圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)

　　《圓覺(jué)經(jīng)》的主要內(nèi)容是釋迦牟尼佛借答復(fù)文殊師利菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩等十二位菩薩的提問(wèn)，為眾生宣說(shuō)如來(lái)圓覺(jué)的妙理和觀行方法。一直以來(lái)被當(dāng)作指導(dǎo)修行的經(jīng)典，也是幫助人們徹底解決人生痛苦煩惱的經(jīng)典。 南懷瑾先生講述《圓覺(jué)經(jīng)》，深入淺出，舉一反三，引人入勝，不僅為初學(xué)者掃清了文意理解上的障礙，更以過(guò)來(lái)人的立場(chǎng)詳細(xì)解答修行乃至人生中的諸多困惑和迷茫，對(duì)習(xí)禪和參研佛法者多有助益。至于修成了佛之后又當(dāng)如何呢？南先生的旨?xì)w仍然是“諸惡莫作，眾善奉行”，反復(fù)告誡大家，修行如此，做人亦當(dāng)如此。

　　南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化大師、國(guó)學(xué)大家，出身于溫州書(shū)香門(mén)第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門(mén)戶的限制，打通各家學(xué)說(shuō)，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛(ài)。