西田幾多郎哲學文選：藝術(shù)的成形作用（第四卷）

　　《西田幾多郎哲學文選》是西田哲學首次系統(tǒng)的漢譯，共分四卷：第一卷《純粹經(jīng)驗與自覺》，是西田哲學前期理論原理方面的代表作；第二卷《場所與無的限定》，是西田哲學中期的代表作；第三卷《行為式的直觀》，是西田哲學后期的代表作，第四卷《藝術(shù)與歷史成形》，是西田哲學立場上的美學與藝術(shù)論。本書作為《西田幾多郎哲學文選》 第四卷，收錄西田幾多郎關(guān)于美與藝術(shù)的兩種論著， 包括論文集《藝術(shù)與道德》（1923）、長篇論文《藝術(shù)性的創(chuàng)作與歷史的成形作用》（1941）以及關(guān)于美與藝術(shù)問題的散論（1900—1940），是西田哲學在“美與藝術(shù)的世界”中的展開。

　　西田幾多郎（1870－1945），日本哲學家，他打破了日本民族感性發(fā)達、史料考據(jù)精細但不擅長邏輯思辨的著述傳統(tǒng)，融合東西方哲學，超越唯物唯心二元對立，使用一整套范疇與命題，建構(gòu)了一個龐大復(fù)雜的思辨哲學體系，從而終結(jié)了中江兆民所說的“日本無哲學”的狀況，對日本現(xiàn)代思想文化產(chǎn)生了巨大影響，在現(xiàn)代世界哲學中也具有重要地位。其代表作有《善的研究》，該書有漢譯名著譯本。王向遠，現(xiàn)任廣東外語外貿(mào)大學東方學研究院學術(shù)院長、教授、博導；曾任北京師范大學教授、長江學者特聘教授等職。在《中國社會科學》《人民日報》《光明日報》等期刊報紙上發(fā)表論文320多篇，出版學術(shù)著作20余種，譯作30余冊。