國外馬克思主義圣經批評研究

緒論
章  馬克思主義理論家與圣經
節(jié)  馬克思與圣經
一、馬克思圣經批評的歷史前提
二、馬克思對圣經的解讀
三、馬克思對圣經的運用
四、馬克思的圣經觀
第二節(jié)  恩格斯的圣經觀
一、恩格斯青年時代的圣經理解
二、恩格斯圣經觀的發(fā)展
三、恩格斯后期的圣經闡釋
四、恩格斯宗教思想中的圣經觀
五、恩格斯圣經觀的思想來源
六、作為馬克思主義宗教觀重要組成部分的恩格斯圣經觀
第三節(jié)  列寧對圣經話語的運用 列寧對“麥子與稗子比喻”的運用 二、列寧對“麥子與稗子比喻”的解讀
三、列寧與比喻修辭
第四節(jié)  西方馬克思主義理論家與圣經
一、概  論
二、考茨基的早期基督教研究
三、布洛赫的圣經思考
第二章  政治視閾中的馬克思主義圣經批評
節(jié)  概  論
第二節(jié)  解放神學與馬克思主義圣經批評
一、解放神學與馬克思主義相遇的歷史文化語境
二、解放神學與馬克思主義的會通
三、解放神學圣經批評的基本關切
四、解放神學圣經批評的若干專題
小  結
第三節(jié)  馬克思主義女性主義圣經批評
一、馬克思主義女性主義的理論拓展
二、馬克思主義女性主義的術語系統(tǒng)
第四節(jié)  《箴言》中“外女”意象的唯物史觀透視
一、《箴言》背后猶太民族與波斯帝國的關系
二、波斯時期耶胡德的生產方式和經濟運作
三、耶胡德地區(qū)的階級劃分和矛盾沖突
四、族外聯姻的政治經濟學
五、所羅門箴言與“無階級社會神話”
六、“外女”與賢妻：《箴言》呈現的兩類女性
七、《箴言》第章中“外女”意象剖析
小  結
第三章  馬克思主義圣經審美批評
節(jié)  圣經文本的文學解讀
一、敘事學批評
二、修辭學批評
三、文體學批評
小  結
第二節(jié)  當代馬克思主義文論與圣經剖析
一、伊格爾頓和詹姆遜理論與圣經文學批評
二、多樣性馬克思主義文論與圣經文本研究
第三節(jié)  馬克思主義圣經批評透鏡中的《高加索灰闌記》
一、所羅門斷案與阿茲達克斷案
二、所羅門帷幕下的布萊希特戲劇景觀
三、馬利亞與格魯雪
四、“短暫的黃金時代”
五、“山谷爭執(zhí)”與圣經映像
小  結
第四章  唯物史觀視野中的《希伯來圣經》
節(jié)  概  述
第二節(jié)  《希伯來圣經》與語境
一、文本與語境的關系
二、《希伯來圣經》所涉生產方式
第三節(jié)  《希伯來圣經》與意識形態(tài)
一、“意識形態(tài)”之辨
二、意識形態(tài)批評與圣經解讀
三、針對《希伯來圣經》的意識形態(tài)批評
第四節(jié)  《希伯來圣經》與階級
一、階級之爭
二、希伯來圣經階級分析
三、階級關系與生產方式
四、圣經文本與階級利益
五、階級與性別和種族
第五章  哥特瓦爾德的學術建樹
節(jié)  哥特瓦爾德的成就和影響
一、哥特瓦爾德的學術成就
二、哥特瓦爾德的學術影響
第二節(jié)  哥特瓦爾德的馬克思主義圣經批評進路
一、生產力、生產關系和生產方式
二、經濟基礎與上層建筑
三、階級斗爭與意識形態(tài)
四、異化與勞動價值理論
第三節(jié)  “部落制重現”宗教社會學假說
一、“部落制重現”的內涵、特征及其與平等主義的關系
二、“部落制重現”社會中的亞衛(wèi)宗教
三、“部落制重現”社會中的公有制生產方式
四、“部落制重現”宗教社會學假說的意義和局限
第四節(jié)  以色列起源歷史的重構模式
一、征服模式
二、滲透模式
三、起義模式
四、起義模式的傳承和發(fā)展
第五節(jié)  哥特瓦爾德圣經批評的價值取向
一、學術研究與現實關懷
二、哥特瓦爾德的圣經經濟倫理
三、哥特瓦爾德的圣經社會詮釋學
第六章  馬克思主義新約研究
節(jié)  概  論
一、馬克思主義新約研究的興起
二、馬克思主義新約研究景觀
第二節(jié)  理查德·霍斯利的新約研究
一、霍斯利傾向于唯物論的研究方法
二、霍斯利的“耶穌運動”研究
三、霍斯利的保羅研究
四、歷史與信仰：對霍斯利新約研究的思考
結  論
參考文獻
圣經卷名縮略語表
重要術語索引
后  記