批判與建構(gòu)：馬克思法治思想研究

導(dǎo)論
一、馬克思法治思想研究的現(xiàn)實(shí)考量
二、馬克思法治思想研究的價值意蘊(yùn)
三、馬克思法治思想的研究進(jìn)程
四、核心概念界定和辨析
第一章馬克思法治思想形成的理論基礎(chǔ)
第一節(jié)古典自然法與馬克思法治思想
一、馬克思對以個人主義為基礎(chǔ)的“社會契約論”的核心批判
二、馬克思對“三權(quán)分立”的抨擊及法治權(quán)力的重構(gòu)
三、馬克思對盧梭“人民主權(quán)論”的揚(yáng)棄
第二節(jié)德國古典主義法哲學(xué)與馬克思法治思想
一、馬克思對康德“法治國”理念的批判繼承
二、馬克思對黑格爾理性自由主義法哲學(xué)的揚(yáng)棄
第三節(jié)空想社會主義法治構(gòu)想與馬克思法治思想
一、空想社會主義者關(guān)于法治的基本構(gòu)想
二、馬克思對空想社會主義者法治構(gòu)想的借鑒和超越
第二章馬克思法治思想的歷史軌跡
第一節(jié)法治思想的產(chǎn)生（1835—1844）：追隨、反思到批判時期
一、博士論文到《萊茵報》前期：馬克思對黑格爾法哲學(xué)的追隨
二、《萊茵報》后期：理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突引發(fā)法律的反思
三、《黑格爾法哲學(xué)批判》：批判視域下馬克思法治觀的初步建構(gòu)
四、《德法年鑒》時期：共產(chǎn)主義革命爭取實(shí)現(xiàn)真正的“人權(quán)”
第二節(jié)法治思想的成熟（1844—1848）：歷史唯物主義法治思想
一、《巴黎手稿》：歷史唯物主義法治思想的歷史起源
二、《德意志意識形態(tài)》：歷史唯物主義法治思想的理論表述
三、《共產(chǎn)黨宣言》：歷史唯物主義法治思想的公開問世
第三節(jié)法治思想的完善（1848—1883）：實(shí)踐檢驗與發(fā)展
一、《新萊茵報》到第一國際時期理論論戰(zhàn)與革命實(shí)踐對法治的新發(fā)展
二、《資本論》及其手稿對資本主義法治實(shí)踐的批判
三、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》對巴黎公社創(chuàng)建無產(chǎn)階級法治經(jīng)驗的總結(jié)
四、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》對共產(chǎn)主義第一階段法治的構(gòu)想
第三章馬克思法治思想的批判之維
第一節(jié)馬克思對資本主義法治理論的法哲學(xué)批判
一、以唯物史觀批判傳統(tǒng)法治的唯心主義范式
二、以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性駁斥“永恒公平論”
三、以國家和法的歷史必然性回?fù)魺o政府主義與法律虛無主義
第二節(jié)馬克思對資本主義法治現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)批判
一、拜物教觀念：制約現(xiàn)實(shí)社會法治遵循的主觀要素
二、異化勞動和雇傭勞動：法治與自由相背離的現(xiàn)實(shí)基質(zhì)
三、生產(chǎn)資料私有制：“私人利益”合法化的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)
第三節(jié)馬克思對資本主義法治實(shí)踐的政治批判
一、階級偏私是資本主義法治虛偽性的政治根源
二、偽善的民主政治凸顯資本主義法治的實(shí)質(zhì)不平等
三、“政治解放”的不徹底性披露資本主義法治的價值局限
第四章馬克思法治思想的建構(gòu)之維
第一節(jié)主體保障：執(zhí)政黨、國家和人民在法治運(yùn)行中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
一、“人民主權(quán)”是歷史唯物主義法治的核心要義
二、法治與執(zhí)政黨、國家和人民意志的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
三、無產(chǎn)階級民主專政是法治主體協(xié)調(diào)運(yùn)行的政治平臺
第二節(jié)法律支持：“真正的法律”之三維建構(gòu)
一、國家層面：“真正的法律”凸顯國家權(quán)力與公民權(quán)利的統(tǒng)一
二、社會層面：“真正的法律”明確社會利益保障的權(quán)利與義務(wù)
三、個人層面：“真正的法律”規(guī)范社會交往的利益關(guān)系
第三節(jié)運(yùn)行機(jī)制：法治實(shí)施的“五位一體”
一、立法環(huán)節(jié)應(yīng)該表達(dá)“人民意志”
二、司法環(huán)節(jié)需要保障人民主權(quán)和法治公正
三、執(zhí)法環(huán)節(jié)要求公權(quán)力的依法運(yùn)行
四、監(jiān)督和守法是人民的基本權(quán)利和義務(wù)
第四節(jié)價值導(dǎo)向：法治價值的實(shí)質(zhì)追求
一、廉潔自律是法治實(shí)施的倫理底線
二、實(shí)質(zhì)平等是法治運(yùn)行的價值訴求
三、人的自由全面發(fā)展是法治發(fā)展的目標(biāo)指向
第五章馬克思法治思想的當(dāng)代解讀與爭議
第一節(jié)馬克思法治思想“非存在論”“過時論”謬誤的辯駁
一、以馬克思法治的理論構(gòu)成批駁“非存在論”
二、以馬克思法治階級性和社會性的辯證統(tǒng)一拒斥“過時論”
第二節(jié)馬克思社會主義權(quán)利理念的分析法哲學(xué)解讀及辯論
一、艾倫·布坎南對馬克思權(quán)利批判思想的重構(gòu)
二、湯姆·坎貝爾以利益理論為基礎(chǔ)的社會主義權(quán)利理念
三、馬克思權(quán)利學(xué)說的文本探析與爭議回應(yīng)
第三節(jié)馬克思“法律消亡論”的當(dāng)代解讀及必然性論證
一、馬克思“法律消亡論”的肯定性論域
二、馬克思“法律消亡論”的批判性視域
三、馬克思論“法律消亡”的歷史必然性
四、共產(chǎn)主義社會的秩序維系形態(tài)之爭
第四節(jié)馬克思法治的正義合法性論爭及破題
一、“空場”與“在場”：“馬克思與正義”關(guān)系的核心論爭
二、歷史考察與規(guī)范分析：馬克思正義學(xué)說的雙重維度
三、聯(lián)系與區(qū)別：馬克思關(guān)于法與正義的辯證關(guān)系
參考文獻(xiàn)