舊邦新命講談錄：北京大學(xué)鄭開(kāi)教授專題演講及訪談系統(tǒng)合集

叢書(shū)信息
《莊子哲學(xué)講記》  鄭開(kāi) / 著 
《形而上學(xué)與西方思維》  謝文郁 / 著 
 
《大變革時(shí)代的哲學(xué)》  孫偉平 / 著 
《舊邦新命講談錄》  鄭開(kāi) / 著 
《老子的哲學(xué)》（待出版） 王邦雄 / 著  
《莊子的生命哲學(xué)》（待出版）葉海煙 / 著 
《孔孟荀哲學(xué)》（待出版） 蔡仁厚 / 著 
 
目錄
第一篇  舊邦何以能夠新命
第一講  舊邦何以能夠新命
一、軸心時(shí)代與思想經(jīng)典_ / 二、圣人觀念與歷史文化意識(shí)_ / 三、和諧與包容_ / 四、中國(guó)哲學(xué)的使命與抱負(fù)_ 
第二講  中國(guó)哲學(xué)的使命與未來(lái) 
一、近代尺度：世界歷史時(shí)間線，近現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中的中國(guó)哲學(xué)_ / 二、舊邦新命：思想史語(yǔ)境下的“中國(guó)”，歷史文化意識(shí)_ / 三、返本開(kāi)新：向歷史深處的回溯與開(kāi)掘，中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)與范式_ / 四、面向未來(lái)：中國(guó)哲學(xué)價(jià)值與潛力何在？_
第三講  中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)
一、比較會(huì)通的方法與中國(guó)哲學(xué)的理論范式_ / 二、理性與靈性：中西哲學(xué)對(duì)“思想”態(tài)度的不同_ / 三、原子式個(gè)人與聯(lián)通的群體：中西哲學(xué)中的自我與他者_(dá) / 四、中國(guó)哲學(xué)的本體論與形而上學(xué)_
第四講  自我與他者
一、引言_ / 二、我是誰(shuí)_ / 三、我與你_ / 四、吾喪我與民胞物與_
第二篇  中國(guó)文化及其價(jià)值
第五講  禮的儀式感與神圣性
一、禮：作為象征儀式和文化模式_ / 二、禮：作為早期思維和儒家思想的基礎(chǔ)_ / 三、祭：禮樂(lè)文明的核心_ / 四、神道設(shè)教的人文意義：儀式感與神圣性_ / 五、誠(chéng)：儒家哲學(xué)語(yǔ)境中的神圣性與真實(shí)感_
第六講  《中庸》的“誠(chéng)”概念
一、“誠(chéng)”與真實(shí)感_ / 二、交于神明：“誠(chéng)”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化_ / 三、“誠(chéng)明”與“神明”_
第七講  古代思想世界里的“法”與“政”
一、引言_ / 二、中國(guó)古代的“政”_ / 三、中國(guó)古代思想世界中的“法”_
第八講  稷下學(xué)宮與諸子百家
一、稷下學(xué)宮與稷下先生_ / 二、稷下學(xué)宮與諸子百家_ / 三、稷下之學(xué)與黃老思潮_ / 四、稷下學(xué)宮的思想遺產(chǎn)與歷史意義_
第九講  中國(guó)思想文化中的常與非常
一、“挖腦洞”：古代哲人如何思考？_ / 二、常與非常：永恒與流變_ / 三、自然與因果_ / 四、混沌與秩序_
第三篇  道家哲學(xué)精神
第十講  《史記•老子列傳》新解讀
一、引言_ / 二、“史官”與“著書(shū)”_ / 三、孔子問(wèn)禮于老子_ / 四、道德之意_ / 五、“出關(guān)”“入秦”與“莫知所終”的路線圖與思想史隱喻_ / 六、儒道分歧和老氏后裔_
第十一講  自由、秩序與價(jià)值
一、道家的批判精神與理想主義_ / 二、研究范式的轉(zhuǎn)換_ / 三、“玄德”“帝道”：道家政治哲學(xué)的幾個(gè)例子_ / 四、道家政治哲學(xué)_ / 五、現(xiàn)實(shí)關(guān)切與守正創(chuàng)新_
第十二講  道家的自然概念
一、道家的自然概念_ / 二、自然的意義_ / 三、自然與無(wú)_ / 四、自然與Physis_
第十三講  夢(mèng)與化：莊子關(guān)于無(wú)限流變與永恒生命的思想
一、夢(mèng)的問(wèn)題_ / 二、化的問(wèn)題_ / 三、髑髏夢(mèng)_ / 四、夢(mèng)中夢(mèng)_ / 五、蝴蝶夢(mèng)_ / 六、孟氏夢(mèng)_ / 七、流變之化與永恒之不化_ / 八、物化：審美之意味與永恒生命_ 
第十四講  批判、理想和自由：道家哲學(xué)的精神氣質(zhì)
一、形而上學(xué)與《道家形而上學(xué)研究》_ / 二、“無(wú)”“有”與“道德之意”_ / 三、道家的精神共鳴權(quán)_ / 四、從“反形而上學(xué)”到道家形而上學(xué)_
第四篇  時(shí)代精神與學(xué)術(shù)志業(yè)
第十五講  飲之太和——余敦康先生訪談
一、人生經(jīng)歷、思想與精神氣質(zhì)_ / 二、經(jīng)典詮釋與研究方向_ / 三、文化價(jià)值和精神理想_ / 四、文化史學(xué)的方法論_ / 五、困惑、遺憾與無(wú)奈_
第十六講  學(xué)者的使命與哲學(xué)的追尋
一、一代人有一代人的學(xué)術(shù)_ / 二、所有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臇|西最終都會(huì)殊途同歸_ / 三、尋找一些新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)_ / 四、為中國(guó)哲學(xué)的學(xué)術(shù)共同體培養(yǎng)人才_(tái)
第十七講  學(xué)哲學(xué)是要成為獨(dú)立思考的人
一、如何學(xué)習(xí)哲學(xué)、閱讀經(jīng)典？_ / 二、道家思想及其當(dāng)代啟示_ / 三、獨(dú)立的思想，與哲學(xué)的融會(huì)貫通_ / 四、“舊邦新命”與傳統(tǒng)的激活