時(shí)空中的美術(shù)

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	巫鴻著，梅玫，肖鐵，施杰譯
出版社：	生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：	開(kāi)放的藝術(shù)史叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787108072542	出版時(shí)間：	2021-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	387	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)為三聯(lián)書(shū)店第十屆戰(zhàn)略聯(lián)席會(huì)定制版。本書(shū)側(cè)重考察中國(guó)美術(shù)中特有的“時(shí)空”觀(guān)念，以及它在不同媒材的圖像中的表現(xiàn)和釋讀。全書(shū)分為三部分——上編：時(shí)空的形象；中編：觀(guān)念的再現(xiàn)；下編：圖像的釋讀，所收1992—2007文章15篇，考查對(duì)象包括建筑、明器、拓片、畫(huà)屏、卷軸、冊(cè)頁(yè)、攝影等多種形式。與常見(jiàn)的中國(guó)美術(shù)史研究不同，這些論文沒(méi)有局限于孤立的門(mén)類(lèi)和史實(shí)，而是竭力為這些現(xiàn)象找到自己的傳統(tǒng)和脈絡(luò)，并賦予其寬闊的視野，使闡釋更具啟發(fā)性。這些文章是對(duì)《文集》提出“禮儀美術(shù)”概念的完善與補(bǔ)充，從而有助于讀者更深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)美術(shù)的獨(dú)特傳統(tǒng)。

作者簡(jiǎn)介

　　巫鴻，著名藝術(shù)史家、藝術(shù)評(píng)論家、策展人，美國(guó)國(guó)家文理學(xué)院終身院士，現(xiàn)任芝加哥大學(xué)美術(shù)史系和東亞語(yǔ)言文化系“斯本德杰出貢獻(xiàn)教授”，東亞藝術(shù)研究中心主任及斯馬特美術(shù)館顧問(wèn)策展人。近年來(lái)致力于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的研究與國(guó)際交流，策劃眾多重要展覽，包括《瞬間：20世紀(jì)末的中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)》（1998）、《在中國(guó)展覽實(shí)驗(yàn)藝術(shù)》（2000）、《重新解讀：中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)十年（1990—2000）》（2002）、《過(guò)去和未來(lái)之間：中國(guó)新影像展》（2004）、《關(guān)于展覽的展覽》（2000、2016）、《中國(guó)當(dāng)代攝影40年》（2017）。代表著作有《武梁祠》《禮儀中的美術(shù)》《中國(guó)古代美術(shù)和建筑中的紀(jì)念碑性》《重屏》《廢墟的故事》《走自己的路》《作品與展場(chǎng)》《榮榮的東村》等。

圖書(shū)目錄

上編時(shí)空的形象
中國(guó)藝術(shù)和視覺(jué)文化中的“復(fù)古”模式（2008）
“復(fù)古”的源起
再造“古人之象”
復(fù)古的語(yǔ)境
對(duì)往昔的“歷史化”
“意圖”的模式
尾聲：復(fù)古和歷史敘事
廢墟的內(nèi)化：傳統(tǒng)中國(guó)文化中對(duì)“往昔”的視覺(jué)感受和審美（2007）
丘與墟：消逝與緬懷
碑和枯樹(shù)：懷古的詩(shī)畫(huà)
跡：景中痕
說(shuō)“拓片”：一種圖像再現(xiàn)方式的物質(zhì)性和歷史性（2003）
兩種拓片——碑和帖
拓片的屬性
碑帖鑒定
時(shí)間的紀(jì)念碑：巨形計(jì)時(shí)器、鼓樓和自鳴鐘樓（2003）
傳統(tǒng)中國(guó)的計(jì)時(shí)與報(bào)時(shí)
北京的鐘、鼓樓
尾聲：西式鐘樓
玉骨冰心：中國(guó)藝術(shù)中的仙山概念和形象（2005）
中國(guó)藝術(shù)中“仙山”的開(kāi)創(chuàng)
仙山繪畫(huà)及其發(fā)展
仙山在中國(guó)繪畫(huà)中的“個(gè)性化”
黃山攝影
中編觀(guān)念的再現(xiàn)
東亞墓葬藝術(shù)反思：一個(gè)有關(guān)方法論的提案（2006）
引言
空間性
物質(zhì)性
時(shí)間性
結(jié)論
明器的理論和實(shí)踐：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮儀美術(shù)中的觀(guān)念化傾向（2006）
神話(huà)傳說(shuō)所反映的三種典型中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)（2003）
畫(huà)屏：空間、媒材和主題的互動(dòng)（1995）
空間，場(chǎng)所
界框，圖飾
表面，媒材
正面，背面
圖像空間，轉(zhuǎn)喻（metonymic）
詩(shī)意空間，隱喻（metaphor）
視覺(jué)敘事，窺視
超級(jí)圖畫(huà)（meta-picture）
幻象，幻覺(jué)藝術(shù)，幻化
陳規(guī)再造：清宮十二釵與《紅樓夢(mèng)》（1997）
想象之建筑：曹雪芹太虛幻境中的“十二釵”
十二美人的圖像志：人物、道具、組合、活動(dòng)、觀(guān)眾、幻視
帝國(guó)的女性空間：雍正的十二美人屏風(fēng)及圓明園《園景十二詠》
下編圖像的釋讀
重訪(fǎng)《女史箴圖》：圖像、敘事、風(fēng)格、時(shí)代（2003）
圖像志、圖像學(xué)（iconography/iconology）
風(fēng)格、手法（style/technique）
年代
屏風(fēng)入畫(huà)：中國(guó)美術(shù)中的三種“畫(huà)中畫(huà)”（1996）
范式之一：敘事性手卷畫(huà)中的屏風(fēng)
范式之二：《重屏圖》和圖畫(huà)幻象
范式之三：山水畫(huà)屏和心象
終曲：素屏
關(guān)于繪畫(huà)的繪畫(huà)：閔齊伋《西廂記》插圖的啟示（1996）
清帝的假面舞會(huì)：雍正和乾隆的“變裝肖像”（1995）
跋繪畫(huà)的“歷史物質(zhì)性”（2004）
文章出處