非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：關(guān)鍵詞研究

序
第一章 緒論：研究背景與文獻綜述
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 選題意義
第三節(jié) 研究綜述
一 國外研究綜述
二 國內(nèi)研究綜述
第四節(jié) 篇章結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容
第二章 回溯：文化遺產(chǎn)的本質(zhì)
第一節(jié) 回顧：文化遺產(chǎn)概念的三種視角
一 本土傳統(tǒng)中的文化遺產(chǎn)概念
二 域外思潮演變結(jié)果的文化遺產(chǎn)概念
三 聯(lián)合國教科文組織文件中的文化遺產(chǎn)概念
第二節(jié) 文化遺產(chǎn)界定的有益進路
一 “物”的權(quán)屬
二 文化的認同
三 文化與自然的邊界
第三節(jié) 學科視野下的文化遺產(chǎn)
一 過去未來之間
二 探尋的脈絡(luò)
三 描述抑或解釋
第四節(jié) 文化遺產(chǎn)的本質(zhì)
一 文化遺產(chǎn)何為？
二 作為價值尺度的文化遺產(chǎn)
第三章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義
第一節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的出現(xiàn)
一 保護主體缺失期
二 傳承主體凸現(xiàn)期
三 大規(guī)模保護行動期
第二節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義
一 聯(lián)合國教科文組織文件關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和界定
二 我國法律法規(guī)中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和界定
三 中國政府文件與教科文組織文件關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義和界定的異同
第四章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵探討
第一節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵
一 自我體認：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的確認基礎(chǔ)
二 非物質(zhì)性：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在方式
三 動態(tài)傳承：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù)手段
四 人類的創(chuàng)造力：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)
第二節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與無形文化遺產(chǎn)辨正
第五章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相對性（上）
第一節(jié) 從對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識和保護發(fā)展歷程看其相對性
第二節(jié) 從對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的定義與界定看其相對性
一 有關(guān)概念的歷時性（或線性）發(fā)展過程
二 文化遺產(chǎn)的性質(zhì)和價值判斷決定有關(guān)概念的不周延性
三 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點決定概念的不確定性（或非確定性）
第三節(jié) 從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生背景與過程看其相對性
第四節(jié) 從時代和發(fā)展的角度考察非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相對性
第五節(jié) 從保護與傳承的目的考察非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相對性
第六章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相對性（中）
第一節(jié) 文化遺產(chǎn)的相對性
第二節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在相對性
第三節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對性的表現(xiàn)
一 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”本體或外延的多角度考察
二 關(guān)于“文化空間”
第四節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值的相對性
第七章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相對性（下）
第一節(jié) 從歷史的角度看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的相對性
第二節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原真性保護是相對的
一 由于時代和社會、歷史發(fā)展的必然性所決定
二 由于文化生態(tài)環(huán)境的改變和變化所決定
三 由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性所決定
四 由于保護目的、目標的原因以及現(xiàn)實需要所決定
第三節(jié) 遺產(chǎn)價值的相對性及保護意義的相對性
第四節(jié) 因人財物及技術(shù)限制保護只能是相對的
第八章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外延與認知路向
第一節(jié) 對象：語境隔閡與現(xiàn)實差異
一 文化空間
二 口頭傳說／口頭傳統(tǒng)
三 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介／文化載體
四 傳統(tǒng)和民間的強調(diào)
第二節(jié) 視角：文化·民族·現(xiàn)實
一 學理自足的文化選擇
二 民族憂思與文化抵抗
三 現(xiàn)實困境的自我掙扎
四 一種理想：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體觀
第三節(jié) 路徑：學理闡釋與現(xiàn)象還原
第四節(jié) 模式：歷史之維與當下之思
一 歷時／共時
二 民族（群體）／區(qū)域
第九章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)
第一節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)系研究狀況
一 認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化或物質(zhì)截然不同
二 認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)因素不可分割
三 介于上述二者之間的認識
第二節(jié) 問題與討論
一 目前研究存在的問題
二 亟待解決的問題
第三節(jié) 認識與觀點
第十章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人權(quán)
第一節(jié) 保護什么：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的人權(quán)前提
第二節(jié) 為什么保護：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的人權(quán)目的
第三節(jié) 怎樣保護：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的人權(quán)內(nèi)涵
一 生存權(quán)和發(fā)展權(quán)
二 受教育權(quán)利
三 文化權(quán)利
第四節(jié) 基于人權(quán)視角的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方向
第十一章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與學科
第一節(jié) 研究對象：“物”抑或“人”？
第二節(jié) 研究方法：田野調(diào)查？
第三節(jié) 知識生產(chǎn)：“遺產(chǎn)志”？
第四節(jié) 展望：構(gòu)建中國特色文化遺產(chǎn)保護傳承體系
一 法律體系是文化遺產(chǎn)保護傳承的重要前提
二 工作體系是文化遺產(chǎn)保護傳承的機制保障
三 研究體系是文化遺產(chǎn)保護傳承的理論基礎(chǔ)
四 教育體系是文化遺產(chǎn)保護傳承的實現(xiàn)路徑
參考文獻
后記