鮑里斯·格羅伊斯文藝理論研究

定　價：￥88.00

作　者：	何燕李
出版社：	四川大學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787569056501	出版時間：	2022-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書稿為研究格羅伊斯文藝理論的學術專著。鮑里斯·格羅伊斯，當代西方文藝理論家和社會理論家，主要研究方向為俄國和斯拉夫研究。本書稿以格羅伊斯的文藝思想為研究對象，以社會主義現(xiàn)實主義為切入點，以問題意識為導向，展開對格氏文藝理論邏輯發(fā)展脈絡和問題史的研究。本書稿要解答兩個問題：其一，格羅伊斯重述社會主義現(xiàn)實主義的邏輯起點和內(nèi)在機理為何是蘇聯(lián)文化的藝術性問題，而這個問題的終極向度為何又是政治性向度？其二，格羅伊斯的重述策略如何超越了傳統(tǒng)意義上的后殖民框架，進入20世紀先鋒派運動、意識形態(tài)本質(zhì)、哲學本質(zhì)和藝術本質(zhì)，跟隨媒介形態(tài)和社會形態(tài)變遷而更替演繹的縱深地帶，為國家形態(tài)的蘇聯(lián)和社會形態(tài)的社會主義區(qū)域申訴文化身份？本書分為五部分：部分梳理格氏文藝理論的發(fā)生根源，即西方如何刻板化和他者化蘇聯(lián)，第二部分描述格氏文藝理論初回應西方質(zhì)疑的形式，即從經(jīng)典先鋒派到蘇聯(lián)后現(xiàn)代主義的社會主義現(xiàn)實主義框架，第三、四部分闡述格氏如何繼續(xù)回應西方質(zhì)疑，而這前四個部分的集合回答了格氏終極向度為政治向度的問題，成為第五部分的節(jié)，第五部分第二節(jié)則通過反思政治性向度來回答格氏策略超越傳統(tǒng)框架的有效性問題。

作者簡介

　　何燕李，四川大學文學與新聞學院講師，四川大學文學與新聞學院文學博士，華東師范大學中文系博士后。2019—2020年哈佛大學訪問學者，2019—2020年斯坦福大學CREEES中心訪問學者，2020—2024年哈佛大學哈欽森中心訪學學者。已發(fā)表中文論文29篇，其中9篇CSSCI期刊論文，英文論文4篇。共主持7項課題，其中包括1項國家課題、1項課題、2項中國博士后基金課題、1項省級課題、2項校級課題。

圖書目錄

導論
第一節(jié) 本書選題的緣由及意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究概況
第三節(jié) 研究內(nèi)容和研究方法
第一章格羅伊斯與蘇聯(lián)遭遇的文化身份困境
第一節(jié) 格羅伊斯遭遇的身份困境——雙重無根的局外人
第二節(jié) 蘇聯(lián)遭遇的文化身份困境——美學與藝術的局外人
第二章 “東方-西方”與“歐洲-亞洲”文化夾縫中的沙俄與蘇聯(lián)
第一節(jié) 強貼的文化標簽：“東方”“亞洲”與“社會主義”
第二節(jié) 逆寫的文化情結：“西方”“歐洲”與“資本主義”
第三章格羅伊斯的社會主義現(xiàn)實主義框架
第一節(jié) 社會主義現(xiàn)實主義與俄國先鋒派的血親關系
第二節(jié) 社會主義現(xiàn)實主義與蘇聯(lián)后現(xiàn)代主義的血親關系
第四章闡明蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義的藝術性：藝術之力的文化邏輯
第一節(jié) 藝術之力與平等審美權利的文化邏輯
第二節(jié) 冷、熱媒介中的亞文化空間與平等的審美權利
第三節(jié) 重新闡釋“共產(chǎn)主義”與“資本主義”的差異
第五章博物館——視覺化藝術之力天平及“政治”與“美學”綁定關系的文化媒介
第一節(jié) 博物館作為可視的國家文化身份載體
第二節(jié) 博物館作為可見的藝術之力天平
第六章從“灰色自我”到“黑白方塊”：格氏文藝理論的雙面性
第一節(jié) 蘇聯(lián)文藝理論的新面孔
第二節(jié) 未解開的“美學”與“政治”之鏈
結語回歸“文學”與“藝術”的DNA
參考文獻