討和說明
第三章 生活儒學——回歸周孔。重建儒學的當代構想
第一節(jié) “仁禮合一”的道統(tǒng)論——從朱熹、牟宗三的道統(tǒng)論說開去
第二節(jié) “形而中學”的哲理精神
第三節(jié) “新四書”的經典體系
第四章 面向當代——儒學傳統(tǒng)如何關聯(lián)當代生活(一)
第一節(jié) 王陽明儒學革新的當代啟示
第二節(jié) 明代“生活儒學”從陽明學向泰州學展開的當代啟示
第五章 面向當代——儒學傳統(tǒng)如何關聯(lián)當代生活(二)
第一節(jié) 梁漱溟論“儒學”“學儒”及其當代意義
第二節(jié) “儒道在人,盡倫為圣”——試論“儒學”與“學儒”
結語
參考文獻
后記