有教無(wú)類(lèi)：中晚明士人教化宦官行動(dòng)研究

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	吳兆豐著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520193290	出版時(shí)間：	2022-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	384	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　隨著君臣懸隔和宦官占據(jù)政治結(jié)構(gòu)與權(quán)力運(yùn)作的關(guān)鍵位置，明代中后期士人認(rèn)識(shí)到宦官的顯著政治角色，將影響皇帝的希望寄托在教化能接近皇帝的宦官身上。本書(shū)從宦官教育機(jī)構(gòu)內(nèi)書(shū)堂教習(xí)機(jī)制、宦官教化用書(shū)編纂、鎮(zhèn)守中官德政塑造等方面，論析中晚明士人教化宦官的具體行動(dòng)與政治意義。由本書(shū)研究可見(jiàn)，明代中后期士人“得君行道”的理想并未衰退，經(jīng)世之學(xué)并不因君權(quán)高漲與心學(xué)流行而無(wú)所表現(xiàn)；士人與宦官在政治文化中存在著遮而不顯、隱而不彰的良性互動(dòng)并日趨同一。這將為明代經(jīng)世思想史和宮廷政治史研究提供啟發(fā)和參考。

作者簡(jiǎn)介

　　吳兆豐，男，1983年生，安徽廬江人，香港中文大學(xué)博士，現(xiàn)任教于武漢大學(xué)歷史學(xué)院，香港孔子學(xué)院中國(guó)歷史文化研究中心兼任協(xié)理研究員。2014年赴香港理工大學(xué)中國(guó)文化學(xué)系訪問(wèn)研究。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊鞔挝幕c思想文化史。在《史林》、《中國(guó)典籍與文化》、《歷史教學(xué)》、《漢學(xué)研究》、《明代研究》、《中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)》等境內(nèi)外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。主持國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目1項(xiàng)、湖北省教育廳項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)。2019年獲武漢大學(xué)本科生教學(xué)業(yè)績(jī)獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

