與大師對(duì)話(huà)：武漢大學(xué)基礎(chǔ)通識(shí)課優(yōu)秀論文集（自然卷）

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	桑建平主編；彭華，黃舒，雷嬌娃副主編
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787307233591	出版時(shí)間：	2023-03-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	128開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是“珞珈博雅文庫(kù)”之“通識(shí)課堂系列”，系武漢大學(xué)“自然科學(xué)經(jīng)典導(dǎo)引”基礎(chǔ)通識(shí)課程優(yōu)秀論文集。全書(shū)從“探索洞喻奧秘”“感悟科學(xué)真諦”“追問(wèn)生命本源”三大角度探討科學(xué)、生命的真諦，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生感到困惑的一些涉及人生觀、世界觀和價(jià)值觀的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，目的在于引導(dǎo)讀者明確人生的價(jià)值及所追求的目標(biāo)，從而振作起來(lái)，積極向上，為國(guó)為民為文化事業(yè)更加繁榮而努力奮斗的雄心壯志。文集立意精巧，哲思雋永。書(shū)稿所選論文整體思路明確，邏輯清晰，論據(jù)充分，論證翔實(shí)，行文流暢，文筆優(yōu)美，多有學(xué)科交叉的自覺(jué)意識(shí)，又有視野開(kāi)闊的思維特征，充分展現(xiàn)了武漢大學(xué)學(xué)子的風(fēng)采與文采。

作者簡(jiǎn)介

　　武漢大學(xué)通識(shí)教育中心常務(wù)副主任，武漢大學(xué)基礎(chǔ)通識(shí)課《自然科學(xué)經(jīng)典導(dǎo)引》教學(xué)團(tuán)隊(duì)首席專(zhuān)家，武漢大學(xué)物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。歷任武漢大學(xué)物理系副主任、理學(xué)院副院長(zhǎng)、科技處處長(zhǎng)、武漢市科技局副局長(zhǎng)、江漢大學(xué)副校長(zhǎng)、武漢市科協(xié)黨組書(shū)記、高校物理學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。主要從事理論物理科研與教學(xué)，曾主持國(guó)家自然科學(xué)基金、湖北省科研基金項(xiàng)目，在國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表論文八十余篇，主編三本教材，獲湖北省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

探索洞喻奧秘
上下未形，何由考之
——由《理想國(guó)》看科學(xué)之用
關(guān)于“洞穴之喻”與科學(xué)發(fā)展的思考
從“洞穴之喻”淺談人類(lèi)文明進(jìn)步的獻(xiàn)身精神
追尋洞外之光
從“洞穴之喻”談當(dāng)代新青年應(yīng)具備的求知精神
靈魂向上，探索真理
談科學(xué)與真理的探索
洞穴與繭房
光——“洞喻”理論之啟迪
被撕裂的智者：《理想國(guó)》洞喻理論中的智者形象分析
從《理想國(guó)》洞見(jiàn)科學(xué)探索之過(guò)程
論柏拉圖洞喻理論對(duì)西方文明價(jià)值及方式的影響
“洞穴之喻”中的科學(xué)之旅
哲人必須為王
理想國(guó)與真實(shí)世界
做傳道化物的仁者
由“洞喻”觀為人與求學(xué)
躍出水面的魚(yú)
真知者之“罪”
——以《理想國(guó)》中的“洞喻”理論看科學(xué)與人倫的矛盾
以新媒體破除“手機(jī)洞穴”
《理想國(guó)》的理想
——洞喻的啟示
感悟科學(xué)真諦
從《形而上學(xué)》看當(dāng)代高校學(xué)生的自我發(fā)展
科學(xué)之海，何以漫溯
重埋科學(xué)的種子
——讀《形而上學(xué)》有感
科學(xué)本應(yīng)向陽(yáng)而生
——談科學(xué)的無(wú)功利性
朝聞道，夕死可矣
從遠(yuǎn)古邁向未來(lái)
——讀《西方科學(xué)的起源》有感
基于《驚人的假說(shuō)》淺談對(duì)意識(shí)的思索
一切從假設(shè)開(kāi)始
關(guān)于我們的現(xiàn)實(shí)、理想和未來(lái)
——基于《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》的思考
人類(lèi)何以走向真理
——棋盤(pán)仿生歸一論
真理之路：從“知其然”到“知其所以然”
——以“四因說(shuō)”為視角的思考
從牛頓的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》中學(xué)習(xí)簡(jiǎn)與繁
建構(gòu)哲學(xué)與科學(xué)的內(nèi)在思想
——從“哲學(xué)推理規(guī)則”規(guī)則4看哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展
哲學(xué)推理規(guī)則與科學(xué)哲學(xué)
淺談牛頓哲學(xué)四規(guī)則——規(guī)則立而后成體系
自然的簡(jiǎn)單性和統(tǒng)一性
追問(wèn)生命本源
物種——寶藏的起源
活在“樹(shù)”上，也活在世界中
切比斯?fàn)柕臉?shù)
走進(jìn)自然科學(xué)感受科學(xué)魅力
——淺析《物種起源》對(duì)當(dāng)今人類(lèi)生態(tài)保護(hù)的啟發(fā)
生命“長(zhǎng)在樹(shù)上”
道德：科學(xué)的底線(xiàn)
淺談宏觀世界體制下基因與人倫道德的協(xié)調(diào)
生命的秘密與“向死而生”
——淺論詹姆斯·沃森《DNA：生命的秘密》
以理學(xué)力量給予世界人文關(guān)懷
生命探索的奇妙之旅
我們應(yīng)以什么姿態(tài)去對(duì)待科學(xué)進(jìn)步
——讀《DNA：生命的秘密》有感
基因：生命之禮贊，抑或死神之哀歌
雙螺旋的生命之光
幸存者偏差
——進(jìn)化理論與社會(huì)達(dá)爾文主義在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的偏差與矯正