中醫(yī)的常識(shí)

認(rèn)識(shí)中醫(yī)
第一章有自知之明、自覺之感，方有慧心之悟／1
1學(xué)習(xí)中醫(yī)的收獲：在目前的生活狀態(tài)下做貴人／2
2學(xué)中醫(yī)要先認(rèn)繁體字／3
3現(xiàn)在我們活得很混沌／4
4學(xué)中醫(yī)最大的困難是什么／7
5不“識(shí)”字，吵架都沒法吵／8
6反思自己為什么活得太糙／10
7從知其然，活到知其所以然這個(gè)境界／13
8稱心的往往不如意，如意的往往不稱心／14
9中醫(yī)的本源是“巫”／16
10恢復(fù)“覺”，恢復(fù)魄力／17
11感和覺的區(qū)別是什么？是深層次動(dòng)心／18
12我們現(xiàn)在都是相信儀器：“寧信度，無自信也”／19
13中醫(yī)是貴族，只能在小范圍傳播／21
14身體不調(diào)好，那情緒也好不到哪兒去／22
15“道、理、德、法、術(shù)、器”／23
16學(xué)中醫(yī)的最高境界——悟／24
17為什么整篇《黃帝內(nèi)經(jīng)》不能被通俗地講一遍／24
18《上古天真論》是一篇反映道家高屋建瓴的文章／26
19為什么不產(chǎn)在中國(guó)的藥也叫中藥／27
20層次低的人上來就是比東西，層次高的人不看東西／29
21學(xué)中醫(yī)要坐而論，起而行／30
22中醫(yī)能把人根本意識(shí)不到的東西找出來／31
23身心健康評(píng)估／32
24養(yǎng)生的最高境界——養(yǎng)心／34
25各從其欲，皆得所愿／35
26身心不二／36
27診病、治病要大夫與患者面對(duì)面／37
第二章從“心”認(rèn)識(shí)漢字／39
1“悅”是通過言語使人高興，把人說動(dòng)了心／40
2口不對(duì)心，就是不悅／41
3我們只知道“愉”是高興，但不知道為什么而高興／41
4靠“偷”來達(dá)到“愉”這種快感，你就會(huì)樂極生悲／42
5中醫(yī)的哲學(xué)，盡在一個(gè)“愈”字／43
6怡：吃喝到發(fā)自內(nèi)心喜愛的東西，或者吃喝的東西讓內(nèi)心感到高興／45
7現(xiàn)代人每天按點(diǎn)吃飯，不管自己當(dāng)時(shí)是否饑餓／45
8“怠”是心理負(fù)擔(dān)過重，壓抑、沉悶、憋屈，反應(yīng)遲鈍／47
9慢性疲勞綜合征，其實(shí)就是倦怠／48
10懌：有幸目睹，快感連綿不絕／49
11快：“置之死地而后快”／50
12開慧后的快感是人間至樂／51
13志：本義是記憶，另一層含義是愿望、企圖／52
14為什么情竇未開的時(shí)候，記憶力最好／53
15懷，涵蓋胸、腹和小腹／54
16如果藏在內(nèi)心的東西是負(fù)面的、陰暗的，時(shí)間長(zhǎng)了肯定會(huì)得身心疾?。?5
第三章中醫(yī)對(duì)免疫力的看法／57
1用免疫球蛋白、激素都是不得已的辦法／58
2力和氣有什么區(qū)別／60
3中醫(yī)怎么看免疫力／61
4神魂顛倒、晝夜作息不規(guī)律的人，即便物質(zhì)能量充足，也達(dá)不到預(yù)防疾病的目的／63
第四章現(xiàn)在的病大多數(shù)都是生活方式?。?5
1“白天東奔西跑，晚上還得做夢(mèng)。”／66
2北京這么多高樓大廈，住的都是睡不著覺的人／67
3物質(zhì)文明解決不了精神和文化匱乏的痛苦／68
4人際關(guān)系很差，是腎精消耗得太厲害了／68
5“有胃氣則生，無胃氣則死”／69
6伍子胥一夜白頭故事的中醫(yī)解釋／69
7孤和獨(dú)／70
