引言
第一章 功利主義在英國的提出
第一節(jié) 功利主義提出的時代背景
第二節(jié) 邊沁的思想關懷
第三節(jié) 功利主義主要內容
第四節(jié) 邊沁功利主義思想的形成
第五節(jié) 功利主義指導下的英國社會改革
第六節(jié) 穆勒對功利主義的修正
第二章 功利主義途經的“中介”站——明治時期的日本社會
第一節(jié) 功利主義進入日本的社會背景
第二節(jié) 從 Utilitarianism到“功利主義”
一、英和字 (辭)典的相關收錄情況
二、譯作和著作的相關譯詞與表達
第三節(jié) 明治早期:積極接受功利主義的日本社會
一、西周對功利主義思想的宣揚
二、福澤諭吉的新 “富足 ”金錢觀
第四節(jié) 明治中期:政治轉向中被批判的功利主義
第五節(jié) 井上哲次郎對功利主義的“污名化”
第六節(jié) 功利主義在日本的中介情況總結
第三章 功利主義的中國之旅
第一節(jié) 晚清時期的中國社會狀況
第二節(jié) 梁啟超與功利主義
一、近代中國功利主義傳播第一人——梁啟超
二、日本社會思想環(huán)境對梁啟超的影響
三、.樂利主義泰斗邊沁之學說
第三節(jié) Utilitarianism的譯詞與概念傳播
一、Utilitarianism在中國的譯詞
二、“功利主義 ”譯詞的厘定
三、“功利主義 ”一詞在中國的理解和接受
第四節(jié) 功利主義與近代中國社會的互動
一、早期教科書中的 “功利主義 ”
二、學術界對 “功利主義 ”的看法
三、功利主義在實踐層面的影響
第四章 近代中國傳統價值觀與功利主義
第一節(jié) 停留在傳統話語中的“功利”
第二節(jié) 近代歷史上的“義利之辯”
第三節(jié) 傳統“義利之辯”與功利主義之比較
一、二者的前提和基礎
二、二者所涉及的內容范圍
三、二者的功能和作用
四、關于二者異同的總結
第五章 從 Utilitarianism到“功利主義”的全球理論旅行
第一節(jié) Utilitarianism理論旅行的三個組成部分
一、理論旅行的起點
二、理論旅行的過程
三、理論旅行的到達
第二節(jié) 理論旅行中不同社會的反饋
主要參考文獻
后記