章以“攻宦”為名：明成化年間名臣王恕的政治形塑017
節(jié)“攻宦”與王恕名節(jié)的建立018
第二節(jié)“攻宦”與王恕“格君”的努力022
第三節(jié)成化末王恕的政治形塑與可能用意027
小結(jié)038
第二章《大學(xué)衍義》宦官歷史書(shū)寫(xiě)及其在明代的反應(yīng)041
節(jié)《大學(xué)衍義》宦官歷史書(shū)寫(xiě)042
第二節(jié)明代中前期的反應(yīng)048
第三節(jié)明代中后期的調(diào)適與修正056
小結(jié)066
第三章“化宦”：明中期士大夫?qū)鹿俚男抡J(rèn)知與行動(dòng)067
節(jié)“化宦”成因068
第二節(jié)“化宦”言論與思考077
第三節(jié)“著述”與“化宦”行動(dòng)088
第四節(jié)內(nèi)書(shū)堂之制與“化宦”施行098
小結(jié)109
第四章中晚明士大夫教化宦官“運(yùn)動(dòng)”：以?xún)?nèi)書(shū)堂為中心111
節(jié)中晚明：作為“化宦”平臺(tái)的內(nèi)書(shū)堂112
第二節(jié)多彩與同趨：內(nèi)書(shū)堂“化宦”實(shí)踐119
第三節(jié)官定與挑戰(zhàn)：內(nèi)書(shū)堂“化宦”讀本迭見(jiàn)134
小結(jié)143
第五章明儒王畿所撰“化宦”書(shū)《中鑒錄》的流傳、編刊與內(nèi)容特色145
節(jié)《中鑒錄》的流傳、影響及其版本問(wèn)題146
第二節(jié)《中鑒錄》編纂過(guò)程與王畿推廣努力158
第三節(jié)太監(jiān)孫隆、劉成：《中鑒錄》的初刊與復(fù)梓168
第四節(jié)《中鑒錄》的內(nèi)容特色197
小結(jié)203
第六章晚明宦官史鑒書(shū)籍的編纂與宦官歷史教育206
節(jié)內(nèi)書(shū)堂與宦官歷史教育的展開(kāi)207
第二節(jié)善惡并呈類(lèi)史鑒書(shū)籍與宦官歷史教育209
第三節(jié)集合總成類(lèi)史鑒書(shū)籍與宦官歷史教育226
小結(jié)234
第七章模范與教化：循吏文化與明中后期鎮(zhèn)守中官善政塑造236
節(jié)明中期鎮(zhèn)守中官模范的確立與塑造237
第二節(jié)正德年間鎮(zhèn)守中官劉璟的德政塑造256
第三節(jié)實(shí)政紀(jì)、生祠與萬(wàn)歷年間礦監(jiān)稅使德政教化275
小結(jié)284
結(jié)語(yǔ)286
附錄292
一新輯明代宦官詩(shī)二十六首292
二新輯明代宦官作序跋文十一篇295
三丘濬《世史正綱》中的宦官條目評(píng)論與按語(yǔ)302
四張?jiān)怼秲?nèi)館訓(xùn)言》309
五孫隆《進(jìn)陳善圖表》314
六《陳善圖冊(cè)》內(nèi)容條目315
七《御世仁風(fēng)》序跋、卷次目錄318
八《御世仁風(fēng)》征引書(shū)籍322
九王畿《中鑒錄·中鑒答問(wèn)》323
十王畿《中鑒錄》按語(yǔ)328
參考文獻(xiàn)335
后記372
圖表目錄
圖4-1《徐顯卿宦跡圖·司禮授書(shū)》所見(jiàn)內(nèi)書(shū)堂教習(xí)場(chǎng)景119
圖4-2太監(jiān)馮保的“印章”125
圖4-3太監(jiān)孫隆、宋晉自稱(chēng)“選士”之印章125
圖5-1日本內(nèi)閣文庫(kù)本《中鑒錄》跋文147
圖5-2日本內(nèi)閣文庫(kù)本《中鑒錄》目錄首頁(yè)150
圖5-3故宮博物院本《中鑒錄》目錄首頁(yè)151
圖5-4日本內(nèi)閣文庫(kù)本《中鑒錄》相關(guān)書(shū)影152
圖5-5故宮博物院本《中鑒錄》相關(guān)書(shū)影153
圖5-6《御世仁風(fēng)》《瑞世良英》載金忠“自畫(huà)像”157
圖5-7《御世仁風(fēng)》載“賢宦”圖158
圖5-8《陳善圖冊(cè)》載帝堯事跡174
圖5-9《御世仁風(fēng)》卷1題款及金忠自撰跋文末的印章196
表1-1明代王恕奏疏集版行概況035
表2-1《大學(xué)衍義》各目卷數(shù)分布043
表2-2《大學(xué)衍義》“齊家之要”善惡書(shū)寫(xiě)分布045
表2-3《大學(xué)衍義》“內(nèi)臣忠謹(jǐn)之福”所列賢宦及真氏評(píng)論045
表2-4《圣學(xué)心法》對(duì)《大學(xué)衍義》的征引情形050
表2-5《大學(xué)衍義》與《大學(xué)衍義節(jié)略》“齊家之要”善惡書(shū)寫(xiě)對(duì)比058
表2-6《大學(xué)衍義》與《皇明繩武編》“齊家之要”善惡書(shū)寫(xiě)對(duì)比063
表2-7《大學(xué)衍義》與《博物典匯》“齊家之要”善惡書(shū)寫(xiě)對(duì)比065
表5-1內(nèi)閣文庫(kù)本《中鑒錄》與故宮博物院本內(nèi)容差異簡(jiǎn)況148
表5-2《中鑒錄》內(nèi)容取材163
表5-3王畿推廣《中鑒錄》的書(shū)信編年166
表6-1明代宦官歷史教育情況207
表6-2《宦寺考》卷次內(nèi)容230
表6-3《宦寺考》收錄宦官分布233
表6-4《歷代內(nèi)侍考》收錄宦官分布233
表7-1正德《福州府志》載錄福建鎮(zhèn)守太監(jiān)參與地方事業(yè)情況243
表7-2弘治、嘉靖《寧夏新志》表彰鎮(zhèn)守中官善政254
表7-3《萃美錄》內(nèi)容分布259
表7-4《萃美錄》所載感惠祠序記文260
表7-5《萃美錄》所載頌揚(yáng)劉璟平寇序記文263
表7-6《萃美錄》所載贈(zèng)別劉璟序記文264
表7-7《兩廣去思錄》所載贈(zèng)行劉璟序記文267
表7-8李維楨《實(shí)政紀(jì)敘》內(nèi)容差異278