作為自由前提的人的獨(dú)立性：馬克思人的發(fā)展形態(tài)理論研究

緒論
第一章  現(xiàn)代人的生存前提：“人的依賴關(guān)系”
  第一節(jié)  人對(duì)自然的依賴
    一  人對(duì)自然的生存依賴
    二  人對(duì)自然的生產(chǎn)和生活依賴
    三  人的文明形態(tài)對(duì)自然的依賴
  第二節(jié)  人對(duì)傳統(tǒng)共同體的依賴
    一  人對(duì)共同體的生產(chǎn)生活依賴
    二  人對(duì)共同體的交往依賴
  第三節(jié)  人對(duì)道德和神學(xué)世界的依賴
    一  道德和宗教——人的依賴的抽象形式
    二  倫理價(jià)值與生活規(guī)范
    三  神圣形象與精神依賴
    四  共同體生活與個(gè)體心理依賴
  第四節(jié)  人對(duì)政治共同體的依賴
    一  生存權(quán)
    二  防衛(wèi)權(quán)和處罰權(quán)
    三  財(cái)產(chǎn)權(quán)
  第五節(jié)  人對(duì)時(shí)間空間的依賴
    一  人的時(shí)間依賴
    二  人的空間依賴
第二章  現(xiàn)代人的生存處境：“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”
  第一節(jié)  以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)的生存獨(dú)立
    一  生存依賴的獨(dú)立性
    二  原始勞動(dòng)與自由時(shí)間
    三  分工與人的獨(dú)立意識(shí)
    四  分工與交往中的獨(dú)立性
  第二節(jié)  以所有權(quán)為基礎(chǔ)的個(gè)體獨(dú)立
    一  財(cái)產(chǎn)共有與私有化
    二  私有化與共同體生活
  第三節(jié)  以理性交往為基礎(chǔ)的精神獨(dú)立
    一  貨幣交往與理性精神
    二  貨幣交往與精神獨(dú)立
    三  貨幣關(guān)系與人的獨(dú)立性
  第四節(jié)  以貨幣交換為基礎(chǔ)的政治獨(dú)立
    一  交換行為與個(gè)體關(guān)系
    二  貨幣交往與人的平等自由
    三  貨幣經(jīng)濟(jì)與人的獨(dú)立性
  第五節(jié)  以日常生活為基礎(chǔ)的時(shí)空獨(dú)立
    一  現(xiàn)代時(shí)間與人的獨(dú)立性
    二  現(xiàn)代空間與人的獨(dú)立性
第三章  現(xiàn)代人的自由前景：人的獨(dú)立性與自由個(gè)性的實(shí)現(xiàn)
  第一節(jié)  生產(chǎn)力與自由個(gè)性
    一  普遍的社會(huì)物質(zhì)交換
    二  全面的體系
    三  多方面的需要
    四  全面的能力
  第二節(jié)  所有權(quán)和自由個(gè)性
    一  所有權(quán)與主體性
    二  所有權(quán)與法權(quán)人格
    三  所有權(quán)與公共生活
  第三節(jié)  理性精神與自由個(gè)性
    一  理性與主體確證
    二  理性與主體交往
    三  交往理性與倫理理性化
  第四節(jié)  理性交往與自由個(gè)性
    一  個(gè)人權(quán)利的形成：被解放的個(gè)性
    二  個(gè)人與公共領(lǐng)域關(guān)系的發(fā)展態(tài)勢(shì)
  第五節(jié)  時(shí)空脫域與自由個(gè)性
    一  現(xiàn)代時(shí)間與個(gè)人自由
    二  現(xiàn)代空間與個(gè)人自由
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記