中國古代法文明模式

　　模式是一種成熟、穩(wěn)定的存在狀態(tài)，是發(fā)展的方式，也是人類文明的綜合表現(xiàn)形式。中國古代法文明模式在數(shù)千年的發(fā)展中，與世界其他國家和地區(qū)的古代法文明模式有相同（相通）之處，比如，都經(jīng)歷了神權(quán)法時(shí)代，都有著身份等級制度，都以公平、正義為追求理念，但延綿時(shí)間最久、穩(wěn)定成熟并獨(dú)樹一幟的中國古代法文明模式更具有鮮明的特色。中國古代法文明模式以“沿波討源”、漸進(jìn)完善的發(fā)展方式經(jīng)過數(shù)千年的打磨，不斷臻于完善。就制度而言，中國古代法文明模式剛?cè)峒骖?，軟法發(fā)達(dá)，法律不僅有止惡的禁止作用，更有揚(yáng)善的導(dǎo)向與鼓勵(lì)作用。就體系而言，在中國古代法文明模式中，多種法律形式無不以“禮”為核心，禮法水乳交融、完美契合。就思想理念而言，中國古代法文明模式將王朝推崇的以儒家為本的主導(dǎo)法思想與被社會(huì)廣泛認(rèn)可的主流法思想相統(tǒng)一，形成尊禮守法的社會(huì)共識。中國古代法文明模式是輝煌的中華古代文明的有機(jī)組成部分，而不是其中的“黑洞”；其凝結(jié)了古人的法律智慧，是我們發(fā)展現(xiàn)代法治的動(dòng)力與平臺，而不是包袱與羈絆。

　　馬小紅，中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)歷史與社會(huì)高等研究所兼職教授，中國人民大學(xué)法律文化研究中心主任。北京大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士，中國人民大學(xué)法學(xué)博士。兼任中國法學(xué)會(huì)理事、中國法律史學(xué)會(huì)常務(wù)理事與學(xué)術(shù)委員、中國法學(xué)會(huì)董必武法學(xué)思想（中國特色社會(huì)主義法治理論）研究會(huì)副會(huì)長、中國法律思想史專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長、北京市法學(xué)會(huì)中國法律文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長。曾就職于北京大學(xué)中古史研究中心（現(xiàn)為北京大學(xué)中國古代史研究中心）、中國政法大學(xué)法律系（現(xiàn)為中國政法大學(xué)法學(xué)院）、中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所。長期從事中國法律史教學(xué)與研究，為本科生講授“中國法制史”、“中國法文明史”（全校通識課）、“全球法律文明”（全校通識課，與其他老師合開），為碩士研究生講授“中國法律思想史專題”、“《唐律》選讀”、“中西法律思想史概論”（與其他老師合開）及“法律史概論”（與其他老師合開），為博士研究生講授“法學(xué)方法論：史學(xué)的方法”“法學(xué)前沿：中國法律史”等課程。在《中國社會(huì)科學(xué)》《法學(xué)研究》《中國法學(xué)》等刊物上發(fā)表論文百余篇，代表作有《禮與法：法的歷史連接》《中國法思想史新編》《古法新論：法的古今連接》等。多部專著和論文被譯為英文、韓文出版。