金剛經(jīng)說什么

定　價：￥55.00

作　者：	南懷瑾著
出版社：	東方出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520711470	出版時間：	2022-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	416	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《金剛經(jīng)》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若類佛經(jīng)的綱要書，問世之后，即在社會上廣泛流傳，對中國文化影響巨大。南懷瑾先生講《金剛經(jīng)》，梁代昭明太子的分法，將《金剛經(jīng)》分為三十二品，逐品講解，每品自賦偈頌一首作總結(jié)。先生以其一貫經(jīng)史合參的講法，對經(jīng)文進(jìn)行了深入骨髓的剖析，即便于艱深疑難之處，聽來也妙趣橫生又淺顯易明，最后點(diǎn)明經(jīng)文要旨：佛所謂度眾生，其實(shí)是傳授智慧，而眾生自性自度，只要平實(shí)地去做人，個個都是佛——本來平常，一切現(xiàn)成。在講解過程中，先生又常以禪宗的方式，隨說隨破，每每告誡大家，佛的說法都是對機(jī)說法，偶爾成文，過后一切不留?！胺鹫f一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法”，不能著于法，須得經(jīng)義在你心中才行。

作者簡介

　　南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國內(nèi)外的文化大師、國學(xué)大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對國學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學(xué)說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛。

圖書目錄

新版說明
再版說明
出版說明

超越宗教的大智慧○實(shí)相般若○境界般若○文字般若○方便般若○眷屬般若○無堅不摧○鳩摩羅什和武則天

第一品法會因由分
佛這樣說○那個時候○舍衛(wèi)國的講堂○千二百五十人○世間與大千世界○吃飯穿衣○乞士生活威儀

第二品善現(xiàn)啟請分
善現(xiàn)須菩提○如來菩薩○六祖和《金剛經(jīng)》○善護(hù)念○尋愁覓恨○金剛眼和發(fā)心○無權(quán)威無主宰○此心如何住○止住的持名念佛○百千三昧的定境○三步曲○如何住和無所住

第三品大乘正宗分
一切眾生○譚子《化書》○有色無色的眾生○有想無想的眾生○洪福清?！鹆_漢的涅槃○佛的涅槃○四相和我的觀念○三輪體空布施○快樂痛苦皆無住○轉(zhuǎn)化十二類生○說三十二品偈頌（第一品偈頌第二品偈頌第三品偈頌）

第四品妙行無住分
第一等和次等○無所住○不住色○不住聲香味○內(nèi)觸妙樂的菩薩○雁過長空○功德和福德○東方佛西方佛○阿育王的沙子○周利槃陀伽的掃帚（第四品偈頌）

第五品如理實(shí)見分
非相和空○法報化體相用○蓮花生○身相的執(zhí)著（第五品偈頌）

第六品正信希有分
文喜和文殊○燒佛像的和尚○五百年后○善行功德智慧○凈信和無所住○真非真○何處是岸（第六品偈頌）

第七品無得無說分
得什么說什么○程度的差別○入世出世平等○圣賢之別（第七品偈頌）

第八品依法出生分
一切佛與《金剛經(jīng)》○佛法非佛法（第八品偈頌）

第九品一相無相分
見思惑○誰不瞋誰不癡慢疑○話說再來人○不來行嗎○三界的天人○解結(jié)去惑○初果的羅漢○迦葉起舞畢陵慢心○二果三果作什么○羅漢的前途○世上的第一名（第九品偈頌）○小偷與越獄的人

第十品莊嚴(yán)凈土分
心空及第歸○莊嚴(yán)佛土在哪里○打火機(jī)○因師而瞎的眼（第十品偈頌）

第十一品無為福勝分
不可數(shù)的?！鹗艹炙木滟省鹳Y糧（第十一品偈頌）

第十二品尊重正教分
放《金剛經(jīng)》的地方○《金剛經(jīng)》放在何處（第十二品偈頌）

第十三品如法受持分
再說大智慧○黃山谷與晦堂○黃山谷與黃龍死心悟新○微塵外色塵內(nèi)色塵○你我的三十二相○夾山大師○夾山見船子○大的功德（第十三品偈頌）