8“愛情”受的玷污最多／70
9和為貴是與不同的季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、人群相處的能力／71
10人得一個(gè)病也不容易／71
11養(yǎng)生之道，其實(shí)是養(yǎng)性之道／72
12人們總是看生命的“量”——活多少歲，卻沒考慮過生命的“質(zhì)”——活得怎么樣／74
13無論中醫(yī)、西醫(yī)，最重要的是學(xué)會(huì)敬畏生命／75
第五章很多人的病是價(jià)值觀出了問題導(dǎo)致的／77
1貴生——活出個(gè)人樣，活出精彩／78
2非要強(qiáng)迫自己干違背自然的事，最后就會(huì)自取滅亡／80
3生命的質(zhì)量首先體現(xiàn)在身體要健、要康／81
4貴全——不要亂切扁桃體、闌尾……／83
5腳后跟叫“踵”，它是腎氣的發(fā)力點(diǎn)／84
6身體要達(dá)到“泰”，而不是“否”的境界／85
7如果家沒齊好就出來混，早晚要壞事的／86
8遵循自然的變化做一些事，你還算是有德之人／88
9人為什么都是在病了、不行了才發(fā)覺生命的重要性／89
10你為什么看大夫／89
11用意識(shí)去隨心／90
12做自己喜歡做的事／91
第六章失去了尊重和信任，醫(yī)患關(guān)系只能日趨緊張／93
1治人、治家、治國(guó)背后的道理是一樣的，都是在調(diào)理一種關(guān)系／94
2“上古天真”淪喪才講仁義道德／95
3中醫(yī)得以生存的前提就是治病救人有療效／96
4人生如戲，戲如人生／97
5有戲、沒戲，就是有神、沒神／99
中醫(yī)非藥物療法
第七章最高明的中醫(yī)療法是祝由，其次是按蹺／103
1現(xiàn)在中醫(yī)沒落到好像只有吃藥一種方式／104
2開中藥只是中醫(yī)治病的方法之一／105
3沒有正確使用中藥，這是人禍，不能歸咎于中藥本身／106
4有毒的東西未必有害，無毒的東西未必就無害／107
5藥性加人性等于藥效／109
第八章中醫(yī)非藥物療法之一：針刺／111
1針刺治療時(shí)間短、見效快／112
2扎針能控制人的神，控制人的大腦，從而控制人的四肢／112
第九章中醫(yī)非藥物療法之二：艾灸／115
1艾絨易于引起人體的共振／116
2艾灸有如陽光普照，驅(qū)除陰霾／116
3艾灸和烤肉有什么區(qū)別／118
第十章中醫(yī)非藥物療法之三：砭石／121
1刮痧、拔罐是中醫(yī)調(diào)理疾病特有的一種方式／122
2如果得了暗瘡，你一定要收斂自己的腎火／122
第十一章中醫(yī)非藥物療法之四：按蹺／125
1按蹺是大夫不借助任何工具直接和患者交流的一種方式／126
2通過按蹺這種觸動(dòng)內(nèi)心的治療，是中醫(yī)一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)／127
第十二章中醫(yī)非藥物療法之五：導(dǎo)引／129
1“導(dǎo)引”就是還原人的天性／130
2站樁不僅能讓你回神，還能驅(qū)邪氣／131
民以食為天
第十三章我們吃東西要盡可能講究／133
1什么樣的飯菜叫講究／134
2吃飯是講君臣佐使的／135
第十四章真正的食療不是你看見的那樣簡(jiǎn)單／137
1古代有一種大醫(yī)叫“食醫(yī)”／138
2真正的食療——看天吃飯，看地吃飯，看人吃飯／139
3現(xiàn)代人只追求填飽肚子／140
4食之本味1：從產(chǎn)婦飲食說起／141
5食之本味2：從肚包雞說起／143
第十五章四季飲食滋味／147
