曾鞏散文研究

　　本書(shū)是“曾鞏研究書(shū)系”之一。本書(shū)研究的重點(diǎn)，并不在于事跡的考述，也不在于版本、問(wèn)題的考辨等方面，而在于深入的探討曾鞏的“思想”及“文章”的真正面目。曾鞏師承歐陽(yáng)修“道勝文至”的觀點(diǎn)，提出“蓄道德而能文章”之說(shuō)，主張“先道后文”，然后再將“文”與“道”結(jié)合，企圖內(nèi)容與形式相統(tǒng)一。桐城派之所以推崇曾鞏散文，其理由也正在于此，桐城派提出的“義法”，即所以謀“道”與“文”的融合。曾鞏的古文理論，可以說(shuō)是從“文以明道”向“義法論”邁出了一步。本書(shū)以其辯論文為探討的主要對(duì)象，探析其學(xué)術(shù)及文學(xué)思想。

　　金容杓，男，韓國(guó)人，博士，韓國(guó)韓信大學(xué)國(guó)際交流院院長(zhǎng)。著作有《曾鞏散文研究》，發(fā)表過(guò)《會(huì)鞏記敍文？？？？？實(shí)用主義？？》《柳宗元寓言文？發(fā)達(dá)過(guò)程？對(duì)？硏究》《歐陽(yáng)修？碑誌文分析？？？？「簡(jiǎn)而有法」》《古文音律？藝術(shù)的效果？？？？？》等多篇論文。韓家俊，韓國(guó)嶺南大學(xué)文學(xué)博士研究生，現(xiàn)為湖南科技大學(xué)人文學(xué)院講師，主要從事音韻學(xué)和域外對(duì)音資料研究。出版譯著一部，在韓國(guó)核心期刊《中國(guó)語(yǔ)文學(xué)》《東亞人文學(xué)》等刊物上發(fā)表論文數(shù)篇。曾任韓國(guó)大邱廣域市政府特聘通商翻譯員，獲韓國(guó)教育bu優(yōu)秀留學(xué)生等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。羅艷梅，2013 年至 2017年就讀于周口師范學(xué)院中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2017 年9 月考入華南師范大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，師從閔定慶教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)近代文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究，獲文學(xué)碩士學(xué)位。