拜占庭（精）

　　在西羅馬帝國于5世紀(jì)滅亡之后，作為歐洲的經(jīng)濟(jì)、文化和軍事強(qiáng)國之一的拜占庭帝國綿延繁榮了，一千年，并在城市、建筑、文學(xué)、藝術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)等諸多方面形成了獨特的拜占庭文明，從而在現(xiàn)代意象中占據(jù)了特殊的地位。在君士坦丁皇帝及其繼任者長達(dá)數(shù)世紀(jì)的統(tǒng)治之下，作為帝國首都的君士坦丁堡逐步發(fā)展成為羅馬政治文化、希臘智識傳統(tǒng)和基督教信仰的獨特融合體。彼得·薩里斯重點關(guān)注了帝國之間的戰(zhàn)爭及其對拜占庭政治和文化的影響，尤其是在面對持續(xù)的外部挑戰(zhàn)和威脅當(dāng)中，拜占庭帝國雖然運用其治國之道和政治策略在一定時期確保了帝國的延續(xù)，但最終還是被西歐基督教勢力所拋棄而、走向了終結(jié)。

　　彼得·薩里斯，早年在牛津大學(xué)圣奧爾本斯學(xué)校和貝利奧爾學(xué)院接受教育，主攻拜占庭和中世紀(jì)史，于1993年獲牛津大學(xué)全靈學(xué)院獎學(xué)金；2000年起任教于劍橋大學(xué)，現(xiàn)為羅馬晚期、中世紀(jì)和拜占庭史教授，兼任劍橋大學(xué)三一學(xué)院研究員。