丹砂庇佑：龍?zhí)豆耪l(xiāng)土景觀繪本民族志

　　本書(shū)是我國(guó)第一本以人類學(xué)理論范式為基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)歷史文化名村的鄉(xiāng)土景觀進(jìn)行“繪本民族志”書(shū)寫的探索實(shí)踐。全書(shū)以作者在貴州務(wù)川龍?zhí)豆耪吣甑娜祟悓W(xué)田野調(diào)查為線索依據(jù)，整合地方歷史文獻(xiàn)、口述、影像以及儀式風(fēng)俗等活態(tài)資料，通過(guò)手繪形式同村民們一起追憶還原地方原風(fēng)景——丹砂庇佑下的村落生命史與日常生活意趣。就學(xué)術(shù)價(jià)值而言，將“繪本”作為實(shí)驗(yàn)民族志語(yǔ)體，一是探討人類學(xué)“詩(shī)學(xué)”審美的入口與限度，即在人類學(xué)表述危機(jī)之后，促使其理論面向感官世界分類，為理解人類的創(chuàng)造行為和創(chuàng)造過(guò)程打開(kāi)新門路。二是溯源繼承中國(guó)文化體性特具的“格物致知”“圖文并舉”傳統(tǒng)，落實(shí)實(shí)驗(yàn)民族志的本土化表達(dá)。就社會(huì)價(jià)值而言，鄉(xiāng)土景觀關(guān)乎族群歷史記憶與身份認(rèn)同。當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)村落陷入“千村一面”危局之時(shí)，本書(shū)將龍?zhí)度说挠洃浥c現(xiàn)實(shí)通綴、符號(hào)和象征疊合，也是一部別樣的村史，寓鄉(xiāng)情于圖景，或許在多年之后會(huì)讓我們的子孫后代有機(jī)會(huì)按圖索驥，留住鄉(xiāng)愁。

　　彭兆榮，1956年生，教授（一級(jí)崗），博士，博土生導(dǎo)師。中國(guó)人類學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)人類學(xué)高級(jí)論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)副主席，中國(guó)旅游人類學(xué)高級(jí)論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)主席。四川美術(shù)學(xué)院“中國(guó)藝術(shù)遺產(chǎn)研究中心”首席專家，桂林旅游學(xué)院“中國(guó)南亞旅游戰(zhàn)略研究中心”首席專家。聯(lián)合國(guó)“人與生物圈”（MAB）中國(guó)委員會(huì)委員。國(guó)家社科基金重大招標(biāo)課題“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系探索研究”首席專家，國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題（藝術(shù)類）“中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)體系研究”首席專家。曾在法國(guó)尼斯大學(xué)人類學(xué)系，法國(guó)國(guó)家科學(xué)院“華南及印支半島人類學(xué)研究中心”從事學(xué)習(xí)和研究。法國(guó)巴黎大學(xué)（十大）客座教授，巴黎大學(xué)（索邦）高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者，美國(guó)伯克利加州大學(xué)（UC Berkeley）人類學(xué)系高級(jí)訪問(wèn)教授。主編叢書(shū)十余種，出版著作四十余部，在國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文五百余篇。