黃帝內(nèi)經(jīng)（圖文精解精注精譯）

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)早的一部醫(yī)學(xué)典籍，它全面地闡述了中醫(yī)學(xué)理論體系的基本內(nèi)容，反映了中醫(yī)學(xué)的理論原則和學(xué)術(shù)思想?！秲?nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)理論體系的建立為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)史上不同的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)學(xué)流派，都是在《內(nèi)經(jīng)》理論體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，所以《內(nèi)經(jīng)》歷來(lái)被視為中醫(yī)之祖。《內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分，各十八卷，每卷各八十一篇?！端貑?wèn)》重點(diǎn)論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、病證、診法、治療原則及針灸等內(nèi)容。《靈樞》是《素問(wèn)》的姊妹篇，除了論述臟腑功能、病因、病機(jī)之外，重點(diǎn)闡述了經(jīng)絡(luò)腧穴、針具、刺法及治療原則等。其基本精神及主要內(nèi)容包括：整體觀念、陰陽(yáng)五行、藏象經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)、診法治則、預(yù)防養(yǎng)生和運(yùn)氣學(xué)說(shuō)等。“整體觀念”強(qiáng)調(diào)人體本身與自然界之間的關(guān)聯(lián)性，以及人體內(nèi)各組成部分之間統(tǒng)一、聯(lián)系與協(xié)調(diào)的關(guān)系。“陰陽(yáng)五行”反映了中國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想，是用來(lái)說(shuō)明事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的理論，闡釋了世間萬(wàn)物相互資生、相互制約、處于不斷運(yùn)動(dòng)變化之中的機(jī)制。“藏象經(jīng)絡(luò)”是以研究人體五臟六腑、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等的生理功能、病理變化及相互關(guān)系為主要內(nèi)容的，“病因病機(jī)”闡述了當(dāng)各種致病因素作用于人體時(shí)，疾病發(fā)生和變化的內(nèi)在機(jī)理。“診法治則”是中醫(yī)認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本原則。“預(yù)防養(yǎng)生”系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)，主張不治已病而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年是養(yǎng)生防病經(jīng)驗(yàn)的重要總結(jié)。“運(yùn)氣學(xué)說(shuō)”研究自然氣候?qū)θ梭w生理、病理的影響，并以此為依據(jù)，指導(dǎo)人們趨利避害。

暫缺《黃帝內(nèi)經(jīng)（圖文精解精注精譯）》作者簡(jiǎn)介