康德與中國當代美學發(fā)展思路

導言  我們仍是要康德
    一  研究現狀和趨勢
    二  反思的雙重價值
    三  理論預設與方法
    四  本書框架及內容
第一章  康德美學中國闡釋由近現代到當代的轉向
  第一節(jié)  價值取向由中國近現代到當代之演進
    一  近現代仰視：抬高康德之價值取向
    二  當代的俯視：降低康德之價值取向
    三  當代的平視：平放康德之價值取向
    四  價值取向與康德身體美學之意味
  第二節(jié)  閱讀空間從中國近現代到當代之拓展
    一  近現代文化：救世之康德閱讀空間
    二  當代的時事：譯述之康德閱讀空間
    三  當代的實踐：理論之康德閱讀空間
第二章  康德美學之中國當代闡釋的問題與求解
  第一節(jié)  中國當代康德美學闡釋的諸多問題掃描
    一  批判哲學二元論問題指責
    二  康德審美第三契機的誤讀
    三  與馬克思的異常復雜關系
    四  學界有關告別康德的言說
  第二節(jié)  康德識見與馬克思不平衡關系問題求解
    一  問題提出及其解答狀況
    二  康德揚棄資本主義精神
    三  康德對旁觀立場的推崇
    四  康德對創(chuàng)造人格的追慕
第三章  康德與勞承萬的學術軌跡及其美學創(chuàng)新
  第一節(jié)  美學家勞承萬之學術軌跡論略
    一  苦難的人生經歷
    二  邊緣的學術道路
    三  沉重的文化使命
    四  師承康德專家韋卓民及其他
  第二節(jié)  從康德觀念到勞承萬的美學創(chuàng)新
    一  創(chuàng)新美學格局：從中介論到形態(tài)論
    二  內化康德面貌：審美四契機及其他
    三  康德學說功能：從坐標圖到參照系
    四  康德美學效應：個人與文化雙救贖
第四章  康德學說與中國當代審美經驗反思側面
  第一節(jié)  文化主體性與陳忠實《白鹿原》朱先生形象的魅力
    一  朱先生的文化心理結構
    二  文化心理結構的強震蕩
    三  倫理與歷史的二律背反
    四  心理結構的主體性氛圍
  第二節(jié)  李約熱《人間消息》的二律背反現象及其別樣敘述
    一  “這個世界寒風刺骨”：人間的艱難
    二  “這個世界春暖花開”：人間的希望
    三  “我有自己的一條路”：別樣的敘述
結語  康德與中國當代美學本體闡釋的三種發(fā)生路徑
    一  傳統西方美學：本體闡釋的“形而上”路徑
    二  馬克思主義美學：本體闡釋的“形而下”路徑