本書在梳理梁啟超、新文化陣營和學衡派墨學研究的基礎上重點考察其對儒墨關系的態(tài)度,并結合時代環(huán)境的特殊性和各自學術立場的不同探討其儒墨比較思想的異同,最后由儒墨的比較擴展到中西文化的比較。梁啟超的墨學研究前后跨越近二十年,其對墨學的態(tài)度頗為復雜和多變,這與他不同時期對儒學的認識密切相關。新文化陣營將墨學視為批判封建儒學和引入西學的手段,雖曾激烈批孔非儒,卻沒有徹底否定原始儒學的核心要義。學衡派作為新文化陣營的對立方而存在,但其最終目的并非推翻墨學,而是在捍衛(wèi)以孔子為中心的傳統(tǒng)文化時也承認墨學的價值。雖然三者的儒墨比較思想有所區(qū)別,但在中西文化的融會貫通上達成了共識,這對于新時代傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方關系的處理提供了思想借鑒。