我們誤解了自己

定　價：￥42.00

作　者：	周國平著
出版社：	上海譯文出版社
叢編項：	無從書名
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787532792252	出版時間：	2023-06-01	包裝：	平裝
開本：	小16開	頁數(shù)：	252	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《我們誤解了自己》是一本有趣、寧靜又充滿了智慧的書。如何在有限的生命里，活出屬于自己的精彩，確是我們每一個人的終身大事；如何認(rèn)識自己，更清楚地把握自己的人生軌跡，也是一件非常重要的事情。打開這本書，就如同聽周國平老師和濟群法師對談，聽他們將長者的智慧和人生的哲理娓娓道來。談話內(nèi)容涉及人與自我的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系，都與自我密切相關(guān)，人生的重大問題比如如何認(rèn)識自己、生命的價值在哪里、理性的作用等都可以從這本書中尋找到答案，周國平老師和濟群法師的對談值得每一個被煩惱和焦慮所困的人傾聽。

作者簡介

　　周國平，1945年7月生于上海，畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，哲學(xué)博士。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)研究者，是中國研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。濟群法師，童真入道，出家四十余載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學(xué)榮譽文學(xué)博士、中國社科院特約研究員及多所大學(xué)客座教授。1980年就讀于中國佛學(xué)院，隨后于閩南佛學(xué)院、戒幢佛學(xué)研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學(xué)，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學(xué)五大要素，創(chuàng)建次第修學(xué)體系，令許多人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開國內(nèi)弘法之先，法音流布海內(nèi)外。同時筆耕不輟，出版“智慧人生、修學(xué)引導(dǎo)、以戒為師”等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，厘清修學(xué)誤區(qū)，提出切實的解決之道。

圖書目錄

目錄
人工智能時代，人類何去何從
一、人工智能對人類的威脅 / 005
二、如何認(rèn)識自己？ / 010
三、生命的價值在哪里？ / 014
四、佛教否定現(xiàn)實幸福嗎？ / 018
五、如何靜心？ / 019
六、人性和佛性 / 024
七、利人和利己 / 027
八、從同情心到慈悲心 / 028
九、認(rèn)識人心、人性的意義 / 031
十、現(xiàn)場問答 / 034
1.空，是否一切皆虛幻？ / 034
2.要不要追求真相？ / 036
3.學(xué)佛是投資人生？ / 037
4.自我與無我 / 038
5.如果工作被人工智能取代？ / 039
佛教人本思想與西方人本思想
一、人本思想的發(fā)展脈絡(luò) / 050
1.佛教出現(xiàn)的背景 / 051
2.人間勝過天堂 / 055
3.從神本到人本 / 058
4.共存還是取代？ / 062
5.最高本質(zhì)來自哪里？ / 065
6.理性思考和修行體證 / 067
7.神本和人本能否統(tǒng)一？ / 071
8.兩種人本思想之定位 / 074
二、人是什么？ / 076
1.人的不同屬性 / 077
2.人生的超越 / 081
3.終極的歸宿 / 084
三、個性解放和個人解脫 / 086
1.個性解放的思想基礎(chǔ) / 086
2.自由的社會保障 / 089
3.為什么要解脫？ / 091
4.人的差異和共性 / 094
人與自我
一、人生三大問題 / 103
二、個人主義導(dǎo)致的問題 / 105
三、發(fā)展應(yīng)該遵循的度 / 107
四、什么代表“我”？ / 109
五、自我的價值 / 112
六、個性、多樣性和獨特性 / 115
七、發(fā)展個性的利弊 / 117
八、理性和宇宙之理 / 120
九、存在還是本質(zhì)？ / 122
十、現(xiàn)象背后是什么？ / 125
十一、妄心和假我 / 128
十二、自我的世俗價值 / 130
十三、否定之后的肯定 / 134
十四、自我的獨立和自由 / 136
我們靠什么認(rèn)識世界？
一、理性的作用和局限 / 145
二、認(rèn)識決定了所認(rèn)識 / 148
三、現(xiàn)量和比量 / 150
四、理性的作用和局限 / 154
五、智慧的體和用 / 156
六、理性、情感和意志 / 158
七、幸福和覺醒 / 160
八、認(rèn)識手段的局限 / 163
九、理在心中 / 166
十、二元還是一體？ / 168
佛學(xué)、哲學(xué)與人生
一、教育不是培訓(xùn)工具 / 178
二、佛法和哲學(xué)的共性 / 182
三、佛菩薩如何保佑眾生？ / 185
四、因果的不同解讀 / 188
五、自我與無我 / 191
六、空還是有 / 195
七、如何安心？ / 198
八、極樂世界在哪里？ / 201
九、現(xiàn)場問答 / 203
相遇在這個時代
一、書名的由來 / 213
二、我們能認(rèn)識世界嗎？ / 215
三、直覺還是錯覺？ / 217
四、相識，相知，相見歡 / 218
五、如切如磋，彼此增上 / 220
六、個性解放和自我解脫 / 223
七、發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題？ / 227
八、現(xiàn)場問答 / 229