小說與詩(shī)學(xué)：開放時(shí)代的中國(guó)文學(xué)

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	湯奇云
出版社：	光明日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥68.60)

ISBN：	9787519473358	出版時(shí)間：	2023-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	269	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)治理思想對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示》是一部關(guān)于治理的中華文化典籍，全書結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的背景，提出了治理、經(jīng)濟(jì)、法治、社會(huì)政治倫理等方面的思想和方法。本書，從深刻地理解《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)治理思想對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示》思想及其對(duì)于當(dāng)今社會(huì)啟示作用的角度出發(fā)，對(duì)《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)治理思想對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示》主要篇目的原文進(jìn)行了全新的解讀，對(duì)其主要的治理思想作出了新的闡釋。本書從《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)治理思想對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示》關(guān)于有效治理、依法治理、利益誘導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制、政策目標(biāo)的適度性、政策制度法規(guī)切合民眾意愿等方面，提出其對(duì)于當(dāng)今推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的政策啟示。

作者簡(jiǎn)介

　　湯奇云，2001年，獲華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。2001—2003年，任深圳市特區(qū)文化研究中心副研究員；現(xiàn)為深圳大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要學(xué)術(shù)兼職：深圳大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事，深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副。已出版著作：《中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)思潮史論》《批評(píng)與立場(chǎng)》《20世紀(jì)90年代小說的中國(guó)書寫》《林語(yǔ)堂的小說和他的人生哲學(xué)》等。

圖書目錄

魯迅小說中的飲酒敘事與思想實(shí)驗(yàn)
——“五四”啟蒙成效評(píng)估與對(duì)“新人”思想的
文學(xué)的精神與趣味
——魯迅文學(xué)再解讀
《瞬息京華》的文化意蘊(yùn)探尋
論林語(yǔ)堂小說創(chuàng)作中的文化選擇與審美追尋
對(duì)“五四”新文學(xué)觀念的歷史反思與理論考察
論“五四”文學(xué)的性質(zhì)及其對(duì)現(xiàn)代敘事精神的確立
文人趣味千古傳
——評(píng)“京派”文論的邏輯建構(gòu)
第二卷小說在當(dāng)下
論世界意識(shí)與劉以鬯的小說詩(shī)學(xué)
哲思小說的南方支脈
——薛憶溈小說的敘事姿態(tài)
何謂“先鋒”？為何“小說”？
——先鋒文學(xué)的啟示
錯(cuò)位生存的心像敘事
——論謝宏小說中的都市人生
南方敘事：資本化時(shí)代的精神肖像
——吳亞丁小說印象
怨恨文學(xué)批判
——深圳文學(xué)啟示錄
20世紀(jì)90年代小說的自覺及其對(duì)歷史的另類書寫
都市文學(xué)的現(xiàn)代性及其限度
論小敘事的誕生
第三卷主義與詩(shī)學(xué)
狼與浪漫主義文學(xué)思潮
“主義”本土言說的悲劇與規(guī)避
——以中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義言說為例
神話的破滅：“主義”寫作及其以后
論寫實(shí)主義文學(xué)中的情感邏輯問題
——兼談現(xiàn)代文評(píng)與傳統(tǒng)文論的話語(yǔ)沖突與融合
論自我意識(shí)與生命美學(xué)的誕生
——兼論自我意識(shí)的覺醒對(duì)現(xiàn)代文學(xué)敘事的影響
理論突圍：從心學(xué)到人學(xué)
——為《論“文學(xué)是人學(xué)”》發(fā)表六十周年而作
主體性美學(xué)的理論重構(gòu)
——作為“交流”中西的文藝美學(xué)家殷國(guó)明
藝術(shù)思維中的文化審美機(jī)制
——論思維與語(yǔ)言、文化與文體的互塑性