以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的一系列重要講話為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)指明了方向——當(dāng)代中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德中汲取營(yíng)養(yǎng)，儒學(xué)價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相通相契。儒學(xué)價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合主要體現(xiàn)在民本觀與人本觀、知行觀與實(shí)踐觀、和為貴與和諧理念等內(nèi)在聯(lián)系之中。中國共產(chǎn)黨人在中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷程中，對(duì)汲取儒學(xué)核心價(jià)值觀的精華構(gòu)建中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了卓有成效的科學(xué)探索，開啟了馬克思主義中國化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化之路。在“建設(shè)”的重點(diǎn)內(nèi)容上，提出深入發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化中“仁愛、民本、誠信、公正、和合、大同”思想義理，努力探索其在當(dāng)代馬克思主義中國化及再中國化視野下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)傳承儒學(xué)核心價(jià)值觀的基本原則是堅(jiān)持歷史思維與創(chuàng)新思維的統(tǒng)一、堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)傳承儒學(xué)價(jià)值觀的實(shí)踐路徑主要包括國家制度戰(zhàn)略、國民教育平臺(tái)、傳播宣傳引導(dǎo)、社會(huì)示范效應(yīng)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)傳承儒學(xué)價(jià)值觀的方法有歷史鏡鑒法、轉(zhuǎn)換滋養(yǎng)法、對(duì)接開新法和功能實(shí)現(xiàn)法。

　　顧萍，女，1992—1996年畢業(yè)于江西師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位；2004—2007年畢業(yè)于江西師范大學(xué)歷史學(xué)院，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位；2013—2016年博士畢業(yè)于東南大學(xué)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)為江西師范大學(xué)歷史學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師；主持江西省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校學(xué)生道德自律教育研究”（09YB404）、江西省省高校人文社科研究項(xiàng)目“城市化進(jìn)城中主動(dòng)失地農(nóng)民社會(huì)融合問題研究”（SH1207）、江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究”（16KS12）等課題多項(xiàng)；在《思想理論教育導(dǎo)刊》《湖北社會(huì)科學(xué)》《理論與改革》等刊物發(fā)表論文三十余篇。