1春季別吃辛辣發(fā)散的食物，倒是可以拈酸吃醋／148
2夏天一定要把姜作為一種常吃的食物／148
3秋季話腌菜：感謝細(xì)菌、微生物，你們?nèi)f歲，我們百歲／150
4酒和中醫(yī)的關(guān)系很密切／151
5只有吃過好的西餐的人才知道中餐好在哪里／153
七情
第十六章任何一種感情的傷害都會(huì)在生理上留下痕跡／155
1人的心理和身體是不二的／156
2人的生理功能衰退、氣血不足，就處于一種愛無能的狀態(tài)／157
3先學(xué)會(huì)自愛，如果覺得自己心氣還有富余，那就愛自己最親近的人／158
第十七章順應(yīng)人的本能，就能讓人喜／159
1喜是最基本的鼓動(dòng)人欲望的情緒／160
2“喜傷心”：喜過頭對(duì)身心都會(huì)有大的傷害／161
第十八章怒：把氣隱忍、壓抑在體內(nèi)，成為它的奴隸／163
1怒是人生氣后隱忍于心中悶而不發(fā)，憤是惡劣情緒噴薄而出／164
2對(duì)自己要求嚴(yán)點(diǎn)，對(duì)別人要求寬點(diǎn)／165
第十九章憂是總把將來的事往壞處想，慮是期待一件事發(fā)生／167
1擔(dān)心“我的孩子長(zhǎng)不高……”就是憂，“約會(huì)的時(shí)候等女朋友的狀態(tài)”就是慮／168
2如果有了憂和慮，最好的方式是把它唱或吼出來／168
第二十章百思不得其解的表現(xiàn)是腸胃堵塞／171
1思過多的人會(huì)極度消瘦或者過度肥胖／172
2“思則氣結(jié)”，表現(xiàn)為積食／172
第二十一章悲起初會(huì)傷肺，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)傷心／175
1“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”／176
2悲和愁的區(qū)別：悲是認(rèn)命，愁是不服氣／177
第二十二章在七情里，恐對(duì)心的刺激量是最大的／179
1心理素質(zhì)差或過于敏感的人不要尋求刺激／180
2疾病帶來的恐懼會(huì)加重患者的病情／181
第二十三章“驚則氣亂”：“驚心動(dòng)魄”“驚魂未定”……／183
1如果心、心包的氣血虛弱，人就特別敏感，特別容易受驚／184
2現(xiàn)代人尋求驚險(xiǎn)、刺激，實(shí)在是有違自然之道／185
歷史
第二十四章為什么不當(dāng)良相，便為良醫(yī)／187
1伊尹是治國(guó)的良相，也是中醫(yī)和廚師的祖師爺／188
2“治大國(guó)若烹小鮮”／189
3平天下：一個(gè)廚師輔佐商湯滅夏的過程／191
4為什么甘草被稱為“國(guó)老”／194
5異人有異才／195
6伊尹還是大巫師／196
7醫(yī)道同源／198
8伊尹對(duì)中醫(yī)學(xué)的極大貢獻(xiàn)：藥食同源／199
第二十五章真正的中醫(yī)是什么樣子／201
1扁鵲非常人，從小就懂如何待人接物／202
2扁鵲可以通過望診，盡見臟腑癥結(jié)／203
3中醫(yī)治病救人的奧秘：依靠患者的自愈能力——生機(jī)／205
4一個(gè)好中醫(yī)應(yīng)該是一個(gè)把握全局的全科大夫／207
5華佗在內(nèi)科、外科、婦科、兒科等各科，創(chuàng)造了許多醫(yī)學(xué)奇跡／209
6華佗辨證施治，因人而異，對(duì)癥下藥／210
7華佗對(duì)中醫(yī)學(xué)的偉大貢獻(xiàn)：麻沸散、五禽戲、針灸理論／212
8曹操處死華佗后，自己的下場(chǎng)也很慘／214
