美國國家地理全球史：文藝復興

定　價：￥88.00

作　者：	美國國家地理學會編著
出版社：	現(xiàn)代出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787523103128	出版時間：	2023-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　現(xiàn)代世界從何而來？1500年以后的西方何以成為現(xiàn)代世界的領(lǐng)跑者？要回答上述問題，需要理解1500年前后發(fā)生的文藝復興和宗教改革，它們是現(xiàn)代世界重要的催生因素。也正因為如此，這段歷史內(nèi)容豐富，線索復雜，又魅力無窮。本書條理清晰地集中講述和解讀了文藝復興和隨之而來的宗教改革的全過程，看它們是如何創(chuàng)造性地毀滅舊世界，突破中世紀神權(quán)的禁錮，塑造全新的歐洲文明和權(quán)力格局，開啟1500年后的第一次全球化。尤其是淵藪于此對人的自由和權(quán)利的主張，以及變革中的無序與混亂，至今仍值得我們深思。美國國家地理全球史美國國家地理全球史系列，是美國國家地理學會出品的、規(guī)模宏大的歷史叢書項目，是其100多年歷史文化內(nèi)容的培育與積累。本套叢書內(nèi)容由考古學家、歷史學家、語言學家、地理學家、制圖家、攝影師、插畫家和編輯組成的多學科團隊精心創(chuàng)制。立足于歷史與文明的思索，以時間軸展開對世界各地文明及人類歷史發(fā)展變量的解讀和記錄。本系列書目如下——《XX的法老》《埃及帝國》《古埃及的終結(jié)》《美索不達米亞文明》《中東的王國和帝國》《希臘的起源》《古典希臘》《雅典的陷落》《亞歷山大帝國》《羅馬：從王政到共和》《羅馬：征服地中海》《羅馬共和國的終結(jié)》《羅馬帝國的崛起》《羅馬帝國：黃金時代》《羅馬帝國：羅馬的陷落》《拜占庭的輝煌》《中世紀歐洲》《伊斯蘭的擴張》《中世紀的王國與王朝》《通往東方的新路線》《中世紀的終結(jié)》《征服美洲》《文藝復興》《土耳其、俄羅斯帝國與明代中國》《絕對君權(quán)》《大航海時代》《啟蒙運動》《法國大革命與拿破侖》《19世紀的世界》《世界大戰(zhàn)》

作者簡介

　　美國國家地理學會（National Geographic Society） 1888年1月13日，于美國華盛頓的宇宙俱樂部成立，同年10月，新成立的學會創(chuàng)辦了自己的會刊，這便是如今享譽全球的美國《國家地理》雜志。此外美國國家地理學會還擁有國家地理頻道等包含電影、電視節(jié)目、圖書、網(wǎng)站等一系列跨媒體品牌，如今學會現(xiàn)已經(jīng)成為全球大型的非盈利的教育與科學機構(gòu)。

圖書目錄

概述11

新君主制統(tǒng)治13
1450 年，歐洲政治版圖仿佛是邊界模糊、五顏六色的馬賽克。然而，一些深刻的變化正在悄然孕育之中。獨立政權(quán)的整體數(shù)量在減少，而新興國家之間的邊界在不斷加固。幾位精力旺盛的君主登上王位，擔負起與前任迥然不同的歷史使命。

人文主義41
“人們不會永遠把它遺忘。當光明被黑暗所吞噬，我們的后代必將去尋找過去純粹的光明。”彼特拉克寫于 1338 年的這句話具有非常特殊的意義。他認為，在人類的歷史上，光明與黑暗交替出現(xiàn)。當漫長的黑夜結(jié)束時，地平線上就會出現(xiàn)曾經(jīng)照亮舊時代的新曙光。

檔案：萊昂納多 • 達 • 芬奇83
“我寧愿死，也不愿無所事事。”一個畢生致力于圖紙設(shè)計和機器制造，主持了很多超時代大型項目的人如是說。

宗教改革的興起95
15 世紀的歐洲盡管充滿分歧和沖突，但各國的君主一致認為：代表基督教的王權(quán)正在遭受所有異教徒的威脅。君主權(quán)力的行使與捍衛(wèi)基督教信仰、天主教會傳統(tǒng)的使命是不可分割的。然而，這種共識僅僅持續(xù)了 30 多年。

檔案：印刷革命133
古登堡的發(fā)明帶來了人類有史以來最廣泛的知識傳播，也帶來了通俗語言文學的出現(xiàn)。

宗教改革成果的鞏固143
1546 年，路德去世，路德派影響力隨之變?nèi)?，德國的新教諸侯在與查理五世的斗爭中遭遇挫敗，自此表現(xiàn)出疲于應(yīng)戰(zhàn)的跡象，新教教會內(nèi)部正在醞釀著深刻的危機。值此之際，加爾文的思想給新教注入了新的生機。到 1564 年，加爾文派已經(jīng)成了大多數(shù)改革者遵循的教義。

檔案：中歐復興179
文藝復興時期的思潮從意大利傳播到中歐和東歐，但是每位藝術(shù)家的藝術(shù)敏感不同，這使得他們設(shè)計出了各具風格的造型藝術(shù)。

天主教內(nèi)部改革193
面對馬丁 • 路德發(fā)起的挑戰(zhàn)，天主教會未能立即做出應(yīng)對。也許是因為以教皇為首的天主教代表沒有料到會發(fā)生這樣的沖突。最終，當他們意識到威脅的嚴重性時，教會內(nèi)部卻出現(xiàn)了互相對立的兩種聲音，一些人希望通過對話來緩和局面，另一些人則希望從根源上鏟除那些邪惡的異教徒。事態(tài)的后續(xù)發(fā)展表明這兩派之間沒有任何和解的可能性。

附錄227
宗教改革時期的歐洲 228
對照年表：歐洲、亞洲、非洲和美洲230
王朝列表232