中外文化與文論（50）

地域與空間
地緣環(huán)境與文化符號(hào)：阿來(lái)文學(xué)書(shū)寫(xiě)中的文化觀(guān)念
培米藏族傳統(tǒng)家屋空間結(jié)構(gòu)與文化隱喻
藏族民間祭祀文化影響下的聚居空間特征分析
跨界表述“甘青川”：多康文化的區(qū)域展現(xiàn)
神話(huà)與儀式
鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下的甘肅神話(huà)研究
嘉絨藏族人生儀禮與達(dá)爾尕的田野研究
“歌時(shí)無(wú)舞，舞時(shí)無(wú)歌”
——變異學(xué)視域下的卡爾樂(lè)舞研究
“維爾茲斯基過(guò)關(guān)模型”在中國(guó)西南地區(qū)的匹配性應(yīng)用
口傳文學(xué)
如何更好地傳承與保護(hù)藏族口傳文化
——以甘青川藏族口傳文化發(fā)展為中心
“口頭”如何被“看見(jiàn)？”
——甘青川藏族口傳文化研究視域與方法的
百年學(xué)術(shù)軌跡
口傳世界：甘青川藏族口傳文化的多樣展現(xiàn)
“典”與“匯”：口傳文化匯編的歷史傳統(tǒng)和當(dāng)代實(shí)踐
“康定溜溜調(diào)”：漢藏交融下的口傳歌謠、歷史記憶與
文化啟示
藏族口傳文化在甘青川當(dāng)代作家文學(xué)中的傳承與發(fā)展
青海民族民間文學(xué)的審美特征
語(yǔ)言與文化
撒拉語(yǔ)中的藏文化成分研究
論多民族文化交融與河州話(huà)的形成
山河位育
——文明對(duì)話(huà)中河州蘇菲的本土化敘事
書(shū)法人類(lèi)學(xué)
比較與文化
從“學(xué)科危機(jī)”到“變異學(xué)”
——中國(guó)比較文學(xué)的問(wèn)題意識(shí)
論西方比較文學(xué)的缺陷及對(duì)中國(guó)比較文學(xué)的啟示
甘青川藏族口傳文學(xué)的表演性及其比較方法
英雄格薩爾人物原型及交融流變
論典籍翻譯的“合本復(fù)譯”
——以旅順博物館藏敦煌寫(xiě)本《六祖壇經(jīng)》英譯為例
論朝、日首部詩(shī)話(huà)的隱逸觀(guān)差異
——以“評(píng)陶”視角為中心
詩(shī)功用論：波斯“詩(shī)以載道”與中國(guó)“文以載道”
的比較研究
傳媒與文化
對(duì)“他者”“同一”“差異”概念的審思
——基于跨文化傳播的演進(jìn)規(guī)律
21世紀(jì)以來(lái)英語(yǔ)世界勞拉·穆?tīng)柧S的女性主義
電影理論研究
皇權(quán)崇拜：水陸畫(huà)中的皇權(quán)體系
網(wǎng)絡(luò)游戲中虛擬對(duì)象的獲義、衍義與共義
特德·姜科幻小說(shuō)的后現(xiàn)代性分析
韓門(mén)學(xué)術(shù)與司空?qǐng)D詩(shī)論
——以《注〈愍征賦)述》為中心
“自古詩(shī)人例到蜀”發(fā)微