流動的邊界：基于100個家庭的媒介社會學(xué)研究

定　價：￥59.80

作　者：	李紅艷著
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項：	新聞傳播學(xué)文庫
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300309811	出版時間：	2022-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	236	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《流動的邊界》是長期田野調(diào)查積累的結(jié)果。作者從2005年開始做農(nóng)民工與農(nóng)民調(diào)查，農(nóng)民工家庭的第一個個案始于2006年。此后連續(xù)十多年，每年都在田野調(diào)查中尋找適合的農(nóng)民工家庭進行訪談。個案積累超過100個以后，遂開始撰寫這本書。本書是針對家庭的傳播研究，重點考察農(nóng)民工家庭的流動與變遷，因為農(nóng)民工家庭是中國家庭變遷中最為突出的一種類型。作為實證研究，本書既有理論張力，也有充分的經(jīng)驗材料為依據(jù)。作者對家庭的策略傳播、代際傳播、儀式傳播、時空傳播、媒介傳播等分別進行論述，并將落腳點放在農(nóng)民工家庭的階層再生產(chǎn)或者循環(huán)上。研究發(fā)現(xiàn)：家庭生命周期呈現(xiàn)出伸縮性與延展性的特征；家庭團結(jié)與家庭個人主義的內(nèi)在沖突與妥協(xié)構(gòu)成了家庭傳播的核心；家庭內(nèi)部的勞動分工改變了家庭原有的權(quán)力結(jié)構(gòu)；媒介承諾成為重塑家庭文化的形式之一；家庭出身與教育獲得之間逐漸形成了階層再生產(chǎn)的逆循環(huán)模式。

作者簡介

　　李紅艷中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院媒體傳播系教授，博士生導(dǎo)師。先后畢業(yè)于山西大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、德國柏林自由大學(xué)，獲得文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。曾于1994—1999年在媒體任編輯記者，先后在香港城市大學(xué)、美國南伊利諾伊大學(xué)做訪問學(xué)者。自2005年以來，一直從事農(nóng)民工、農(nóng)民群體的研究，集中于該群體信息傳播系統(tǒng)與總體社會系統(tǒng)之間的互動關(guān)系，關(guān)注其背后中國當(dāng)代社會的變遷趨勢，在鄉(xiāng)村傳播、城鄉(xiāng)互動傳播、鄉(xiāng)村治理等方面深耕多年，建樹頗深。代表性著作有：《觀看與被看凝視與權(quán)力：改革開放以來媒介與農(nóng)民工關(guān)系研究》（2016），《電視內(nèi)外：作為文化階層的服務(wù)業(yè)農(nóng)民工研究》（2015），《鄉(xiāng)村傳播與城鄉(xiāng)一體化》（2009）。

圖書目錄

緒論
一、家庭研究的歷史脈絡(luò)
二、研究框架與研究工具

上篇陌生的希望：家庭遷移VS．策略選擇

第一章生存導(dǎo)向：家庭策略
一、自發(fā)流動與兩地長期分居模式的形成
二、血緣地緣流動中的“臨時家庭”
第二章職業(yè)導(dǎo)向：家庭生產(chǎn)
一、農(nóng)村與城市臨時分居模式
二、城市分居模式
三、城市團聚模式
第三章文化選擇：家庭養(yǎng)育
一、被托管的童年：時空距離和情感距離
二、教育：作為救贖的形式
三、打工：另一種輪回
四、代際關(guān)系與個體化
中篇挪用的技術(shù)：家庭遷移VS．媒介選擇
第四章儀式選擇：農(nóng)業(yè)時間與城鄉(xiāng)勾連
一、春節(jié)儀式與春運潮：返鄉(xiāng)還是留守
二、農(nóng)忙時節(jié)的返鄉(xiāng)儀式：農(nóng)民還是工人
小結(jié)
第五章媒介“內(nèi)外”：家庭場域VS．信息傳播
一、家庭內(nèi)外：工作時空還是家庭時空
二、家庭領(lǐng)域：家庭生產(chǎn)與社會再生產(chǎn)邊界的重新設(shè)立
小結(jié)
第六章媒介流變：家庭遷移VS．代際更替
一、“媒介挪用”中的流變史
二、虛擬與非虛擬關(guān)系場景中的媒介生活方式
三、媒介中的代際勾連
小結(jié)
下篇移動的尺度：家庭單位VS．階層選擇
第七章農(nóng)民工家庭的階層傳播
一、階層的自我認(rèn)知
二、階層的互斥性
三、階層的同質(zhì)性
四、階層變動與社會再生產(chǎn)
小結(jié)
終篇流動的邊界：個人主義VS．家庭主義

第八章媒介承諾：流動中的家庭生命周期
一、家庭生命周期呈現(xiàn)出“伸縮性”與“延展性”的特征
二、家庭團結(jié)和家庭個人主義的內(nèi)在沖突與妥協(xié)構(gòu)成了家庭傳播的核心
三、家庭內(nèi)部的勞動分工，改變了家庭原有的權(quán)力結(jié)構(gòu)
四、媒介承諾成為重塑家庭文化的形式之一
五、家庭出身與教育獲得之間逐漸形成了階層再生產(chǎn)的逆循環(huán)模式，在這個過程中儀式傳播扮演了重要的角色
第九章余論
一、個體生命歷程的重構(gòu)與家庭生命周期的轉(zhuǎn)折之間是什么關(guān)系
二、家庭空間與社會空間：政治抑或文化
三、家庭“危機”：個人主義還是家庭主義
參考文獻
后記