孫明復(fù)先生小集 春秋尊王發(fā)微

　　《孫明復(fù)先生小集》，原名《睢陽(yáng)子集》，宋孫復(fù)著?！秾O明復(fù)先生小集 春秋尊王發(fā)微》于元戰(zhàn)亂之后亡佚。清代趙國(guó)麟始獲孫復(fù)詩(shī)文集之鈔本，有詩(shī)文二十二篇，附錄三篇，名曰《孫明復(fù)小集》。后又有李文藻鈔本、《四庫(kù)全書(shū)》本、徐坊過(guò)錄本以及乾隆四十年聶鈫杏雨山堂刻本，皆祖于此。其中李本存有李文藻等人手校記錄，彌足珍貴。此次校點(diǎn)以杏雨山堂刻本為底本，以舊鈔本、李本、徐本、《四庫(kù)本》等為校本，不僅校勘精良，還在保存原刊篇次式樣的同時(shí)，輯得孫復(fù)佚詩(shī)六首，佚文二篇?！洞呵镒鹜醢l(fā)微》十二卷，宋孫復(fù)撰。《春秋尊王發(fā)微》是孫氏最重要的著作。案李燾《續(xù)通鑒長(zhǎng)編》曰：“殿中丞、國(guó)子監(jiān)直講孫復(fù)，治《春秋》不惑《傳》、《注》。其言簡(jiǎn)易，得《經(jīng)》之本義。既被疾，樞密使韓琦言于上，選書(shū)吏，給紙?jiān)溟T(mén)人祖無(wú)擇即復(fù)家錄之。得書(shū)十五卷，藏秘閣。”據(jù)《中興書(shū)目》，此十五卷，除《春秋尊王發(fā)微》十二卷外，尚含《春秋總論》三卷。今《總論》已佚，惟此書(shū)尚存?！洞呵镒鹜醢l(fā)微》，從解經(jīng)方法上繼承了唐代啖助、陸淳、趙匡的思路，所謂“不惑傳注”，但又具有極強(qiáng)的時(shí)代特質(zhì)，是孫氏基于中唐以來(lái)中央集權(quán)衰微而引起軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂不已，導(dǎo)致生靈涂炭、生產(chǎn)凋敝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而做出的深刻思考。孫氏適時(shí)地提出“尊王”的理論，并以之為核心解釋《春秋》全經(jīng)，闡發(fā)《春秋》大義?！洞呵镒鹜醢l(fā)微》現(xiàn)存最早的版本是康熙版《通志堂經(jīng)解》本，《通志堂經(jīng)解》后有乾隆補(bǔ)刊本、同治重刻本。而乾隆修《四庫(kù)全書(shū)》，亦曾收入是書(shū)，系據(jù)康熙版《通志堂經(jīng)解》本抄錄。此次整理，以同治本《通志堂經(jīng)解》為底本，以影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為校本，并參校康熙版及乾隆版《通志堂經(jīng)解》本?！秾O明復(fù)先生小集》《春秋尊王發(fā)微》為現(xiàn)存的孫復(fù)著作，今編為一書(shū)，為研究者提供便利。

　　北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心：：：：：：： 北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心，是北京大學(xué)哲學(xué)系成立的實(shí)體研究機(jī)構(gòu)，以季羨林先生為首席總編纂，湯一介先生為項(xiàng)目首席專(zhuān)家，龐樸、孫欽善、安平秋先生為總編纂，聯(lián)合海內(nèi)外30多所高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、400多位專(zhuān)家學(xué)者，積極開(kāi)展跨學(xué)科、跨學(xué)校、跨部門(mén)、跨地區(qū)以及國(guó)際性的合作攻關(guān)。孫復(fù)（992—1057），字明復(fù)，號(hào)富春，晉州平陽(yáng)（今山西臨汾）人。孫氏早年屢試不第，后結(jié)廬泰山，潛心經(jīng)術(shù)，授徒講學(xué)，尤專(zhuān)精《春秋》。反對(duì)章句注疏之學(xué)，與胡瑗、石介并稱(chēng)“宋初三先生”。慶歷二年，得范仲淹、富弼薦舉，授秘書(shū)省校書(shū)郎、國(guó)子監(jiān)直講，后官至殿中丞?！端问?middot;儒林傳》有傳。《孫明復(fù)先生小集》校點(diǎn)者為陳俊民先生，任浙江大學(xué)儒商與東亞文明研究中心教授。《春秋尊王發(fā)微》校點(diǎn)者為北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院方韜副教授。