道德責(zé)任九章

　　《道德責(zé)任九章》是以道德責(zé)任為主題的、適宜初學(xué)者入門的分析倫理學(xué)專著，收入“哲學(xué)教育”叢書(shū)。全書(shū)共八章，分別為：導(dǎo)論、道德、道德責(zé)任和道德理由、道德責(zé)任的反實(shí)在論立場(chǎng)、自由意志和決定論、自由意志和認(rèn)知科學(xué)、意志品質(zhì)、精神疾病與精神病。作者站在道德實(shí)在論的立場(chǎng)之上，認(rèn)為存在著客觀的道德事實(shí)，并以此為道德責(zé)任的前提。行動(dòng)者的道德責(zé)任會(huì)影響人們指向他的道德理由，人們根據(jù)道德理由來(lái)評(píng)價(jià)他應(yīng)得什么。行動(dòng)者若要對(duì)其行動(dòng)負(fù)有道德責(zé)任，一方面取決于其行動(dòng)是否自由。由于物理規(guī)律和我們行動(dòng)的自由是相容的，所以決定論不妨礙我們擁有自由意志。更進(jìn)一步，盡管認(rèn)知科學(xué)最新成果表明，我們大腦的“模塊”能夠自主完成許多事情，不需要人有意識(shí)地參與其中；但是筆者認(rèn)為，我們?nèi)匀豢梢宰杂尚袆?dòng)，且為其負(fù)有道德責(zé)任。另一方面，行動(dòng)者是否承擔(dān)道德責(zé)任，還取決于他意志的品質(zhì)。應(yīng)受責(zé)備的惡意（病態(tài)意志）包含了對(duì)道義上極重要之物的漠視，以及對(duì)道德本身的漠然。對(duì)于更困難的情況——精神病患者而言，只有當(dāng)精神疾病確實(shí)妨害了患者的行動(dòng)自由，或致使他做出惡意的行為，精神疾病才能讓行為者免責(zé)?！兜赖仑?zé)任九章》不僅分析了經(jīng)典的論爭(zhēng)，回應(yīng)了既有的反駁，融會(huì)了科學(xué)的前沿，更為重要的是啟發(fā)讀者激活自己的生活經(jīng)驗(yàn)與道德直覺(jué)，并將其結(jié)合入哲學(xué)運(yùn)思之中，從而有能力繼續(xù)獨(dú)立探索相關(guān)問(wèn)題。

　　尚克瀾（Sean Clancy），華東師范大學(xué)哲學(xué)系講師，晨暉學(xué)者。美國(guó)雪城大學(xué)哲學(xué)博士。先后在普林斯頓大學(xué)、馬里蘭大學(xué)取得學(xué)士和學(xué)位。主要研究方向?yàn)橐?guī)范倫理學(xué)、道德心理學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)。在Inquiry 、Philosophers’ Imprint等國(guó)際知名刊物上發(fā)表論文多篇。