醫(yī)案
第二十六章保衛(wèi)子宮／217
1“癌前病變”一詞含義模糊／218
2患者被診斷宣判的多個(gè)疾病，在中醫(yī)看來其實(shí)是一個(gè)病／219
第二十七章孩子終于換牙了／221
1經(jīng)得起考驗(yàn)的醫(yī)患關(guān)系能幫助患者度過危機(jī)／222
2中國(guó)人都知道補(bǔ)腎，但也不能瞎補(bǔ)／223
第二十八章魯迅父親的醫(yī)案分析——兼論魯迅為什么罵中醫(yī)／227
1魯迅父親得的是肝硬化／228
2病重不避酒，神仙也難醫(yī)／231
第二十九章不孕癥醫(yī)案分析／233
1切不可不經(jīng)診斷，不分寒熱虛實(shí)就貿(mào)然嘗試／234
2可用活血利尿的方法治療閉經(jīng)以后出現(xiàn)水腫的婦人／235
第三十章痛風(fēng)醫(yī)案分析／237
1“您為嗎說痛風(fēng)會(huì)導(dǎo)致腎衰、心肌梗死或腦梗死”／238
2如果方向和思路有問題，那技術(shù)手段越高級(jí)，藥物越有效，對(duì)生命的戕害越重／239
徐公釋疑
第三十一章徐公釋疑一：我們?yōu)槭裁凑J(rèn)同中醫(yī)／241
1為什么越來越多的人選擇中醫(yī)／242
2中醫(yī)為何越來越?jīng)]落／243
3不懂中醫(yī)而使用中藥，是人禍不是藥禍／244
4中醫(yī)是否不科學(xué)／247
第三十二章徐公釋疑二：如何修復(fù)自愈能力／249
1中醫(yī)就是身心醫(yī)學(xué)／250
2抑郁癥是傷了“神”／251
3怎樣才算身心合一／253
4氣足有力為“健”，經(jīng)絡(luò)通暢順達(dá)為“康”／253
第三十三章徐公釋疑三：什么樣的工作叫“好工作”／255
1不求工作有益身心，至少工作要對(duì)身心無害／256
2把工作的節(jié)奏和天地的節(jié)奏調(diào)成一致，就叫“走運(yùn)”／257
3業(yè)余學(xué)中醫(yī)，總覺得時(shí)間不夠用，怎么辦／258
4發(fā)現(xiàn)工作中的歡喜，找到工作中的樂趣，是提高效率的第一步／259
第三十四章徐公釋疑四：只靠修行就能治好病嗎／261
1人在患病的狀態(tài)下出現(xiàn)的情緒、思維和思想都是“邪”的／262
2肉身調(diào)好了，你再談修行的事／262
第三十五章徐公釋疑五：記憶力和年齡其實(shí)沒啥關(guān)系／265
1你的“神”喜歡一個(gè)東西，你自然就記住了／266
2腎氣、腎精足的人，記憶力是強(qiáng)大的／267
第三十六章徐公釋疑六：痛苦的過往要怎么處理，是原諒、報(bào)復(fù)，還是遺忘／269
1碰到情緒、感情傷害的時(shí)候，一定要找大夫調(diào)理／270
2你以為你忘了，就是真的忘了嗎／271
第三十七章徐公釋疑七：“入芝蘭之室，久而不聞其香”／273
第三十八章徐公釋疑八：你才是最高級(jí)的智能／275
1什么事是計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)替代不了的／276
2計(jì)算機(jī)能干的事你們都不要干，你們?nèi)ジ捎?jì)算機(jī)干不了的事／277
第三十九章徐公釋疑九：學(xué)國(guó)學(xué)，會(huì)遇到哪些“坑”／279
第四十章徐公釋疑十：于無句讀處讀書／281
第四十一章徐公釋疑十一：只有講禮的人才會(huì)有“人和”／283
1“邀”一般適用于陌生或不太熟悉的人之間／284
2“請(qǐng)”是“邀”的具體落實(shí)／284